2023介紹內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文
草原的天空永遠(yuǎn)都是那么美，從淺藍(lán)色到寶石藍(lán)，變化莫測(cè)，但每一種顏色都有它獨(dú)特的風(fēng)味，這么美的景色難免會(huì)使人心情愉快。下面是小編為大家整理的關(guān)于2020內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
2020內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文1
朋友們，休閑舒適的現(xiàn)代化城市景觀是包頭旅游的重要項(xiàng)目。包頭市區(qū)休閑游主要帶您游覽三個(gè)方面：廣場(chǎng)綠地、生態(tài)園林、工業(yè)旅游景區(qū)。
廣場(chǎng)綠地游
近年來，包頭市的城市建設(shè)日新月異，一座座現(xiàn)代化建筑拔地而起，寬闊的街道兩邊處處花草樹木，130多處城市廣場(chǎng)、噴泉、水幕電影尤其值得包頭人自豪。全市人均綠地面積已達(dá)到10.6平方米，建城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到35%，市內(nèi)有1萬平方米以上綠化休閑廣場(chǎng)35個(gè)，城市的美化、綠化、亮化上了一個(gè)大臺(tái)階，城市品位顯著提升，成為包頭市民和外地游客休閑避暑的好去處。銀河廣場(chǎng) 歡迎您來到包頭銀河廣場(chǎng)。銀河廣場(chǎng)位于包頭市中心黃金地段，南臨鋼鐵大街，西靠民族東路，總面積約10公頃，綠地面積占總面積的85%以上。它立足“服務(wù)于現(xiàn)代城市的生態(tài)要求，服務(wù)于城市居民的休憩要求”，以綠色、休閑為主題，突出銀河的“璀璨”特點(diǎn)，輔以噴水池、彩色園路、大板塊花帶，突出大面積開闊草坪，配置多種亞喬木、灌木，從色彩、構(gòu)圖和造型上力求豐富多彩、變化多姿，體現(xiàn)出開闊、舒朗、生動(dòng)、富有時(shí)代氣息和生命力的感覺。噴泉是銀河廣場(chǎng)的中心部位，以包頭市的版圖為外輪廓，是音樂噴泉、水幕電影、激光表演“三位一體”的綜合水霧景觀，在1999年廣場(chǎng)建成之初國內(nèi)尚屬首家。白天，廣場(chǎng)綠草如茵，鹿鳴呦呦，80多只梅花鹿與游客嬉戲;夜間，音樂噴泉、水幕電影、激光表演三套表演系統(tǒng)在廣場(chǎng)上空爭(zhēng)相演出，閃閃爍爍，如海市蜃樓、似人間仙景，與電子花柱、多彩樹燈和各種藝術(shù)燈飾交相輝映，把包頭市的夜景裝扮得更加燦爛，絢麗多姿。廣場(chǎng)平均日接納游人達(dá)5000多人，夏、秋之季最高峰游人達(dá)數(shù)萬，受到當(dāng)?shù)厥忻窈椭型赓e客普遍好評(píng)和贊譽(yù)，銀河廣場(chǎng)已成為展示包頭市景觀和形象的一道亮麗窗口。阿爾丁廣場(chǎng) 這里就是包頭市的阿爾丁廣場(chǎng)。“阿爾丁”，蒙古語意為“人民”。阿爾丁廣場(chǎng)位于市政府大樓前方，北依鋼鐵大街，東是金融大廈，西為國貿(mào)大廈，南面是市內(nèi)最大的街心公園——青年園。阿爾丁廣場(chǎng)最初于1989年建成，是包頭市政治、文化和市民休閑娛樂活動(dòng)的重要場(chǎng)所。2003年，改造工程奠基。廣場(chǎng)除突出“政治文化活動(dòng)中心”主題外，特別體現(xiàn)了以“阿爾丁”(人民)為本，簡(jiǎn)潔、莊重、典雅、親切，采用新型材料和現(xiàn)代科技手段，充實(shí)、完善廣場(chǎng)服務(wù)功能，提升檔次和文化品位，成為代表包頭市形象的標(biāo)志性廣場(chǎng)。阿爾丁廣場(chǎng)面積為6.27公頃，其中綠化面積為2.4萬平方米，硬化面積3.84萬平方米(包括旱地噴泉占地2916平方米)。引人注目的是廣場(chǎng)上空盤旋的和平鴿。特別突出的是廣場(chǎng)北邊市政府大樓正前方那飄揚(yáng)的鮮紅的國旗和漢白玉旗桿座。每逢重要節(jié)日，和平鴿哨在藍(lán)天回響，鮮艷的國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，人們紛紛來到廣場(chǎng)觀看隆重的升國旗儀式。請(qǐng)到廣場(chǎng)南部看一看包頭市最大的街心公園——青年園。青年園長(zhǎng)800余米，寬20米，占地1.78公頃，南、中、北三段呈帶狀分布。公園美觀大方，外側(cè)綠草環(huán)繞，中植喬木、灌木、綠籬、花草，還有造型各異的涼亭、雕塑、花壇、花架、景墻等山石小品點(diǎn)綴其間，組成了不同的景色，體現(xiàn)著青年人的蓬勃、追求、向上、奮進(jìn)的時(shí)代特征，與阿爾丁廣場(chǎng)組成一個(gè)不可分割的整體。友誼廣場(chǎng) 是一座文化氣息濃郁的大型文化休閑廣場(chǎng)。它以休閑娛樂為主要功能，綠化集景、水景、雕塑獨(dú)具特色。廣場(chǎng)位于阿爾丁南大街與友誼大街道路交叉處，東臨阿爾丁大街，北臨友誼大街，占地面積8.5平方米，2000年8月底投入使用。分布于友誼廣場(chǎng)中的十幾尊富有濃郁民族特色的雕塑作品是形成友誼廣場(chǎng)獨(dú)特文化的力作，而樹立在友誼廣場(chǎng)中心的九根花崗巖文化浮雕柱則為點(diǎn)睛之筆。文化柱造型采用東、中、西畜牧民族地區(qū)“草原石人”的巨石柱樣，兼容中國新石器時(shí)代良諸文化遺址和紅山文化遺址出土的玉琮造型精華。文化柱的浮雕以漢代畫像石的手法，體現(xiàn)簡(jiǎn)潔、古樸、粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。九根文化柱分為三組，第一組由2根石柱組成，主題為“遠(yuǎn)去的駝鈴”?！搬鳙C”、“出行”的畫面濃縮了昔日游牧民族的生活場(chǎng)景，回蕩耳畔的聲聲駝鈴溫暖著鹿城人民深厚的民族情結(jié);第二組由4根石柱組成，主題為“民族風(fēng)情”。“歡樂草原”、“牧歌”、“那達(dá)慕”、“琴聲悠悠”四幅畫面展示了大草原濃郁的民俗風(fēng)情，弘揚(yáng)了民族精髓;第三組由3根石柱組成，“巨變”、“草原明珠”和“遠(yuǎn)飛的大雁”則突出了具有現(xiàn)代化氣息的草原鋼城。整個(gè)雕塑作品形象生動(dòng)、大氣磅礴，一根根石柱猶如一幅幅歷史的畫卷，講述著包頭這座文明古城的歷史變遷和人文情懷，歌頌了包頭城市發(fā)展的日新月異和建設(shè)者們的豐功偉績(jī)。像眾星捧月，如霞烘日出，九根文化柱自北向南呈圓弧形依次排列圍繞在音樂噴泉的四周，將直徑30米的彩色音樂噴泉中的以兩只互握的手為造型的雕塑突現(xiàn)出來，鮮明地展示了廣場(chǎng)“友誼”的主題。分布于廣場(chǎng)北入口和東入口處的小型雕塑群是廣場(chǎng)投入使用后設(shè)置的，“上學(xué)去”、“種子”、“乳香飄”、“草原雄鷹”、“牧趣”等小型雕塑，造型古樸、情趣盎然，突出景為人設(shè)、人為景感、見景生情、情景交融的設(shè)計(jì)理念。友誼廣場(chǎng)塑造綠化景觀的理念也十分獨(dú)到。在植物種植方面，主要從季節(jié)變化角度進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。廣場(chǎng)中部以大面積的庭園樹花、灌木花帶及景石為主;東北角體現(xiàn)的是春季景觀，以早春開花的植物山桃、連翹、垂柳等為主;西北角體現(xiàn)夏季景觀，以大線條的綠帶、花帶為主景，夏季時(shí)呈現(xiàn)出山花爛漫的景觀效果;西部以秋季景觀為主，多種植白蠟、火炬樹、衛(wèi)矛等秋色葉樹種;東南入口兩側(cè)則以冬季景觀為主調(diào)，以常綠樹種為主。此外，采用花壇和花鏡鑲嵌在草坪與鋪裝場(chǎng)地之間，形成了姹紫嫣紅、色彩繽紛、錦帶環(huán)繞、花團(tuán)錦簇的軟硬過渡帶，渲染出一份歡快、愉悅的節(jié)日氛圍。友誼廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅注重環(huán)境景觀的綠化美化效果，同時(shí)更關(guān)注人群的“停、留”，強(qiáng)調(diào)不但要有規(guī)模，更重實(shí)用，突出“以人為本、服務(wù)為先”的宗旨。廣場(chǎng)的休閑區(qū)、健身區(qū)、游樂區(qū)、色彩明快的傘狀休息亭、50米長(zhǎng)的休息長(zhǎng)廊、寬敞的網(wǎng)球場(chǎng)地、半圓形歐式流水柱廊、爬滿綠色攀緣植物的歐式花架廊、璀璨奪目的“鉆石街燈”……無不讓游人感嘆包頭廣場(chǎng)文化的大手筆。 九原文化廣場(chǎng) 九原文化廣場(chǎng)位于九原區(qū)沙河鎮(zhèn)黃金地段，占地面積4.68萬平方米，工程耗資750萬元，2000年8月28日投入使用。九原文化廣場(chǎng)是具休閑、娛樂、集會(huì)、演出等多項(xiàng)功能的綜合性文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)總體設(shè)計(jì)兼具園林式、草坪式、下沉式、隆起式、水景式風(fēng)格，多層次的建筑景觀、綠化景觀、水體景觀給人強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，形成了獨(dú)具九原區(qū)特色的廣場(chǎng)文化底蘊(yùn)。九原文化廣場(chǎng)由時(shí)代廣場(chǎng)區(qū)、振興廣場(chǎng)區(qū)、文化廣場(chǎng)區(qū)及外圍綠色區(qū)域組成。三大場(chǎng)區(qū)周邊設(shè)置的起伏舒緩的山丘，以疏林草地為主，其間有自然流暢的游步小徑和散置的山石，精心選擇的花、草、樹點(diǎn)綴其中，構(gòu)成野趣十足的半自然景區(qū)。孩子們的翻滾、笑鬧，情人們的依偎、呢喃……生活的美好在這里盡情釋放。徜徉在九原區(qū)文化廣場(chǎng)，欣賞著九原區(qū)獨(dú)特的廣場(chǎng)文化底蘊(yùn)，傾聽著九原區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變化，感受著九原人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。天鵝湖廣場(chǎng) 在天鵝湖廣場(chǎng)，主要看的是湖，賞的是水。天鵝湖廣場(chǎng)位于青山區(qū)廠前路與青山路、民主路和奔馳路之間，與鱷魚湖公園及一機(jī)兒童樂園彼此相連，面積10.8萬平方米。湖是人工湖，面積4.4萬平方米，水清見底，各色游魚悠閑自在;山是假山，山景6000平方米，小巧玲瓏。彩石鋪就的曲徑，碧綠舒展的草坪，被幾萬株開花的、綻穗的、掛果的、亮葉的樹木點(diǎn)綴烘托著，把個(gè)天鵝湖裝飾得如詩如歌。更有那石拱橋、觀景樓、茶室、蘑菇亭、鵝舍、雙擁紀(jì)念碑等園林景點(diǎn)，無不使人流連忘返。步入天鵝湖廣場(chǎng)，徜徉湖邊小路，正是：情在水上漾，昊空與明湖一色;人在畫中游，天鵝共朝霞齊飛。生態(tài)園林游朋友們，包頭市是草原上的城市，生態(tài)園林也很具特色。其中最有代表性的當(dāng)屬成吉思汗草原生態(tài)園、阿爾丁植物園和新世紀(jì)青年生態(tài)園。草原上的城市不算稀奇，城市中的草原世界卻少有。游覽包頭生態(tài)園林，體驗(yàn)包頭廣闊豪邁的風(fēng)情，包你滿意、包你難忘、包你感嘆。成吉思汗草原生態(tài)園 鑲嵌城中的成吉思汗草原生態(tài)園，是全國乃至亞洲城市中絕無僅有的“城中草原”。它的面積770公頃，園長(zhǎng)約4.1公里，寬2.2公里，蒙古包、敖包、搏克場(chǎng)、賽馬場(chǎng)，氣勢(shì)恢弘;生態(tài)園位于青山區(qū)三鹿城碑東建設(shè)路以南，東西迤邐十華里。東部以紅柳為多，西部以小葉楊為主，草地約380多公頃。巨大的仿榕樹搭建的門庭，古樸無華，蔭郁蔥蘢，門庭四周鳥語花香，溪水潺潺，往來游人如織。園中設(shè)民族文化博覽、民族體育競(jìng)技、休閑度假、天然濕地、草原風(fēng)光、生態(tài)科普等8個(gè)功能區(qū)，是集生態(tài)、宣傳、旅游、文化、教育、科研等為一體的多功能綜合性草原生態(tài)園。進(jìn)入生態(tài)園，地勢(shì)起伏，藍(lán)天碧水，水草豐美，鳥語花香，天然自在;叢林中鹿鳴呦呦，孔雀嘎嘎，布谷、百靈、山雀鳴叫，蟲吟蛙唱，時(shí)有山雞、獾子、狐貍出沒……縱目遠(yuǎn)眺，叢林、古原、鹿群、敖包，大野鳴禽，牧人放歌……林間小木屋，傳統(tǒng)蒙古包，蒙餐、鹿宴、纏綿的地方小戲二人臺(tái)、質(zhì)樸的爬山調(diào)、悠揚(yáng)的馬頭琴、豪邁的蒙古長(zhǎng)調(diào)……一切都是那么自然和諧。特色的餐飲文化，吸引著八方來賓。游客還可乘坐觀光電瓶車，游覽全園，并可參與騎馬、射箭、搏克等民族特色的競(jìng)技活動(dòng)。
園中的風(fēng)情園、成吉思汗宮演繹著古戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯，具有雄才大略的一代天驕成吉思汗的雕塑身披戰(zhàn)袍。
園中的圣鹿園，是由內(nèi)蒙古大圣集團(tuán)投巨資興建的包頭市第一座以養(yǎng)鹿為特色，集旅游餐飲為一體的休閑娛樂場(chǎng)所。圣鹿園內(nèi)綠草如毯，綠樹成蔭，繁花似錦，空氣清新。園內(nèi)馴養(yǎng)散放的梅花鹿自由地徜徉在藍(lán)天白云下，綠樹鮮花間，與游人相親相諧，其樂融融，構(gòu)織出一幅人與自然和睦相處、和平友愛的圖景，成為生態(tài)園旅游的一大亮點(diǎn)。這里的鹿產(chǎn)品全國連鎖專賣。鹿茸、鹿鞭、鹿胎膏、鹿酒、鹿茸茶，貨真價(jià)實(shí)，成為名副其實(shí)的鹿城特產(chǎn)，健康禮品。
游罷成吉思汗草原生態(tài)園，是否令你心曠神怡，終生難忘，回味無窮?這就是成吉思汗草原生態(tài)園的魅力!這就是城市中的草原，這就是草原上的城市!阿爾丁植物園 走進(jìn)阿爾丁植物園，你會(huì)被一種大自然所賜予的美所感染，各種花草、樹木、館閣、小河、湖水，在蔚藍(lán)的天空襯托下，顯得玲瓏婀娜，風(fēng)姿怡人。站在萬木花叢中，你只要輕輕地吸上一口氣，所有的疲憊與煩惱會(huì)頃刻間化為烏有，換來的是一身輕松和愉悅。
阿爾丁植物園面積90.4公頃，人工湖1.5公頃，分東、西兩園，是集科普、科研、文化、休閑、健身等多種功能于一體的專業(yè)性公園，其中最突出的是百花爭(zhēng)艷、四季如春的花苑。植物科普游覽區(qū)，共分為月季園、牡丹園、沙生荒漠植物園、灌木園、樹木園、攀緣植物園、宿根花卉園、草花園等八大專類園，引進(jìn)各類植物53科、450個(gè)品種，生產(chǎn)溫室12000平方米。阿爾丁植物園是集科普、科研、文化、休閑、健身等多種功能于一體的園林。
花苑是植物園或說是包頭市的窗口，其整體結(jié)構(gòu)完全由玻璃構(gòu)建。整個(gè)花苑由東、中、西三個(gè)萬米大廳組成?；ㄔ防锏幕居馊f種，空氣清新四季如春，琳瑯滿目的各種花草魚蟲令人目不暇接，整個(gè)花苑無處不散發(fā)著春的氣息，花的芬芳，綠的清香。尤其在祖國北方的高寒地區(qū)，步入花苑，簡(jiǎn)直像到了西雙版納的天然植物博物館，令人眼花繚亂。本市一位詩人有《調(diào)笑令》一首：“花苑/花苑/百媚千姿爭(zhēng)艷/仙客來會(huì)金橘/梅蘭竹菊霧迷/迷霧/迷霧/踅入牡丹深處?！闭菍懙倪@種意境。出了花苑，漫步在人工湖畔，一池碧綠的湖水泛起層層粼光，小橋流水、亭榭奇石構(gòu)成一幅幅多彩的美景。湖中金魚自由地游弋，為你做出各種游姿。漫游整個(gè)植物園，盡享著傳統(tǒng)的造園雅致風(fēng)情與現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)理念，感受著這人與自然的和諧統(tǒng)一。曲徑通幽更是植物園的一大特點(diǎn)。走在彎彎曲曲的石板小徑上，兩旁的名貴花草樹木都會(huì)向您招手致意，每個(gè)地段，都有關(guān)于它們的標(biāo)志及它們生長(zhǎng)規(guī)律的介紹，您認(rèn)識(shí)了它，它同時(shí)也認(rèn)識(shí)了您。西園林密景深，園中漫步，情在綠中生，綠在醉里看……阿爾丁植物園，綠的世界，生命的搖籃，是大自然，不不，是包頭的建設(shè)者們獻(xiàn)給包頭人民和四海賓朋的一份珍貴財(cái)富。新世紀(jì)青年生態(tài)園 包頭市新世紀(jì)青年生態(tài)園，占地面積約1000畝，國家3A級(jí)景區(qū)。始建于1999年4月，是融藝術(shù)、科學(xué)和民族文化為一體的生態(tài)基地。它位于包頭市建設(shè)路立交橋200米處，距東河區(qū)5公里，距青山區(qū)8公里，距東河火車站12公里，距飛機(jī)場(chǎng)14公里，事實(shí)上是包頭市的中心地帶。經(jīng)過幾年的建設(shè)，現(xiàn)已建成規(guī)模較大的一所綜合性的生態(tài)基地。園內(nèi)有草原區(qū)、紀(jì)念林、餐飲區(qū)、篝火臺(tái)、別墅區(qū)、駝鹿苑、科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)、兩棲動(dòng)物爬行館、卡丁車游樂場(chǎng)、自由燒烤區(qū)等幾個(gè)部分組成。其中人工草原位于園區(qū)中央，面積125畝。草本、地被植物相互配置全園。體態(tài)高低錯(cuò)落，葉色相互襯托。人們旅游來到這里，在樹林里徜徉幾圈，就著石凳石桌擺一席野餐，圍著篝火跳兩圈鍋莊，為改善環(huán)境和滿足人民休閑生活的需要，提供服務(wù)內(nèi)容較豐富的自然、優(yōu)美的生活環(huán)境，給游人帶來美好的意境、美的享受。三鹿城碑 傳說，在遙遠(yuǎn)的年代，塞北高原有一個(gè)鹿鳴呦呦的地方叫“包克圖”(即今包頭)。約半個(gè)世紀(jì)以前，一批拓荒者在一個(gè)黃沙漫漫的地方規(guī)劃興建一座現(xiàn)代工業(yè)城——包頭。三鹿城碑坐落于昆區(qū)、青山區(qū)、東河區(qū)三個(gè)區(qū)的交會(huì)點(diǎn)——工人文化宮前。全市大動(dòng)脈鋼鐵大街在這里終點(diǎn)，建設(shè)路在這里開始。三鹿城碑為包頭建筑設(shè)計(jì)研究院(當(dāng)時(shí)的包頭市建筑勘察設(shè)計(jì)研究院)設(shè)計(jì)。整座城碑高度為20.6米，基本分上下兩部。下部約占碑高6/7，狀如拔高的三足之鼎，呈現(xiàn)力與美的完滿結(jié)合，碑身上部有三個(gè)平行的圓，碑的中軸穿過圓心，取三圓同心之意;上部主體部分為三只騰躍且互相追逐的鹿，凌利的鹿角直刺青天，剛健的鹿蹄騰展有力，其寓意象征市三區(qū)爭(zhēng)先恐后的發(fā)展勢(shì)頭。立足城碑下抬頭仰望，只見碑身聳立于街市樓宇之間，三鹿騰躍在高天流云之上，設(shè)計(jì)者的機(jī)巧匠心與瞻仰者的憧憬期待在這里融合凝聚為一種精神感應(yīng)，那是一種吞吐千年，仰慕未來的意境，它既告慰前賢，又昭示后人，不能不讓人由衷感慨。它訴說著包頭人一個(gè)百代傳承不滅的志向——愿鹿城騰飛! 工業(yè)旅游系列三則：稀土高新區(qū)從包頭站到包頭市政府的阿爾丁南大街中段路西，高高聳立著一座風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代化建筑，這就是聞名于世的包頭稀土大廈。這里有現(xiàn)代化的辦公樓群、現(xiàn)代化的辦公設(shè)施、現(xiàn)代化的理念。包頭稀土高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)就坐落在這里。
包頭稀土高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)成立于1990年，1992年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級(jí)高新區(qū)，是全國53個(gè)國家級(jí)高新區(qū)中唯一冠有稀土專業(yè)名稱的高新區(qū)。開發(fā)區(qū)規(guī)劃面積15.53平方公里，綠化覆蓋率達(dá)到35.6%。按“一區(qū)多園”的規(guī)劃，建有包頭軟件園、內(nèi)蒙古留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園、韻升科技園和黃河工業(yè)園，還有創(chuàng)業(yè)園區(qū)、大學(xué)科技園、包鋼科技園、北方工程機(jī)械科技園、稀土應(yīng)用產(chǎn)業(yè)園、希望工業(yè)園區(qū)以及萬水泉新區(qū)。2005年，稀土高新區(qū)共有注冊(cè)企業(yè)1300多家，有美國、英國、德國、法國、西班牙、加拿大、日本、韓國、蒙古、印度等國家及中國香港特別行政區(qū)、中國臺(tái)灣在此投資，有稀土企業(yè)54家，有上市公司18家，有自治區(qū)科技廳認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)82家，高新技術(shù)企業(yè)占全自治區(qū)高新技術(shù)企業(yè)總數(shù)的52%以上，占包頭市的90%以上。主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)創(chuàng)歷史最好水平。全年完成工業(yè)總產(chǎn)值328億元，同比增長(zhǎng)30%;實(shí)現(xiàn)工業(yè)增加值100億元，同比增長(zhǎng)30%;實(shí)現(xiàn)技工貿(mào)總收入312億元，同比增長(zhǎng)30%;實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入10億元，同比增長(zhǎng)25%。
2005年，新引進(jìn)各類孵化企業(yè)116家，在孵企業(yè)累計(jì)達(dá)到38l家，其中具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的項(xiàng)目達(dá)到126家。軟件園的科瑞特、科恩網(wǎng)絡(luò)等9家企業(yè)和7項(xiàng)產(chǎn)品通過了國家“雙軟認(rèn)證”。區(qū)內(nèi)企業(yè)實(shí)施國家級(jí)火炬計(jì)劃5項(xiàng)，有11家企業(yè)被認(rèn)定為高新技術(shù)企業(yè)。同時(shí)，引進(jìn)各類專業(yè)化中介機(jī)構(gòu)22家，為企業(yè)發(fā)展提供了良好服務(wù)平臺(tái)。稀土產(chǎn)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，新建和在建項(xiàng)目30項(xiàng)，總投資達(dá)16.56億元，其中有12家企業(yè)順利實(shí)現(xiàn)增資擴(kuò)產(chǎn)，稀土應(yīng)用產(chǎn)業(yè)園入駐企業(yè)11家。
2005年，協(xié)助中國工程院在包頭召開了“中國稀土產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程科技論壇”，承辦了“中國稀土學(xué)會(huì)第一屆青年學(xué)術(shù)會(huì)議”等全國性學(xué)術(shù)會(huì)議，對(duì)稀土產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。在2005年全國材料特色產(chǎn)業(yè)基地運(yùn)行績(jī)效考評(píng)中，稀土高新區(qū)“國家稀土新材料成果轉(zhuǎn)化及產(chǎn)業(yè)化基地”在全國43個(gè)材料特色產(chǎn)業(yè)基地中排名第三，在西部16個(gè)材料特色產(chǎn)業(yè)基地中排名第一。2005年，稀土高新區(qū)被自治區(qū)政府授予“全區(qū)科教興區(qū)突出貢獻(xiàn)先進(jìn)集體”光榮稱號(hào)。北方兵器城位于包頭市青山區(qū)廠前路，由北方重工集團(tuán)投資興建，是我國西部地區(qū)最大的軍工旅游景區(qū)，2006年被評(píng)定為國家4A級(jí)旅游區(qū)。占地約270畝，其中綠化面積6萬平方米，水面2萬平方米，硬化面積3.2萬平方米。兵器城以“傳播軍工文化，體現(xiàn)休閑娛樂”為主題，展示華夏先進(jìn)的軍事文化，展示北重集團(tuán)幾代人為國防事業(yè)作出的突出貢獻(xiàn)，也展示包頭市工業(yè)強(qiáng)市的亮麗風(fēng)采。同時(shí)，北方兵器城也是重要的青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地。兵器城的中區(qū)景觀由主廣場(chǎng)區(qū)、兵器陳列區(qū)、和平廣場(chǎng)和休閑娛樂區(qū)四部分組成。
主廣場(chǎng)區(qū)占地面積5024平方米，由不銹鋼雕塑、文化柱和噴泉組成。不銹鋼雕塑總高22.14米，主題為“飛”。主廣場(chǎng)寓意是：體現(xiàn)北重集團(tuán)現(xiàn)代經(jīng)營管理理念“外圓內(nèi)方”。廣場(chǎng)為圓形——意為北重集團(tuán)生存發(fā)展的處世之道;雕塑基座為方形——意為做人之本、北重人做人的正氣和堂堂正正做人的精神。雕塑外形又似正在騰飛的三只天鵝，表現(xiàn)的是北重人齊心協(xié)力托起北重集團(tuán)的徽標(biāo)。九根9米高的花崗巖文化柱，除將現(xiàn)代和歷史文化聯(lián)系起來以外，又代表市轄九個(gè)區(qū)縣、環(huán)抱著北重集團(tuán)徽標(biāo)，標(biāo)志著北重集團(tuán)的發(fā)展已融入了包頭市大膽構(gòu)筑、跨越式發(fā)展的大格局，也體現(xiàn)了北重集團(tuán)誓做建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市主力軍的決心和目標(biāo)。特別值得說明的是9根文化柱，由東向西敘述著：(1)昭君出塞;(2)玉龍吐泉;(3)九原古今;(4)古道駝鈴;(5)鹿鳴包頭;(6)古老的長(zhǎng)城;(7)鐵山戰(zhàn)突厥;(8)英雄巴特爾;(9)木蘭從軍。分別刻畫了包頭的風(fēng)土人情、歷史淵源和神話傳說。
兵器陳列區(qū)，目前擺放各類代表性武器，有各式大炮28門，以后還將陸續(xù)布置。有原蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的火炮;有共和國研制的第一門100型高炮，即在新中國成立10周年經(jīng)過毛澤東主席檢閱的“共和國第一炮”;有20世紀(jì)60年代的尖端武器——多次擊落美國U—2飛機(jī)的“紅旗—Ⅱ”號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射炮;有在西沙海戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功的雙五七“功勛炮”;有在新中國成立50年大慶接受江澤民同志檢閱的現(xiàn)代化裝備——坦克的克星、120毫米自行反坦克炮;還有集中國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)，反映不同水平的其他自行火炮。以報(bào)廢的彈殼組成的圍欄、整齊劃一，像一個(gè)個(gè)站立的哨兵，看護(hù)著心愛的武器，保衛(wèi)著邊疆，我們稱之為“英雄林”?，F(xiàn)場(chǎng)的布置比較靈活，游人不僅可以近距離參觀，而且也可親手操作，親身參與，為當(dāng)過兵的人提供了一次美好的回憶，給沒有當(dāng)過兵的人提供了一次很好的學(xué)習(xí)演練的機(jī)會(huì)。
和平廣場(chǎng)位于兵器城南部，北重體育場(chǎng)北側(cè)，硬化面積1.1萬平方米，與“一”字形的武器展區(qū)，形成了“八一”二字，可叫做“八一廣場(chǎng)”或“和平廣場(chǎng)”。戰(zhàn)爭(zhēng)中擁有強(qiáng)壯的身體是關(guān)鍵，現(xiàn)在“和平廣場(chǎng)”可以說是市民健身活動(dòng)場(chǎng)地的代名詞，成為游客活動(dòng)中心。500平方米的國防教育演示廳，運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)聲光電系統(tǒng)。展示中外著名戰(zhàn)役精彩場(chǎng)面，使游人置身其中。因這一部分主要是在武器展示中間開展健身活動(dòng)，又不脫離軍事這一大前提、充分體現(xiàn)了兵器城的人性化。
休閑娛樂區(qū)主要包括人工湖、椽心島、戲水池、長(zhǎng)廊、曲橋、棋盤……這一部分是在創(chuàng)造濃烈的軍工文化的氛圍中，融入娛樂設(shè)施?！盁o水不成園”，金澤池、嬉水區(qū)、垂釣區(qū)、椽心島瀑布，豐富了水上活動(dòng)項(xiàng)目，與靜態(tài)的觀賞形成較強(qiáng)的對(duì)比，對(duì)各個(gè)年齡段的人群都有很強(qiáng)的吸引力。
2020內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文2
位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗草原中心地帶的呼和諾爾的湖畔，距海拉爾市61公里。呼和諾爾草原是呼倫貝爾大草原的代表。坦蕩無垠的草原環(huán)抱著波光瀲滟的呼和諾爾湖。草原綠茵如毯，鮮花爛漫，蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，猶如綠海中的白帆。
旅游點(diǎn)上的活動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩。游客可以穿上蒙古袍，騎著駿馬奔馳;也可以騎著雙峰駝漫步或乘坐原始的勒勒車漫游。還可劃著小船在呼和諾爾湖中垂釣，或背著獵槍到附近的林中草地狩獵。
從海拉爾乘車沿301國道北行，在茫無邊際的草海里，迎著車窗外撲鼻的花香和悅耳的鳥鳴，視野里滿目碧綠，愈走愈會(huì)感到綠的色彩愈重，遠(yuǎn)山綠得滴翠。車過陳巴爾虎旗旗府巴彥庫仁鎮(zhèn)10公里，一個(gè)明鏡般的湖泊便闖進(jìn)了你的眼簾，這就是呼和諾爾湖。在湖西岸的山崗上，有一座由蒙古包型高大建筑為主組成的蒙古包群，如同圣潔的白蓮花開放在綠野上，這便是接待中外游客的呼和諾爾旅游點(diǎn)，也是近年呼和諾爾草原旅游節(jié)和那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)所在。
"呼和諾爾"，蒙古語意為"青色的湖"。莫爾格勒河從東北彎彎曲曲地來注入此湖，湖水又南流注入海拉爾河，面積12平方公里。湖面碧波蕩漾，野鴨成群，大雁結(jié)隊(duì)，雌雄相伴，游水嬉戲。牛群悠閑甩尾，駱駝昂首徜徉;蒙古百靈在空中自由飛翔，婉轉(zhuǎn)歌唱，憨態(tài)可拘的旱獺在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前風(fēng)力發(fā)電機(jī)的風(fēng)車在飛速地旋轉(zhuǎn)著，唱著一支歡快的歌。一根根電視天線直指藍(lán)天，彩色電視給牧人們帶來了文化知識(shí)和歡樂。所有這一切給古老的草原增添了新的生機(jī)和色彩。
旅游點(diǎn)上磚木結(jié)構(gòu)的蒙古包型多功能大廳建筑面積520余平方米，高20余米，大廳寬敞明亮，正對(duì)廳門處擺放成吉思汗畫像，四壁鑲嵌著成吉思汗版畫組合系列。大廳和蒙古包可容納600人同時(shí)就餐，還可以舉辦舞會(huì)、小型音樂會(huì)。大廳兩側(cè)設(shè)有24個(gè)蒙古包。蒙古包以4根色彩艷麗、金壁輝煌的蟠龍立柱支護(hù)，寬敞明亮，顯得高貴、宏敞，氣度不凡;壁毯壁畫制作精美，圖案古樸，色彩明快。牛、馬、羊、駱駝栩栩如生，家具、茶具極富民族特色。在這里可以吃到草原風(fēng)味"全羊宴"--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉湯等，還可以吃到用湖水清煮、;湯白似乳、香味撲鼻的鯽魚湯。
這里還備有供游客乘騎的馬匹、駱駝和乘坐的勒勒車、米力干車等。穿著蒙古袍，以藍(lán)天白云、草原銀湖為背景，拍一張騎駱駝或策馬馳騁的照片，將會(huì)給游客留下美好的回憶。在這里既可以參加口徑槍有獎(jiǎng)射擊比賽，還可以狩獵野鴨。游客既可在湖邊垂釣、乘游船在湖中搖櫓搬槳，也可以觀看賽馬、蒙古式摔跤、烏蘭牧騎演出。參加草原篝火聯(lián)歡晚會(huì)最富有詩情畫意，游客可以盡情唱歌跳舞。在小賣店，還可以買到各種具有民族特色的旅游紀(jì)念品。在這里享受大自然賜予的陽光和空氣，花香和鳥語，體驗(yàn)比較原始的游牧生產(chǎn)方式，一定會(huì)使游客領(lǐng)略和感受到繁華的都市從未有過的情趣。
2020內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文3
各位團(tuán)友：
大家早晨好。昨天我們游覽了吉蘭泰鹽池工業(yè)旅游區(qū)，今天我們旅游活動(dòng)的內(nèi)容是參觀、欣賞曼德拉山巖畫。曼德拉山巖畫位于阿拉善右旗孟根布拉格蘇木克德呼都格嘎查境內(nèi)。山巒四周為草原牧場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有威嚴(yán)壯觀之勢(shì)，尤其是山中溝邊的黑色巖石群，起伏蜿蜒，上邊刻有很多世間罕見的巖畫，與山下的茫茫草原組成了一幅奇?zhèn)ス妍惖淖匀划嬀怼?/p>
曼德拉山巖畫極為密集，分布在東西3公里、南北5公里的山地上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)巖畫6千余幅，這樣數(shù)量眾多的巖畫在其它地區(qū)極為少見。據(jù)巖畫的色澤和水溫水位資料推測(cè)，大約在幾千年前，曼德拉山四周湖水環(huán)繞，是一個(gè)水草豐美的地方。這里，先后曾有匈奴、鮮卑、黨項(xiàng)、蒙古等許多游牧、狩獵民族在山周水草間繁衍生息，留下了可尋的蹤跡。這滿山巖石面上留下的精湛生動(dòng)的藝術(shù)圖案，反映的就是這些民族部落的歷史。
就曼德拉山巖畫的內(nèi)容而言，占首位的有各類動(dòng)物圖案。如北山羊、盤羊、青羊、石羊、綿羊、黃羊、羚羊、馬、驢、騾、駝、牛、鹿、水牛、狗、狼、虎、豹、兔、狐貍、蛇、龜和飛禽等;此外還有龐大場(chǎng)面的狩獵、圍獵、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗、排列整隊(duì)、車輛車輪、太陽、月亮、星辰和草木等畫面。
從巖畫的風(fēng)格特點(diǎn)、體裁、色澤和文字符號(hào)等方面判斷，它反映的是從遠(yuǎn)古直到明清時(shí)期我國北方草原、荒漠地區(qū)游牧民族的生產(chǎn)、生活、宗教信仰、意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面的歷史概貌。巖畫的造型技法各不相同，有鑿刻、磨刻和線刻，古樸粗獷，像兒童筆下的形象，頗得天真自然之美?？梢哉f，它達(dá)到了莊嚴(yán)中見活躍，方正中見變化的藝術(shù)效果。大家都是考古和藝術(shù)愛好者，這次曼德拉山巖畫觀賞之旅，定能使您大飽眼福、收獲多多。
2020內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文4
在老包頭的發(fā)展過程中，晉商發(fā)揮了重要的作用。央視一套播出的《喬家大院》，重新引起了大家對(duì)于晉商的興趣，劇中曾多次提到“包頭”。清代的包頭村、包頭鎮(zhèn)，民國的包頭縣，新中國建國初的包頭市，都是以現(xiàn)在的東河區(qū)為根據(jù)地的。一、艱苦創(chuàng)業(yè)的喬貴發(fā)從明朝開始，晉商在中國歷史上輝煌了500年，喬家起家比較晚，是在清中期，它活躍了200多年，只有一半的時(shí)間。雖然時(shí)間比較短，但是發(fā)家很快，而且衰落也比較晚，這是喬家與其他商幫不一樣的地方。喬家發(fā)展中有三個(gè)起到劃時(shí)代作用的人：?jiǎn)藤F發(fā)、喬貴發(fā)的孫子喬致庸、喬致庸的孫子喬映霞。他們?nèi)齻€(gè)在喬家歷史上的作用是決定性的。
喬貴發(fā)，是喬家商業(yè)的創(chuàng)始人。他從小沒有父母，在舅舅家長(zhǎng)大，但他舅媽對(duì)他不太好，別人也瞧不起他;因?yàn)樗f話不是很利索，就是非常老實(shí)，很能干活。大概在他青年時(shí)期，清乾隆六年(1741年)，他從山西祁縣老家去綏遠(yuǎn)、包頭一帶做小買賣。剛出去的時(shí)候和一位姓秦的徐溝人合伙先開草料鋪并經(jīng)營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，后來又經(jīng)營銀爐，打造婦女頭上戴的頭飾，兩個(gè)人同心協(xié)力，省吃儉用，苦心經(jīng)營，加上待人接物態(tài)度好，生意才日見起色，慢慢就起家了。 當(dāng)時(shí)并沒有正式字號(hào)，兩人覺得應(yīng)該起個(gè)名字，商量以后起名為“廣盛公”。這是喬家第一個(gè)有名稱的商號(hào)。乾隆后期，喬、秦兩家把“廣盛公”改為“復(fù)盛公”，以經(jīng)營油、糧、米、面為主。后又開設(shè)了當(dāng)鋪、估衣鋪、錢鋪，逐漸向外拓展。當(dāng)時(shí)包頭就是個(gè)農(nóng)村，是內(nèi)蒙古游牧地區(qū)和中原漢族地區(qū)交界的地方。當(dāng)時(shí)包頭的商會(huì)很大，代替了政府的職能。這個(gè)地方勢(shì)力最強(qiáng)的就是喬家，一直壟斷著這里的貿(mào)易，勢(shì)力越來越大，買賣越做越發(fā)達(dá)，財(cái)力越來越雄厚。后來，復(fù)盛公繁衍出許多子公司，最多時(shí)有14家，但許多財(cái)東抽大煙，逐漸撤走了資金，有人賣，喬家就買下來，到最后，秦家也撤資了，復(fù)盛公漸漸成為喬家的獨(dú)門生意?，F(xiàn)在喬家的店面已不復(fù)存在，但東河區(qū)將修建仿古一條街，同時(shí)房地產(chǎn)開發(fā)商看到了晉商文化的無限商機(jī)，開發(fā)了以房地產(chǎn)為主的貴發(fā)山莊。二、先有復(fù)盛公，后有包頭城復(fù)盛公是包頭最古老的商號(hào)之一，早有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說法。據(jù)考證，乾隆二年(1737年)，有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生。他們二人后來遷到包頭村，含辛茹苦經(jīng)營草料、豆芽等產(chǎn)品，賺得一份產(chǎn)業(yè)，乾隆二十年(1755年)，正式開設(shè)了廣盛公貨鋪，經(jīng)營糧食、雜貨等。嘉慶二十三年(1818年)，廣盛公買賣因變欠債為盈余，從而把鋪名改為復(fù)盛公。
電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發(fā)第三子全美的次子，也是喬家經(jīng)商第三代人，生于嘉慶二十三年(1818年)，卒于光緒三十三年(1907年)，享年89歲。喬家商業(yè)從第一代喬貴發(fā)起家，到第三代由喬致庸大手筆經(jīng)營，使喬家成為商業(yè)巨族，故致庸可謂喬家殷實(shí)家財(cái)?shù)牡旎耍朔Q他為“亮財(cái)主”。
喬致庸幼年讀書很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走舉人、進(jìn)士的仕途?？墒翘烀y違，不久長(zhǎng)兄致廣夭亡，父親也相繼去世，他便成了喬氏家族中三門的大梁，于是棄儒從商，走上了經(jīng)商之路。喬致庸經(jīng)商既有雄才大略，又多謀善斷，是位商場(chǎng)高手。喬家在包頭開辦的復(fù)盛公商號(hào)，在他的策劃下發(fā)展為復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全、復(fù)盛協(xié)、復(fù)盛錦、復(fù)盛興、復(fù)盛和等龐大的復(fù)字號(hào)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，基本上壟斷著包頭商業(yè)市場(chǎng)。光緒十年(1884年)，致庸適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，創(chuàng)立了匯通天下的大德通、大德恒票號(hào)。在喬致庸的經(jīng)營下，喬氏商業(yè)遍及全國各大商埠及水陸碼頭，業(yè)務(wù)繁榮，財(cái)多勢(shì)旺，成為商場(chǎng)巨賈。當(dāng)時(shí)在包頭經(jīng)商的各地商人很多，大的商號(hào)也很多，如“永合成”、“如月號(hào)”、“廣恒西”等，但從規(guī)模、實(shí)力、影響上看，山西喬家還是最大的。
喬家曾在包頭城內(nèi)共開設(shè)復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全等有19個(gè)店鋪，有四五百名伙計(jì)，是包頭城開辦最早、實(shí)力最為雄厚的商號(hào)，在包頭的發(fā)展過程中，喬家作為晉商的代表，發(fā)揮了重要的影響作用，所以才形成了“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說法。包頭有著悠久的商業(yè)傳統(tǒng)，現(xiàn)在的東河區(qū)仍然商貿(mào)繁榮，現(xiàn)有各類市場(chǎng)40多處，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)6000多個(gè)，在自治區(qū)乃至我國西部地區(qū)的商業(yè)流通中占有重要地位。
2020內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文5
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出來迎接我們了，?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野”中的穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上烏尼”(椽子)片。而后在哈納”和烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的家”。
勒勒車吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說祭敖包”。敖包”，蒙古語的音譯，意思是堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
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