2022閱讀水滸傳讀書(shū)筆記及啟示
《水滸傳》是四大名著之一,它的作者是施耐庵，之所以千古流傳，正是因?yàn)樗讶宋锟坍?huà)地惟妙惟肖，栩栩如生?！端疂G傳》是一部描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面是小編為大家整理的關(guān)于閱讀水滸傳讀書(shū)筆記及啟示，希望對(duì)你有所幫助!
閱讀水滸傳讀書(shū)筆記及啟示1
翻開(kāi)這本略有些古樸的名著，我就被它深深吸引了。書(shū)中那些英雄好漢的故事栩栩如生的展現(xiàn)在我的面前。這部名著便是元末明初的作家施耐庵寫(xiě)的中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《水滸傳》。
小說(shuō)以逼真生動(dòng)的寫(xiě)法描繪出眾多英雄好漢形象，生動(dòng)具體地寫(xiě)出了梁山泊宋江領(lǐng)導(dǎo)的一百單八將起義，從小到大，由弱到強(qiáng)，最終又失敗的全過(guò)程。小說(shuō)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的壓迫，反映了勞苦大眾的悲慘生活，表達(dá)了人民不甘受壓迫、想要翻身的愿望。但最終因?yàn)樽陨淼乃枷胗^念導(dǎo)致了起義失敗。
在這部名著中，我認(rèn)識(shí)了豪爽義氣的宋江，抱負(fù)遠(yuǎn)大的公孫勝，知人善用的吳用，魯莽卻孝順的李逵，有勇有謀的武松等眾多英雄好漢。其中，我最喜歡的人物要屬“智多星”——吳用。他足智多謀，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱，是梁山泊的軍師，曾有一首《臨江仙》，贊吳用的好處：“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚，名稱吳學(xué)究，人號(hào)智多星”。
讀完這部名著，我明白了一個(gè)道理：不畏壓迫，要敢于斗爭(zhēng)，即使失敗了，犧牲了，也曾經(jīng)風(fēng)光的、不受壓迫的、自在的活過(guò)。在書(shū)中，許多英雄好漢因?yàn)槭艿焦俑钠廴?，而殺人，民反，被迫上了梁山，爆發(fā)了起義。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾不堪忍受帝國(guó)主義侵略者對(duì)我們的欺凌，團(tuán)結(jié)一心，用最硬的拳頭趕走了侵略者，建立了新中國(guó)。
現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)和平法制的社會(huì)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有欺辱，我們更要不忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，把我們來(lái)之不易的生活好好珍惜，把我們的家園建設(shè)的更加美麗。
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手啊……風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊……”哼著這首《好漢歌》，我欣賞著名著中的經(jīng)典。
閱讀水滸傳讀書(shū)筆記及啟示2
誰(shuí)年少時(shí)沒(méi)有過(guò)仗劍走天涯的夢(mèng);誰(shuí)沒(méi)有羨慕過(guò)大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰(shuí)又不曾想象過(guò)自己武功高強(qiáng)，正義勇敢，在戰(zhàn)場(chǎng)上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚(yáng)四海，威震八方。
我很想穿越去那個(gè)朝代，也像魯達(dá)武松般要酒要肉。俗話說(shuō)無(wú)酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺(tái)山，哪還能有醉打蔣門(mén)神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強(qiáng)力粘膠一般將好漢們緊緊團(tuán)在一起，任憑風(fēng)吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個(gè)朝代的神話。
我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人，但他卻給人很不平凡的印象。他用計(jì)如有神助，從智取生辰綱開(kāi)始，他的神機(jī)妙算沒(méi)有一次不令人嘆服。在取生辰綱過(guò)程中，他仿佛能窺視人心，巧妙利用防范心理，使處處謹(jǐn)慎的楊志也未能避免中計(jì)。吳用不傷一毫便大獲全勝，正如后人評(píng)價(jià)的：“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。”他雖狡詐，卻心術(shù)生得端正，從未有過(guò)不義之心，相比宋江的哄騙之術(shù)，吳用顯得忠誠(chéng)得多。吳用與宋江看似宋江罩著吳用，實(shí)是吳用罩著宋江。如此足智多謀，赤膽忠心，怎不謂之英雄?
魯智深是最可愛(ài)的一位好漢了。他的出場(chǎng)就極其血腥，這注定了他的結(jié)局：“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂?！蹦銓?duì)他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨著情節(jié)的發(fā)展，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細(xì)膩，他先安排金氏父女離開(kāi)，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個(gè)性特點(diǎn)被作者刻化得十分鮮明。此般見(jiàn)義勇為，自可稱之為英雄。
林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲，他能忍;他被設(shè)計(jì)誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點(diǎn)喪命后，他還是忍;在草料場(chǎng)被燒聽(tīng)見(jiàn)陸遷的話后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來(lái)順受的心性使他剛硬不起來(lái)，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關(guān)鍵時(shí)刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。
他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動(dòng)的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨(dú)有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強(qiáng)，論為英雄綽綽有余。
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宋江為救柴進(jìn)，攻打高唐州，遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉，全無(wú)取勝的可能，可見(jiàn)這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝，只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說(shuō)的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前，戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝，沒(méi)有找到?，F(xiàn)在，只有找到公孫勝，方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù)，帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么?
他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽(tīng)戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個(gè)道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒(méi)見(jiàn)著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見(jiàn)到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見(jiàn)此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童，到第二天，再去見(jiàn)羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見(jiàn)此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑，被打得死去活來(lái)，他招了個(gè)“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái)，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
閱讀水滸傳讀書(shū)筆記及啟示4
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛(ài)。
小說(shuō)前四十四回，先講述單個(gè)英雄的故事。后來(lái)逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫(xiě)他們歸順朝廷走向失敗。整部小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
《水滸傳》情節(jié)生動(dòng)曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運(yùn)生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，將人物形象刻畫(huà)的生動(dòng)形象，如其中的“此時(shí)，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環(huán)境描寫(xiě)突出了當(dāng)時(shí)天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過(guò)對(duì)楊志及押送人員的語(yǔ)言描寫(xiě)，在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié)，快速轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，達(dá)到引人入勝的效果。
后來(lái)吳用等人又運(yùn)用心理戰(zhàn)，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認(rèn)為酒中無(wú)毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個(gè)便是計(jì)策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫(huà)了人物的性格以及他們命運(yùn)的發(fā)展史。這些梁山好漢號(hào)稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無(wú)不有血有肉，個(gè)性鮮明。
武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。為兄報(bào)仇，不惜斗殺西門(mén)慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發(fā)配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最后被逼上了梁山。
《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)平等社會(huì)的向往。
正如胡適所說(shuō)的“重興《水滸》，再造梁山，畫(huà)出十來(lái)個(gè)不會(huì)磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書(shū)。我想，這也正是從古至今，人們都愛(ài)《水滸傳》的原因吧!
從今天起，我也要把這部奇書(shū)從書(shū)架上取下，再次品味。
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《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。
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