內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文五篇
踏著青青的草原，看不到盡頭，那似一條綠色的毯子一直鋪到了天邊，天空也變成了暖暖的也帶有淡淡的綠各種花邊的被子，成群的牛羊是大自然的饋贈(zèng)……下面是小編精選的五篇內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能幫助到大家!
內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文1
各位遠(yuǎn)方的朋友，大家好!我是×××旅行社的導(dǎo)游×××，在此,我代表旅行社全體員工對(duì)大家的到來(lái),表示熱烈的歡迎,同時(shí)也希望大家在內(nèi)蒙古的這幾天，游得開(kāi)心、玩得愉快!今天我們要首先游覽的是內(nèi)蒙古非常出名的歷史文化類景區(qū)昭君墓，也就是我國(guó)古代四大美女之一的王昭君之墓。它坐落在呼和浩特舊城南9公里處，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)，現(xiàn)已更名為昭君博物院。關(guān)于王昭君，在座的各位都會(huì)有所了解。那么，我想問(wèn)一下大家，王昭君是什么朝代的人?她的丈夫是誰(shuí)?她為什么要出塞呢?王昭君是西漢后期人，她的丈夫是匈奴呼韓邪(yé)單(chán)于。單于就是“擁有廣大地域的天子”的意思，相當(dāng)于漢朝的皇帝。說(shuō)起她的出塞，還得從漢匈發(fā)展與漢匈關(guān)系說(shuō)起。匈奴是中國(guó)古代北方游牧民族葷粥(xūn yù)、獫狁(xiǎn yǔn)的后裔，戰(zhàn)國(guó)末期至秦初，在以匈奴“首都”頭曼城為中心的今內(nèi)蒙古陰山、河套地區(qū)逐步發(fā)展壯大起來(lái)，匈奴騎兵不斷騷擾中原地區(qū)的安寧。秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，使其北卻七百多里，放棄了陰山、河套地區(qū)。西漢初年，匈奴趁秦末變亂及楚漢相爭(zhēng)之機(jī)，又發(fā)展壯大起來(lái)。此時(shí)匈奴是在冒頓(mò dú)單于的統(tǒng)治時(shí)期，他重整匈奴各部，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)由草原游牧民族創(chuàng)建的北方統(tǒng)一政權(quán)。而此時(shí)的漢朝由于剛剛建國(guó)，尤其經(jīng)過(guò)3年秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和4年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫，國(guó)力相當(dāng)薄弱。強(qiáng)盛的匈奴趁此機(jī)會(huì)不斷地入侵漢朝北部邊界一帶。公元前200年，漢高祖劉邦發(fā)兵30多萬(wàn)，抗擊匈奴，結(jié)果被匈奴40萬(wàn)精兵圍困在平城白登山(今山西大同市東北郊外)長(zhǎng)達(dá)七天七夜，后來(lái)劉邦不得不采納陳平的計(jì)策，賄賂了冒頓單于的閼氏(yān zhī 即單于妻子)才得以逃脫。針對(duì)漢初統(tǒng)治尚不鞏固，經(jīng)濟(jì)還未恢復(fù)的情況，劉邦采取了與匈奴和親及“休養(yǎng)生息”的政策，從而贏得了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與積蓄力量的時(shí)間。經(jīng)過(guò)惠帝、文帝、景帝，直到漢武帝在位時(shí)，漢朝經(jīng)濟(jì)得到了很大發(fā)展，已有實(shí)力反擊匈奴。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次打擊后，匈奴受到了沉重打擊，并不斷走向分裂，出現(xiàn)了“五單于爭(zhēng)立”的混亂局面。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴統(tǒng)治面積大大減小，人口牲畜大量減少，最終分裂為呼韓邪單于和郅支單于兩支。為了取得爭(zhēng)位的勝利，呼韓邪單于想到了依靠漢朝的力量來(lái)打擊其兄郅支，但是當(dāng)漢朝消滅了郅支以后，呼韓邪單于既高興又感到害怕，高興的是郅支已滅，政敵清除，沒(méi)有后患;怕的是漢朝強(qiáng)大，今后難免因得罪而被滅亡，下場(chǎng)像郅支單于一樣。所以從公元前51年開(kāi)始，先后三次入見(jiàn)漢帝。第三次入見(jiàn)時(shí)(公元前33年)表示“愿婿漢氏以自親”，得到漢元帝恩準(zhǔn)，于是有了“昭君出塞”的故事。這里的塞，指的是長(zhǎng)城邊塞，即包頭北面的“光祿塞”?！舱丫勾箝T前〕時(shí)間過(guò)得真快，我們已經(jīng)到昭君墓南門廣場(chǎng)了。首先映入我們眼簾的是兩個(gè)淺紅高大、顯示漢代建筑風(fēng)格的石砌門闕。經(jīng)過(guò)近年多次擴(kuò)建的昭君墓旅游區(qū)，現(xiàn)辟建為占地面積132000平方米的昭君博物院。門前吸引人眼球的這一組漢闕和與大門正對(duì)的位于廣場(chǎng)南側(cè)的“嬙云”浮雕石壁，將把我們的遐思帶入兩千年前漢匈交往的感人境界?！病皨栽啤备〉瘛尘o接著我們先去觀賞那堵長(zhǎng)10米、高6米的花崗巖大型浮雕“嬙云”照壁，它是我區(qū)著名的雕塑家張恒的作品。之所以叫“嬙云”，是因?yàn)橥跽丫麐?。“嬙云”的左首位是昭君和呼韓邪單于，單于威武粗獷、具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)，昭君形象俊美、高雅，是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的女性。但是，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)昭君似乎比單于要年輕得多。事實(shí)確實(shí)如此，因?yàn)檎丫群繇n邪單于小二、三十歲。這就要提到匈奴的一個(gè)習(xí)俗——收繼婚，即“父死，妻其后母;兄弟死，盡取其妻妻之”。昭君與呼韓邪共同生活了兩年，生了一個(gè)兒子，呼韓邪單于就去世了。之后，其前閼氏之子，也就是呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累繼位為單于。按照這種收繼婚的習(xí)俗，昭君又嫁給了復(fù)株累單于。昭君是漢族人，對(duì)于“收繼婚”的習(xí)俗，雖然有些抵觸，但為了民族友好大局，她毅然嫁給了新單于，并和他共同生活了若干年，生了兩個(gè)女兒。右首則刻有形象生動(dòng)的少數(shù)民族青年，熱情吹著號(hào)角，歡呼雀躍;還有忠厚長(zhǎng)者、婆娑舞女等。這些形象表達(dá)出了人民對(duì)此次和親的贊賞與歡迎。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。
〔院區(qū)內(nèi)董老碑前〕
(以下景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)、景觀介紹以昭君博物院講解員講述為主)“董老碑”，上面鐫刻的是1963年國(guó)家副主席、開(kāi)國(guó)元老董必武同志在“謁(yè)昭君墓”時(shí)題寫(xiě)的一首詩(shī)。全詩(shī)的內(nèi)容我們可以一起看一下：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各攄(shū)胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！眱汕Ф嗄陙?lái)，許多文人墨客賦詩(shī)填詞、著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，有些文人大多對(duì)昭君和親提出了消極的看法。但董老面對(duì)眾說(shuō)紛紜的議論，從正面肯定了昭君出塞的歷史價(jià)值和意義。事實(shí)的確如此，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的安定和發(fā)展起到了決定性的作用，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)。文人墨客們的惜古哀怨是徒勞無(wú)益的，因?yàn)檎丫鋈购鷿h之間形成了長(zhǎng)達(dá)近60年的和平，從而出現(xiàn)了史書(shū)描述的那種百姓安居樂(lè)業(yè)、生產(chǎn)大力發(fā)展的幸福景象與和諧局面。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，它正是順應(yīng)了時(shí)勢(shì)，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系。在兩千年前及其以后的封建社會(huì)中，這不失為一種明智之舉。即使在今天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)中，這也足以引為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家和睦相處的有益借鑒?！舱丫裣瘛吃诖蟮纼蓚?cè)兩兩相對(duì)的按戰(zhàn)國(guó)、漢代出土文物造型雕刻的大型石獸組成的“儀仗隊(duì)”的侍衛(wèi)迎接下，我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。去過(guò)湖北昭君故里的一看便知，這一尊和那一尊幾乎一模一樣，難道是昭君再世，重返人間，重歸她的第二故鄉(xiāng)?你看，那雍容華貴、風(fēng)流典雅、美麗動(dòng)人的颯爽英姿和安祥神態(tài)，不正是她當(dāng)年和親出塞前臨辭大會(huì)上“豐容靚飾，光明漢宮，顧影裴回(徘徊)，竦動(dòng)左右”的光輝形象嗎?
〔石牌坊〕
我們前面的“石牌坊”前后是大家以此為背景向北照相非常漂亮的地方。在這兒照相可以把和親銅塑和昭君墓都拍攝進(jìn)去。但是請(qǐng)大家先聽(tīng)我講解，后面會(huì)留出自由活動(dòng)的時(shí)間。這個(gè)石牌坊是按照傳統(tǒng)的“三間四柱沖天式”構(gòu)建而成，中間的大間被稱為明間，旁邊的兩小肩間被稱為“次間”，這樣的石結(jié)構(gòu)牌坊是墓園的典型標(biāo)志物。在明間華版正中鐫刻著內(nèi)蒙古自治區(qū)第一任主席烏蘭夫按歷代傳統(tǒng)稱謂所題的“青?！倍?，其含義是“青色的墳?zāi)埂?。傳說(shuō)每年深秋，各處草木枯黃的時(shí)候，惟獨(dú)昭君墓上草色青青，所以被稱為“青?！?。又因?yàn)槟贵w周圍景色宜人，加上晨晚霞光的映照，墓景時(shí)有變化，傳說(shuō)它一日有三變——“晨如峰，午如鐘，酉如土從(cōng，雞土從，指一種雞愛(ài)吃的頭大桿粗短的蘑菇)”?！扒嘹眵臁保缫殉蔀楹艉秃铺厥来鄠鞯陌司爸?。
〔“和親”銅塑〕
再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，高3.95米，重5噸，生動(dòng)再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場(chǎng)面。兩匹馬中，一匹似回眸低語(yǔ)，一匹似側(cè)耳傾聽(tīng)，相依相偎，情意綿綿，從而使整個(gè)雕像渾然一體，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出馬背上的呼韓邪單于和昭君夫妻間相依相隨的新婚戀情。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團(tuán)結(jié)的象征”。當(dāng)然，昭君真的是騎馬去匈奴的嗎?可能還值得商榷，因?yàn)檎丫杂咨L(zhǎng)于水鄉(xiāng)澤國(guó)的南方山區(qū)，入宮后又未曾練習(xí)馬術(shù)，且一妙齡女郎，那么遠(yuǎn)的路她真的會(huì)騎馬去嗎?我覺(jué)得可能性不大。但到了塞外草原，成了馬背民族的一員后，騎馬伴夫君，也還是極有可能的。再看銅像，細(xì)心的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，為什么馬頭會(huì)朝西呢?因?yàn)檫@表明了當(dāng)時(shí)昭君出塞最初的行走路線，即從長(zhǎng)安出發(fā)先向西行至今甘肅慶陽(yáng)，然后北上，經(jīng)陜西榆林、內(nèi)蒙古東勝、達(dá)拉特旗、包頭，最終向漠北方向去了。另外，大家還可以注意一下呼韓邪單于帽子上的頭飾，頂中是鷹的形象，這是因?yàn)樾倥顺绨蔸?，鷹是他們民族的圖騰，只有單于或王的頭冠上才配飾金鷹。
〔“石像生”浮雕〕
200多米長(zhǎng)的甬道兩邊排列的這些獸形石雕像叫“石像生”，它具有守護(hù)、辟邪、吉祥的象征意義，很多古代帝王陵墓前都有這樣的“石像生”;它也有營(yíng)造陵區(qū)莊嚴(yán)肅穆的氣氛之意。昭君墓前的石像生有牛、羊、馬、駝、鹿、虎等12對(duì)共24只，它們對(duì)稱排列，雄壯生動(dòng)。優(yōu)美的石像生既體現(xiàn)了漢代墓葬的傳統(tǒng)儀規(guī)，又反映了當(dāng)時(shí)北方的民族特色。
〔昭君出塞陳列室〕
我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了，這個(gè)陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡(jiǎn)要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容——1.昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況:昭君，姓王名嬙字昭君，西漢晚期人，出生地為南郡秭歸縣香溪寶坪村，也就是今天的湖北省興山縣昭君村。作為秭歸人，她和愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原是相隔200多年的同鄉(xiāng)。公元前36年，她“以良家子選入掖庭”，為漢元帝后宮“待詔”。所謂的“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工的出身，而是農(nóng)民出身。因?yàn)樵凇耙赞r(nóng)為本”的中國(guó)封建社會(huì)中，商人、手工業(yè)者等受到鄙視，地位低下，而農(nóng)民的子女則被認(rèn)為是出身更為干凈、正派，所以被稱為“良家子”。所謂“待詔”，意思為“等待皇上召見(jiàn)”。而“掖庭”是專管后宮的機(jī)構(gòu),當(dāng)時(shí)的“掖庭”對(duì)于一個(gè)普通宮女來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一座人間地獄。因?yàn)閶D女一旦被選入后宮后，就決不會(huì)有任何自由。因此史書(shū)記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨?！蹦敲纯隙ㄓ信笥褧?huì)問(wèn)，昭君是中國(guó)古代四大美女之一，難道皇帝還不喜歡漂亮的嗎?這就要提到一個(gè)人¾¾畫(huà)師毛延壽。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)因?yàn)楹髮m美女特別多，皇帝沒(méi)時(shí)間去一一看，就通過(guò)畫(huà)師們繪就的美女畫(huà)卷來(lái)決定召見(jiàn)誰(shuí)。于是，后宮出現(xiàn)了賄賂特別嚴(yán)重的現(xiàn)象，而昭君因?yàn)樾愿窬髲?qiáng)，沒(méi)有賄賂畫(huà)師毛延壽，所以他就在昭君肖像眼下點(diǎn)了一顆痣，別小看它，在很早以前的封建社會(huì)它被稱為是“傷夫淚痣”。哪個(gè)男人愿自己娶個(gè)克星呢!因此，昭君在宮中待了三年之久，也沒(méi)見(jiàn)到漢元帝。此時(shí)呼韓邪入朝求親的消息一經(jīng)傳出，就引起了很多人的議論。因?yàn)槌鋈鎸?duì)不同的語(yǔ)言、居住、飲食等，誰(shuí)愿意出塞呢!而這時(shí)昭君挺身而出，表示愿意遠(yuǎn)嫁匈奴。于是才有了我們現(xiàn)在看到的畫(huà)面中臨辭大會(huì)上漢元帝的尷尬場(chǎng)面。在這次大會(huì)上，漢元帝第一次見(jiàn)到如此美麗的昭君，特別驚訝，心想這么漂亮的姑娘我怎么從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)呢!再仔細(xì)一想，好象在以前的畫(huà)卷上見(jiàn)過(guò)，但那人眼下有痣呀，難道不是一個(gè)人嗎?他越想越著急，要不不讓她走了，我留下吧。但想到“君子一言，駟馬難追”，只能硬著頭皮讓她去匈奴了。后來(lái)查明是毛延壽做的手腳，漢元帝一氣之下，把毛延壽及其同流畫(huà)師全部抄斬。2.楠木井：楠木是我國(guó)的千年不朽之木，在兩千多年以前，王昭君就是飲用這口楠木井里的水，直到現(xiàn)在家鄉(xiāng)的百姓還在飲用這口井里的水。這井里的水特別甘甜，而且還有一種奇異的現(xiàn)象。據(jù)說(shuō)，在暑天，天氣特別熱，當(dāng)你來(lái)到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消;到了冬天，無(wú)論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。村里人說(shuō)，用楠木井的水做飯，飯格外香;燒湯，湯特別鮮;泡茶，茶也特別香;還有飲其水，生美女之說(shuō)。有機(jī)會(huì)，準(zhǔn)媽媽可以去那兒沾點(diǎn)美女的靈氣。3.香溪河：在歷史上，昭君美貌非凡，是我國(guó)古代的四大美女之一，傳說(shuō)她的身上有一種奇異的芳香，由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗，因而河水也染上香氣了。因此，人們把這條河叫做香溪河。 4.白鶴茶：昭君救了兩只白鶴，白鶴從杭州銜來(lái)龍井茶種籽回報(bào)昭君，心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”，成為興山著名特產(chǎn)。5.漢朝與匈奴和親的史實(shí)記錄、昭君出塞時(shí)的詳細(xì)路線圖，這些文獻(xiàn)資料請(qǐng)大家了解掌握。現(xiàn)在再請(qǐng)大家掌握一個(gè)新的有趣的知識(shí)——歷史上用“沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花”來(lái)形容四大美女，大家猜猜哪個(gè)詞兒是形容王昭君的?為什么落雁是形容王昭君的呢?相傳當(dāng)年昭君出塞途中行到今鄂爾多斯北部，正好一行遠(yuǎn)歸的大雁從頭頂飛過(guò)，大雁被王昭君的美貌所震驚，連翅膀都忘記扇動(dòng)而紛紛落了下來(lái)。因此，昭君就有了“落雁”的美稱，黃河南岸也多了一處稱作“落雁崖”的景點(diǎn)。昭君容貌美、心靈美、事業(yè)美、名聲美，比西施、貂蟬、楊貴妃那三位美女美多了。 6.昭君子女情況:昭君與呼韓邪生有一子,名叫伊屠智牙師，被立為右日逐王,后因單于繼承權(quán)問(wèn)題,在東漢初年被他的同父異母兄殺死。昭君與復(fù)株累單于生有二女,分別是須卜居次和當(dāng)于居次。昭君死后，她的女兒須卜居次云，女婿須卜當(dāng)，仍秉承她的生平之志，繼續(xù)為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。7.昭君在國(guó)外的影響：昭君故事在國(guó)外傳播很早，其中在日本、越南影響較大。日本的詩(shī)歌中，很早就出現(xiàn)過(guò)引用昭君故事的詩(shī)句，十四世紀(jì)就出現(xiàn)了昭君題材的繪畫(huà)，十五世紀(jì)時(shí)，“能樂(lè)”就演出過(guò)昭君故事。近年來(lái)，在日本以昭君為題材的藝術(shù)作品和昭君研究論文也不斷出現(xiàn);在越南也很早就出現(xiàn)了詠昭君的詩(shī)作。在西方十九世紀(jì)初就提到了昭君的事跡，影響一直挺廣?！残倥珰v史陳列室〕昭君出塞陳列室東數(shù)十米，昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻(xiàn)資料和出土文物實(shí)物，充分說(shuō)明了匈奴是我國(guó)古代北方一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族。它興起于公元前三四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)末期，歷史上泛稱為“胡”。其強(qiáng)盛時(shí)，在北方草原曾建立起我國(guó)最早的游牧部落聯(lián)盟大帝國(guó)，在我國(guó)古代北方民族和漢族的歷史上有過(guò)重大影響。匈奴民族歷史是中華民族歷史的一個(gè)組成部分。匈奴文化是中華民族燦爛文化中的瑰寶。大漠以南的陰山與河套一帶，即今內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，曾是匈奴最初的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事活動(dòng)中心。
〔昭君墓墓體〕
大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見(jiàn)于唐代。其墓體占地20多畝,墓高33米,底面面積13000多平方米,是中國(guó)最大的幾座漢墓之一。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來(lái)送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬(wàn)，絡(luò)繹不絕，每個(gè)人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂，F(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來(lái)的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的，整體呈現(xiàn)為覆斗形的封土堆，墓的上部為方形平頂(又名方上)，是典型的秦漢封土形制。其實(shí)，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會(huì)有這么多呢?因?yàn)檎丫o人民帶來(lái)了和平，人民愛(ài)戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。傳說(shuō)，一對(duì)青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個(gè)愿吧!從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會(huì)看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。
〔碑廊〕
昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩(shī)文書(shū)法碑刻，皆是名人手跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅詩(shī)一項(xiàng)，唐以前有20多首，唐代有60多首，宋元明清至今，題詩(shī)之多更是數(shù)不勝數(shù)。大家可以從昭君墓后面的臺(tái)階下去開(kāi)懷一覽，陶情感受一下這些詩(shī)文碑銘的魅力!詩(shī)文中提到的明妃即昭君，因西晉時(shí)避司馬昭之諱，稱昭君為明妃，后世也跟著叫了。
〔藏墨苑〕
藏墨苑是一處新建的墨寶收藏展覽館，位于昭君墓的東南約60米處。這里收藏有一些領(lǐng)導(dǎo)同志和社會(huì)名流、書(shū)畫(huà)家歌頌昭君的書(shū)畫(huà)精品和中央領(lǐng)導(dǎo)視察昭君墓的實(shí)況照片?？赐赀@些，我想起十幾年前一位旅游界詞人作的一首《念奴嬌·謁昭君墓》，將這里的景觀和昭君出塞和親的史實(shí)、功績(jī)和昭君文化之精髓概括得比較客觀精辟。詞曰：“青冢擁黛，黑河畔，氣勢(shì)如山屹立。寰宇幾經(jīng)人世變，惟此巍然不易。草木蔥蘢，繁花似錦，騎塑傳英氣。詩(shī)碑銘頌——千秋萬(wàn)代功績(jī)。
追思兩千年前，漢匈得睦處，何其相契!五十余載，慶境寧，民無(wú)干戈之役。多賴昭君，深明大義，出塞和親締。民族團(tuán)結(jié)，單于同創(chuàng)先例”。 我想，游覽昭君墓，背會(huì)并領(lǐng)會(huì)董老《謁昭君墓》那首七絕，賞析藏墨苑中的精品，再對(duì)照品味這首《念奴嬌》，定會(huì)使您對(duì)昭君、昭君墓、昭君文化乃至詠昭君及與昭君志同道合的呼韓邪單于的詩(shī)詞佳作加深印象、增進(jìn)理解、提高認(rèn)識(shí)、升華精神境界和文學(xué)修養(yǎng)的。
〔新增建筑〕
昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是坐西面東的匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。其中，匈奴文化博物館建設(shè)面積達(dá)3000余平方米，是世界上唯一的匈奴博物館。其陳列內(nèi)容圍繞匈奴的興起、發(fā)展和變遷，匈奴的政權(quán)機(jī)構(gòu)與官職，匈奴的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與習(xí)俗，匈奴與其他民族文化的交流及其融合，以及胡漢和親等為線索展開(kāi)。單于大帳采用匈奴民族的建筑形式及風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)匈奴的歷史文化及其底蘊(yùn)，主要用于展示匈奴歌舞和漢代歌舞以及昭君出塞和親場(chǎng)面的歌舞，使參觀者通過(guò)觀看表演能夠更加直觀地感受到漢文化與匈奴文化的交融。昭君宅則采用長(zhǎng)江流域的建筑形制，將昭君故里——湖北興山的昭君宅按1：1的比例進(jìn)行復(fù)制，包括昭君使用過(guò)的楠木井、梳妝臺(tái)以及有關(guān)生產(chǎn)生活工具物品等。同時(shí)這里還進(jìn)行獨(dú)具楚風(fēng)底蘊(yùn)的湖北編鐘表演和茶藝表演。如今，昭君博物院已成為包括漢文化、匈奴文化、楚文化在內(nèi)的綜合性文化資源載體，在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年大慶之際，以嶄新的風(fēng)貌喜迎中外嘉賓?！步Y(jié)束語(yǔ)〕昭君墓我們已經(jīng)參觀完了,可能朋友們會(huì)有這樣的疑問(wèn),這座昭君墓真的埋有昭君嗎?這里是真正的昭君墓嗎?現(xiàn)在考古學(xué)家還沒(méi)有確定。其實(shí)，我覺(jué)得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時(shí)代的和平做出了貢獻(xiàn)。正如我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫(xiě)到的：“昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔?！贝蠹蚁胂?，翦伯贊的這段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最最發(fā)人深省的至理名言嗎?大家可以在景區(qū)內(nèi)自由活動(dòng)20分鐘?，F(xiàn)在是×點(diǎn)×分，請(qǐng)大家對(duì)好表，20分鐘后我們?cè)谡丫┪镌捍箝T外乘車。請(qǐng)大家記準(zhǔn)我們的藍(lán)色旅游大巴車號(hào)：蒙A×××××，×點(diǎn)×分，我將準(zhǔn)時(shí)在車門口恭候大家。謝謝大家的配合。
內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文2
各位團(tuán)友，大家好!
我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。
騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi)下車，具有最佳的可進(jìn)入性。在騰格里沙漠中有兩個(gè)相對(duì)較大的湖泊，一個(gè)叫東湖，一個(gè)叫西湖。相傳古時(shí)候西湖邊上有座喇嘛廟，一個(gè)小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進(jìn)湖里，怎么打撈也沒(méi)撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來(lái)兩湖是由地下河連通著的。于是，通湖之名便不翼而飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥(niǎo)翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營(yíng)帳篷、休閑茶座與飄飄營(yíng)旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩(shī)如畫(huà)。旅游項(xiàng)目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會(huì)活動(dòng)等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)。來(lái)這里騎駝旅游，既可探險(xiǎn)觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗(yàn)大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。
朋友們，讓我們?cè)谶@里好好地放松放松，開(kāi)開(kāi)心心地玩它幾天吧!
內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文3
各位團(tuán)友，大家早上好!我是內(nèi)蒙古××××旅行社的導(dǎo)游×××，大家稱我小×好了。
按照旅游合同上的日程安排，今天上午我們要去游覽的景區(qū)是將軍衙署。它位于呼和浩特的新城區(qū)，是清代一品封疆大吏綏遠(yuǎn)城將軍的辦公住所。于清代乾隆二年(1737年)隨綏遠(yuǎn)城一同興建，只是將軍衙署當(dāng)年就建成了。這是我國(guó)僅存的一座高級(jí)武官衙署，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已辟為內(nèi)蒙古自治區(qū)將軍衙署博物院。那為什么要在呼和浩特這個(gè)地方建一座武官的衙署呢?呼和浩特過(guò)去又叫歸綏，歸指的歸化城，綏指的是綏遠(yuǎn)城，也就是今天的新城，為什么又要在這里介紹綏遠(yuǎn)城呢?因?yàn)閷④娧檬鸷徒椷h(yuǎn)城是密不可分的，它建在綏遠(yuǎn)城中軸線中心偏北處，就好比是綏遠(yuǎn)城的心臟，因此要介紹將軍衙署就得先從綏遠(yuǎn)城說(shuō)起。歸化城是建于明代的，它是由著名土默特部的蒙古首領(lǐng)阿勒坦汗(俺答汗)和他的妻子鐘金哈屯(人稱三娘子)親自督建的，建好后起名叫“庫(kù)庫(kù)和屯”，蒙古語(yǔ)意為青色的城，這也就是今天呼和浩特名字譯音的來(lái)歷;明政府取“歸附朝廷、接受教化”之意(顯然帶有有民族歧視色彩)賜名為歸化城，歸化城當(dāng)時(shí)是一座繁榮的城市。到了清代，清廷與漠西蒙古準(zhǔn)葛爾部經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，西北邊疆的這種動(dòng)蕩局勢(shì)，促使清廷決定要加強(qiáng)北部的軍事防衛(wèi)，以鞏固其在西北的統(tǒng)治。經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡，清廷決定在原歸化城東北五里處新建一座軍事防御城，使新、舊兩城成犄角之勢(shì)，便于防衛(wèi)。在雍正十三年(1735年)時(shí)，開(kāi)始了新城(綏遠(yuǎn)城)筑城的籌備工作，乾隆二年(1737年)二月正式開(kāi)始筑城，于乾隆四年(1739年)六月新城建成，歷時(shí)兩年四個(gè)月，這種建城的速度在歷史上是十分罕見(jiàn)的。乾隆二年，清廷從山西右衛(wèi)(今右玉)調(diào)來(lái)建威將軍王昌(又作“王?！?就任第一任正一品綏遠(yuǎn)城將軍。綏遠(yuǎn)，是綏靖遠(yuǎn)方、也就是安撫邊遠(yuǎn)地區(qū)的意思。這里要強(qiáng)調(diào)一下，將軍衙署的主人是綏遠(yuǎn)城將軍，不能隨意將綏遠(yuǎn)城將軍簡(jiǎn)稱為綏遠(yuǎn)將軍，因?yàn)榍逋⑷蚊氖墙椷h(yuǎn)城將軍，而不是綏遠(yuǎn)將軍。清代就有78任將軍在174年間先后在此任職(據(jù)《清實(shí)錄》記載)，民國(guó)時(shí)期先后又有二位署將軍、十三任都統(tǒng)、五位綏遠(yuǎn)特別行政區(qū)與綏遠(yuǎn)省政府主席在此辦公，其中著名將領(lǐng)有傅作義，董其武等?？梢哉f(shuō)200多年來(lái)，這里一直是綏遠(yuǎn)地區(qū)的政治中心，可謂“漠南第一府”——全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)布赫的題匾掛在大門門頭上。
〔大門前及第一進(jìn)院實(shí)地導(dǎo)游講解〕
我們現(xiàn)在衙署對(duì)面看到的“一”字型照壁，上面正中石匾上刻寫(xiě)著“屏藩朔漠”四個(gè)大字，意味著保衛(wèi)邊疆，是光緒十六年第70任綏遠(yuǎn)城將軍克蒙額所題，為綏遠(yuǎn)城三件珍貴石刻文物之一。衙署原有六進(jìn)院，現(xiàn)保留有四進(jìn)院。我們沿著甬道往里面走，來(lái)到儀門前。這正中的大門為什么叫作儀門呢?儀取禮節(jié)、儀式之意，是禮儀之門。當(dāng)年的綏遠(yuǎn)城將軍就在這里迎送貴客的。那時(shí)只有和將軍品級(jí)相當(dāng)?shù)墓賳T才可以走儀門，其他的官員要走兩邊的旁門，又分為文東武西，文官走東門，武官走西門。大門內(nèi)是第一進(jìn)院，院內(nèi)北邊東西兩側(cè)有兩只赑屃(bì xì)各馱一塊大石碑，這是近年建造的;南邊一溜房屋，現(xiàn)為書(shū)畫(huà)、紀(jì)念品商店和古玩店。大家進(jìn)來(lái)和我走過(guò)儀門一同細(xì)細(xì)游覽吧!
〔第二進(jìn)院實(shí)地講解〕
朋友們，請(qǐng)大家看院內(nèi)的這4株青城名木——紫花丁香樹(shù)，它們均植于清道光十八年(1838年)，每到，花滿枝頭，香溢遠(yuǎn)近，沁人心脾。近兩年每逢“五一”節(jié)前后，這里都要舉辦“將軍衙署丁香節(jié)”。屆時(shí)，游者如云，堪稱嘉會(huì)盛況。朋友們可能不知道，丁香花是呼和浩特市的市花呢。
第一展廳 折房
大家現(xiàn)在參觀是東邊第一展廳——過(guò)去叫折房，折房是衙署下級(jí)官吏上堂前議事和休息的地方?，F(xiàn)在，這里介紹的是呼和浩特新舊兩城，主要是新城——綏遠(yuǎn)城建城的歷史。歷史途中已經(jīng)介紹過(guò)，請(qǐng)大家結(jié)合實(shí)物，聽(tīng)講解員講解。
〔以下各展廳內(nèi)容主要由將軍衙署講解員講述〕
好，下面我們先看模型吧!大家看到的這個(gè)歸化城和綏遠(yuǎn)城復(fù)原模型就是呼和浩特舊新兩城在清代時(shí)的樣子。綏遠(yuǎn)城總面積為285萬(wàn)平方米，合4275畝，是一座正方形的城池，城墻上有炮位44座，城墻高2丈9尺5寸，城墻頂寬2丈5尺，城外還有一條環(huán)繞四周的護(hù)城河。綏遠(yuǎn)城有4座城門：東門——迎旭門，南門——承薰門，西門——阜安門，北門——鎮(zhèn)寧門，都是由乾隆皇帝親自命名的。在將軍衙署東南面的是綏遠(yuǎn)城的鐘鼓樓(在上個(gè)世紀(jì)五十年代因“阻礙交通”被拆除)。城內(nèi)西南角設(shè)有“小校場(chǎng)”。西城門外設(shè)有36萬(wàn)平方米的“大校場(chǎng)”和演武廳，原為駐防軍平時(shí)檢閱和操練3900多八旗兵的大操場(chǎng)。而在戰(zhàn)時(shí)系將軍出征點(diǎn)將，開(kāi)拔軍旅的出發(fā)站。
下面來(lái)看這張清代地圖，這粉色的區(qū)域就是綏遠(yuǎn)城將軍的管轄范圍，它看起來(lái)就象一個(gè)屏障，守護(hù)著中原的北大門，從此可以看出綏遠(yuǎn)城的地理位置很重要。這是綏遠(yuǎn)城的建城圖。建城動(dòng)用了大量的人力和物力，耗銀130余萬(wàn)兩，動(dòng)用10萬(wàn)民工，僅木材就用了30余萬(wàn)根木料。因負(fù)責(zé)建城的官員通智等人偷工減料、謊報(bào)實(shí)情、貪污公款，被“宰相劉鑼鍋”之父劉統(tǒng)勛奉旨斬首了?？磥?lái)反腐敗問(wèn)題是歷來(lái)要抓緊解決的。這張圖是綏遠(yuǎn)城的駐防分布圖。這兩個(gè)城門石匾，就是我們前面所說(shuō)的三件珍貴石刻文物之二，是由乾隆皇帝親自命名，并親筆題寫(xiě)的蒙漢滿三種文字的綏遠(yuǎn)城北城門和南城門——即鎮(zhèn)寧門和承薰門的石匾。由天子親自命名并題寫(xiě)城門石匾，全國(guó)僅此一處。這幾門大炮是仿制當(dāng)年綏遠(yuǎn)城駐軍使用的紅衣大炮，是當(dāng)時(shí)從國(guó)外進(jìn)口回來(lái)的先進(jìn)武器，進(jìn)口的炮是頭大尾小，后坐力大。國(guó)產(chǎn)的炮頭尾一樣粗。因?yàn)檫@里是軍事重鎮(zhèn)，所以當(dāng)時(shí)配有二十四門重型大炮。
第二展廳 回事處
我們?cè)賮?lái)參觀西邊第二個(gè)展廳回事處。這里原來(lái)是衙署文官辦案整理資料、處理日常公務(wù)的地方，現(xiàn)在是陳列衙署的概況和變遷史。
這是衙署恢復(fù)原貌的沙盤。衙署是嚴(yán)格按照一品封疆大吏格式建筑的。它以主體建筑為中軸線，兩邊配有廂房，耳房和東西跨院，是取八卦之意，四平八穩(wěn)的意思。原整體布局分前后二組，五進(jìn)套院。前組為公務(wù)廳院，后組為將軍的內(nèi)宅，現(xiàn)在只保存了中間四進(jìn)院，五進(jìn)院和后增的六進(jìn)院在民國(guó)和解放后及的時(shí)候被毀掉了。接下來(lái)看展柜中的展品。這一張是綏遠(yuǎn)城管理等級(jí)圖，從將軍到士兵等級(jí)森嚴(yán)，待遇差別極大，比方說(shuō)將軍一年俸銀兩千多兩，協(xié)領(lǐng)就四百多兩，到步甲就只有十八兩了。這些刺繡圖案是清代的補(bǔ)子，在官服的胸前，背后各有一塊。它是用來(lái)區(qū)分官品等級(jí)的。文武官各分九品，文官的是飛禽，武官的是走獸。將軍連體衣帽箱是將軍出行攜帶官服和帽子用的，這種設(shè)計(jì)非常方便合理。
第三展廳 官房
院內(nèi)西北角上的官房是將軍的下級(jí)官吏協(xié)助將軍處理軍政大事的地方，官房的規(guī)格僅在大堂、二堂之下。將軍的幕僚在此審閱從回事處送過(guò)來(lái)的公文，查閱后送折房行文，最后到大堂印房蓋印，然后用快馬送至京城，報(bào)于皇上，因此官房也是很重要的。這些官吏比將軍品級(jí)略低，一般在三、四品左右，房?jī)?nèi)陳設(shè)雖比不上將軍的大堂、二堂，但也比其他管理辦公地方講究。首先請(qǐng)看北炕，由于北方冬季較冷，所以明清兩代北方官吏辦公室一般都有火炕，取暖的方式很像現(xiàn)在的地暖。冬季，官吏們坐在炕上，炕上有炕桌，桌旁有坐墊，靠炕墻處有踏板，官員踩踏板上炕，踏板旁陳設(shè)有痰盂。房間若大，還有火盆，北京的故宮軍機(jī)處的陳設(shè)就是如此。官吏們坐在炕上看文件，寫(xiě)公文?？蛔郎嫌泄P、硯等文房四寶。正面北墻上掛有清代十二位皇帝的畫(huà)像，我們依次做個(gè)簡(jiǎn)單的了解。第一位是清太祖努爾哈赤，1616年努爾哈赤稱汗，國(guó)號(hào)“大金”(史稱后金)，年號(hào)“天命”，建都于赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓)，后遷都盛京(今沈陽(yáng))。1636年其子皇太極(清太宗)在盛京稱帝，改國(guó)號(hào)為“大清”。從1644年清軍入關(guān)到1912年中華民國(guó)成立、清帝退位，清朝對(duì)全國(guó)統(tǒng)治了268年，這一階段共有十個(gè)皇帝，他們分別是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)。宣統(tǒng)即末代皇帝溥儀，3歲登基，在位僅三年零兩個(gè)月，到1911年爆發(fā)辛亥革命，1912年2月就被迫退位。宣統(tǒng)退位標(biāo)志著清朝的徹底滅亡，也標(biāo)志著中國(guó)永遠(yuǎn)取消了帝制。至于1917年張勛導(dǎo)演的溥儀復(fù)辟鬧劇，僅11天便在舉國(guó)唾罵中收?qǐng)隽恕?/p>
第四展廳 大堂
院內(nèi)正北的大堂，門前是13米見(jiàn)方的露臺(tái)，是官員舉行禮儀活動(dòng)的地方。大堂又稱正堂，是衙署的主體建筑，平常是閑置不用的，是將軍接圣旨或有重大活動(dòng)時(shí)才啟用的。大堂為五開(kāi)間，瓦頂懸山式建筑，長(zhǎng)20米，進(jìn)深10米，高9米。大廳內(nèi)有屏風(fēng)一座，屏風(fēng)的圖案就是象征當(dāng)朝武一品的海水麒麟，屏風(fēng)前端坐在太師椅上這個(gè)形態(tài)逼真、威風(fēng)凜凜的一品武官就是第一位綏遠(yuǎn)城將軍王昌的蠟像。他右邊這個(gè)穿長(zhǎng)衫的文弱書(shū)生就是我們熟知的師爺或機(jī)要秘書(shū);他左邊是帶刀侍衛(wèi)，兩人都是六品或六品待遇。下邊站著的這個(gè)彎腰屈膝，穿著二品文職官服的是當(dāng)時(shí)的山西巡撫。這四尊蠟像講的是一個(gè)“將軍權(quán)力大，氣死一巡撫”的故事。
這個(gè)小故事說(shuō)明了綏遠(yuǎn)城將軍位尊權(quán)重，非一般封疆大吏可比。所以王昌上任時(shí)，乾隆皇帝親題一塊牌匾送給他，請(qǐng)大家抬頭看上方，寫(xiě)的是“澤敷遐邇”?！皾伞笔嵌鳚桑胺蟆笔歉采w，“遐”是遠(yuǎn)，“邇”是近。意為皇恩浩蕩，澤及遠(yuǎn)近。那綏遠(yuǎn)城將軍這官到底有多大呢?拿現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)相當(dāng)于上將銜的大軍區(qū)司令員。您看公案桌上擺有八支令牌，紅色是派兵遣將用的，黑色是審案子用的，他審的可是重大軍事案件。桌上還擺放有1個(gè)簽筒，是將軍行軍打仗或做重大決定時(shí)占卜用的。這邊有二頂萬(wàn)民擁戴傘，上邊簽滿了黎民百姓的名字。在歷史記載中這是百姓簽名以表示擁戴王昌將軍的廉正愛(ài)民功德。
花架上擺放的這對(duì)景泰藍(lán)器物叫天鷺，俗名朝天吼，您看它眼睛向上望很形象吧!它的實(shí)用價(jià)值其實(shí)是作香薰之用。您可別小瞧這器物，這樣的東西都是皇上御賜的，可不是誰(shuí)都可以隨便買來(lái)擺在這的。擺在這有“威震四方”的意思。
大堂兩側(cè)擺放有回避、肅靜牌，職銜牌，儀仗車轎等。職銜牌又稱云牌鸞駕，數(shù)量不等，將軍出行時(shí)排在轎前顯赫揚(yáng)名用的，平時(shí)放在大堂內(nèi)兩側(cè)。作為一品職銜的綏遠(yuǎn)城大將軍出巡時(shí)的儀仗是：杏黃傘兩柄，金黃棍一對(duì)，扇兩把，兵器一對(duì)，贗翎刀一對(duì)，槍兩對(duì)，獸箭一付，回避、肅靜牌各一對(duì)。出行時(shí)，隊(duì)伍前面還要打開(kāi)道鑼，將軍在后邊坐綠呢大轎。這墨綠色也是只有一品職銜才配用的。那邊的勒勒車可是件文物，是將軍家屬遠(yuǎn)行時(shí)坐的，前后都有刻花鐵裝飾，那么精致，可見(jiàn)非同一般。
大堂墻上是嘉慶皇帝為教育八旗子弟寫(xiě)的《圣訓(xùn)》，又稱《八旗箴言》。其大意為清代祖先歷盡艱難險(xiǎn)阻打下了江山，期望后代子孫發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，保衛(wèi)好這來(lái)之不易的社稷疆土。這其中的許多內(nèi)容于今也是很有教育意義的，比如其中提到的尊敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約等等?？赐甏筇玫年愒O(shè)，您還可以欣賞一下梁上的彩繪圖案和大堂的建筑風(fēng)格。這大堂梁上是旋紫，門頭上有雙龍合禧，儀門上有蘇式彩繪，一會(huì)兒大家還可以再欣賞一下。整個(gè)大堂屋頂是完全的木制卯榫結(jié)構(gòu)，270年了，依然這么堅(jiān)固，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)不時(shí)興豆腐渣工程，也說(shuō)明王昌首長(zhǎng)極有可能沒(méi)吃回扣。
第五展廳 印房
院內(nèi)東北角的印房是存放將軍印璽及重要檔案的機(jī)密之處。印房后墻上張貼著乾隆御題關(guān)于諸葛亮“淡泊明志”的一段感悟文字，下邊陳放著兩個(gè)高大的印箱罩和兩個(gè)小印盒。東南窗下陳放著將軍虎鈕銀印。西炕上擺放著精美的供案。東墻供奉有武圣關(guān)公銅像，因?yàn)闈M族是個(gè)尚武的民族，認(rèn)為關(guān)云長(zhǎng)助其入主中原，對(duì)關(guān)公更是倍加推崇。關(guān)公自古因忠孝節(jié)義、品德高尚而為人敬仰，早已超出了世人的境界，被歷代奉為神靈，明朝以后被尊稱為關(guān)帝?！驳谌M(jìn)院實(shí)地講解〕
第六展廳 箭亭
院內(nèi)西北的箭亭原是將軍下屬武官在此負(fù)責(zé)駐防官兵武備軍需及軍事演練等事宜的地方。現(xiàn)作為歸綏駐節(jié)將軍專題展覽之處。這是將軍年表銅牌，清廷授封綏遠(yuǎn)城將軍的經(jīng)過(guò)較為復(fù)雜和頻繁。從乾隆二年第一任綏遠(yuǎn)城將軍王昌開(kāi)始到宣統(tǒng)三年最后一任將軍為止，歷時(shí)174年，這一期間清廷共委派了78任綏遠(yuǎn)城將軍。 第一任綏遠(yuǎn)城將軍王昌之前，歸化城將軍是撫遠(yuǎn)大將軍費(fèi)揚(yáng)古。這邊有他的半身畫(huà)像。他平定噶爾丹叛亂戰(zhàn)功卓著，朝野共敬。這78任綏遠(yuǎn)城將軍中有一位在任期間最長(zhǎng)，共任職11年，他是第70任將軍克蒙額。民國(guó)后，從1912年10月張紹曾任了新體制的綏遠(yuǎn)城署將軍，到新中國(guó)成立前共有l(wèi)8位20任署將軍、都統(tǒng)和特別行政區(qū)、省主席在此任職，其中商震，李培基都是兩次連任，最后是董其武任綏遠(yuǎn)省政府主席時(shí)，于1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省通電全國(guó)，宣布和平起義了。亭前廣場(chǎng)上陳列著古代作戰(zhàn)用的刀、槍、斧、鉞等十八般兵器。兵器起源于原始的生產(chǎn)工具，特別是狩獵工具，后來(lái)生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕糜趹?zhàn)斗和殺人的工具，于是兵器就誕生了。到了戰(zhàn)國(guó)晚期，鋼鐵開(kāi)始用于兵器，鐵制兵器結(jié)構(gòu)緊密，成分均勻、堅(jiān)韌、鋒利，質(zhì)地更加精良。
第七展廳 二堂
院內(nèi)正北是二堂，這里是將軍日常辦公的場(chǎng)所，現(xiàn)在陳列了將軍的蠟像及相應(yīng)實(shí)物，再現(xiàn)了將軍昔日辦公的情景。過(guò)去，有人認(rèn)為這個(gè)二堂的別稱是“退思堂”。其實(shí)，后院的三堂才又名“退思堂”。步入二堂我們看到的是照滿族習(xí)慣布置的一明兩暗的格局。中間是海水波濤的屏風(fēng)，前面擺放著將軍辦公時(shí)的大條案，條案上放有筆墨紙硯等辦公用品。二堂西屋這尊蠟像是第71任綏遠(yuǎn)城將軍永德。他于光緒二十年十二月調(diào)任綏遠(yuǎn)城將軍，二十一年六月初六到任，任期六年之久，光緒二十六年(1901年)因英帝國(guó)主義迫害，被撤職后自殺。永德雖已身死，但仍然被帝國(guó)主義和清廷列入懲辦“禍?zhǔn)住泵麊沃?。端坐在東屋的這尊蠟像是第76任綏遠(yuǎn)城將軍貽谷。貽谷(吉林滿洲鑲黃旗人)，光緒二十七年(1901年)至三十四年(1908年)任“欽差督辦西蒙墾務(wù)大臣”，“理藩院尚書(shū)銜”，兼任綏遠(yuǎn)城將軍，在呼和浩特任職七年。他居住在舊城墾務(wù)大臣行轅，又堅(jiān)持到新城將軍衙署上班。他一面積極推行清廷的墾務(wù)政策，為清廷不遺余力地搜刮到大量銀兩，一方面他也預(yù)料到清王朝的統(tǒng)治已到了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的地步，因此他十分關(guān)心新城滿族同胞的未來(lái)生計(jì)，辦了一些實(shí)實(shí)在在的好事。因追查前任將軍信恪調(diào)任后一批補(bǔ)修軍械巨款經(jīng)歸化城副都統(tǒng)文哲琿處理后下落不明的問(wèn)題，而反被文哲琿狀告其貪污，于光緒三十四年(1908年)下獄。辛亥后，貽谷舊僚岑春值上書(shū)北洋政府總統(tǒng)徐世昌為貽谷翻案。徐世昌派馬福祥調(diào)查后，給貽谷平了反，并賜給一面“耆英望重”大匾，以示表彰。民國(guó)十五年(1926年)貽谷病死在河北易縣。
第八展廳 客廳
參觀完二堂您可以信步來(lái)到二堂東邊的客廳，也就是第八展廳。您可知道這里原本就是將軍接待客人的客廳呢?現(xiàn)在，這里辟為“歸綏老照片”展廳，展出“城市建設(shè)”、“歷史紀(jì)事”、“歷史人物”、“宗教信仰”、“民風(fēng)民俗”共5個(gè)篇章近200幅珍貴照片。請(qǐng)大家逐一過(guò)目，以加深對(duì)呼和浩特重要?dú)v史的認(rèn)識(shí)。
〔第四進(jìn)院實(shí)地講解〕
第九展廳 西廂
(慈禧少女時(shí)期在呼歷程)呼市新城有條出名的街叫落鳳街，從歷史上看，這里并沒(méi)有出生過(guò)皇后，怎么會(huì)有落鳳一說(shuō)?其實(shí)這條街是因慈禧太后少年時(shí)住過(guò)而得名的。下面我們參觀的這個(gè)展廳原為將軍家屬及侍衛(wèi)活動(dòng)的地方，現(xiàn)在陳列的是慈禧15-18歲時(shí)在歸綏生活的場(chǎng)景。慈禧，葉赫那拉氏，乳名蘭兒。她的祖先原是蒙古族。姓土默特。其祖墾墾達(dá)爾滅了庫(kù)倫那拉后，占據(jù)了人家的地盤，就改稱那拉，后又遷居到葉赫河畔，因此號(hào)稱葉赫那拉。慈禧之父名惠征，是鑲黃旗滿洲人。道光二十九年(1849年)，惠征由安徽的修補(bǔ)道員升任歸綏兵備道臺(tái)(全銜是“山西分巡歸綏兵備道”)，是文職、正四品地方行政長(zhǎng)官;又因他有“兵備”職銜，所以除管民政外，還有整治地方兵務(wù)之責(zé)，但只管漢軍綠營(yíng)兵，不管歸綏地區(qū)的滿洲八旗兵和蒙古土默特旗兵。他上任時(shí)帶著十五歲的女兒及全家來(lái)到歸綏，可人已經(jīng)來(lái)了，道臺(tái)衙門還沒(méi)有整修好，歸化城副都統(tǒng)只好把他們?nèi)胰税才诺浇椷h(yuǎn)城內(nèi)一座協(xié)領(lǐng)衙門里寄居(這協(xié)領(lǐng)衙門就在今新城區(qū)東落鳳街)。不久道臺(tái)衙門修葺好了，惠征一家才搬進(jìn)道臺(tái)內(nèi)宅(今天呼市一中校址)居住。四年任滿后舉家赴京，蘭兒經(jīng)選秀而入宮。后來(lái)到光緒時(shí)，這兩處都被奉為慈禧皇太后的圣跡，慈禧住過(guò)的那條街，從而更名為東落鳳街，與其西邊的西落鳳街街名一并沿用至今。 這兩件衣服是慈禧一生最喜愛(ài)的便服，上面繡有蘭花，是因慈禧小名叫蘭兒，而且蘭花又很清新素雅。順西墻幾個(gè)玻璃櫥展箱里陳列的是與蘭兒少女時(shí)期在呼和浩特生活有關(guān)的各種展品。這一幅立體模型圖是慈禧跟隨父親來(lái)綏遠(yuǎn)上任時(shí)的情景。從小長(zhǎng)在安徽的蘭兒從未見(jiàn)過(guò)這樣的鵝毛大雪，新奇地撩開(kāi)窗簾向外張望，茫茫白雪籠罩著的綏遠(yuǎn)城顯得更加威武、壯觀。少女時(shí)代的慈禧天生麗質(zhì)自然也愛(ài)打扮，慈禧的容貌雖然比不上古代的四大美女，但也非同一般，有野史描繪她“一出游，旁觀者喃喃作歡喜贊，謂天仙化身不過(guò)是也”，可見(jiàn)她年少時(shí)確實(shí)漂亮。
這是一幅草原秋獵的場(chǎng)景，慈禧在歸綏時(shí)練就了騎馬射箭的本領(lǐng)，這個(gè)習(xí)慣一直保持到入宮以后。每年春秋兩季都要去承德騎馬。墻上的這張照片是慈禧60大壽時(shí)照的，您看她長(zhǎng)方臉、長(zhǎng)鼻梁、大耳朵、高顴骨，目透威嚴(yán)，而且雙手保養(yǎng)得多么好。她每天早晨洗臉前，先用毛巾把手包起來(lái)，放入盆中溫水浸泡，一直泡到柔和為止。這幅照片是慈禧坐在蓮花座上扮觀音菩薩，我們從電視上總看到當(dāng)時(shí)慈禧又稱老佛爺，那慈禧為什么叫老佛爺呢?慈禧垂簾聽(tīng)政后，仍貪心不足，她想圣祖康熙被人們叫做老佛爺，說(shuō)他是文殊菩薩轉(zhuǎn)世的活佛，那我就是觀音菩薩轉(zhuǎn)世的活佛。她為暗示別人，在宮里多次扮觀音演戲。一日，慈禧傳旨讓宮中畫(huà)師在5尺長(zhǎng)的宣紙上畫(huà)9尺高的觀音，只有一位女畫(huà)師畫(huà)出了一幅觀音坐像臉面和慈禧一模一樣。于是，慈禧就把畫(huà)像掛在大堂，天天拜，邊拜邊看如醉如癡。天長(zhǎng)日久，大家都看出了這西太后想當(dāng)觀音的化身，叫她老佛爺肯定特別高興。從那以后，宮內(nèi)宮外就叫開(kāi)“老佛爺”了。下邊這張是慈禧和宮女皇妃的照片，這個(gè)瘦的是光緒的皇后，胖的那位是光緒的瑾妃。當(dāng)時(shí)的審美觀與現(xiàn)在差距很大吧!這雙是元寶底鞋，是清代婦女穿的旗鞋中的一種，旗鞋也稱“寸子”，有“馬蹄底”、“花盆底”等等。這種鞋的特點(diǎn)是平空增高三四寸，婦女穿上顯得身材修長(zhǎng)，高挑挺直，甚是優(yōu)美。在這里順便提一句旗人和漢族女人最大的區(qū)別，旗人是天足，漢人是纏足。
這是慈禧畫(huà)的牡丹和寫(xiě)的“福祿壽”三全，可見(jiàn)真實(shí)的慈禧真的是才華橫溢。
第十展廳 東廂(佛堂)
大家現(xiàn)在參觀的展廳是佛堂，這里原為將軍及其眷屬求神拜佛的地方。如今這里又恢復(fù)其原貌，供游人參觀禮拜。我們先從左手看起。這個(gè)石雕叫轉(zhuǎn)輪，是寺廟中用的，上面用滿蒙藏三種文字刻著藏傳佛教中的六字真言(唵、嘛、呢、叭、咪、吽hōng)。據(jù)說(shuō)這石轉(zhuǎn)輪每轉(zhuǎn)動(dòng)一周，就代表您誦了 三千六百八十遍，那您念的經(jīng)越多，就會(huì)離佛越近，天長(zhǎng)日久就會(huì)深結(jié)佛緣了。接著我們看到的這尊坐東面西的石質(zhì)佛像是藥師佛，這是在整塊青石上采用高浮雕手法刻制的。制作的年代約明末清初時(shí)期。他的全稱是東方凈琉璃世界藥師琉璃光佛。他左手持缽盛甘露，右手持藥草。相傳他在成佛時(shí)曾立下誓愿，愿除一切眾生的疾苦。人們認(rèn)為信奉藥師佛能消災(zāi)延壽，醫(yī)治百病。墻上的這張圖片，表現(xiàn)的是初唐時(shí)期的彩塑佛，中間為釋迦牟尼成道像，他結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)上，右手作神法印，左手作與愿印，身邊是他的兩個(gè)弟子左面是迦葉，右為阿難，這種組合是一佛二比丘，比丘是弟子的意思。在人們供奉的各種佛中，只有釋迦牟尼才是一個(gè)歷史上的真實(shí)人物。這個(gè)叫石經(jīng)幢(chuánɡ)，這是佛教中的用品，上面記載著一些佛教中發(fā)生的事件。這幅彩圖最上邊為一佛二菩薩，釋迦牟尼和他的左、右脅侍菩薩文殊和普賢。彩圖的中部為五百羅漢，這里出現(xiàn)有濟(jì)公的形象，因?yàn)樗皇胤鹨?guī)，又喝酒又吃肉，所以，一般在五百羅漢中把他放在角落里面。彩圖的下部為一佛眾菩薩：彌勒佛和觀世音、虛空藏、普賢、金剛手、妙吉祥、除蓋障和地藏菩薩等。
第十一展廳 三堂
院內(nèi)正北的一溜正房，居中的面闊五間、較為高大宏偉的建筑就是“三堂”。這是針對(duì)大堂、二堂而言的。三堂又稱官邸，亦名“退思堂”。中間為過(guò)廳，設(shè)有書(shū)案、彩繪木質(zhì)屏風(fēng)和木框書(shū)畫(huà)玻璃鐘堂(現(xiàn)場(chǎng)指說(shuō)實(shí)物);東側(cè)兩間為“內(nèi)簽押房”，是將軍平日批閱公文及處理日常公務(wù)的處所;西側(cè)兩間為將軍的書(shū)房，是將軍平時(shí)(主要是閒暇時(shí))溫經(jīng)習(xí)字、讀書(shū)作畫(huà)之處?？傊?，三堂是將軍在大堂、二堂工作之余，退至此處思考軍政大事兼之休閑、娛樂(lè)的地方。游人可以在此通過(guò)實(shí)物鑒賞并充分運(yùn)用聯(lián)想，盡情體味將軍平日的工作、生活場(chǎng)景。
〔結(jié)束語(yǔ)〕
末了還要說(shuō)一句，清代的綏遠(yuǎn)城將軍衙署，民國(guó)初年曾一度改稱將軍府，其后的北洋政府統(tǒng)治期間又改稱綏遠(yuǎn)都統(tǒng)署;之后，國(guó)民政府又將它變作綏遠(yuǎn)省政府(即省主席衙門)，先后200多年，歷經(jīng)滄?！，F(xiàn)在，作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和重要的旅游景區(qū)，它又煥發(fā)出青春，吸引著無(wú)數(shù)游覽者。將軍衙署是內(nèi)蒙古自治區(qū)重要的歷史遺存，1984年即被文博界評(píng)為內(nèi)蒙古十大古建筑之一。它不僅是呼和浩特作為中國(guó)歷史文化名城的直接見(jiàn)證之一，也是研究清代軍事、政治、八旗制度、民族關(guān)系以及官衙建筑的實(shí)物資料。將軍衙署為繁榮呼和浩特乃至內(nèi)蒙古文博事業(yè)、旅游市場(chǎng)作出了積極的令人欣慰的貢獻(xiàn)。最后，愿將軍衙署能給大家留下美好的印象，祝大家知識(shí)增進(jìn)、旅途快樂(lè)、身心俱健!歡迎大家再次做客呼和浩特，再次光臨將軍衙署。謝謝大家的真誠(chéng)配合，再見(jiàn)!
內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文4
了解藏傳佛教的朋友也許都知道，六世倉(cāng)央嘉措在被押送至青海時(shí)神密失蹤，他到底在哪里圓寂?他的轉(zhuǎn)世又該是誰(shuí)?后續(xù)的藏傳佛教史上的阿拉善這一分支如何解釋?這些都已成為一無(wú)解之秘。也許唯一的解釋就是：佛就是佛，只要信仰他，他便與你同在!
只身遁去的六世達(dá)來(lái)羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措游歷印度、西藏、四川、安多等地后，與1716至1746年期間在阿拉善弘法30年，被當(dāng)?shù)厝俗馂樯蠋煾鸶?，他的思想與阿拉善的歷史緊緊相連,一段段神奇的故事在這里代代相傳。1746年倉(cāng)央嘉措在騰格里沙漠腹地圓寂，他是廣宗寺第一世葛根……
倉(cāng)央嘉措的心傳弟子阿旺多爾濟(jì)尊師傅遺愿，做了十年準(zhǔn)備后與乾隆二十一年(1756年)開(kāi)工修建廣宗寺弘法。次年建成后將倉(cāng)央嘉措的法體搬至寺內(nèi)供奉，迎請(qǐng)倉(cāng)央嘉措的傳世靈童座床、舉行盛大開(kāi)光儀式。乾隆二十五年(1760年)清廷賜藏滿蒙汗四種文字的乾隆御筆金匾。歷史上這里的寺廟建筑規(guī)模之大、僧侶人數(shù)之多、經(jīng)典制度之完善、宗教級(jí)別之高足以和青海塔爾寺相并論。
這里天似八幅金輪、地如八瓣蓮花，呈現(xiàn)吉祥之徽。傳說(shuō)遠(yuǎn)在唐朝時(shí)期十六羅漢和達(dá)摩居士就在這里夏安居，羅漢的腳印現(xiàn)在還清晰的留在山洞前的青石上。廣宗寺有兩位活佛，一位是六世的轉(zhuǎn)世，稱葛根;另一位是藏王第巴的轉(zhuǎn)世，稱喇嘛坦。六世又轉(zhuǎn)六世后又神秘失蹤，至今仍是個(gè)不解之謎。
賀蘭山是中國(guó)為數(shù)不多的幾個(gè)南北走向山脈之一，是中國(guó)半干旱氣候與干旱氣候的分界線。如果說(shuō)南方水山似工筆畫(huà)之玲瓏剔透，賀蘭山則如潑黑大寫(xiě)意，豪邁、粗獷，像北方漢子的脊梁……這里生長(zhǎng)這63科214屬496種植物，其中被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴植物有沙冬青、野大豆、羽葉丁香、四合木等。藥用植物310種，納入國(guó)家藥典的正品藥材70余種。這里生活著51種獸類和115種鳥(niǎo)類，其中屬于國(guó)家二類保護(hù)的25種。此外，這里還有18種爬行動(dòng)物和275種昆蟲(chóng)，可謂是天然生物寶庫(kù)。
這里是最能集中體現(xiàn)額魯特蒙古和碩特部傳統(tǒng)文化的地方。1697年，清康熙帝將賀蘭山西、黃河以北、祁連山以東，也就是今阿拉善大部地區(qū)劃分給和碩特部首領(lǐng)和羅理，此后的二百多年來(lái)，九位清朝格格遠(yuǎn)嫁阿拉善。因此，阿拉善和碩特蒙古文化中又融入了許多滿族文化與北京文化……
內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游詞范文5
游客朋友們，我們現(xiàn)在參觀游覽的是伊利集團(tuán)工業(yè)旅游區(qū)。內(nèi)蒙古伊利實(shí)業(yè)集團(tuán)股份有限公司是中國(guó)乳品行業(yè)龍頭企業(yè)的老大，是國(guó)家520家重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)和國(guó)家八部委首批確定的全國(guó)151家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)之一，是北京2008年奧運(yùn)會(huì)唯一一家乳制品贊助商，也是中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)贊助奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)食品品牌。伊利集團(tuán)下設(shè)液態(tài)奶、冷飲、奶粉、酸奶和原奶五大事業(yè)部，所屬企業(yè)130多個(gè)，生產(chǎn)的具有清真特色的“伊利”牌雪糕、冰淇淋、奶粉、奶茶粉、無(wú)菌奶、酸奶、奶酪等1000多個(gè)品種通過(guò)了國(guó)家綠色食品發(fā)展中心的綠色食品認(rèn)證。伊利雪糕、冰淇淋連續(xù)十一年產(chǎn)銷量居全國(guó)第一，伊利超高溫滅菌奶連續(xù)八年產(chǎn)銷量居全國(guó)第一，伊利奶粉、奶茶粉產(chǎn)銷量2005年躍居全國(guó)第一位。2005年度，伊利集團(tuán)實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入121.75億元，同比增長(zhǎng)39.38%;實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額4.92億元，同比增長(zhǎng)29.75%;創(chuàng)凈利潤(rùn)2.93億元，同比增長(zhǎng)22.69%;每股收益0.75元，資產(chǎn)總額達(dá)到54.5億元。2006年上半年，伊利集團(tuán)實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入79.33億元，同比增長(zhǎng)40.17%;凈利潤(rùn)2.02億元，同比增長(zhǎng)18.17%;上繳稅金5.0 8億元。從2003年至今，伊利集團(tuán)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入高居行業(yè)第一，一直以?shī)W運(yùn)會(huì)“劉翔速度”領(lǐng)跑中國(guó)乳業(yè)，并榮登2002年度中國(guó)上市公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)百?gòu)?qiáng)榜首。2007年1月榮獲“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村行業(yè)龍頭企業(yè)”稱號(hào)。截至2006年，伊利集團(tuán)連續(xù)五次入圍“中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)”，并連續(xù)八次入選“中證·亞商中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強(qiáng)”;2004年，伊利躋身中國(guó)市場(chǎng)人氣最旺品牌十強(qiáng);在“中國(guó)500最具價(jià)值品牌”評(píng)選中，伊利以152.36億元的品牌價(jià)值連續(xù)三次蟬聯(lián)中國(guó)食品業(yè)首位;2005年，在中央電視臺(tái)品牌中國(guó)欄目舉辦的“我最喜愛(ài)的中國(guó)品牌”評(píng)選活動(dòng)中，伊利以較高的得票數(shù)獲得消費(fèi)者的青睞，成為中國(guó)食品行業(yè)的第一品牌;在“第二屆中國(guó)最佳企業(yè)公民行為”評(píng)選活動(dòng)中，伊利憑借高度的社會(huì)責(zé)任感和出色的企業(yè)聲譽(yù)成為中國(guó)食品行業(yè)中唯一入選的企業(yè);在“2005 CCTV中國(guó)年度雇主調(diào)查”活動(dòng)中，伊利以超強(qiáng)的員工歸屬感和企業(yè)與員工和諧的勞動(dòng)關(guān)系榮獲“中國(guó)最佳雇主”殊榮。
1996年3月，伊利股票在上海證券交易所掛牌交易，成為全國(guó)乳品行業(yè)首家A股上市公司。伊利股份憑借良好的業(yè)績(jī)和高速的成長(zhǎng)性成為證券市場(chǎng)公認(rèn)的藍(lán)籌績(jī)優(yōu)股。 1999年，“伊利”商標(biāo)被國(guó)家工商行政管理局認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”，并在中國(guó)食品行業(yè)內(nèi)首家通過(guò)了ISO9002國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證。伊利系列產(chǎn)品在國(guó)家乳品檢測(cè)中心市場(chǎng)抽檢中，連續(xù)多年產(chǎn)品的合格率為100%。公司榮獲中國(guó)質(zhì)量管理協(xié)會(huì)授予的“全國(guó)用戶滿意企業(yè)”稱號(hào)，被中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為“質(zhì)量效益型企業(yè)”。2000年9月，伊利集團(tuán)又被國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局評(píng)為“全國(guó)質(zhì)量管理先進(jìn)企業(yè)”。2002年，伊利純牛奶在乳品行業(yè)獨(dú)家獲得《質(zhì)量安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)合格產(chǎn)品》證書(shū)。同年，伊利集團(tuán)所屬的液態(tài)奶事業(yè)部首先通過(guò)了國(guó)際食品行業(yè)中通行的HACCP管理體系認(rèn)證，成為國(guó)內(nèi)乳品行業(yè)第一家實(shí)現(xiàn)食品安全有效監(jiān)控的企業(yè)。2003年初，伊利集團(tuán)所屬冷飲事業(yè)部、奶粉事業(yè)部、原奶事業(yè)部也全部通過(guò)第三方審核認(rèn)證，在國(guó)內(nèi)食品加工業(yè)起到良好的示范作用。2003年12月，伊利集團(tuán)獲得了素有“綠色壁壘通行證”之稱的ISO14001環(huán)境管理體系的資格認(rèn)證證書(shū)，標(biāo)志著伊利集團(tuán)已經(jīng)成功得到進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的“綠色通行證”，為實(shí)現(xiàn)進(jìn)入世界乳業(yè)20強(qiáng)的目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2002年8月，伊利股份作為中國(guó)證監(jiān)會(huì)批準(zhǔn)的七家增發(fā)股票的公司之一，增發(fā)了近5000萬(wàn)股A股，成功募集到資金8億元，為伊利擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，建立全國(guó)性物流配送體系和現(xiàn)代化營(yíng)銷體系提供了有力的資金保障。伊利集團(tuán)擁有全國(guó)最大的優(yōu)質(zhì)奶源基地——內(nèi)蒙古呼和浩特市、呼倫貝爾大草原、黑龍江杜爾伯特大草原，保證了伊利產(chǎn)品的天然品質(zhì)。伊利在奶源建設(shè)方面先后進(jìn)行了一系列的創(chuàng)舉，率先實(shí)行“公司+農(nóng)戶”的方法，建立“分散飼養(yǎng)、集中擠奶、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)、全面服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)模式，從而保證了優(yōu)質(zhì)充足的奶源，并被中國(guó)乳品工業(yè)協(xié)會(huì)作為成功的經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)行業(yè)內(nèi)進(jìn)行推廣。伊利集團(tuán)先后為奶源基地累計(jì)投入近10億元，建標(biāo)準(zhǔn)奶站、奶牛小區(qū)、牧場(chǎng)園區(qū)，大力推進(jìn)“個(gè)體牧場(chǎng)+養(yǎng)殖小區(qū)+牧場(chǎng)園區(qū)+現(xiàn)代化奶站”的奶牛飼養(yǎng)模式，并引進(jìn)了國(guó)際一流的現(xiàn)代化全自動(dòng)擠奶機(jī)和原奶質(zhì)量檢測(cè)分析系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了奶牛飼養(yǎng)業(yè)向科學(xué)化、規(guī)范化、集約化、現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變，為中國(guó)乳業(yè)的奶牛養(yǎng)殖、優(yōu)質(zhì)奶源基地建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了全新的模式。
截至目前，伊利集團(tuán)可控奶牛頭數(shù)達(dá)到200多萬(wàn)頭，累計(jì)為奶戶發(fā)放奶款150多億元，奶源基地的建設(shè)帶動(dòng)了數(shù)百萬(wàn)農(nóng)牧民脫貧致富，企業(yè)的發(fā)展為社會(huì)創(chuàng)造了近百萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)推動(dòng)了周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，帶動(dòng)了周邊地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了各地方經(jīng)濟(jì)的騰飛，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益，受到社會(huì)的廣泛稱贊。
優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，不光要有優(yōu)質(zhì)的奶源，更要有先進(jìn)的技術(shù)裝備和研發(fā)體系。1999年以來(lái)，伊利集團(tuán)先后投資8個(gè)多億，全面啟動(dòng)乳業(yè)技術(shù)改造工程：投資2.6億元建立了國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、技術(shù)水平最高的超高溫滅菌奶生產(chǎn)基地，全套引進(jìn)了當(dāng)前世界先進(jìn)水平德國(guó)GEA牛奶無(wú)菌加工設(shè)備，瑞典利樂(lè)超高溫滅菌奶包裝線，全部生產(chǎn)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化生產(chǎn);投資2.5億元在黑龍江杜爾伯特縣新建目前中國(guó)單線生產(chǎn)能力最大、技術(shù)最先進(jìn)的高檔奶粉生產(chǎn)基地。2004年，伊利集團(tuán)技術(shù)中心被評(píng)為國(guó)家級(jí)技術(shù)中心，標(biāo)志著伊利擁有了國(guó)際先進(jìn)水平的技術(shù)研發(fā)中心，同時(shí)伊利集團(tuán)還擁有國(guó)內(nèi)唯一的省級(jí)乳業(yè)研究院，研發(fā)實(shí)力國(guó)內(nèi)領(lǐng)先。優(yōu)質(zhì)的奶源、先進(jìn)的技術(shù)裝備和頂極的研發(fā)體系將對(duì)公司產(chǎn)品的安全和可持續(xù)發(fā)展提供最可靠的保證。
在此基礎(chǔ)上，伊利集團(tuán)還投資3.5億元在呼和浩特建成了亞洲最大的乳制品生產(chǎn)基地，新工業(yè)園占地300多畝，擁有18條生產(chǎn)線，日處理鮮奶能力1800噸，所有設(shè)備和工藝技術(shù)分別來(lái)自德國(guó)、丹麥、瑞典和日本，均為國(guó)際一流水平。實(shí)現(xiàn)了從收奶、標(biāo)準(zhǔn)化、無(wú)菌灌裝、機(jī)械手包裝及出庫(kù)的工業(yè)全自動(dòng)化控制。參照GMP的工藝要求和工藝要點(diǎn)，工業(yè)園區(qū)使人流和物流將更加有序，避免了生產(chǎn)過(guò)程中的污染，確保了產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定性;勞動(dòng)強(qiáng)度較大的工序采用機(jī)器人操作。引進(jìn)了世界一流、具有極強(qiáng)識(shí)別記憶的全自動(dòng)立體倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)，共有21024個(gè)貨位，容量20000多噸，實(shí)行STV無(wú)人駕駛自動(dòng)穿梭小車運(yùn)輸管控。采用了從原奶收奶、成品出庫(kù)到進(jìn)入市場(chǎng)的MES產(chǎn)品完善追蹤鏈，包裝過(guò)程中實(shí)行信息中央管理，自動(dòng)采集樣品檢測(cè)，有效實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品追溯的安全防范系統(tǒng)。應(yīng)用了從奶車進(jìn)入、清洗、原奶化驗(yàn)、過(guò)泵、收奶、車體內(nèi)部洗浴刷卡的“一卡通”安全保證系統(tǒng)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了多媒體會(huì)議及視聽(tīng)系統(tǒng)、公共廣播系統(tǒng)、公眾信息發(fā)布與查詢系統(tǒng)，有效節(jié)約了能源和人力，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)放性、高效性、實(shí)用性、可靠性的特點(diǎn)，可以說(shuō)是當(dāng)今最先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。此園區(qū)的建設(shè)將為伊利進(jìn)入世界乳業(yè)20強(qiáng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為進(jìn)一步提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，伊利集團(tuán)通過(guò)收購(gòu)、兼并、資產(chǎn)重組、托管等方式先后在內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，北京、天津、上海、廣東、黑龍江、河北、山東、陜西、湖北、安徽、新疆等地建立了自己的生產(chǎn)基地，使企業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大，并引領(lǐng)國(guó)內(nèi)500萬(wàn)奶農(nóng)脫貧致富。2006年9月，伊利集團(tuán)與蒙古國(guó)正式簽署投資建廠的合作意向，項(xiàng)目投資1億美金，包括奶牛飼養(yǎng)、牧草種植、乳品加工，這是中國(guó)乳品企業(yè)第一次在國(guó)外投資參與到奶業(yè)供應(yīng)鏈的全部環(huán)節(jié)。
2005年11月16日，伊利集團(tuán)正式成為北京2008年奧運(yùn)會(huì)的獨(dú)家乳制品贊助商，成為中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)贊助奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)食品品牌。自簽約之日起，伊利將為來(lái)自全世界二百多個(gè)國(guó)家的參加奧運(yùn)會(huì)的全球頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員、教練員、奧運(yùn)會(huì)官員以及所有的奧運(yùn)會(huì)相關(guān)人員提供安全、健康、優(yōu)質(zhì)的系列乳制品。奧運(yùn)會(huì)對(duì)于贊助產(chǎn)品和企業(yè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，幾乎等同于全世界最高的標(biāo)準(zhǔn)。能夠成為奧運(yùn)會(huì)贊助商的企業(yè)，大多都是行業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)，是制定和主導(dǎo)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)，是有充分保障和發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)，是最有實(shí)力提供安全、健康產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的企業(yè)。伊利從所有乳制品品牌當(dāng)中脫穎而出，標(biāo)志著伊利的奶源建設(shè)、工藝水平、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、質(zhì)量保障體系、技術(shù)保障體系、產(chǎn)品供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)體系、業(yè)績(jī)和整體實(shí)力、企業(yè)未來(lái)發(fā)展前景、服務(wù)能力等均通過(guò)了全球最高的品質(zhì)驗(yàn)證。
北京奧運(yùn)會(huì)將成為伊利發(fā)展歷程的一個(gè)全新起點(diǎn)，是伊利品牌發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要里程碑，也是中國(guó)乳業(yè)迄今為止取得的最高成就。今天的伊利集團(tuán)，面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的挑戰(zhàn)，提出“用全球的資源，做中國(guó)的市場(chǎng)”，以不斷創(chuàng)新、追求人類健康生活為己任，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)2010年進(jìn)入世界乳業(yè)20強(qiáng)的宏偉目標(biāo)。歡迎大家再次光臨，再見(jiàn)!