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2022年水滸傳讀書筆記小學(xué)生

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水滸傳是中國(guó)四大名著之一,它主要是以北宋末年為背景,講述了108位好漢在梁山起義,及其聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。下面為大家精心整理了一些關(guān)于水滸傳讀書筆記小學(xué)生,歡迎查閱。

水滸傳讀書筆記小學(xué)生1

《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,想必大家都讀過吧!

在《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深).武松,柴進(jìn),李逵......

在《水滸傳》當(dāng)中的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說,我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿已善小而不為,勿以惡小而為之。

水滸傳讀書筆記小學(xué)生2

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說,它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

水滸傳讀書筆記小學(xué)生3

話說:“官逼民反,民不得不反?!薄端疂G傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起,聚義水泊梁山,直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

《水滸傳》中的三十六天罡,七十二地煞,那一百零八將,都是俠肝義膽,敢抱天下不平,為了義氣,為了朋友,上刀山,下火海,在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上,也有一些這樣的人,他們,為了朋友,可以放棄一切,他們,用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠誠,他們,用自己的一點(diǎn)微薄之力,無私的幫助著平民百姓,他們,用自己的所有力量,建設(shè)著中國(guó),他們,與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》,我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝,仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

書中的宋朝,是奸臣當(dāng)?shù)?,上至殿帥府太尉,下至地方父母官,個(gè)個(gè)都搜刮百姓,老百姓苦不堪言,生活在水深火熱之中。相比之下,我們現(xiàn)在就幸福多了,有吃有穿,如果受了委屈,我們還可以去法庭告狀,所以,我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,要好好讀書,長(zhǎng)大之后要報(bào)效祖國(guó)。言歸正傳,正因?yàn)檫@樣,所以,一群俠義好漢,聚義梁山水泊,在呼保義宋江的帶領(lǐng)下,開始了與朝廷對(duì)抗的漫長(zhǎng)之路。

看完水滸傳,仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰,我會(huì)毫不猶豫的回答:“拼命三郎石秀”。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣,他這種精神,在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),實(shí)在是難能可貴,現(xiàn)在的人們,都抱著多一事不如少一事的心態(tài),先保全自己,不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命,這種精神,難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

宋江提出的投降主義的線路,是導(dǎo)致起義失敗的原因,剛開始,我還不能理解宋江的這一做法,因?yàn)椋瑧{著一百零八將的武功蓋世,不愁打不下宋朝江山,憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解,憑著一百零八將的仁義禮德,足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí),我對(duì)宋江,有了一種怨氣。后來,我終于明白了,他們都是一群好漢,他們,對(duì)國(guó)家還是忠誠的,雖然國(guó)家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們,但那是奸臣唆使皇帝干的,所以,他們只想反奸臣,不反皇帝,也就是不反國(guó)家,他們對(duì)國(guó)家的忠誠,難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

當(dāng)讀完水滸,我只能凝視遠(yuǎn)方,一百零八將為國(guó)家多數(shù)都戰(zhàn)死了,即使活下來的少數(shù),也有被奸臣害死的,唉,正應(yīng)了那句老話:“起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

話說:”官逼民反,民不得不反?!啊端疂G傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起,聚義水泊梁山,直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

《水滸傳》中的三十六天罡,七十二地煞,那一百零八將,都是俠肝義膽,敢抱天下不平,為了義氣,為了朋友,上刀山,下火海,在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上,也有一些這樣的人,他們,為了朋友,可以放棄一切,他們,用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠誠,他們,用自己的一點(diǎn)微薄之力,無私的幫助著平民百姓,他們,用自己的所有力量,建設(shè)著中國(guó),他們,與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》,我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝,仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

書中的宋朝,是奸臣當(dāng)?shù)溃现恋顜浉?,下至地方父母官,個(gè)個(gè)都搜刮百姓,老百姓苦不堪言,生活在水深火熱之中。相比之下,我們現(xiàn)在就幸福多了,有吃有穿,如果受了委屈,我們還可以去法庭告狀,所以,我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,要好好讀書,長(zhǎng)大之后要報(bào)效祖國(guó)。言歸正傳,正因?yàn)檫@樣,所以,一群俠義好漢,聚義梁山水泊,在呼保義宋江的帶領(lǐng)下,開始了與朝廷對(duì)抗的漫長(zhǎng)之路。

看完水滸傳,仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰,我會(huì)毫不猶豫的回答:”拼命三郎石秀“。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣,他這種精神,在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),實(shí)在是難能可貴,現(xiàn)在的人們,都抱著多一事不如少一事的心態(tài),先保全自己,不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命,這種精神,難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

宋江提出的投降主義的線路,是導(dǎo)致起義失敗的原因,剛開始,我還不能理解宋江的這一做法,因?yàn)椋瑧{著一百零八將的武功蓋世,不愁打不下宋朝江山,憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解,憑著一百零八將的仁義禮德,足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí),我對(duì)宋江,有了一種怨氣。后來,我終于明白了,他們都是一群好漢,他們,對(duì)國(guó)家還是忠誠的,雖然國(guó)家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們,但那是奸臣唆使皇帝干的,所以,他們只想反奸臣,不反皇帝,也就是不反國(guó)家,他們對(duì)國(guó)家的忠誠,難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

當(dāng)讀完水滸,我只能凝視遠(yuǎn)方,一百零八將為國(guó)家多數(shù)都戰(zhàn)死了,即使活下來的少數(shù),也有被奸臣害死的,唉,正應(yīng)了那句老話:”起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

水滸傳讀書筆記小學(xué)生4

在這個(gè)暑假,我有幸讀完了《水滸傳》這本名著,感想深刻,很想與大家溝通一下。

《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首,乃至發(fā)展壯大,到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事,是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內(nèi)容豐富,具有深刻的教育意義,讓每個(gè)讀過的人都愛不釋手,不愧為我國(guó)古典四大名著之一。

讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平,本來是高俅恃強(qiáng)凌弱,低俗無理,因受了王進(jìn)父親的一棒,便把氣全都撒在王進(jìn)身上。他新官上任,王進(jìn)因有病未來拜見,但也沒少了給他送禮,帶他偏生小人得志,氣量如此狹小,打了王進(jìn)幾十大板不說,還把王進(jìn)送進(jìn)了大牢,準(zhǔn)備在刺配途中將其害死。幸好王進(jìn)及時(shí)逃跑,才保住性命。在這兒,他們地位戲劇性的變化,王進(jìn)文武雙全,卻被迫流亡,高俅無德無才,竟官居太尉,可笑,高俅為什么不去當(dāng)運(yùn)動(dòng)員呢?由此可見,封建君主制的弊病,不是任人為賢為百姓謀福,而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒.唐的決斷,由此,我便深感施耐庵從本書的開始便預(yù)示了梁山好漢的悲劇性的結(jié)局是必然的。

梁山一百單八將,個(gè)個(gè)身手不凡,驍勇善戰(zhàn),俠肝義膽,仗義疏財(cái),梁山的實(shí)力足以抗衡朝廷,但最后卻悲劇性的收?qǐng)?,不但沒成就一番霸業(yè),還因首腦宋江的愚忠而送了性命,真是可悲,可嘆,又可氣。宋江說過,寧朝廷負(fù)他,他不負(fù)朝廷,他也知道招安是一條不歸之路,而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了,真真是冷了兄弟的心。其實(shí),與其招安,為奸佞害死,還不如在梁山泊,替天行道,殺富濟(jì)貧,大碗喝酒,大塊吃肉,大稱分金銀,快活自在。朝廷縱使幾次圍剿,總是損兵折將而歸,足見梁山的實(shí)力,怕什么!但是宋江的愚忠想法,人生價(jià)值觀占了主導(dǎo),害了眾英雄。我深深的感到,整本書要表達(dá)的東西太多了,所以我認(rèn)為這部小說在我國(guó)古典文獻(xiàn)中之所以有如此突出的地位,原因就在于此無聲勝有聲的魅力,讓人愛不釋手,給人以無限遐想的空間,但有時(shí)情節(jié)總是出人意料。如喬道清回風(fēng)燒賊一段,本來宋江在密林中安營(yíng)扎寨是兵家大忌,可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術(shù)逆風(fēng)回去,結(jié)果大敗王慶,這未免有些虛幻色彩。

再來講一講我們最熟悉,最厲害,最早出現(xiàn)的林沖。他守法得很,卻一再遭到高俅的陷害,我非常為他心痛,忍得多卻無益,真是不可取呀!在刺配途中,屢次遭到官差的陷害,險(xiǎn)些喪命,最后在魯智深的幫助下,痛下決心殺了押解他的兩個(gè)官差,逃走了。真是忍無可忍,官逼民反呀!讀《水滸傳》時(shí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)微妙的現(xiàn)象,那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫,沒一個(gè)毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能,百姓生活在水深火熱之中,被逼無奈,沒人愿意成為古代以忠君為正統(tǒng)思想下的所謂的亂臣賊子。

眾位英雄聚首梁上,經(jīng)濟(jì)實(shí)力,戰(zhàn)斗力足可對(duì)朝廷取而代之,但首領(lǐng)宋江選擇了招安這條路,意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺,封建皇權(quán)容不下,奸佞朝臣更是欲殺之而后快,事實(shí)如此,在征方臘的眾多戰(zhàn)役中兄弟們死的死,傷的傷,出家的隱姓埋名的,一百單八將最后所剩無幾,什么功名利祿,什么封妻蔭子,什么榮歸故里,最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評(píng)《水滸傳》:

莫把行藏怨老天,韓彭赤族已堪憐。

一心報(bào)國(guó)摧豐日,百戰(zhàn)擒遼破臘年。

煞翟罡星今已矣,讒臣賊子尚依然。

早知鴆毒埋黃壤,學(xué)取鴟疑范蠡船。

宋江死后,葬在蓼兒洼,風(fēng)景與梁山無異,更有吳用,花榮,李逵陪葬,這說明宋江心里還懷念梁山泊,真心愛著兄弟們啊!面對(duì)如此下場(chǎng),如果老天再給宋江一次選擇的機(jī)會(huì),他會(huì)選擇招安嗎?雖然時(shí)間不能倒流,但至此,給我們后人無限感慨,無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠,但兄弟們始終對(duì)他衷心耿耿,征方臘回來的途中,魯智深于六和塔坐化,武松獨(dú)臂出家,燕青的相望于江湖,說明什么,人生在世,愚忠不可取。

大江東去,浪淘盡,數(shù)不盡多少英雄豪杰,他們已成為歷史,成為后人的一面鏡子,歷史無法改變,但歷史給我們的教訓(xùn)卻是深刻的,他教我們?nèi)绾螢槿巳绾翁幨?,“雖義薄云天,但莫把義空負(fù)?!惫湃擞性娫u(píng)曰:

生當(dāng)鼎時(shí)死封侯,男子生平志已酬。

鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮云愁。

不須出處求真跡,卻喜忠良做話頭。

千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關(guān)秋。

感謝《水滸傳》這本書,讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書,讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書,它將成為后人永存不朽的奇跡!

水滸傳讀書筆記小學(xué)生5

是啊,中國(guó)人有什么含義?什么樣的人才能叫做“中國(guó)人”?中國(guó)人有什么樣的精神?我相信《水滸傳》中的人物替這些問題做出了的詮釋。

讀宋江:忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認(rèn)為:“《水滸》而忠義也,忠義而《水滸》也。”是的,宋江的確是“忠義”的代表,只是,他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對(duì)皇帝而言的,然而,他那對(duì)皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結(jié)果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以,宋江的“忠”從某些方面來看,這是愚忠。如果說《三國(guó)演義》宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話,那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助,平等相處,事實(shí)上,這也是作者在全篇小說中大力贊揚(yáng)的。

論李逵:孝順。談到李逵,多數(shù)人會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送給他一個(gè)魯莽的頭號(hào),但看過第四十三回:《假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》之后,人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個(gè)專家正對(duì)李逵作全世界最無情的批評(píng),說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達(dá)理,我承認(rèn)他說的的確不錯(cuò),但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子,過上了在梁山的好日子時(shí),也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時(shí),兩只幼虎把他的老母給吃了,他“心里發(fā)狂”,“胡子倒立起來”,一怒之下殺死了兩只幼虎,一只母老虎和那只吊眼白額虎,然后埋了老母的剩骨,又大哭了一場(chǎng),就“有氣無力”地走了。

談魯達(dá):粗中有細(xì)。說起魯智深,他不像李逵一樣魯莽,他也很粗魯,但他卻粗中有細(xì)。在他救金家父女倆,拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的時(shí)候,不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困了,就單說他的粗中有細(xì)吧。在他傾聽了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后,非常同情他們,主動(dòng)贈(zèng)送銀兩作為上路盤纏,第二天,為了防止店小二去追趕金老漢父女,便扯過一條凳子,坐了“兩個(gè)多時(shí)辰”,考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時(shí),先不與他斗,而是采取先激后打的策略,造成口角斗毆的架勢(shì),讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動(dòng)手,將它引到街上,當(dāng)眾質(zhì)問鄭屠,讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)。魯達(dá)本想痛打他一頓,不料卻失手將他打死,面對(duì)這樣的意外,他從容應(yīng)對(duì),隨機(jī)應(yīng)變,遇險(xiǎn)不驚。他假意到:“這廝詐死,灑家和你慢慢理會(huì)。”“一頭罵,一頭大踏步走了?!濒斶_(dá)這些行為,充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細(xì)的性格。說林沖:忍讓。俗話說得好:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看,林沖的忍讓似乎是正確的。但,忍讓也要分個(gè)環(huán)境吧!比如,在別人故意欺侮你時(shí),那時(shí)的“忍讓”被稱作忍氣吞聲:比如,在別人無意冒犯你時(shí),那時(shí)的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖,他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當(dāng)高俅之子高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時(shí),再覓尋發(fā)展的機(jī)會(huì)的話,也許就沒有下文的悲劇,那樣的話,“忍讓”就叫做“以退為進(jìn)”;若當(dāng)那兩個(gè)公差用熱水燙他的腳時(shí),就一氣把那兩個(gè)公差殺了,那就定能有個(gè)好名聲,那就可謂“成也英雄,敗也英雄”了。

道武松:敢做敢當(dāng)。做過的事,無論是對(duì)是錯(cuò),都應(yīng)當(dāng)勇敢承擔(dān)。更何況是殺了人!在現(xiàn)在的生活中,難免會(huì)見到血腥的畫面,比如說車子在路上撞了人,某某某因某事而殺了某人,等等??墒撬麄兏矣诔姓J(rèn)嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中,我看了很多這樣的案例,可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認(rèn),還偽裝成另一個(gè)事實(shí)??晌渌赡?他不同!他不僅殺的人不同,是奸夫淫婦、貪官污吏,他的行為也與他們不同,我深深地記得書中有這樣一句對(duì)武松的描寫:武松拿起桌上的酒杯,連喝了幾杯,然后在死尸身上割下一片衣襟來,蘸著血,在墻上寫上:殺人者,打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣,多么地敢做敢當(dāng)!

其實(shí)若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物,說上個(gè)兩天也說不完。中國(guó)人的含義何止這些呢!每個(gè)人都有不同的詮釋。所以,要讀懂中國(guó)人,恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!

#146633水滸傳讀書筆記小學(xué)生6

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!可是,我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,可是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí),我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,僅有歡樂。鄰居家的姐姐此刻和我還是和原先一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一齊聊天,可是我們開始裝上了一扇木門。

此刻當(dāng)我明白為了未來奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。”

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

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