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高考議論文作文800字精選10篇

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文章這個(gè)東西,在語(yǔ)句通順,錯(cuò)別字不多到影響閱讀的情況下,好壞完全沒(méi)有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高考議論文作文800字精選10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

高考議論文作文800字精選10篇

高考議論文作文800字1

靈魂涌向未知的星球,棲身于軀殼之中,破啼聲劃破天際,人們給了他第一聲動(dòng)人的呼喚:“孩子。”

時(shí)間的靜流緩緩游走,只有孩子的時(shí)間永恒,他們的靈魂動(dòng)蕩,不愿寄居于狹隘的皮囊,使總是有著非分的幻想和浪漫情懷,目光如炬看向地平線上的曙光,熱情洋溢,真實(shí)不摻和半點(diǎn)虛假。

但不知何時(shí)開(kāi)始,圓滑的笑容掛上孩子的嘴角,無(wú)邪的笑容躇縮墻角不見(jiàn)天日,標(biāo)榜著“成熟”的少男少女負(fù)重著硬化的心靈,創(chuàng)造力退出舞臺(tái),善良和愛(ài)心變得幼稚可笑。

所謂成熟,并不是被現(xiàn)實(shí)磨去棱角,變得世故而老成,而是無(wú)論如何遍體鱗傷,都保持著一顆赤子之心。而如今,這虛假的成熟正在啃噬著曾堅(jiān)不可摧的孩提王國(guó),一步步銷蝕殆盡。他們進(jìn)入集體失語(yǔ)時(shí)代,在輿論中浮沉,他們看到摔倒的老人開(kāi)始猶豫,他們聽(tīng)到戰(zhàn)警救人喪命的故事一笑而過(guò)。

在這信息高速發(fā)展的時(shí)代,我們本可以撫今追昔,憧憬未來(lái),可我們偏偏選擇讓理想死在現(xiàn)實(shí)矛下。我們本可以語(yǔ)言相通,交流無(wú)礙,我們偏偏選擇為心筑起壁壘,戴上盔甲,讓,心靈提前硬化。我們誤解了幸福的定義,沉溺于瑣屑的物質(zhì)歡樂(lè),我們不敢直視真正苦,飽食終日強(qiáng)說(shuō)愁。無(wú)憂的童年本應(yīng)光著腳丫與大地親吻,卻終日與刻板的教科書(shū)為伴,知識(shí)的框架禁錮了孩童的想象力,社會(huì)停滯不前顯得死氣沉沉。

岡發(fā)現(xiàn)胰島素而獲諾獎(jiǎng)的麥克勞德童年時(shí)岡好奇解剖了校長(zhǎng)心愛(ài)的狗,本以為會(huì)遭訓(xùn)斥,而校長(zhǎng)要求麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖作為善意的懲罰;美國(guó)母親將幼兒吲告上法庭,獲賠50萬(wàn),只岡幼兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運(yùn)動(dòng),才讓社會(huì)隨時(shí)被輸入新鮮的血液,生機(jī)勃勃。

厚重的眼鏡片褪盡最后一絲亮光,“我們的鷹隼行走t-地面,我們的孔雀宣布放棄羽毛,我們的毒蛇在開(kāi)著的籠前打呵欠。”辛波斯,仁如是說(shuō)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)邁入“早齡化”,生命的意義卻在于不l卜,愿耳畔響起鳥(niǎo)啼之時(shí),仍有溫暖的感動(dòng)。

猶記得白宮點(diǎn)著蠟燭的男子所說(shuō)的話:“我不能改變這個(gè)社會(huì),我只是不想讓這個(gè)世界改變我。”去吧,我的孩子們包括我,用理想的矛抵御現(xiàn)實(shí)的劍,拾起激情與童心,脫去盔甲,拆除壁壘,讓我們一磚一瓦,共筑我們不會(huì)老去的孩提千國(guó)。

心若沒(méi)有老去,我們永遠(yuǎn)都是孩童。心仍柔軟真實(shí),世界永遠(yuǎn)美麗。

高考議論文作文800字2

如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問(wèn),恐怕會(huì)有10個(gè)不同的答案。這很正常,每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同.我們似也沒(méi)有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想,至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣,那就是良心。

良心.說(shuō)白了.是指人們對(duì)是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認(rèn)識(shí),特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識(shí)。良心無(wú)價(jià),它是人類最寶責(zé)的精神財(cái)富;良心無(wú)價(jià),它是為人處世的準(zhǔn)則;良心無(wú)價(jià),它是精神家園里的最美?;ǘ洹薄瓕?duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),有沒(méi)有良心決定著一個(gè)人的形象}而對(duì)于一個(gè)經(jīng)商者來(lái)說(shuō),則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象.而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益,不可等閑視之。

材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動(dòng),是因?yàn)闃銓?shí)的語(yǔ)言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè),我們可以用很多理由去解釋,但我覺(jué)得,最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園,而精神家園里最鮮艷的“花朵”.則是他那顆對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)自己負(fù)責(zé)、充滿濃濃愛(ài)意的良心!

他深知良心的寶貴,所以格外珍惜它。遺憾的是,并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見(jiàn).在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分:“這年頭兒,無(wú)-不商,良心值幾個(gè)錢?”在他們眼中,精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是,坑蒙拐騙理直氣壯,假冒偽劣暢行于市,“宰人之刀”到處高懸;此時(shí),一些所謂的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”,急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種.種.究其實(shí),或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’,其實(shí).不如說(shuō)是良心連同商品一起賣掉了更貼切!

或日:這些人意識(shí)上、行為上產(chǎn)生種.種“異化竹的原因,是客觀上受到封建意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的侵蝕,是社會(huì)道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響.是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期一些社會(huì)因素對(duì)人們心理、行為的綜合作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化,這種情況將會(huì)消失。這話有些道理.事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動(dòng)物,不就是因?yàn)橛兴枷?、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們.其言行已完全證明:只要守住精神家園,守住良心,即使是物欲橫流百般誘惑.也會(huì)坐懷不亂的;喪失了良心.即使市場(chǎng)再規(guī)范.那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì)絕跡。

清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園,讓我們?cè)诹夹臉?gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí),清緊緊捏住自己的良心屯。這樣,我們便有了生存的自信?!@恐估不僅僅是對(duì)商界人士的忠告。

高考議論文作文800字3

天地混沌,盤古開(kāi)天辟地,以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳,形成了一種獨(dú)特的神傳文化。

春秋時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷,但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨,合名法”,博采眾議,成就了《呂氏春秋》。這種情況,就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用,形成了一席文化盛宴。

相反,秦始皇焚書(shū)坑儒,阻止文化發(fā)展,諸多著作因此失傳,文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,單一的文化,造成儒家獨(dú)大,其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……

狂放不羈的酒中仙太白,之所以在詩(shī)歌成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅,生于中亞碎葉城,少時(shí)其家遷入四川江油,青年只身出川,開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江,東至吳、越,中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格,形成了詩(shī)歌一座不朽的豐碑!

但往深層想一下,李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教,但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行,帶回許多經(jīng)書(shū),及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容,佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng),香火遍及神州。寬容的唐朝,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷輝煌的一頁(yè)。

多文化的包容,亦吸引人才的到來(lái)。數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后,曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久,他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó),因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó),多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó),為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦,但在那種形勢(shì)下,他放棄了。直到-復(fù)出以后,陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展,并在不久之后,離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津,落葉歸根,把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó),直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物,才能形成人才的發(fā)源地。

文化,它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長(zhǎng);它曾搖響在南山東籬下;它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽(yáng)江頭;它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

高考議論文作文800字4

四十載歲月流逝,高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)“獨(dú)木橋”到如今千萬(wàn)寒門子弟“躍龍門”的“陽(yáng)光道”,高考,已演變?yōu)槲覈?guó)特有的一種文化現(xiàn)象。

四十年前,高考是一座通往理想彼岸,卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民,卻也飽受高考所帶來(lái)的利弊之苦。曾經(jīng),大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征,卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá),能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮,“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”是最貼切的形容,反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。

四十年后,高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)光大道,是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國(guó)國(guó)力與日俱增,教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善,考上一所大學(xué)早已并非難事,越來(lái)越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步,人文關(guān)懷的逐步提升,高考的公平性也日益明顯,使高考從一個(gè)冷酷多變的“刑場(chǎng)”成為了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地。

從獨(dú)木橋到高考如今的陽(yáng)光大道,這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的興盛,一個(gè)民族的崛起。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國(guó)總理默克爾認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)國(guó)力。當(dāng)越來(lái)越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會(huì)帶來(lái)的人生改變時(shí),高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。

高考仍然需要改革,需要從“陽(yáng)關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國(guó)的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī),但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科,不再一考定終身,不再為文不擇理而憂愁時(shí),高考才真正地成了一個(gè)“自由原”,考生則是原野上馳騁的駿馬,自由而奔放,掙脫韁繩,以自己喜愛(ài)的方式肆意奔跑。

高考,這個(gè)中國(guó)特有的文化現(xiàn)象,這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”,正完成了向“陽(yáng)關(guān)道”蛻變,正聲勢(shì)浩大地開(kāi)辟成一片“自由的原野”,為下一代人提供更加完善的騰飛之地,理想之港。

高考議論文作文800字5

帶你走近杭州

這是一座文化的城市,也是一座智慧的城市,也是一座幸福的城市,隨著5G時(shí)代的到來(lái),這里還是一座信號(hào)特別強(qiáng)的城市,這就是杭州。

我們每個(gè)人對(duì)生活都有一份獨(dú)特的解讀,去看這山河萬(wàn)里,去看這大千世界。山水靈秀,大美杭州,從西湖到西溪,從錢塘江到富春江,從靈隱古寺到宋城風(fēng)情,一步一風(fēng)景,一步一畫(huà)卷,一步一卷詩(shī),一步一文化,山水如圖畫(huà),風(fēng)景看杭州。

在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,美麗杭州城承載著人文的價(jià)值,承載著華夏的精神,承載著時(shí)代向前的脈絡(luò)。這是一座充滿文化氣息的城市,東方傳統(tǒng)文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng),5000年華夏文明在這里無(wú)限精彩,人文底蘊(yùn)深厚,歷史傳承悠遠(yuǎn)。這座城市,從山水風(fēng)景到人文底蘊(yùn)到文化傳承,可圈可點(diǎn),是風(fēng)景當(dāng)中的風(fēng)景,人文當(dāng)中的人文。

“江南憶,最憶是杭州,山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”,徜徉白公堤,遙想杭城千年前的美麗。杭州是一座詩(shī)意的城市,每一處亭臺(tái)樓榭,都和名篇佳作相連,歲月浮沉,世事滄桑,只隱去了那些歷史云煙,卻讓這座城市更添了文化的厚重積淀。

京杭大運(yùn)河迤邐而來(lái),至杭州慨然而止,也許是西湖的美駐足了它的長(zhǎng)途跋涉。憑欄眺望這千年的流淌,也許只有運(yùn)河才能理解杭州城的訴說(shuō)。天下西湖,運(yùn)河杭州,萬(wàn)千過(guò)往,都在這兩岸煙火。

這個(gè)時(shí)代是對(duì)過(guò)去的一種繼承,對(duì)未來(lái)的一種打開(kāi),在杭州,看風(fēng)景,品人文,觀歷史,還要看到它的未來(lái)。時(shí)光越千年,今天看杭州,她更是一座智慧之城、希望之城和未來(lái)之城,是一座引領(lǐng)時(shí)代人文的城市。

相逢這個(gè)時(shí)代的光明,伴隨這座城市,新一代杭州人,有胸懷,有高度,有格局,正在用更高的視野、更高的姿態(tài)、更強(qiáng)大的精神,創(chuàng)造智慧新杭州。幸福、祥和、溫暖、善良的杭州人,見(jiàn)證著美麗杭州的向前,也見(jiàn)證著時(shí)代向前的鏈接和拓展,開(kāi)創(chuàng)著自己對(duì)幸福的奮斗、創(chuàng)造、和視野。

生活是重新的發(fā)現(xiàn),從歷史的光芒中走來(lái),融入這更加活潑的生活。走近杭州,看她的如畫(huà)風(fēng)景,品她的江南韻味,賞她的人文風(fēng)貌,不要錯(cuò)過(guò)了解她的城市精神。作為新一線城市,她包容,她開(kāi)放,她活力四射,迎接智慧未來(lái),新杭州正在用創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)著傳奇。走在時(shí)代的最前端,杭州散發(fā)著自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的自信氣質(zhì)。

不管生活多么忙,來(lái)杭州走一走吧。

感謝您收看今天的《中華地名》,下期再見(jiàn)!

高考議論文作文800字6

有人說(shuō):“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地,我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此,一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候,才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此,只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)。

回憶那個(gè)風(fēng)雪交加,斷食短糧的地方,一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人,在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他:“我是大漢了民,我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降,他破口大罵,面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他,便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒,原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè):他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰,那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他,是義撐著他,于是,他一路,負(fù)重前行,讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。

劉翔,這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩,北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落,不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少,一喜一悲,不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了,一路負(fù)重,也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈,他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人,劉翔是一個(gè)抵住壓力,是一個(gè)能負(fù)重前行的人!

我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ):“有壓力,不減動(dòng)力?!倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》,從《雪豹》到《海洋天堂》,再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》,現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證,而對(duì)一路走過(guò)的艱辛,文章只說(shuō):“我有家要養(yǎng),有孩子要養(yǎng),我必須得努力工作,我的讓家人們瞧得起我。就是這樣。,一路前行,把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力,他成功了。

人生道路,難免遇到些艱難險(xiǎn)阻,聰明人變壓力為動(dòng)力,負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒,再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō):成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯,但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到。花猶如此,人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕,不要抱怨,要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。

負(fù)重前行,才能走得更遠(yuǎn)!

高考議論文作文800字7

每個(gè)人都希望自己每天開(kāi)開(kāi)心心,順順利利,可既然是生活、學(xué)習(xí)和工作,那么總會(huì)有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下,井井計(jì)較會(huì)讓自己的日子陰暗乏味,可寬容卻能每天的生活、學(xué)習(xí)、工作都充滿陽(yáng)光。

首先,我們應(yīng)學(xué)會(huì)不在意,因?yàn)椴辉谝馐谴蠖扰c寬容。我們做事都要用到一個(gè)“別”字。別去鉆牛角尖,別太耍面子,別事事校真,“小心眼”,別把那些微不足道,雞毛蒜皮的小事放在心上,別過(guò)于看重名與利的得失,別為點(diǎn)小事而著急上火,別為點(diǎn)小事而著急上火,別那么多愁善感總是曲解別人的意思,也別像林黛玉那樣見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感、顧影自憐。

法國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)過(guò):“比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈?!痹谖覀兊?#39;生活中,這種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣,每當(dāng)我一次次犯錯(cuò),一次次的讓媽媽生氣時(shí),媽媽總是對(duì)我說(shuō):“看我不打你?!钡菋寢層心囊淮问钦嬲拇蜻^(guò)我,媽媽總是要說(shuō):“以后的路,就要你一個(gè)人走了,那么你就要從現(xiàn)在開(kāi)始努力,不然,就沒(méi)有人能管你了?!币郧拔液苡憛拫寢尩膰Z叨,但是明白了媽媽對(duì)我的寬容之后,我更愛(ài)她了。

不僅僅只有人具有寬容之心,連動(dòng)物都懂得什么是寬容,狼和羊是天敵,狼是兇殘的,羊是乖巧的,但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒(méi)有親人的小狼崽。

現(xiàn)在我懂得了許多,寬容是我們生活中不可缺少的一部分,它是友誼的橋梁,是建筑的根基,是堅(jiān)冰的熔點(diǎn),是理想里的一朵白云,是生活中的一泓清泉,是感情里的一支勁歌,是奮斗中的一葉風(fēng)帆,同時(shí)也是一種美德。

學(xué)會(huì)寬容,寬容會(huì)幫助我們創(chuàng)造金色的人生。

高考議論文作文800字8

與人相處,倘不拘小節(jié),或許會(huì)給人灑脫、直率、豪邁的印象。但是,一個(gè)不拘小節(jié)者,有時(shí)也可能就是不懂禮貌的人,甚至不按牌理出牌的人。不拘小節(jié)者,擅長(zhǎng)我行我素或者唯我獨(dú)尊,以至于爽快之梯,有搭在別人墻上的嫌疑。

縱觀歷史,不得不承認(rèn),更多的拘小節(jié)者干出了更大的事。

有別人在場(chǎng)的情況下,不要自己哼唱,也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話時(shí),不要插嘴;別人站著時(shí),不要坐下;別人停下來(lái)時(shí),不要自己走;和別人在一起,不要讀書(shū)或看報(bào)。如果確有必要做上述事情,也一定要請(qǐng)求離開(kāi);事先沒(méi)有得到允許,不要看別人的書(shū)或?qū)懙臇|西;別人寫(xiě)信時(shí),也不要離得太近……這是美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)喬治·華盛頓14歲時(shí)抄在筆記本上的部分“守則”??梢哉f(shuō),這都是些小節(jié),甚至是很拘束人的小節(jié),然而,華盛頓卻把它看做了成長(zhǎng)所必須的“維生素”。假如他不拘小節(jié),從不顧及別人的感受,很難想象他會(huì)把美國(guó)搞得花團(tuán)錦簇。

著名的木桶理論認(rèn)為,一只木桶盛水的多少,取決于最短的那塊木板,而小節(jié)從某種意義上說(shuō),就是那塊最短的木板。春秋時(shí)的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文,我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發(fā)怒的弱點(diǎn),自書(shū)“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的在重慶談判期間堅(jiān)持不抽一支煙……

一滴水見(jiàn)太陽(yáng),窺一斑而知全豹。小節(jié)相當(dāng)于試紙,可以測(cè)出一個(gè)人的素質(zhì)與境界。你的一言一行、一舉一動(dòng)都可以成為命運(yùn)的偏旁部首。偉人之所以成為偉人,并不是天生的,而是他們后天的修養(yǎng)使然。也就是說(shuō),日常生活中,他們注重細(xì)枝抹節(jié)。相反,那些所謂的氣度不凡、不拘“小節(jié)”者,一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。

世上無(wú)小事,人間無(wú)小節(jié)。有一首外國(guó)民謠:丟了一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,亡了一個(gè)帝。

可見(jiàn),不拘小節(jié),無(wú)以成大事。

高考議論文作文800字9

“享受”在漢語(yǔ)詞典里的意思是:在物質(zhì)上或精神上得到滿足。

懶惰的人貪圖享受,忘記了“生活壓力”是什么?統(tǒng)治者享受權(quán)利,有人利用權(quán)力辦實(shí)事,還有人卻濫用權(quán)力。老百姓可以享受公費(fèi)醫(yī)療,在看病的方面也方便了不少。

有人說(shuō):“人生下來(lái)就是吃苦的?!?/p>

而我認(rèn)為,還不僅僅是這樣,在人的這一生當(dāng)中,應(yīng)該吃苦在前,享受在后。

在一個(gè)孩子呱呱墜地時(shí),他就注定要吃苦。從開(kāi)始學(xué)走路,甚至不知道摔了多少跟頭才能穩(wěn)穩(wěn)的走下去。

例如,現(xiàn)在的幼兒園升小學(xué),小孩子們?cè)谟變簣@時(shí)就要學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)才能順利升入小學(xué),而此時(shí)從這里他們就要開(kāi)始吃學(xué)業(yè)負(fù)重的”苦”。

當(dāng)然,小學(xué)升初中,初中升高中,也是這樣。如果你想獲得更好更多的知識(shí);如果你想以后高人一等;如果你想以后過(guò)上輕松舒適的生活。你就必須“吃得苦中苦,方為人上人?!?/p>

這就好比每年的高考狀元。同樣是高中生,在高中的這三年里,他們珍惜每一分鐘看書(shū)做題。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持下,他們獲得了這一榮譽(yù)稱號(hào)--狀元。所以,他們享受著這一稱號(hào)帶來(lái)的自豪感,他們享受著經(jīng)過(guò)汗水拼搏后得到的喜悅。

但也有不少人認(rèn)為,人首先要懂得“享受”,其次要學(xué)會(huì)“享受”,最后要去“享受”。

可是他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種想法呢?

在我個(gè)人看來(lái),這部分人產(chǎn)生這種想法有兩種可能。第一,他們已經(jīng)有能力工作并且掙許多錢,在物質(zhì)上,他們已經(jīng)什么都不缺了。他們更多的需求是要在精神層次上得到享受。第二,他們?cè)谑聵I(yè)或者其他方面不如意,但他們?cè)诩彝ド虾秃湍滥?,在精神方面有了充分享受。這是一些人怎么都沒(méi)有的。唯獨(dú)缺的是就是物質(zhì)上的東西,所以他們要去追求,要去“享受”。

當(dāng)我們?cè)谀骋活I(lǐng)域或某一方面,通過(guò)汗水的拼搏和長(zhǎng)期的努力而獲得的成就。不管從哪一種程度上來(lái)說(shuō),我們要在心靈上,物質(zhì)上都得到了享受,不是嗎?

所以你要清楚的明白,“享受”是先有“受苦”后有“享樂(lè)”。當(dāng)你做到這一點(diǎn)時(shí),你就已經(jīng)真正的做到“享受”了。

高考議論文作文800字10

時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話題,但我們可以用雙贏的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒,微笑競(jìng)爭(zhēng),攜手同行。

海爾集團(tuán)“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的承諾,群雄逐鹿的中國(guó)家電握手的峰會(huì),讓我們明白,競(jìng)爭(zhēng)不一定是弱肉強(qiáng)食,帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏的智慧,微笑著競(jìng)爭(zhēng),攜手同行,競(jìng)爭(zhēng)可以如一條小溪,涓涓而來(lái)去。

競(jìng)爭(zhēng)在美德的肩膀上舞蹈。

美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱,朋友問(wèn)道:“你在祈禱自己打贏嗎?”“不”杰克說(shuō)道,“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的,都發(fā)揮出自己的實(shí)力,最好誰(shuí)都不要受傷?!?/p>

杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域,就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色,讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程,讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松,在合作中共同進(jìn)步,在人與人關(guān)愛(ài)和睦,誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。

競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。

經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免,合作亦是時(shí)代的呼喚!

中法互辦文化年,雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線,中國(guó)的唐裝,博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲,羅馬貴族穿上錦絲的歡笑,喜看中法互辦文化年,“以我之美,美人之美,美美與共,美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩,讓雙贏成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。

我們明白,合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律,和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中,互相幫助,互相提高,讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處,讓我們的長(zhǎng)處“承托”別人的短處,讓彼此都獲益處,讓彼此攜手同行。

微笑競(jìng)爭(zhēng),攜手同行!我們?cè)谛牢糠▏?guó)申奧失敗,卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí),也不無(wú)痛心于日本竟因?yàn)橹袊?guó)女排勝利,而在轉(zhuǎn)播時(shí)拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn),雙贏更是代表著一個(gè)民族的高度!

“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”

微笑競(jìng)爭(zhēng),攜手同行,雙贏的智慧。


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