情志養(yǎng)生的基本方法
情志養(yǎng)生的基本方法
現(xiàn)在社會(huì)很多的人壓力比較大，平時(shí)大家需要注意刺激精神調(diào)養(yǎng)，要注意情志養(yǎng)生，有效進(jìn)行護(hù)理，而且要注意與自己的社會(huì)關(guān)系平時(shí)需要注意多休息，而且要注意精神保健，要注意社交活動(dòng)，滿足自己的心理需求，情志養(yǎng)生的方法包括哪些?接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起去看看情志養(yǎng)生的基本方法吧。
情志養(yǎng)生的基本方法
1.培養(yǎng)幽默的情趣
偉大導(dǎo)師列寧曾說過：“幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)。”幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越感的表現(xiàn)。幽默輕松，表達(dá)了人類征服憂患和困難的能力，它是一種解脫，是對(duì)生活居高臨下的“輕松”審視。一個(gè)渾身洋溢著幽默的人，必定是一個(gè)樂天派。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，一定會(huì)遇到各種困難和矛盾，若以幽默對(duì)待必會(huì)增添無窮妙趣。有這樣一個(gè)以幽默巧避“家庭戰(zhàn)爭”的故事。古希臘偉大哲學(xué)家蘇格拉底的妻子，是一位脾氣暴躁的人。有一天，哲學(xué)家正和他的一群學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)問題，他妻子突然跑來，不由分說大罵一通，接著又提起裝滿氷的水桶猛地一澆，把蘇格拉底全身都澆透了。學(xué)生們以為老師一定會(huì)大怒，然而出乎意料，他只笑了笑，風(fēng)趣地說道：“我知道，響雷過去，一定會(huì)下雨的。”大家聽了，不禁哈哈大笑，他妻子也害羞地退了出去。
這種以幽默來處理家庭矛盾的方式，即使對(duì)方把弦繃得很緊，也會(huì)緩和下來，做出熱情的反應(yīng)。醫(yī)學(xué)研究表明，幽默是一種積極的心理預(yù)防形式，善用幽默的人最健康，因?yàn)橛哪苁谷诵那槭鏁?，能夠調(diào)節(jié)人體神經(jīng)中樞，有利于排泄積郁，解除疲勞和煩惱。所以，經(jīng)常生活在幽默風(fēng)趣的氣氛中，臉上就會(huì)經(jīng)常顯現(xiàn)出健康輕松的微笑。
2.別讓自己寂寞無聊
當(dāng)一個(gè)人寂寞無聊的時(shí)候，最容易陷入一種憂煩的氛圍之中，這時(shí)最好不要獨(dú)處于寂寞之中，應(yīng)該主動(dòng)地多接近一些樂觀、通達(dá)的朋友，遠(yuǎn)離寂寞。接近待人誠懇、積極向上、樂觀進(jìn)取的朋友，無形之中會(huì)使你變得豁達(dá)開朗，忘卻憂愁，產(chǎn)生一種積極向上的創(chuàng)造生活的潛在能力。
孤獨(dú)和孤僻會(huì)給人帶來精神上的空虛和痛苦，必然會(huì)影響到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能，使神經(jīng)一體液的調(diào)節(jié)失去平衡，免疫系統(tǒng)的防御功能下降。隨著機(jī)體內(nèi)“防線”的崩潰。病邪的入侵也就有可乘之機(jī)了。再則，孤獨(dú)和孤僻造成精神上的寂寞和頹廢，往往帶來舉動(dòng)上的自我摧殘?；蚪杈茲渤?，或以煙解悶……不一而足。美國賓夕法尼亞州有位女性，丈夫兩年前不幸病故。自此，她深感自己陷入了寂寞、凄涼的深淵，孤獨(dú)使她曰漸消瘦，體重減少了 22.6千克，而且感到精疲力竭。
事實(shí)上，社會(huì)關(guān)系差對(duì)人體健康的影響比吸煙、高血壓和肥胖更嚴(yán)重。這是因?yàn)?，社交能滿足人們精神方面的某種需要。人體為了保護(hù)機(jī)體健康，既需要營養(yǎng)、體育、休息和生理等方面的滿足，也需要安全、友誼、成就、信任和尊重等精神方面的滿足，以保持良好的心理，達(dá)到身心平衡。
3.專注于工作也是在養(yǎng)生
志有所專，樂以忘憂是現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用最廣的情志養(yǎng)生方法。它是指選擇自己感興趣的事情，專心致志地去從事它，于是在享受興趣帶來樂趣的同時(shí)，忘卻了其他事情，達(dá)到養(yǎng)生的目的。其實(shí)，我們每天的工作都是一種養(yǎng)生，都是“志有所專”的具體表現(xiàn)，只不過我們自己沒有察覺罷了。
現(xiàn)在社會(huì)有很多的老年人成為了孤獨(dú)老人，所以平時(shí)家屬們應(yīng)該注意照看他們，通常情況下，很多的人過度勞累，這樣容易造成身體受到影響，大家需要注意全面進(jìn)行調(diào)解，而且要注意護(hù)理事項(xiàng)，合理進(jìn)行飲食，積極地保持樂觀情緒，不要過度的在意失和得。
中醫(yī)情志養(yǎng)生的方法
1.移情相制
移情就是將注意力轉(zhuǎn)移?！端貑?middot;移情變氣論》指出：“古之致病，惟其移情變氣，可祝由而已”，“祝由”療法，系祝說發(fā)病的原由，轉(zhuǎn)移病人的精神，以達(dá)到調(diào)整病人的氣機(jī)，使精神內(nèi)守以治病的方法，故又稱“移情變氣”。也即通過語言、行動(dòng)等祝由方式，調(diào)動(dòng)病人的積極性，形成良好的精神內(nèi)守狀態(tài)，移易精氣，變利氣血，調(diào)動(dòng)病人自身的去除病邪的能力。有些人患病后，往往將注意力集中在疾病上面，整天圍繞疾病胡思亂想，陷入苦悶煩惱和憂愁之中，對(duì)于這類病人，可采用言語誘導(dǎo)的方法，轉(zhuǎn)移病人的注意力，解除思想顧慮，轉(zhuǎn)內(nèi)痛為外痛，移心病為腿病，以不治為乃治，每每會(huì)收到不藥而愈的療效。
相制即是以一種情抑制另一種情志，達(dá)到淡化，甚至消除不良情志，以保持良好的精神狀態(tài)的一種情志護(hù)理方法。如《素問·陰陽應(yīng)象人論》根據(jù)五行相克關(guān)系提出;“怒傷肝，悲勝怒;喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;憂傷肺，喜勝憂;恐傷腎，思勝恐。朱丹溪進(jìn)一步提出;怒，以憂勝之，以恐解之;喜，以恐勝之，以怒解之;憂，以喜勝之，以思解之;思，以怒勝之，以喜解之;恐，以思勝之，以憂解之;驚，以憂勝之，以恐解之;悲，以恐勝之，以怒解之。”在臨床實(shí)踐中，張子和創(chuàng)立了許多行之有效的方法，明確主張：“悲可以治怒，以愴側(cè)苦楚之言感之;喜可以治悲，以戲謔褻押之言娛之;恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之;怒可以治思，以污辱欺罔之言觸之;思可以治恐，以慮彼志行之言奪之”。上述五行模式的以情相勝法，正是中醫(yī)學(xué)中獨(dú)特的情志治療護(hù)理方法。運(yùn)用好這些方法，將有效的提高情志護(hù)理的質(zhì)量。
2.說理開導(dǎo)
通過正面說理開導(dǎo)，使病人認(rèn)識(shí)到喜怒不節(jié)的情志失調(diào)，是“生乃不固”的重要因素之一，而“和其喜怒”，“喜怒有度”，是養(yǎng)生長壽的根本，從而開導(dǎo)和引導(dǎo)病人自覺地戒除惱怒，調(diào)和情志，但說理開導(dǎo)，也要因人而異，做到有的放矢，生動(dòng)活潑，耐心細(xì)致，用實(shí)事求是的方法為病人分析病情，啟發(fā)病人自我分析來解除或緩解其心理壓力，調(diào)整情緒，從而達(dá)到治愈情志疾患的目的。進(jìn)行說理開導(dǎo)，護(hù)理人員必須要得到病人的信賴，態(tài)度要真誠，熱情、對(duì)病人要有同情心和責(zé)任感，對(duì)病人的隱私，要注意保密，這樣，才能達(dá)到通過說理開導(dǎo)，動(dòng)之以情，曉之以理，喻之以例，明之以法。從而起到改變病人精神及身體狀況的目的。
3.勸說疏導(dǎo)
通過與病人交心談心，首先取得病人的信任，接近病人，詢查清楚病人真正致病的原因，《素問·移情變氣論》指出：“凡欲診者，必問飲食居處，數(shù)問其情，以從其意”。情志致病的原因是多方面的，其所以致病，必是與病人有切身關(guān)系，一旦病因解除，利激消失，臟腑氣機(jī)就會(huì)協(xié)調(diào)。故護(hù)理人員要與病人相處到：“問者不覺煩，病者不覺厭”，才可以詳細(xì)了解到病的根本原因，疾病發(fā)展的演變過程，病人在患病前后的情志狀態(tài)，尤其是疾病發(fā)生后，思想情緒的急劇變化，進(jìn)一步了解病人對(duì)疾病的態(tài)度是緊張、害怕、恐懼，還是樂觀。有否戰(zhàn)勝疾病的堅(jiān)強(qiáng)意志，并可了解病人家屬的思想狀況及其存在的實(shí)際困難，這樣，才能夠有效地為病人做好思想疏導(dǎo)工作，消除各種消極因素，建立良好的情志狀態(tài)，從而收到較好的治療效果。
4.順情從欲
順從病人的意志、情緒，滿足其心身的需要，這就是“順情從欲”。病人在患病過程中，情緒多有反常，對(duì)此，先順其情，從其意，有助于心身健康。所以對(duì)于病人心理上的欲望，在護(hù)理中注意分析地對(duì)待，若是合理的，條件又允許，應(yīng)盡力滿足其所求或所惡，如創(chuàng)造條件以改變其環(huán)境，或?qū)ζ湎敕ū硎就?、理解和支持保證等。對(duì)那些胡思亂想，淫欲邪念，放縱無稽等錯(cuò)誤的，不切實(shí)際欲望，自然不能縱為和遷就。而應(yīng)當(dāng)善意地、誠懇地，采用說服教育等方法處理。尤其在對(duì)所患疾病有思想顧慮時(shí)，可以為病人講述有關(guān)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，幫助其消除疑慮，丟掉思想包袱，對(duì)新入院病人應(yīng)熱情接待，介紹環(huán)境及其有關(guān)制度。對(duì)重病人，更應(yīng)耐心地向其解釋，盡量解除他們心理的不安及悲觀失望的情志狀態(tài)。對(duì)完全喪失生活能力的病人，精神壓力大，憂慮重重，對(duì)此，應(yīng)該在生活上全面照顧，精心護(hù)理的同時(shí)，要幫助他堅(jiān)定生活的信心和勇氣
5.氣功調(diào)神
氣功鍛煉是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富，它為人類疾病的防治，發(fā)揮了重大作用。從氣功的本質(zhì)來講，調(diào)神起著主導(dǎo)作用。它強(qiáng)調(diào)“人靜”就是排除內(nèi)外干擾，把各種刺激反應(yīng)和感覺降低到最低的應(yīng)激性，使大腦進(jìn)入一種特殊狀態(tài)的抑制過程。依靠這種抑制的保護(hù)，可使人腦皮層由過度興奮所致的機(jī)能紊亂得到糾正。氣功鍛煉的具體方法，用意志來調(diào)整控制體內(nèi)的生理活動(dòng)，以心意練功而發(fā)揮機(jī)體積極作用，從而抵御情緒因素的干擾，所以氣功鍛煉，實(shí)質(zhì)就是對(duì)精神和思維活動(dòng)的自我鍛煉。故護(hù)理中，根據(jù)病情指導(dǎo)病人進(jìn)行氣功鍛煉，無疑對(duì)情志調(diào)節(jié)將起重要作用。
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