最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。下面是小編為大家整理的關(guān)于最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文1
兒時(shí)的夏夜，望著燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會(huì)不自覺的沉醉在無邊的月色中;每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍(lán)天，總會(huì)和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天……”;寂靜的午后，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會(huì)和他字正腔圓對(duì)上幾句……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在了我兒時(shí)的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮;情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國(guó)文化的魅力如此巨大，我們的傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國(guó)文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎?
元宵節(jié)的龍燈，依舊熱鬧嗎?“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！薄盁埩?燒龍了!”古鎮(zhèn)小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個(gè)華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過去的時(shí)光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎?荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠(chéng)的心，向長(zhǎng)眠的先人，頂禮膜拜;掊一鍬黃土，覆一層哀思;栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎?又是一年粽飄香，沐浴五月細(xì)雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛國(guó)情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風(fēng)余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個(gè)憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見，新農(nóng)村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火;七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會(huì)浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人?”悠悠歲月中匆匆走過多少人?而我們的唐詩(shī)宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內(nèi)含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文2
要說起對(duì)廈門的了解，我比不上那些地地道道的土生土長(zhǎng)的本地人來得深。我到廈門的時(shí)間有四年多了吧。這四年多前我一直在距離廈門不遠(yuǎn)的漳州學(xué)習(xí)、生活.，而父親在廈的閱歷比我和母親多，或者也可以說是廈門吸引了父親而選擇了把家遷移到了這個(gè)美麗的城市。
還沒搬進(jìn)廈門時(shí)，我最感興趣的便是每年中秋節(jié)的搏餅活動(dòng)。這是很新鮮的廈門本地獨(dú)一無二的風(fēng)俗贈(zèng)習(xí)慣。記得每年中秋節(jié)晚上父親總面帶笑容，空不出手來敲門，在門外叫了聲，我開門見時(shí)總免不了幫他，接過他手中大大小小的獎(jiǎng)品，心里美滋滋的。
如今，在廈的幾年，每逢中秋佳節(jié)，賞月在我們一家人看來已經(jīng)原“過時(shí)”，我們總要到超市上買些東西獨(dú)作為晚上搏時(shí)用的“餅”，而那時(shí)超市里也總是人山人海，大伙兒你一車我一筐在“搶購(gòu)”，使人們感受到一種沈濃郁的節(jié)日氣氛?；蛟S“搏餅”并不是為了得到很多獎(jiǎng)品，人們也并不是為“狀元”而搏，而是為團(tuán)圓日子來之不易而慶祝，為給久別重逄的親人一種回家的親膩感與溫馨感。這就是廈門人，充滿著智慧的廈門人，“搏餅”這種獨(dú)特的慶祝方式便是你們智慧的結(jié)晶。
廈門的小吃很多，也很美味，但對(duì)我最具吸引力的要屬?gòu)B門蓮花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。這兩樣在我心目中是不可取代的。要提起它們呀，我認(rèn)為它們具有的共同特征是不講究美觀，講究味兒美：沙茶面上點(diǎn)綴著幾根豆芽幾片葉兒，而橙黃色的湯看起來麻辣，喝起來可口;煎蟹就更不用談裝飾了，幾只紅紅的煎蟹擺在面前，啥名兒?甭研究啦!忍不住嘗上一口??味香肉甜。這時(shí)我才知道：其實(shí)廈門人很講究實(shí)在，小吃店嘛，不必用菜單，也沒有菜名，總之能吸引顧客的是東西，那些文縐縐的東西還是免談為妙。或許地靈人杰，還要加上人實(shí)在，才使得今天的廈門如此美麗。
走在路上，都依稀可聽到琴聲，廈門學(xué)琴的人太多了，這大概是一種傳統(tǒng)文化，文化起源于鼓浪嶼，我想那里的人們聽?wèi)T了海水撞擊的聲音，也因此愛上鋼琴，因?yàn)榍俾暷軓棾鲂闹械呐炫?，能和浪一同“鼓嶼”。
廈門的文化很獨(dú)特，然而它們不會(huì)衰敗，不會(huì)沒落，更不會(huì)消失，它們伴隨著一代又一代的廈門人民走向更美麗時(shí)代，它們永遠(yuǎn)是廈門人的最愛。而擁有它們的廈門人智慧、實(shí)在、熱愛生活，它們是我的最愛，我慶幸自己成為他們中的一員?盡管是“盜版”的。
最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文3
文化是人們心靈最好的保鮮劑，是弘揚(yáng)真善美的載體。然而，當(dāng)前我們的文化卻面臨著尷尬。面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們不禁要發(fā)問，屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化，到底都去哪兒了。
縱觀我們這個(gè)時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化日益沒落。幾天前，“世界兒歌日”在一片寂寥中過去，幾則反應(yīng)兒歌現(xiàn)狀的報(bào)道。也并未驚起多少波瀾，對(duì)于這個(gè)陌生的節(jié)日，人們不加注意或者忘卻本不奇怪，但是反思當(dāng)下我們的兒歌創(chuàng)作，卻真的到了不能再漠視的地步了。
據(jù)《中國(guó)文化報(bào)》日前報(bào)道，“現(xiàn)在的孩子，大多還唱著父輩甚至祖輩傳下來的兒歌。”想想現(xiàn)在的狀況，我們確實(shí)沒有聽過新潮的兒歌了。與此同時(shí)，流行歌曲“趁虛而入”，英文歌曲更是獨(dú)霸一方，在小學(xué)校園里傳唱率相當(dāng)高。我們不禁要再次發(fā)文，兒歌，都去哪兒了?
中國(guó)傳統(tǒng)的雅文化中，專門為小孩創(chuàng)作的歌曲少之又少，民間文化中的兒歌原本很豐富，但由于鄉(xiāng)土中國(guó)的變遷而近乎絕跡。而反觀外國(guó)兒歌，內(nèi)容豐富，活潑有趣，歷史悠久且不乏新作。為什么我們不能創(chuàng)作出新的兒歌呢?關(guān)鍵還是在于我們的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新太慢，沒有跟上時(shí)代的步伐。
“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，擁有幾億兒童的中國(guó)，他們唱什么樣的歌曲長(zhǎng)大，很大程度上決定著我們未來的社會(huì)面貌。說到這里，我們不禁又要深思，屬于我們的傳統(tǒng)文化，到底都去哪兒了。
2013年，在通過聯(lián)合國(guó)教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此前聯(lián)合國(guó)教科文組織介紹說，珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界最古老的計(jì)算機(jī)”。
珠算的申遺成功有著重大的歷史意義，他是我國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺傳的精華，讓我們銘記、傳承了一段歷史。然而在中國(guó)，很多物質(zhì)和非物質(zhì)的遺傳可能成為過去，退出歷史舞臺(tái)，而我們現(xiàn)在可以做的，就是極力保護(hù)其生命，延緩其衰亡，因?yàn)樗麄冇凶约旱牡奈幕瘍r(jià)值和意義。
在剛剛過去的2014上半年，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化可能是重大的打擊，三月份，香格里拉遭遇大火襲擊，幾百間民房化為烏有，大火毀滅性的燃燒了這座具有300多年歷史的老城。然而，這并沒有給人們敲響警鐘，四月，香格里拉繼續(xù)燃起三次大火。在這樣的災(zāi)難背后，我們又要詢問自己，傳統(tǒng)文化就要這樣的消亡嗎?中國(guó)傳統(tǒng)文化都去哪兒了?
在此，我希望人類能充分珍惜和利用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)他的“有限時(shí)間”，銘記和傳承傳統(tǒng)文化那光輝的歷史。
最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文4
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!
正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf起，一個(gè)家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?/p>
這句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。
古人曰“不學(xué)禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯(cuò)了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”
傳統(tǒng)的美德是五千年來中國(guó)流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神，它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪，它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國(guó)人!”
最新中華傳統(tǒng)文化的主題作文5
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來說四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針，北宋時(shí)開始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂茫淖兞藛渭円揽看蟮?、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!——長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
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