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司法考點(diǎn)之法的要素

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司法考點(diǎn)之法的要素

  法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。具體地說,它是指國(guó)家按照統(tǒng)治階級(jí)的利益制定或認(rèn)可,并以國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的總和。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹法的要素的相關(guān)司考考點(diǎn)。

  司法考點(diǎn)之法的要素

  法的要素

  法作為整體,由若干個(gè)基本要素所組成的。

  一、法律規(guī)則

  (一)法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)

  法律規(guī)則也是一個(gè)整體,由若干個(gè)要素構(gòu)成。

  “三要素說”,即假定條件、行為模式和法律后果。

  (二)法律規(guī)則與法律條文的關(guān)系

  1.在成文法條件下,法律條文是法律規(guī)則的載體,從這個(gè)意義上講,沒有條文即沒有法律規(guī)則。

  2.一個(gè)規(guī)則可以在一個(gè)條文里表現(xiàn),也可在不同條文里表現(xiàn),甚至可以在不同的法里表現(xiàn)。如《憲法》規(guī)定公民享有種種基本權(quán)利,這種權(quán)利都表現(xiàn)為行為模式里的授權(quán)性規(guī)則,但是完整的法律規(guī)則不僅要有行為模式而且要包括后果模式,而后果模式在刑法、民法、行政法、社會(huì)法當(dāng)中等等。

  3.一個(gè)條文表現(xiàn)包含不同的規(guī)則。

  (三)法律規(guī)則的分類

  1.授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則。授權(quán)性規(guī)則即在法律規(guī)則中專門規(guī)定一定的組織和個(gè)人有權(quán)做什么、可以做什么的規(guī)則。義務(wù)性規(guī)則即以明確肯定的形式規(guī)定一定的主體應(yīng)當(dāng)做什么、不能做什么。

  2.確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。確定性規(guī)則即規(guī)則的內(nèi)容明確、肯定。委任性規(guī)則即規(guī)則本身并不提供具體的規(guī)則,而是把具體的規(guī)則委任其他有關(guān)主體來產(chǎn)生和制定。準(zhǔn)用性規(guī)則即原來已有此種規(guī)則,但其不具有法的效力,有權(quán)主體加以選擇和認(rèn)可,賦予其法律的效力。如我國(guó)《礦山安全法》規(guī)定解決礦山安全方面事故的問題,可以適用礦山安全方面的規(guī)章制度。

  3.強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。強(qiáng)行性規(guī)則是指義務(wù)性規(guī)則。任意性規(guī)則主要同作為個(gè)人的社會(huì)主體的權(quán)利相聯(lián)系的規(guī)則。

  二、法律原則

  法律原則是法的精神品格所在,是一個(gè)法律文本主要線索之所在。

  (一)法律原則的種類

  1.公理性原則和政策性原則。

  2.基本原則和具體原則。

  3.實(shí)體性原則和程序性原則。

  如計(jì)劃生育屬于政策性原則,如無故殺人就當(dāng)償命屬于公理性原則,公民在法律面前人人平等屬于基本原則。

  (二)法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別

  1.法律規(guī)則是更具體的法律原則,而法律原則不具體設(shè)定權(quán)利義務(wù)內(nèi)容,只是規(guī)定指向。

  2.在適用范圍上,一個(gè)案子只能適用一個(gè)規(guī)則,而原則的適用范圍要廣泛得多。

  3.在適用方式上,法律規(guī)則是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中的。而法律原則則不是此種情況。

  三、權(quán)利與義務(wù)

  權(quán)利與義務(wù)實(shí)際上不是法律概念,應(yīng)當(dāng)說法律權(quán)利與法律義務(wù)。

  (一)法律權(quán)利和法律義務(wù)的含義

  1.所謂法律權(quán)利,就是國(guó)家通過法律規(guī)定對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定某種行為的許可和保障手段。

  2.法律義務(wù)。義務(wù)所指出的是,是人們的“應(yīng)然”行為或未來行為,而不是人們事實(shí)上已經(jīng)履行的行為(2)義務(wù)具有強(qiáng)制履行的性質(zhì),義務(wù)人對(duì)于義務(wù)的內(nèi)容不可隨意轉(zhuǎn)讓或違反。

  (二)權(quán)利與義務(wù)的分類

  1.基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)。

  2.絕對(duì)權(quán)利義務(wù)與相對(duì)權(quán)利義務(wù)。

  3.個(gè)人權(quán)利義務(wù)、集體權(quán)利義務(wù)和國(guó)家權(quán)利義務(wù)。

  絕對(duì)權(quán)利和義務(wù)其特點(diǎn)是所針對(duì)的主體也是絕對(duì)的,即不具有特定性。而相對(duì)權(quán)利和義務(wù)所針對(duì)的主體也是相對(duì)的。如你與張三簽訂買賣合同,你所具有的權(quán)利所針對(duì)的對(duì)象只能是對(duì)方當(dāng)事人張三。

  (三)權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系

  第一,兩者關(guān)系非常密切。

  第二,通常情況下兩者不分離。注意:分離不能絕對(duì)化。

  第三,兩者關(guān)系是互動(dòng)的。

  四、法律概念

  (一)專業(yè)化概念。如殺人、犯罪、刑法等等。

  (二)非專業(yè)化概念。即日常生活中普遍使用的術(shù)語(yǔ),名詞。

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  法的概念:

  法的概念因?yàn)閷W(xué)派的不同而有所不同。法實(shí)證主義者認(rèn)為法是權(quán)威性制定(authoritative issuance)和社會(huì)實(shí)效(social efficacy)。而在法實(shí)證主義者中,區(qū)分法的概念有兩大類:以社會(huì)實(shí)效為首要定義要素的法的概念,以權(quán)威性制定為首要定義要素的法的概念。非實(shí)證主義者的法的概念中不僅以內(nèi)容的正確性作為定義要素,而且可以包括社會(huì)實(shí)效性要素和權(quán)威性制定要素。

  馬克思主義對(duì)于法的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)是:首先,法的本質(zhì)表現(xiàn)為法的正式性;其次,法的本質(zhì)反映法的階級(jí)性。法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性。法的物質(zhì)制約性是指法的內(nèi)容受社會(huì)存在這個(gè)因素的制約,其最終也是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件確定的。馬克思主義法律理論分析社會(huì)的特點(diǎn)在于:認(rèn)為法律是社會(huì)的組成部分,也是社會(huì)關(guān)系的反應(yīng);社會(huì)關(guān)系的核心是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的中心是生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的,而生產(chǎn)力則是不斷發(fā)變化的;生產(chǎn)力的不斷發(fā)展最終導(dǎo)致包括法律在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化。

  這就提供了一個(gè)將法律置于物質(zhì)能動(dòng)的社會(huì)發(fā)展過程加以考查的唯物史觀的分析框架。按照這種觀點(diǎn),立法者不是在創(chuàng)造法律,而只是在表述法律,試講社會(huì)生活中客觀存在的包括生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、親屬關(guān)系等在內(nèi)的各種社會(huì)冠以以及相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)需要上升為國(guó)家的法律,并運(yùn)用國(guó)家權(quán)威予以保護(hù)。所以,法的本質(zhì)存在于國(guó)家意志、階級(jí)意志與社會(huì)存在、社會(huì)物質(zhì)條件之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系之中。

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