全國高考卷優(yōu)秀作文十篇

全國高考卷優(yōu)秀作文(十篇)

寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。下面是小編為大家整理的全國高考卷優(yōu)秀作文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇1）

初學(xué)圍棋者，需從本手始，打牢基礎(chǔ)；漸入佳境，再求妙手；既不可學(xué)俗手，因小失大，也不因熱衷妙手，舍本逐末。圍棋之道啟示我們：凡事需固“本”夯基，才可“妙”手生輝 ，登堂入室，至于佳境。

圍棋入正規(guī)，必先學(xué)本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造?？善廊硕枷胂热肫嬲?，熱衷速成，急于成為妙手，殊不知沒有扎實基本功，哪來奇思妙想招？于是有人妙手不成，反而下出俗手，甚至惡手?？梢?，圍棋之道，本于中正，夯于基礎(chǔ)，只有掌握了合乎棋理的正規(guī)下法，才可在柳暗花明處生出出人意料的精妙下法。圍棋如此，人生之理何不如此？

由棋入學(xué)，道理一樣：求學(xué)習(xí)道，貴在夯實基礎(chǔ)，漸入佳境，才可登堂入室有所創(chuàng)造。古今中外，凡有大學(xué)問者，莫不遵循此道?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。這“活水”便是賈島的“兩句三年得”，孟郊的“拈斷數(shù)莖須”，杜甫的“語不驚人死不休”，李白的口吐蓮花，錢鐘書的學(xué)貫中西，這些“妙手”之獨創(chuàng)無不得益于早年“本手”之學(xué)習(xí)?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”。可見，求學(xué)之道如圍棋之道，學(xué)好本手，方有妙手，此乃正道。

本手促成妙手，妙手起于本手，遵循求學(xué)規(guī)律，才能達(dá)到妙手天成之境界。凡不懂規(guī)律行事者，因小失大，必將自食“惡果”。當(dāng)下，一些所謂學(xué)者無專業(yè)功底，卻急于出書成名，散布謬誤，貽害一方；一些焦慮家長為了孩子不輸在起跑線，幼兒、小學(xué)時便學(xué)超階知識，反而得不償失，害娃不淺；一些流量明星，胸中無墨，卻在大眾面前為文化代言，誤導(dǎo)青少年三觀。無“本手”之功，怎能出現(xiàn)“妙手”？如此，方知為何世間多“俗手” ？

求學(xué)之道如此，世間萬事，蓋莫例外，夯實基礎(chǔ)，才生創(chuàng)造，乃萬物準(zhǔn)則。

“君子務(wù)本，本立而道生”，一個人為人處世，做好仁德之本，才能立于世間，無“本”之德行，便無“道”之人生；《尚書》有言：“民惟邦本，本固邦寧”，治國之道以民為本，本固才有國富兵強，才有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛，反之亦然。

時值當(dāng)下，新時代的青年們應(yīng)諳此道：求學(xué)應(yīng)練好基本功，夯實基礎(chǔ)，才能學(xué)有所成，“妙手生花”；為人應(yīng)立德為本，才能立于天地之間，獲得精彩人生；為國堅守本心，不忘初心，為大眾謀福利，才能實現(xiàn)中華民族復(fù)興夢。切忌急于求成，本末倒置，熱衷“妙手”，導(dǎo)致失去求學(xué)立德的大好時機；更不可為“妙手”而失“本手”，因小失大，下出“俗手”，害人亦害己！

棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生輝！

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇2）

棋道如此，為人處世更如是。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，守正方能創(chuàng)新。

本手是妙手的起點與基礎(chǔ)，一切的基礎(chǔ)都在為創(chuàng)造而積蓄能量。在棋局中，對于初學(xué)者而言，只有把本手的功夫做扎實了，棋力才會提高，才能在出其不意間，使出妙手，攻其不意。人之成長也如棋局布棋，一開始先學(xué)習(xí)爬行，當(dāng)爬夠了，手腳的力量足以支撐起軀體了，才能學(xué)習(xí)站立，繼而邁開步子走路，才有后期的奔跑、跳躍。笨拙的爬行，亦步亦趨的挪動，都是在為以后的奔跑、跳躍而積蓄能量。爬行這個本手奠定得越厚實，后期的妙手就能跑得更快、跳得更高。人之思想成熟亦如是。九層之臺，始于壘土。牙牙學(xué)語、唐詩宋詞的吟誦，都是在為有朝一日的“繡口一吐，便是半個盛唐”的妙手而做準(zhǔn)備。

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇3）

街亭失守后，諸葛亮端坐城樓，只身撫琴，嚇退司馬懿的十萬曹軍，上演“空城計”，可謂妙手。

看官多以“空城計”而贊孔明＂智絕＂，但諸葛亮的妙手是不得已而為之，更是一招險棋。本質(zhì)上他只是一名的逃兵，他的“瀟灑”帶有極大的偶然性和危險性。司馬懿看似被諸葛亮戲耍，但細(xì)心穩(wěn)重、步步為營的性格注定他會成為最后的贏家。

文學(xué)中我們追求＂妙手偶得＂的境界，但生活沒有那么多的驚喜。那些平時不努力、幻想山窮水盡之時“天無絕人之路”“柳暗花明又一村”的人，最終下場往往是“驚喜”變“驚嚇”。萬事都有自身規(guī)律，我們要重視基礎(chǔ)、重視積累、重視細(xì)節(jié)，這才是本份，是＂本手＂?！懊钍帧敝皇桥既?，“本手”才是必然。

“本手”是一切“妙手”的基礎(chǔ)。沒有“本手”長期的積累，“妙手”是無源之水，是無本之木，是癡人說夢，是空中樓閣。人們都把蘋果砸出個萬有引力定律當(dāng)作奇妙的故事，可你知道嗎？牛頓一生中的絕大部分時間都是在實驗室里度過的，他常通宵達(dá)旦地做實驗，有時一連六個星期都在實驗室工作，不分晝夜，直到把實驗做完為止。如果不是這些實驗做基礎(chǔ)，再多的蘋果，也砸不出個牛頓出來；就是隕石落下來，恐怕也只能砸出個坑來。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，縱有神醫(yī)妙手也回春乏術(shù)。

“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人總幻想搞突然襲擊、一招殺敵。生活中，也有人幻想不勞而獲、一夜暴富。他們嫌成功來得太慢，不愿意腳踏實地。他們不懂得“大象無形、大音希聲”的道理。真正的“妙手”是由無數(shù)個踏踏實實的“本手”組成。因為每一塊堅實的基石，才有金字塔的巍峨、長城的蜿蜒；因為每一個合格的零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龍騰淵”。今天，便是一生中最重要的一天；當(dāng)下的事，就是一生中最重要的事。諸葛亮如果不是錯用馬謖，恐怕早就匡扶漢室、大功告成了，何須裝神弄鬼、提心吊膽地演什么“空城計”呢？

堅持“本手”不是墨守成規(guī)，不是不要“妙手”。事物是發(fā)展變化的，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者經(jīng)驗的總結(jié)，不能放之四海而皆準(zhǔn)；另一方面，變化越來越快的世界也需要“本手”不斷創(chuàng)新，“妙手”頻出。中國改革開放所取得的令世界矚目的成績正是堅守“本手”與創(chuàng)新“妙手”相結(jié)合的結(jié)果。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。作為新時代的中國青年，我們既要胸懷遠(yuǎn)大理想，更要腳踏實地，不忘初心，守正創(chuàng)新，下好人生每一步棋。

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇4）

有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ)，若無本手之積淀，何來妙手之生花？若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學(xué)者的新時代青年，應(yīng)以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。

本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ)，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，運動員需有日復(fù)一日的鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的攔路虎。

堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎(chǔ)，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。

本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局?！爸咭娪谖疵取?，做目光長遠(yuǎn)的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。

本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場面，也為未來謀長足發(fā)展。

“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老！壯哉，我中國少年與國無疆！”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力！

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇5）

古人有云：“千里之行，始于足下。九層之臺，起于累土?！辈粍?wù)基礎(chǔ)，不圖穩(wěn)健，而只求高端，妄想一步登天，實乃可笑至極，正如下圍棋時心浮氣躁，忽略“本手”，盲目追求“妙手”，結(jié)果適得其反，反而流于“俗手”。由此觀之：欲速則不達(dá)。欲摘星辰，不妨先筑高臺。

夯實基礎(chǔ)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。唐之賢臣魏征言曰：求木之長者，必固其根本。唐太宗虛心接納他的建議，先務(wù)農(nóng)本，發(fā)展生產(chǎn)，百姓富足，社會自然更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交各方面也隨之強大，水漲船高，大唐盛世局面始開。

反觀不務(wù)實干，好大喜功的南朝宋文帝劉義隆，在國家根基不穩(wěn)的情況下草率出兵，妄想“封狼居胥”，卻只“贏得倉皇北顧”，國運至此衰頹。

循序漸進(jìn)，才有繁花似錦。在普通人眼里，愛迪生自然是超級天才。但是，他卻對后來者諄諄告誡：所謂天才，那只不過是百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦。他在嘗試了兩千多種材料后，才排除了各種障礙，尋找到了最合適做燈絲的物質(zhì)。之前的兩千多次實驗就是他探索、研究、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，沒有這些艱難繁瑣的具體過程，他斷不可能一步登天。他用親身實踐，告訴我們，循序漸進(jìn)，才能漸入佳境，一步一個腳印走到最后，才迎來柳暗花明，繁花似錦。

積深成綠，終得妙手生香。楊萬里《江水》詩曰：“水色本正白，積深自成綠?！彼谋旧羌儍敉该鞯模e蓄很深時自然就成了綠色。這告訴我們，量的積累達(dá)到一定程度，自然就會發(fā)生質(zhì)的升華。這個道理用到棋局上就是：將本手用至出神入化，境界始開，妙手乃成。被譽為“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”的錢鐘書有著海量的知識儲備，他“博學(xué)”的笨功夫，就是爭分奪秒地讀書?！斗既A》的作者嚴(yán)歌苓，是深受大眾喜愛的雙語作家，她在談?wù)搶懽鹘?jīng)驗時提到，自己每天堅持寫作六七個小時，堅持了三十年。這樣的作家，怎能不高產(chǎn)，又怎會不優(yōu)秀呢？

冰凍三尺非一日之寒，羅馬不是一天建成的。所以在現(xiàn)實生活中，我們切不可因急于求成而刻意取巧。否則，欲速則不達(dá)，欲求“妙手”而淪于“俗手”，滿盤皆輸。

然而在快餐文化盛行的今天，急功近利卻成了許多人的通病。他們幻想迅速出人頭地，只喜簡單粗暴的努力，最好是連拼三夜，一周就見回報。他寧愿“躺平”，也不愿持續(xù)走本手棋，耐心等待走妙手棋的最佳時機。如果可以，誰都愿意去做立竿見影，收效神速的事情。然此事可行乎？不可！任何行業(yè)都不可能短時間內(nèi)做出巨大成效，所謂的平步青云，機遇背后的積累你也是見不到的。所有的成功都是慢慢熬出來的，不做好厚積薄發(fā)的準(zhǔn)備，再好的機遇都是白搭。

棋里觀天地，穩(wěn)中求進(jìn)是正解：“本手”為本“妙手”輔，切勿急功近利“俗手”破全局。始筑高臺，乃摘星辰。夯實基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，積深成綠，自有繁花似錦，妙手生香！

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇6）

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長。

素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。

應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址郑瑢W(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。

當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。

誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?

蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天。

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇7）

人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無堅不摧的力量。于是雖鯨波萬里橫亙在前，以愛為葦便可航之。

病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。

疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹下的歡笑。然而，君可見，社區(qū)防疫有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫(yī)院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。當(dāng)溫暖愛意滋養(yǎng)著我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。

疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家為一體。

四海升平時語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團(tuán)圓，毅然決然地奔赴遠(yuǎn)方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰(zhàn)場，請戰(zhàn)書上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護(hù)服遮擋視線，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚。”蘇格拉底箴言如炬。每一個你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。

陰霾茫?；\罩中，廣闊之襟懷包蘊人類。

千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗與世界共享，以實際行動追求孟子“人和”思想的最高境界?！案文懨肯嗾?，冰壺映寒月”，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛：那些遙遠(yuǎn)的憂慮、離別與悲慟正發(fā)生在你我之間，而那些溫情與力量，也無不來自于每個你我的心靈。距離或許會帶來空間與時間的阻隔，卻反而讓人類作為共同體結(jié)合得更為緊密。當(dāng)遼遠(yuǎn)愛意囊括全人類，距離便可輕易消弭。

越是千鈞一發(fā)，存亡絕續(xù)之時，越能研讀人性的平凡而偉大?？缭蕉斓木嚯x，愛聯(lián)系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬里，一葦可航。

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇8）

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇9）

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認(rèn)識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

全國高考卷優(yōu)秀作文（篇10）

清明，天空飄起蒙蒙細(xì)雨，不久，發(fā)梢沾滿了點點水珠。

天，昏暗地幾欲令人窒息。

我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。

灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側(cè)，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。

孤風(fēng)，寒雨，刺骨的嚴(yán)寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進(jìn)，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見伙伴們在身邊一個個倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習(xí)一起睡覺的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動扳機，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時暴露了位置，子彈穿頭而過，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰(zhàn)友，慢慢閉上了雙眼?！以笧楦锩钌嫌郎?，然而，我的使命卻在今日終結(jié)，只是，我會在輪回的盡頭默默為你們祈禱。

殘陽似血，如歌如泣，戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?

為何戰(zhàn)爭?守護(hù)。守護(hù)親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍，前沖。

保爾曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無為，我要把整個生命和精力都獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)!”

人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護(hù)了自己最珍貴的東西——國家，他們甘愿用自己的生命去交換。他們，決不后悔。在戰(zhàn)爭歲月，在隨時都會有生命危險的年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來了最終的勝利。

歡騰的人們又有誰膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個角落，毫不顯眼。

灑酒，今日，我再敬你們一杯。

已多年了，未嘗見過你們英姿的我在此處緬懷著。

風(fēng)風(fēng)雨雨，中國一路走來，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過才知道失去的絕望，只有失去過才知道擁有的可貴。

重新奪回的中國，在歷史的長流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。

在今日，緬懷那一段重活的記憶。

讓我酒醉——清明。