最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文
眾所周知，我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家，在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了許多美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù) ，十二生肖是我們國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，下面小編給大家分享一些最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文1
中華文化博大精深：不必說(shuō)物質(zhì)上的四大發(fā)明，也不必說(shuō)思想上的百宗爭(zhēng)鳴舞動(dòng)的符號(hào)漢字，就讓中華文化永爍光輝。
漢字是中華民族的文化紐帶。有了它，中華的文化才得已延續(xù)。從倉(cāng)頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)，漢字在伴隨著中華文化的發(fā)展不斷也演變，同時(shí)也記錄著歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇;讓我們知道了繁榮一時(shí)的隋朝。就有了它，我們才了解了祖先的生活，探索中華文化的發(fā)展。了解古人的思想汲取先人的精華。
在漢字不斷演變的同時(shí)，它傳遞的早已不是普通的信息，而是人類種.種美妙的感情。于是，形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂(lè)符，組成了一篇篇美文。一卷卷古書(shū)，一本本著作。于是，《史記》、《詩(shī)經(jīng)》這些美妙的樂(lè)章便紛紛出現(xiàn)?？催@一首首流芳百世的古詩(shī)，一句句，一行行，讀讀來(lái)朗朗上口，讀起來(lái)意味深長(zhǎng)，讀起來(lái)獲益匪淺，讀起來(lái)蕩氣回腸。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門書(shū)法藝術(shù)，在各位書(shū)法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射：看這一個(gè)個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫，龍飛鳳舞。容不得羈絆，容不得束縛。驟去一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無(wú)法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的熱愛(ài)。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛(ài)自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝!
最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文2
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無(wú)聲無(wú)息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩(shī)里是傷痕累累的王勃，詩(shī)外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動(dòng)人之處，莫過(guò)于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說(shuō)中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無(wú)處訴說(shuō)的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無(wú)法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛(ài)國(guó)情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說(shuō)太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過(guò)。
“天下無(wú)知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋的無(wú)奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許因?yàn)橛辛诉@些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，流到后人眼中，我們無(wú)法忘記這些傷感的文人，他們對(duì)世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無(wú)法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無(wú)法戰(zhàn)勝自己。
一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來(lái)，溘然長(zhǎng)逝，留下了眼淚，留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，不息的記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明;淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過(guò)它，我們可以看見(jiàn)一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤(rùn)了中華千年，讓我們看見(jiàn)未來(lái)，回味過(guò)去。
最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文3
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文明，書(shū)寫(xiě)著又不停息的追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒(méi)有中斷過(guò)。
我們?cè)趫A明園里認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的屈辱和悲憤;在長(zhǎng)城嶺上，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的雄偉和磅礴;在綠色的草原、無(wú)邊的海洋，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的廣大和遼闊;在絲綢大道上，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的悠久和淵博。
穿越歷史的長(zhǎng)河，在這段悠長(zhǎng)的記憶里，涌現(xiàn)了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭他們?yōu)榱酥腥A民族的強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國(guó)，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發(fā)向上，繼續(xù)前進(jìn)
我們現(xiàn)在的幸福生活是用革命烈士的生命換來(lái)的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會(huì)響起這樣的信念：祖國(guó)就是母親，國(guó)家重于小家，我長(zhǎng)大后要把祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大。
在我國(guó)的文化史上那些詩(shī)人、文學(xué)家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情;還有那些著名的文學(xué)家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，孫武的'《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。這些文化都經(jīng)過(guò)了歷史摧殘，是西方文化所沒(méi)有的，而這些傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。
造紙、火藥，是中國(guó)人的驕傲;泰山，黃山，風(fēng)景秀麗;故宮、長(zhǎng)城，氣勢(shì)輝煌。今天，我們更應(yīng)有“為中華崛起而讀書(shū)”而學(xué)習(xí)的報(bào)負(fù)，有為祖國(guó)富強(qiáng)獻(xiàn)身的偉大志向，用全部的智慧來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)吧。
最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文4
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)?！皩氃母改冈蹅兊霉堋?，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng)，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德，有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛(ài)幼、推己及人的兼愛(ài)價(jià)值觀，在中華民族發(fā)展的過(guò)程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹(shù)的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對(duì)未來(lái)的希望和為之奮斗的力量。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候，我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。
在這個(gè)春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過(guò)教師的言傳身教、通過(guò)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。正直、公正、友愛(ài)、尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體，傳承美德的堅(jiān)守，匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人，而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動(dòng)付諸行動(dòng)，把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。
最新中華傳統(tǒng)文化八年級(jí)作文5
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于班級(jí)同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。
因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
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