懷疑與學(xué)問作文400字（10篇）
懷疑與學(xué)問作文400字（最新10篇）
九年級第五單元寫作題目是懷疑與學(xué)問，這就需要我們敢于去質(zhì)疑。下面是小編整理的懷疑與學(xué)問作文400字（10篇），以供參考，歡迎大家收藏并分享喲！
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇1
人與人交往，最重要的就是信任。如果沒有信任又何談交往！在信任的彼岸佇立著懷疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。讓我們用虛實(shí)相溶，用眼睛去信任去觀察！
聽信讒言，痛失愛過臣子。楊家軍，何等英明神武的軍隊。在現(xiàn)在，提起楊家軍仍能震撼人們心魂。在那個戰(zhàn)火紛爭的年代，楊家軍精忠愛國，為宋皇帝斬除外患，一腔熱血全都揮灑在了戰(zhàn)場上。但皇帝受人挑唆，不相信楊家這一大功臣，在歷史上留下了楊家這一歷史遺憾。再信任與懷疑的PK中，皇帝選擇了懷疑，他懷疑楊家軍的忠心，最終失去了大宋江山！
在信任與懷疑的較量中，皇帝選擇了新人小人，懷疑忠臣。他用耳朵選擇了懷疑，從而痛失了愛過臣子楊宗保和整個楊家軍。
精忠報國，卻遭懷疑殺害的岳飛。岳飛懷著一腔熱血，奮身于戰(zhàn)場，大小戰(zhàn)績不可勝數(shù)，訓(xùn)練了紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍隊。如此一個精忠報國的臣子卻在最后慘遭殺害?；实弁瑯右彩窃趹岩珊托湃蔚谋税哆x擇了懷疑，懷疑岳飛的赤膽忠心，懷疑他的精忠報國?？蓱z岳飛如此為國盡心盡力，卻落得如此下場。
假若皇帝選擇相信岳飛，岳家軍定會為他打造一個全新盛世，歷史將會由此改篇;但皇帝選擇了不相信岳飛，使岳飛的精忠護(hù)國一片赤心化作了糞土，最終也贏得了國破家亡。
受人離間，去遠(yuǎn)眺下汨羅江。屈原為國盡心盡力，上官大夫爭寵而心害其能，楚王相信了上官大夫的讒言，離間了屈原。屈原滿懷才能和一腔熱血，卻被流配邊關(guān)。上官大夫無能卻遭重任，屈原的一腔熱血被楚王當(dāng)作泥土踩在了腳下，屈原發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨后投汨羅江而死，楚也被滅國。
在懷疑和信任的PK中，古代君王大都選擇了懷疑，從而失去了愛過臣子，國家也最終滅之。
我們在與人交往中，在懷疑魚信任的PK中，要有自己的見解。既不能一昧的相信眼睛，也不能一昧的不相信眼睛，我們要用心去感受，去選擇！
讓我們用心去結(jié)束信任與懷疑的較量！
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇2
“哎呀！我的東西壞了，誰能幫我修修呀！”聽見了這話，我義不容辭地說“這好辦，你交給我吧，我一定會給你修好的！”就這樣，一個花色斑斕的卷筆刀就到了我的手中。
我仔細(xì)的觀察著這一個卷筆刀的任何地方，但是每一個地方都是完好無損的，我把鉛筆放到了里面，慢慢地卷了起來，可是卷起來的效果卻和平常的一點(diǎn)都不一樣，像是被什么東西磨過一樣，滑滑的。不像是平時的那樣有力?？斓椒艑W(xué)時間了，可我修的卷筆刀一點(diǎn)進(jìn)展都沒有，于是，我和那位同學(xué)說了一聲，把卷筆刀拿回了家。
在回家的路上我左思右想，無論如何也想不出這到底是怎么回事，后來我一想可能是卷筆刀的“心”出了問題。到了家，我不管三七二十一飛快地做好了老師布置的作業(yè)，然后拿出卷筆刀，打算把它擰開，?？墒悄莻€東西太緊了，我使出九牛二虎之力還是不能把它擰開。無奈之下，我叫起了正在認(rèn)真看報的老爸。老爸一看我把同學(xué)壞掉的東西拿回了家以為是我把同學(xué)的東西弄壞了，便開始教訓(xùn)我了，“你怎么把你同學(xué)的的東西弄壞了，是不是用和你同學(xué)發(fā)生碰撞了。”我連忙為自己辯解：“老爸，我沒有把我同學(xué)的東西弄壞?！薄斑€撒謊，你看你同學(xué)的東西都帶回來了，還說沒有，再說了，你同學(xué)自己不會修嗎，讓你給他修，你以為你自己是誰??！”這時，我已經(jīng)留下了無辜的眼淚，心中很疑惑：難道我?guī)椭鷦e人都有錯嗎？難道中華的老傳統(tǒng)樂于助人是錯的嗎？一切都是信任，是我不值得擁有信任，還是……
同學(xué)們，請你相信你身邊人的話，因?yàn)?，如果你不相信他了這次，他就會永遠(yuǎn)失去信心……
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇3
鎂光燈下一個個光鮮靚麗的身影，宏偉的體系中一個個精巧的連接，我們站在那里，仰慕著表面的輝煌，崇敬著、盲目地追隨著，卻不曾想過那些精致外表掩藏著什么。我們只是一味地簡單地追隨、附庸風(fēng)雅，卻喪失了思考、質(zhì)疑的能力。
這個問題的存在已不是一朝一夕了。十年前敏銳的學(xué)者白巖松就曾在相機(jī)的頻閃中無奈言之。快節(jié)奏的時代里，人們碎片化閱讀，掃著套紅的標(biāo)題和首頁某明星的照片，想著有朝一日可以留個影簽個名來炫耀一下——僅此而已。對從未深入了解過的明星何談質(zhì)疑？要的只是那個面容罷了，基于了解而談的質(zhì)疑顯得多余。快速、快速，人們要的不過是個結(jié)果，那些深入思考而提出問題的過程是那么微不足道。
只是恰恰思考和質(zhì)疑才是最重要的環(huán)節(jié)。人們追求的結(jié)果不過就是碳素筆在紙張上留下的劃痕，不過就是兩個人的合影，不過就是幾句贊嘆，物質(zhì)的最終失去作用，空空如也的腦海靜默得可怖。思考和質(zhì)疑的力量是如此龐大，以至于造成的轟動讓常人一時根本無法接受：經(jīng)典力學(xué)體系正散發(fā)著最燦爛的光輝，經(jīng)過奠基、建造、封頂，還有麥克斯韋令人咋舌的公式支撐，讓人錯以為那便是永恒——但對于普朗克，他更在意的是金色大殿邊緣漂浮的一簇烏云，而正是對于這片烏云的思考，他向整座建筑提出了質(zhì)疑，那一刻便是量子力學(xué)從經(jīng)典力學(xué)體系中脫胎的時刻。我們可以試圖想象那時經(jīng)典力學(xué)被包裹在怎樣神圣不可侵犯的光暈下，但我們難以想象提出質(zhì)疑的普朗克歷經(jīng)了怎樣縝密的思考?？旃?jié)奏的生活、只要結(jié)果的理念讓我們早已習(xí)慣熟視無睹、習(xí)慣只走眼睛不走腦子，對于類似普朗克這樣耗時耗腦又未必有回報的工程，還有誰愿意去做？
但我們必須要學(xué)會思考、學(xué)會質(zhì)疑。如果沒有達(dá)爾文在5年的環(huán)球航行中不懈的研究思考，繼而向帶著濃重宗教色彩的“上帝創(chuàng)世說”提出質(zhì)疑，就不會有“物競天擇適者生存”這轟動的進(jìn)化論出世；如果沒有菲涅爾在光的本性的研究上的深入思考，沒有他和泊松對于看似不可能的泊松光斑計算結(jié)果的質(zhì)疑，人們也不會清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和質(zhì)疑是前進(jìn)的動力，盲目的崇拜只會固步自封。光環(huán)不意味著無懈可擊，我們思考和質(zhì)疑的精神不應(yīng)因任何因素而改變。這種技能是生命進(jìn)步所必需的，也是當(dāng)今人們所欠缺的。所以當(dāng)我們再面對輝煌和光鮮的時候，不妨先冷靜下來，用更智慧的方式與他們對話。
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇4
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說我愛我?guī)?，但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對那些所謂的專家學(xué)者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時間的考驗(yàn)的。誠然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個人在某個方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說，由于反對了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認(rèn)他提出的學(xué)說的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認(rèn)可的，沒有擁有經(jīng)得起時間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的，非議無法阻擋時代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學(xué)家哥白尼?？v然宗教勢力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓孕盼覀兊挠^點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時間的打磨。
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇5
我們說有成就的人有"學(xué)問"。既然是"學(xué)問",那么就要既要"學(xué)"且"問"。而"問"又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識。
人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學(xué)問，總會有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會越來越先進(jìn)。如果沒有對"特創(chuàng)論"的質(zhì)疑，就不會有達(dá)爾文的"自然選擇學(xué)說"的創(chuàng)立；如果沒有對"地心說"的懷疑，便不會有哥白尼的"日心說"的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨"貝格號"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的"特創(chuàng)論"發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們"應(yīng)有格物致知"精神。"要增長知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙。"
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇6
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理?！痹谖覀儜岩梢患聲r，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權(quán)威否定時沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實(shí)量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對多數(shù)意見時，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇7
“我說的對嗎？”
“因?yàn)楹蜋?quán)威不同。”
當(dāng)今社會，權(quán)威之風(fēng)盛行，大部分人對所謂的權(quán)威都是言之信之，可謂是辨識度為零，可并不是所有的權(quán)威都是對的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發(fā)現(xiàn)了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態(tài)的崇尚，而質(zhì)疑它，挑戰(zhàn)它才是我們真正應(yīng)該做的。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有對真理的追求。
為什么面對哲學(xué)教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點(diǎn)，只因他心中有對真理的追求。金無足赤，人無完人。即便擁有再高的學(xué)歷，再多的見識，也不免會出錯的時候。如果不及時幫她指出，他只會一錯再錯。這樣看來，質(zhì)疑權(quán)威不僅幫助了自己，也幫助了別人，我們何樂而不為呢？也許有人會說，一些專脾氣不好，不愿被別人知錯。那只能說明他對真理的渴望和追求還不夠，不配被譽(yù)為權(quán)威，到我們心中擁有了對真理的追求，難道你還能容忍錯誤的存在嗎？
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有對自我的堅守。
為什么面對哲學(xué)教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點(diǎn)，只因心中擁有對自我的堅守。有多少人，能夠不受制于他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢想，恐怕這樣的人現(xiàn)在是少之又少。許多的人在追夢的路上，在一些“權(quán)威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨著權(quán)威的腳步，與自己的夢漸行漸遠(yuǎn)，這些人無疑是悲哀的，當(dāng)然，也不乏有一些人，他們心中擁有對自我的堅守，敢于向權(quán)威的聲音發(fā)出挑戰(zhàn)，就像背棄家族傳統(tǒng)畫風(fēng)的梵高，舍棄“賭神之子”光環(huán)去追尋音樂夢的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前，權(quán)威也不得不退步。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有無所畏懼的力量。
為什么面對哲學(xué)教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點(diǎn)，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權(quán)威挑戰(zhàn)的借口，我們要改變其實(shí)不難，只需忘掉那無數(shù)個借口，去堅信的一個理由。那時，心中終將無所畏懼，挑戰(zhàn)權(quán)威，又算得了什么。
當(dāng)我們被權(quán)威擋住雙眼的時候，我們便看不到了夢的方向，勇敢去挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢的方向，朋友啊，不要被所謂的權(quán)威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇8
一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到許多的艱難險阻。面對困難，有的人畏懼，有的人卻敢于對它發(fā)起挑戰(zhàn)。畏懼困難將會使人一蹶不振，喪失自信，從而導(dǎo)致失敗;敢于向困難挑戰(zhàn)能夠增長自信，贏得成功。
畏懼挫折是成功的絆腳石。數(shù)學(xué)試卷最后幾題，許多人因?yàn)闆]有自信，認(rèn)為自己做不出來，最后真的什么也想不起來，最終不了了之?？墒潞笤偃パ芯繒r，卻發(fā)現(xiàn)沒有想象中的那么困難。這說明困難并不可怕，可怕的是沒有面對困難的勇氣。面對挫折一旦畏懼，便會導(dǎo)致失敗，挫折是因?yàn)槿说奈窇植艜l(fā)地強(qiáng)大。
挫折與成功只在一線之間。愛迪生經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗才發(fā)明出了電燈;居里夫人經(jīng)歷了一個又一個挫折才發(fā)現(xiàn)了鐳。他們之所以成功，是因?yàn)樗麄兏矣诿鎸Υ煺郏矣谙虼煺郯l(fā)起挑戰(zhàn)。敢于向挫折發(fā)起挑戰(zhàn)，就意味著離成功更近了一步;敢于向挫折發(fā)起挑戰(zhàn)，就是把絆腳石搬到腳下，變成成功的墊腳石。
困難可以完善自我。在被困難打倒時，也就發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。加以彌補(bǔ)，完善自己，使自身更加完美無缺。所以困難也是一面鏡子，挑戰(zhàn)困難就像對著鏡子化妝，查漏補(bǔ)缺，完善自我。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?霍金在被確認(rèn)只能活兩年半的時候，沒有畏懼，卻說：“就兩年半啊，我應(yīng)該為生命留下點(diǎn)什么?！被艚鸩磺粨希矶疾荒軇?，只有兩根手指能夠自由活動，卻發(fā)現(xiàn)出了許多重大的發(fā)現(xiàn)。他在挫折來臨時并沒有倒下，反而更加堅定，用狂風(fēng)暴雨磨練自己的翅膀，才能夠在風(fēng)雨之中自由地翱翔。
美國總統(tǒng)羅斯福曾說過：真正令人恐懼的只是恐懼本身?？謶种皇侨诵牡桌飳щy的恐懼。困難并不可怕，可怕的是沒有挑戰(zhàn)困難的決心，可怕的是沒有堅強(qiáng)的毅力。挫折無處不在，但是敢于挑戰(zhàn)的人卻不會害怕。
面對困難時，要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。敢于挑戰(zhàn)，才會使意志更加堅定，性格更加剛毅，軀體更加結(jié)實(shí)。困難再多都不可怕，敢于挑戰(zhàn)，將它們轉(zhuǎn)化為前行的動力，成功就會越來越接近。
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇9
人類，一種高級動物，是從古猿時代慢慢進(jìn)化而來的，一直到現(xiàn)在。但是我們?nèi)祟惒⒉粷M足于現(xiàn)狀，仍然在不斷地探索著，力爭徹底地看透世界、掌握世界，而促使我們不斷地進(jìn)行探索的就是我們永不滿足的心。擁有一顆這樣的心，我們?nèi)祟惒沤⒘巳绱朔比A的世界：擁有這樣一顆永不滿足的心，我國的載人航天飛船才得以飛上天空，飛進(jìn)宇宙。
在學(xué)習(xí)中，每個人都會有或多或少的成功，而正是因?yàn)檫@些成功激勵著我們，讓我們不甘于現(xiàn)狀，去奮斗、去進(jìn)取，當(dāng)然在奮斗、進(jìn)取的過程中，不免會有這樣或那樣的挫折，那么這時候你要敢于挑戰(zhàn)，把這些挫折當(dāng)做你的“戰(zhàn)利品”看待。一定要銘記一次的成功，并不等于永遠(yuǎn)的成功;一次的失敗，也并不等于永遠(yuǎn)的失敗。
美國著名科學(xué)家愛迪生是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們都知道是他發(fā)明了電燈泡。
但是這一偉大發(fā)明并不是一次就取得的，而是在1000多次的實(shí)驗(yàn)失敗之后才得出的。盡管那時燈泡還沒有我們現(xiàn)在的先進(jìn)，但是愛迪生卻沒有因?yàn)橐淮未螌?shí)驗(yàn)的失敗而退縮，他不甘失敗，敢于挑戰(zhàn)自我，最終取得了這一偉大的成功。
人，一生下來就不滿足于一尺多長，他會不斷地成長，在他的有限的生命里，他會永不停止地生長，一直到他死的那一刻，他才停止了“長”。縱觀人類的發(fā)展史，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，還有將來的共產(chǎn)主義社會，我們不難看出我們?nèi)祟愂遣桓视诂F(xiàn)狀，永不停息地前進(jìn)著的，也正是由于我們?nèi)祟惖牟粷M足，才有了我們現(xiàn)在的“新社會”。
永不滿足，你會嘗到成功的喜悅，永不滿足就得不斷努力，要不甘于現(xiàn)狀，不甘于失敗、挫折，不甘于一切，要敢于挑戰(zhàn)自我，做一個積極進(jìn)取的人。生活中如此，社會中、學(xué)習(xí)中亦是如此：不甘于這一刻的成功，也不甘于這一刻的失敗，敢于挑戰(zhàn)，永不滿足!
懷疑與學(xué)問作文400字精選篇10
北大女生步非煙的一句“要革金庸們的命”在武俠小說界掀起軒然大波，“不自量力”的指責(zé)接踵而至，“勇氣可嘉”也有人說。然而眾說紛紜中，我更看到那奔騰在四千年中國不息的血液中的批判精神，正在這位年輕作家意氣傲然的身影上，熠熠生輝。
經(jīng)典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的圍墻；權(quán)威，是莊嚴(yán)凜然的青史，而不是縛人手腳的律條。經(jīng)典未嘗不可超越，權(quán)威也定然可以挑戰(zhàn)。致敬經(jīng)典不應(yīng)阻礙再創(chuàng)經(jīng)典的步伐，謙遜自知也不該當(dāng)作不思創(chuàng)新的借口。在眾人將“經(jīng)典”供上神位頂禮膜拜，來粉飾自己的懶惰懦弱、陳腐不堪之際，向權(quán)威挑戰(zhàn)精神，如同春雷驚徹云霄，它是思想的勁風(fēng)吹徹大地，是勇氣的洪流拍擊懸崖，只有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，才可扶搖直上，沖向九天。
遙想當(dāng)年秦始皇儀仗威懾得百姓目瞪口呆，在此之中一個垂髫小兒說道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引來了長輩的驚惶制止和無奈苦笑，可誰想此后的二十幾年中，那挑戰(zhàn)意識在他身上生根發(fā)芽，生長迅猛。力拔山兮氣蓋世，百二秦關(guān)終屬楚，八百里阿房宮在熊熊烈焰中轟然倒下，西楚霸王豪興徜徉地立于天地之間，無人小視。
哥白尼在宗教主義的強(qiáng)勢中神情堅定，他敢于質(zhì)疑被舉為神圣的“地心說”，堅持提出了自己的研究理論“日心說”，前輩學(xué)者難以撼搖的地位沒有嚇退他探索真理的腳步，他質(zhì)疑權(quán)威，他挑戰(zhàn)權(quán)威，他的自信和不屈的革命精神無疑是正確的，“日心說”的先進(jìn)性被證實(shí)，而哥白尼敢于質(zhì)疑，敢于推翻的科學(xué)精神亦成為學(xué)界一面不倒的旗幟，在世俗的勁風(fēng)中獵獵飄動。
我希望，我們年輕人永遠(yuǎn)不要讓輿論消磨批判精神，永遠(yuǎn)不會放下銳意難當(dāng)?shù)墓P。更希望，那蘊(yùn)蓄著不可估算的力量的挑戰(zhàn)意識，在我們神州大地上恣意奔流，生生不息。