我們的距離初三作文
心靈的距離是遙不可及，也是觸手可摸的，就是看你怎樣看待它。往往老師父母的嚴厲是一種關(guān)心和愛護，他是遙不可及的;同學的話語是觸手可摸的，不要讓這心靈的距離，越來越遠。下面是小編帶來的我們的距離初三作文，希望你能夠喜歡!
我們的距離初三作文1
瑟瑟的空氣中，我不停地上下摩擦雙手來取暖，不住用口往手心輸送暖氣。抱怨就診室中的“人山人海”，有的跟醫(yī)師熟識也就上去了。可憐我一個不起眼的小家伙。在這情況下，總得等所有人走了才輪得到我!
在這密集的人群中，一位年邁的阿婆引起了我的注意。只見她披著一件厚厚的棉袍，雙手交叉在胸前，頭戴著一頂絨帽，雙腳平放著，緊緊并在一起，坐在凳子上打著哆嗦。那交叉在胸前的雙手特別明顯，手面很粗糙，呈深棕色，好像鋪了一層泥在上面似的。
就診室里只剩下我和那老婆婆，眼看她已經(jīng)睡著了，本想快點就診去領(lǐng)藥的，但想到旁邊的老婆婆，還是讓她先看吧。我走到老婆婆前，輕輕拍了下她的肩膀，關(guān)切地問道：“婆婆到你了!”只見她微微瞇著眼睛說：“哦!謝謝!”醫(yī)生說老婆婆血壓高，需要打吊針，我站在旁邊聽見。老婆婆拿著藥單，艱難地站起來，拖著僵硬的身子緩緩走開了。我給醫(yī)生把了脈，也拿著藥單去取藥房。
我拿著幾包西藥，準備走時，看見了老婆婆打吊針的一幕。老婆婆安詳而寧靜地蜷縮在木凳上，伸出右手讓護士扎針。這個護士也很奇怪，額頭上滿是汗珠，手心還有幾絲汗，雖然拿來的工具很齊全，但她的手還微微顫抖。哦!原來是來醫(yī)院實習的
她先掀開老婆婆的衣袖，然后用一根塑料膠捆住她的下臂，再讓她把手半握拳。動作顯得很生硬，應(yīng)該是頭一次給別人扎針吧!她左手拿著阿婆的手，右手拿著針，把針平放在手面上，再往血管處扎進去。實習畢竟沒有經(jīng)驗，她沒有扎進血管里。這時她慌了，急忙把針拔出來。這時阿婆瞇開眼睛，微笑著說：“別急小姑娘，慢慢來吧!”實習姑娘也不好意思地說：“不好意思老太太!”
實習護士鎮(zhèn)定下來，長長地吸了口氣，又長長地呼了出來。她拍了下阿婆的手，認真看清楚血管，再一次把針平放在手面上，輕輕扎進血管，這次她順利成功了，才長長舒了一口氣。老婆婆也露出了會心的微笑，“以后別這么急哦!”老婆婆好像給了實習護士一個忠告。
這時，我感到手中的幾包藥很重。在回家的路上，我思緒萬千，如果沒有老婆婆的包容，實習護士就可能沒這么順利。將心比心，將善比善，善的距離就近了!
我們的距離初三作文2
我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會讓你失去。
生命存在的狀況，從始至終，在追求與現(xiàn)實之間總存在著距離。并非悲觀主意，理想的岸與腳下的路總是無法重合，總被這樣那樣的險灘和鴻溝分隔，甚至難以逾越。
生命的鴻溝橫亙在追求與現(xiàn)實中間，人類無數(shù)美麗的愿望變成了一廂情愿。二戰(zhàn)過后，瓦礫能夠清掃，廢墟已經(jīng)重建，心靈的創(chuàng)傷卻久久不能平復(fù)。物質(zhì)財富日益積累，但貧富懸殊，通往美好精神家園的橋難以搭建。距離，成為人類反觀自我存在卻百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中間那一長段的距離，留給我們來面對。悲憫且執(zhí)著地勇往直前，生物所息的思想之光就會放大，距離不再隱藏于暗夜而面目猙獰。
但是，有時候，距離可以成為人們成功的墊腳石。
比如，史鐵生的雙腳于地壇始終隔著輪椅的距離，然而對生命存在方式的審視于悲情感恩的心，讓他有了超乎常人的靈性與活力;海倫·凱勒的雙眼與色彩繽紛的世界永遠有著暗夜般的距離，然而她用豁達真誠的情懷為無數(shù)視覺正常的人引路，尋找一路走來的革命和美好;斯科特與南極機心隔著跨上一部即可征服的距離，卻含笑倒在了冰天雪地，無怨無悔······
其實，還有一些距離是可以突破的，在劉翔之前，沒有人認為110米的成績還能更塊，更沒有人認為一個黃種人能夠打破世界紀錄，成為世界上最快的(黃種)人。這是一種距離，而劉翔經(jīng)過自己的努力，成功的飛躍了這一段看似不可能的距離。
但是，人與人的心靈之間卻不應(yīng)該有太大的距離，我們要學會團結(jié)一致，為了人類的共同事業(yè)而奮斗。那么，一點距離也沒有可以嗎?
當然不行，如果一點距離也沒有，那么我們便失去了自由、秘密，從此，人生也會變不那么精彩，不那么神秘了!
還有一些“距離”，在我們無法到達的彼端，如月球、火星······雖然已經(jīng)有機器人能夠飛到那上面勘測、記錄、行走，但是，真正的載人航天技術(shù)還有著一定的差距，而且即使宇航員能夠到那里，一般人也很難到達。
而這些“距離”并不一定要我們到達，我們只要在失意的時候，能夠向東坡先生一樣，望月抒懷就足夠了!
距離并不是那么可怕，我們要辨證的認識各種距離!
我們的距離初三作文3
人的一生都在不斷前進，盼望能夠登上人生的最巔峰，俯看天下……然而，當你回首過去，是否舉得，幼年時候的天真與快樂其實才是自己真正想要追求的，可惜，再也回不到過去。這，就是距離，無形而又殘忍。如果不擺脫各種的距離，受傷的，永遠是自己。
朋友間的距離
童年總是最美好最無瑕的，就連記憶，也是純粹得不染一絲塵埃?？上?，物是人非，鉛華不再……
走在田間的小路上，陪同著的是昔日的好友，現(xiàn)今的陌生人。為何?不為何，或是因為長大后意見的分歧，或是因為兩人思想已然‘成熟’，或是因為彼此根本就從來沒有真正認識過彼此……總之，就這樣，在不經(jīng)意間疏離，無聲的產(chǎn)生了分歧。最后，昔日無話不談的好友已成為現(xiàn)今的陌生人。過去，了無痕。
這，就是距離吧，友誼的距離。
與父母的距離
曾記得，父親不久前還關(guān)懷的囑咐著我要穿衣;曾記得，母親不久前仍呼喚著我的昵稱;曾記得，自己不久前還向他們?nèi)鰦?，大聲的歡笑著……
是在什么時候呢?是在什么時候三人之間變得無話可說?是何時整天傳出笑聲的溫罄小屋變得死氣沉沉?又是在何時，三人的談話演變?yōu)槊咳詹豢扇鄙俚臓幊?
不懂，都不懂，只知道，彼此間仿佛有道無形的鴻溝阻隔著，彼此再也無法進去彼此的心，仿佛就像有一層無形的隔膜在阻擾著一般。這，就是距離吧，彼此的距離。
夢與現(xiàn)實的距離
夢是夢，現(xiàn)實是現(xiàn)實，這兩者原有著不可跨越的鴻溝?？僧攭舫蔀楝F(xiàn)實，兩者再也分不清彼此時，到底是誰沉淪了，又是誰，墮落了?
當現(xiàn)實只留下孤寂，破碎，當夢有著沉淪一切的力量時。我不再分辨，也不再逃脫，即使知道，這是錯的。
何為距離，這，便是距離嗎?
距離，是孤寂的，同時也是獨特的，只有明白的認識到距離，并且積極對待，才能使距離成為鞭策自己的動力，而非沉淪在消極之路，空度年華!
我們的距離初三作文4
尼采說：每個人距離自己最遠。
戴爾說：人類是能使自己變得神經(jīng)不正常的動物，同時他們否認自己首先是動物的事實。
我們不能不承認，我們看到和抨擊的都是人類的表象，是外在的東西，絕大多數(shù)時候，我們靈魂深處沒有一盞明燈，無法照亮也無法讓別人洞察自己的靈魂深處。
毋庸置疑，我們靈魂深處之所以黑暗，是因為人為設(shè)障的緣故，我們不屑敞開心扉，為什么?是害怕?害怕靈魂深處的自高自大與邪惡設(shè)計一旦大白于天下而形象自然受損，人便難為人了!
人自封為天下之靈，凌駕于所有生靈之上，認為自己有可以控制和把握一切的力量，而實際上，這只是人們的一廂情愿。人類在動物和植物面前，在自然界里，大多數(shù)時候，滑稽可笑而且無能為力。
這一點，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，貪婪自私者看不到，陰險狡詐者看不到。自然界里，人們往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是窮兇極惡的掩耳盜鈴角色。人們太自負，也太盲目無知了，人們太貪欲，也太愚昧可笑了。因為自負和無知，因為貪欲和愚昧，人類遭受到了大自然的無情嘲弄——水土流失，江河泛濫，霧霾肆虐，冰雹如彈，山裂地崩陷，草原變沙漠;人類品嘗了自釀的無盡惡果——北方干旱，南方暴雨，海上臺風，大陸地震……
因果報應(yīng)，人啊太有必要重新認知和審視自己到底距離自己有多遠!
中國人說：栽瓜得瓜，種豆得豆。
外國人說：認識自我，定準坐標。
善待你的對手吧!千萬別把它當成“敵人”，而應(yīng)該把它當做朋友，把它給人們的饋贈當做一劑清醒藥，一副推進器，一條警策鞭……
警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上該如何合情合理合規(guī)的利用大自然賜贈的資源，弄清楚利用之余如何循環(huán)利用，如何保護地球，讓地球生命常青，與自然和諧相處。
其實，人只是大自然的滄海一粟，是大自然的極小一份子，是地球上生命中的一員，在這么多年代高高在上的歷史變遷中，早該誠心向動植物道歉，向大自然道歉，并虛心請教……
我們的距離初三作文5
一臉怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯著廁所蹲坑里的同學。同學光著屁股一副生無可戀的樣子，像極了掃黃現(xiàn)場被抓的客。我突然冒出了一個極其的想法。
我早已過了可以皮到無法無天的年齡，但我的思維卻仍停滯在小學四年級時的搗蛋鬼的階段里?？梢哉f，現(xiàn)在的我與童年的幼稚的距離不是越來越遠，而是越來越近了。
為什么我的思維會倒退?我總是坐下來做思考者狀：屁股挺起，兩手托著下巴，一副若有所思的樣子，但總是無法理解透徹。有時我認為我太可愛，不由自主地把自己的行為也變可愛，有時又認為自己是沒有長大，有時還覺得是我天生幼稚活潑變不了……
思考許久，我最后還是沒下定論?；蛟S是頭腦思維，要么是先天問題，在有可能就是真的倒退了……
至此，我還是沒有感覺出太調(diào)皮會太糟糕。直到發(fā)生了件大事。
一天，我吹著口哨一蹦一蹦地去上廁所，猛地發(fā)現(xiàn)有位正傻憨憨地蹲在廁所的同窗。我暗說：“有的玩了?！鼻那淖哌^去，奔到他旁邊，對他耳根說：“你蹲真爽!蹲半小時了哈!”說完，詭異地將嘴咧開45度，笑了幾聲，活像恐怖游戲里的鬼畫一般。
那位仍十分遲鈍，沒有一絲反應(yīng)，眉毛倒豎的臉上閃過一絲詫異和疑問：“你想干什么?”但他又似乎有所反應(yīng)，便回話說：“走開，你這樣站著，我拉不出來。”
我惱了，上前去，嘴上叨念著：“拉不出來是吧，那你就永遠別出來!”說著，騰起一腳，便把他踢到水槽下去下面。下面，滿是“黃金”。
暴怒。
……
我又一次陷入了思考，臉上寫滿了問號。我該如何剔除這種性格呢?如果它能像牙簽清牙縫一樣簡單、輕松、愉快，那該多好!可這卻成了拉小孩去拔蟲牙，死也不改正，不去除。
但我也總是想到：童年與青春的距離，即使大，也可以保持沉穩(wěn)，抑或幽默嗎?答案而非否認。它們可以共存，確實也不可能只存在一個。但只要不偏激極端，也應(yīng)該能維持兩者相對的均衡。
想到這，我感覺距離青春有進了一步。