2021年讀書筆記1000字高中
我們所有人都一樣，活著，就是為著來征服生活的!縱使內(nèi)心含著愛、恨、歡樂、痛苦，也絕不曾失去信仰：對于生活的信仰。我的生活還不會結(jié)束，我也不知道在前面還有什么東西等著我，下面為大家精心整理了一些關(guān)于讀書筆記1000字高中，歡迎查閱。
讀書筆記1000字高中1
往事如煙，對于像我這種記性不好的人。往事并不如煙，對于這樣刻骨銘心的過往，即使是記性再差的人，都不會輕易從腦海抹去。
從懂事以來，讀書，我最糾結(jié)的一門課就是中國近現(xiàn)代史，最揪心也最想多點了解，畢竟是離我們最近的歷史。近代史，是中華的屈辱史，國家被無情踐踏，中國人的尊嚴被列強肆意蹂躪，那戰(zhàn)火紛飛的年代，讀到那些史實的時候，總是覺得好無力，好難受。而現(xiàn)代史，又是讓我覺得很可笑的一段，特別是那十年。
《往事并不如煙》這本書是作者章伯鈞次女章詒和對往事的片斷回憶，但它不是完整的回憶錄。往事如煙，往事又并不如煙。作者把看到的、記得的和想到的記錄下來而已，一共寫了六篇，涉及八個人?！爸袊^號大右派”章伯鈞次女章詒和回首往事，并以此書獻給已在天國的父母。書中描述史良、儲安平、張伯駒、聶紺弩、康同璧、羅隆基等的起落沉浮，由諸多片斷入手，組成一個個悲壯的場景，仿佛是一幅壁畫，濃彩重墨間呈現(xiàn)出歷史的真、人生的幻夢??
這本書，讓我從另一個角度去了解這段歷史，了解那個癲狂的年代。
“它不是旁觀，甚至也不是見證，它只是親歷，是曾經(jīng)撕心裂肺的親歷，而今必須要用平靜的筆寫出來，所以更加耗費心神。章詒和在自序中說，“我這輩子，經(jīng)歷了天堂、地獄、人間三部曲，充其量不過是一場孤單的人生，沒有什么意義和價值。我拿起筆，也是在為自己尋找繼續(xù)生存的理由和力量，拯救我即將枯萎的心”，“寂靜的我獨坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩就會流出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無辦法，已成疾。因為，一個平淡的詞語，常包藏著無數(shù)寒夜里的心悸。我想，往事如煙，往事又并不如煙”。
讀完這本書，覺得以前從歷史書上，從老師嘴里聽來的、記住的，仿佛都不再那么真實了。那段遙遠的歷史，到底是怎么樣的，沒人告訴我。我聽到的，永遠只是一面之詞。其實，關(guān)鍵不在于，到底是什么?，F(xiàn)在真正困惑我的是，我沒有辦法通過正常渠道得到解釋。
在這個信息爆炸的世界里，我發(fā)現(xiàn)，我們普通民眾能觸及到的真實，其實少得可憐。無論是關(guān)于越來越多的暴力拆遷，或是關(guān)乎民生的種.種，抑或是國際政治上的觀點看法，我們都只是接受著單方面的引導，都是政府的官方式的回答。就連媒體，也在牽引著我們的思想。近期，大部分中國媒體集中報道沖突和西方是如何攻擊利比亞，對卡扎菲政權(quán)是如何，的，利比亞長期以來的政治現(xiàn)狀，以及為什么如此多的民眾對統(tǒng)治者不滿等，這些利比亞的切實問題卻少有分析。
確實，對思想的禁錮是一種的統(tǒng)治方法，但也是最危險的一種。如果有一天，被禁錮的人如夢清醒，發(fā)現(xiàn)自己原來連思想都只是被C縱著的，那是何等的悲哀，那時那景，無法想象??
兼聽則明，偏信則暗，希望每個人都有自己的洞察力，去正視我們的歷史，以史為鑒，去開創(chuàng)一個大同的未來。歲月飛逝，留給我們的只有記憶，好在我們還有記憶。
讀書筆記1000字高中2
唐詩，是“獨在異鄉(xiāng)為異客”的思念，是“心似已灰之木，身如不系之舟”的無奈，是“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的喜悅——是中華民族千百年來遺留下來的臻寶。唐詩素描是作者曾冬對唐詩的另一描繪。他將唐詩中的朦朧美勾勒地淋漓盡致，閱讀時，讀者身臨其境，仿佛與詩者一同感受四方的景，感受內(nèi)心的喜悅或悲涼。
就拿曾冬對《竹館里》(附注《竹館里》作者王維：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。)的描寫來說。
“風安靜地棲落在葉片上，黑夜張開了眼睛?！贝颂幨菍χ車h(huán)境的描寫，用“棲落”一詞，好似風同小鳥般棲息在樹枝上，將風安靜的形象變得更加乖巧可愛。而“張開”一詞用作“黑夜”的謂語，又把“黑夜”比作了人，黑夜的張開，吞噬了白晝的光明，散落出黑夜的孤寂。
而后便描寫王維彈琴的場景——“彈琴的人，十指輕飛，滑過每一根琴弦的聲帶。天空的雨點，如一些高高低低的語言，跌進了記憶的河流。一只被音樂叫醒的小鳥，飛出窩，撿拾起一句一句的詩行。”句子如癡如醉，讀者耳邊仿佛穿過無數(shù)美妙動聽的樂符，激醒心中沉睡已久的山泉。當時的王維是超凡脫俗，獨自一人彈琴作詩，而讀詩的我們，亦是內(nèi)心的熏陶，思想的陶冶。曾冬的描繪，把音樂寫活了，讓它律動起來。
“密林深處，塵世的喧嘩已然遙遠。沒有人知道，有一方靜土，可以收留起歲月的浮華。今夜，手握琴盤的人，目睹了太陽的隕落?！蓖蹙S孤身一人，擺脫塵世的束縛，悠然雅致。他目睹太陽的隕落，他感受了萬物的輪回，獨站高峰，有一種舍我其誰的風范。
最后，有那么一句話“一個人，獨坐在自己的影子里，怡然自樂。任千年的月光，照亮了一生的道路?！边@是曾冬對這首詩最后的描繪，也是對王維的描繪。雖獨自一人，王維卻不感孤獨，明月是他心心相印的知己，他的一生，有它就夠了。
讀完曾冬對《竹館里》的描繪，我回味無窮?；匚哆@山間樂符的動聽，回味山間生活的幽靜，回味這筆尖游走的細膩，回味身臨其境的美妙。
耳聽流水，眼觀美景，揮手提筆，千古佳文在下。
讀書筆記1000字高中3
一個虔誠的佛教徒，一位廣博的學者，一個平實的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡潔白描般的漫畫引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。
人生是一張羅織的網(wǎng)，豐子愷認為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠不能看見世界的，??所以我想找一把快剪刀，把這個網(wǎng)盡行剪破，然后來認識這世界的，。”許地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無論是補網(wǎng)也好，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛人生又想看清人生的本質(zhì)。
書中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話題，讀來頗有一番諷刺味道。生活中可見許多有閑階級的人們以吃瓜子來消磨時光，作者便抓住這一點，以他們嫻熟、靈巧的動作來寫，將其刻畫得淋漓盡致，使讀者不禁會心一笑，來細細品味這其中所反映出的現(xiàn)象。文中最后一句話：“我本來見瓜子害怕，寫到這里，覺得更加害怕了”，實在值得琢磨一番。那時許多中國人都整日里無所事事，常以吃瓜子來消磨著寶貴的時間，他們的技藝幾乎到了精湛，表面上看起來很有趣，似乎很值得中國人來炫耀，其實不然，這其實大大說明了當時中國人們的“閑”，對什么事都不去關(guān)心，只是每日消磨、虛度時光，國家的形勢實在值得擔憂。
豐子愷是一個佛教徒，所以他的文章散漫中見出空靈之性，平淡中見出不凡的徹悟。“一粒沙中看世界，半瓣花上說人情”，正是那些些微的小事出動了他敏感的心弦。他贊美著兒
童的純真，贊美著萬物的神奇?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一如來”，自然中包含著多少人類不能企及的智慧。羅丹說：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！被蛘?，人世并不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。
讀書筆記1000字高中4
讀楚辭，第一篇是《離騷》，震撼;第二篇是《九歌》，驚艷;第三篇是《天問》，迷茫;第四篇是《九章》，沉痛。其實最想說的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》據(jù)說是公認的“偽作”，《橘頌》是其中很特殊的一篇(看過的就知道了)。剔掉這兩篇，剩下七篇，讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。
《九章》實在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風》，大概是里面最重要的五篇東西。以前看過一個笑話，說大學的生活如果用魯迅先生的作品來表達，那么“大一是吶喊，大二是彷徨，大三是傷逝，大四朝花夕拾”，其實我覺得《九章》大概也可以這么概括一下，《涉江》是吶喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是傷逝、《懷沙》是朝花夕拾。
《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。
《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。在這里，對于楚王的抱怨、對于奸臣的抨擊的內(nèi)容已經(jīng)越來越少了。反反復復寫的，只是孤獨的流浪。失去家園的痛楚，可能比政治下野還要深刻的多。有家不能回，有路不能行?！霸恢闹疄榍鹳?，孰兩東門之可蕪?”，高大的房屋可以變成丘陵，楚國最繁盛的東門也可以轉(zhuǎn)瞬荒蕪，這不但是對于楚國一國命運的描寫，更是上升到了對于整個歷史循環(huán)的質(zhì)問之中。如果說《抽思》中的孤獨還是屈原個人的身世之感，那么《哀郢》中的孤獨就是對于人生、對于社會、對于歷史的一次拷問。明知道答案是什么，可他還是不得不去思考。
這種深切的悲哀一直延續(xù)到《悲回風》。《悲回風》也是《九章》中很特別的一篇，因為它沒有情節(jié)，完全抒情，文章也特別長，可以看作是一首“詠嘆調(diào)”。而且在這一篇里，第一次看到了屈原的死志。然而他卻是在掙扎，要不要一死呢，死有沒有用呢?我以前從沒想過，在教科書里比天還高大的“屈原”會在自盡之前這樣痛苦的掙扎。在這一篇里，楚國的影子沒有了，奸臣的影子沒有了，百姓的影子沒有了，連他自己的肉體也沒有了。他仿佛只是一個靈魂，上窮碧落下黃泉，只為找一個出路。可是，沒有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路讀來，我終于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因為愚忠、因為國破家亡，而是這個世界根本沒有值的他留念的東西。像屈原這樣理想主義、浪漫主義的人，降生在這個世界上便是錯誤。
最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回風》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。然而《懷沙》，突然一改低沉，用了簡潔的短句，鏗鏘有力、干脆利落地寫下了他的絕命詞。沒有大段大段的景物描寫和心理描寫，楚王、群臣、百姓、自己，又回來了。這就好像是對于一生的回顧，給自己做最后一個定義。然后他說，“民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮……知死不可讓，原勿愛兮”。人的生命上天早就安排好了，至于我，大限應(yīng)該也到了吧。放寬心胸，不要傷悲，不要害怕。我知道死亡已經(jīng)不可以避免了，那么就不要再吝惜自己的生命。從前面幾段的果決，到最后的平和與放下，我終于看見了屈原平靜地走出了最后一步。
以前覺得，屈原死得不值。因為教科書是這樣告訴我們的，屈原之死，不能改變楚王的昏庸，奸臣的諂媚，也不能改變楚國被滅亡的命運。秦統(tǒng)一中國是歷史大勢所趨，屈原之死不過是螳臂當車，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢?？墒俏易x完《九章》，我覺得他的死是應(yīng)該的，是順理成章的。一個人經(jīng)歷了那么多的煎熬，奔波過那么多地方，屈原太孤獨了，太勞累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滾滾紅塵，他只是其中的一粒芥子。生與死，對于浩蕩的宇宙來說，實在不算是什么。何況這個世界上，早已找不到一個能了解自己的人了，這樣活著，實在是一種痛苦。
讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安。《楚辭》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。
不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜!
讀書筆記1000字高中5
《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運，描繪了舊社會是如何把一位正直、善良、誠實、要強、老實并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運令人惋惜、同情。
老舍在描寫祥子的悲劇時，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但由于命運悲劇接踵而至，導致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當時的社會的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。
《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷的陳跡。即使作品說描寫的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續(xù)給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中
讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人!
“在先前，他的指望便是拉車;現(xiàn)在，他討厭拉車”。一個有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實讓人反思。本文揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。從文中不難看出，一個人的命運的根本改變是客觀因素，是由環(huán)境的改變而改變，文中的祥子正是如此。
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