2017民族理論與民族政策期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)(3)

　　三、多項(xiàng)選擇題

　　1.保障我國散居少數(shù)民族的平等權(quán)利具有以下重要意義( ABCD)。 A. 有利于保障各民族一律平等 B. 有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C. 有利于各民族的團(tuán)結(jié) D. 有利于國家的穩(wěn)定 E. 有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展

　　2.處理好民族自治地方內(nèi)的民族關(guān)系，需要遵循的重要原則有( ABC )。 A.切實(shí)保障各民族的平等權(quán)利 B.堅(jiān)決維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C.堅(jiān)持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮 D.充分尊重各民族的自主權(quán) E.積極促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流

　　3.從民族社會屬性的角度，也就是民族社會發(fā)展程度和社會性質(zhì)，可以把民族劃分為( ABCD )。 A奴隸制民族 B.封建主義民族 C.資本主義民族 D.社會主義民族 E.共產(chǎn)主義民族。

　　4.從宏觀上看，民族關(guān)系的影響因素可概括為( ABC )。A.自然因素 B.民族自身因素 C.社會因素 D.經(jīng)濟(jì)因素 E.政治因素

　　5.從微觀角度看，經(jīng)常影響具體的民族關(guān)系的重要因素包括( ABCD )。 A.民族居住混雜狀況 B.民族間互通語言情況 C.民族文化交流交融狀態(tài) D.民族間通婚情況 E.民族間經(jīng)濟(jì)交流情況

　　6.各民族的多種多樣的發(fā)展過程，可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式( ABE)A. 常態(tài)發(fā)展 B. 異態(tài)發(fā)展 C. 漸進(jìn)式發(fā)展 D.突變式發(fā)展 E. 跳躍式發(fā)展

　　7.各民族風(fēng)俗習(xí)慣共同的基本特性包括：( ABCDE )。 A. 民族性 B. 群眾性 C. 傳承性 D. 變異性 E. 敏感性

　　8.即使在同一時代一國內(nèi)的民族問題，也由于( ABDE )等因素的影響而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢。 A. 地域 B. 民族 C. 體質(zhì) D. 經(jīng)濟(jì) E. 文化

　　9.決定了加速發(fā)展(包括幫助發(fā)展)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的必要性的因素主要是( ABCE )。 A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況 B.少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位 C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位 D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富 E.民族問題的重要性

　　10.就人為宗教(神學(xué)宗教)而言，宗教所具有的基本要素大體包括( ABDE )。 A.宗教的觀念或思想 B.宗教的感情或體驗(yàn) C.宗教的傳承和發(fā)展 D.宗教的行為和活動 E.宗教的組織和制度

　　11.據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，少數(shù)民族中人口在1 000萬以上的有( BD )。 A.維吾爾族 B.壯族 C.蒙古族 D.滿族 E.回族

　　12.馬克思主義的民族平等含義主要是( ABCE )。 A. 承認(rèn)和堅(jiān)持一切民族的一律平等。堅(jiān)決反對任何民族享受任何特權(quán) B. 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在社會生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等 C. 無條件地保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利 D. 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在環(huán)境保護(hù)的義務(wù)方面完全平等 E. 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在形式上、法律上，乃至事實(shí)上的完全平等

　　13. 民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的 ( ABDE ) 。 A. 和睦 B. 友好 C. 融合 D. 聯(lián)合 E.. 協(xié)調(diào)

　　14.民族的發(fā)展變化，取決于它的( ABC )A.社會生產(chǎn) B. 社會分工 C. 內(nèi)部交往程度 D. 外部交往程度 E. 地理位置

　　15.民族發(fā)展包括( BCD ) 等 A.原生態(tài)發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C. 政治發(fā)展 D. 文化發(fā)展 E. 次生態(tài)發(fā)展

　　16.民族發(fā)展的基本條件，包括( ABCDE ) 等內(nèi)部和外部條件。A. 民族結(jié)構(gòu) B. 民族素質(zhì) C. 民族關(guān)系 D. 自然環(huán)境 E. 社會環(huán)境

　　17.民族理論的研究范圍、內(nèi)容，主要應(yīng)包括( ABDE)A. 研究民族發(fā)展的一般規(guī)律 B. 研究民族問題發(fā)展的規(guī)律 C. 研究民族問題解決的方法 D. 研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策 E. 研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程

　　18. 民族理論的研究方法包括( ACE ) A. 多學(xué)科綜合研究方法 B. 信息綜合方法 C. 抽象歸納研究方法 D. 定性分析方法 E. 定量分析方法

　　19.民族問題是中國的一項(xiàng)基本國情，它關(guān)系到( ACDE )。 A.人民團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定 B.對內(nèi)改革和對外開放 C.國家統(tǒng)一和邊防鞏固 D.社

　　會發(fā)展和民族發(fā)展 E.中國特色社會主義建設(shè)

　　20.民族平等是指不同民族在社會生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中，處在同等地位，具有同樣的權(quán)利，包括各民族在社會生活各方面的( ABCD )的平等。 A. 地位 B. 待遇 C. 權(quán)利 D. 利益 E. 財富

　　21.民族自治機(jī)關(guān)建設(shè)要注意的民族特點(diǎn)包括( ACE )。A.民族干部 B.民族文化 C.民族語言文字 D.民族風(fēng)俗 E.民族形式

　　22.民族理論( ABCDE ) A. 是一門綜合性學(xué)科 B. 是一門理論科學(xué) C. 是一門實(shí)踐科學(xué) 。 D. 是一門交叉學(xué)科 E. 是一門新興學(xué)科

　　23.民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有( ACE )等基本屬性。 A.自然屬性 B.人文屬性 C.社會屬性 D.文化屬性 E.生物屬性

　　24.民族教育( ABCD )。A.是提高民族素質(zhì)的有效途徑 B.是民族經(jīng)濟(jì)起飛的前提條件 C.是少數(shù)民族精神文明建設(shè)的重要組成部分 D.有利于協(xié)調(diào)和完善社會主義民族關(guān)系 E.有利于完善社會主義法制。

　　25.馬克思主義對民族語言文字采取的原則態(tài)度是( BDE )。 A.獨(dú)立 B.平等 C.尊重 D.使用 E.發(fā)展

　　26.民族風(fēng)俗習(xí)慣的社會功能與作用包括：( ABCE )。 A. 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進(jìn)和推動作用 B. 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用 C. 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用 D. 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的融合作用 E. 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的混合作用

　　27. 民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的原因包括如下方面：( BCDE ) A. 遺傳原因 B. 自然原因 C. 經(jīng)濟(jì)原因 D. 歷史文化原因 E. 宗教原因

　　28.強(qiáng)迫同化是( ABCD) A.憑借暴力和特權(quán)來實(shí)現(xiàn)的社會現(xiàn)象 B. 民族壓迫制度的產(chǎn)物 C. 民族壓迫的表現(xiàn)形式 D. 違背被同化民族意愿的 E.民族融合的結(jié)果

　　29.( BCDE )是我國民族工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。A.實(shí)行邦聯(lián)制 B.實(shí)現(xiàn)民族平等 C.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) D.促進(jìn)各民族發(fā)展繁榮 E.從而使我國的民族問題逐步得到解決

　　30.孫中山在1924年《三民主義》一文中認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括( ABCDE )。 A血統(tǒng) B.生活 C.語言 D.宗教 E.風(fēng)俗習(xí)慣

　　31.斯大林提出的民族的共同特征是( ABDE )。 A.共同語言 B.共同地域 C.共同文化 D.共同經(jīng)濟(jì)生活 E.共同心理素質(zhì)

　　32.社會主義社會的民族關(guān)系主要表現(xiàn)為( ABCE )。 A.政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系 C.文化共存繁榮關(guān)系 D.習(xí)俗交流交融關(guān)系 E.社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系

　　33.實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則是( ABCDE )。 A.堅(jiān)持民族平等的原則 B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則 C.堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則 D.維護(hù)國家統(tǒng)一的原則 E.尊重民族自治權(quán)利的原則

　　34.實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性主要有( BCDE )。 A.有利于國家的繁榮和社會的進(jìn)步 B.有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利 C.有利于建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系 D.有利于調(diào)動少數(shù)民族的積極性，推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展 E.有利于鞏固祖國的統(tǒng)一

　　35.少數(shù)民族在不同的自然環(huán)境與社會環(huán)境中創(chuàng)造并傳承下來獨(dú)特的少數(shù)民族文化( BCDE )。 A.形成了不同民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu) C.構(gòu)成了不同民族的文化心理D.構(gòu)成了不同民族的價值觀念 E.構(gòu)成了不同民族的思維模式

　　36.少數(shù)民族干部是( ABCDE )。 A.黨和政府聯(lián)系各少數(shù)民族群眾的橋梁 B.各少數(shù)民族人民自己當(dāng)家作主的標(biāo)志 C.貫徹黨的路線、方針、政策的強(qiáng)有力的組織保證 D.把千百萬各族群眾組織起來從事革命和建設(shè)的骨干力量 E.帶領(lǐng)少數(shù)民族人民群眾前進(jìn)的先鋒。

　　37.隨著民族地區(qū)社會改革的基本完成，經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的深入開展，中國共產(chǎn)黨又提出了除培養(yǎng)少數(shù)民族的政治干部以外，還必須在少數(shù)民族中加速培養(yǎng)( AB )的方針、原則。 A.科學(xué)技術(shù)干部 B.理論干部 C.軍事干部 D.管理干部 E.文化干部

　　38.所謂宗教與社會主義社會相適應(yīng)，從根本上說，就是任何宗教都要遵循以下行為準(zhǔn)則：( ACDE )。 A.維護(hù)法律尊嚴(yán) B.維護(hù)社會穩(wěn)定 C.維護(hù)人民利益 D.維護(hù)民族團(tuán)結(jié) E.維護(hù)國家統(tǒng)

　　39.我國的民族識別的主要依據(jù)是( ABDE )A.民族特征 B.歷史依據(jù) C.現(xiàn)實(shí)依據(jù) D.民族意愿 E.就近認(rèn)同

　　40.我國民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)是( ABCDE )。 A.民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合 B.經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的正確結(jié)合 C.歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的正確結(jié)合 D.民族自治權(quán)利的廣泛性 E.自治機(jī)關(guān)的兩重性、民族化

　　41.我國社會主義初級階段民族關(guān)系的特點(diǎn)是( ABCE )。A.民族平等的不完全性 B.民族團(tuán)結(jié)的相對性 C.民族間互利合作的有限性和互助與競爭的共生性 D.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 E.民族和諧的初步性

　　42.我國民族教育具有以下特點(diǎn)( BCDE )。 A.民族教育與宗教的聯(lián)系緊密 B.民族教育的基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡C.民族教育受民族因素影響制約很大 D.民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足E.民族教育體制有待改善

　　43.我國在20世紀(jì)80年代末期已形成民族語文的協(xié)作機(jī)構(gòu)，著名的有(ABCE)A.朝文三協(xié) B.彝文四協(xié) C.藏文五協(xié) D.回文六協(xié) E.蒙文八協(xié)

　　44.我國少數(shù)民族的宗教信仰和宗教問題，所具有的基本特點(diǎn)有( ABCDE )。 A.群眾性 B.民族性 C.國際性 D.長期性 E.復(fù)雜性

　　45.我國少數(shù)民族信仰的世界性的宗教主要有( ABCDE )。A.東正教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯蘭教 E.

　　46.學(xué)習(xí)和研究民族理論的意義在于( ABCE ) A. 樹立正確民族觀的需要 B. 認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要 C. 做好民族工作的需要 D. 發(fā)展文化教育事業(yè)的需要 E. 對民族研究工作具有重要指導(dǎo)意義

　　47.狹義的民族問題是指在( DE )發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民族間復(fù)雜的社會矛盾問題。 A民族自身的發(fā)展方面 B. 民族與階級之間 C. 民族與國家之間 D. 民族的活動中 E. 民族的交往聯(lián)系中

　　48.新中國成立前，我國少數(shù)民族的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大體有如下類型( ABCE )。A.封建制度 B.封建農(nóng)奴制度 C.奴隸制度 D.資本主義制度 E.原始公社制度殘余

　　49.以下各項(xiàng)中，屬于民族問題的共同特征的有( ABD )。A.普遍性 B.國際性 C.不定性 D.敏感性 E.連鎖反應(yīng)性

　　50.以下被譽(yù)為我國少數(shù)民族英雄史詩的是( BCD )。 A.《阿詩瑪》 B.《格薩爾》 C.《江格爾》 D.《瑪納斯》 E.《嘎達(dá)梅林》

　　51.在民族關(guān)系的發(fā)展中，核心問題或中心問題是( BCE )。 A.民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn) B.民族利益的照顧 C.民族權(quán)利的保障 D.民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 E.民族發(fā)展的促進(jìn)

　　52.在現(xiàn)實(shí)生活中，我國的民族問題往往表現(xiàn)為( BCDE )。這是現(xiàn)階段我國民族問題的一些鮮明特點(diǎn)。 A. 政治問題與軍事問題交織在一起 B. 經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起 C. 現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起 D. 民族問題與宗教問題交織在一起 E. 國內(nèi)問題與國際問題交織在一起

　　53. 在鑒別民族風(fēng)俗習(xí)慣時應(yīng)遵循的原則是其：( ABCDE )。 A.是否有利于民族團(tuán)結(jié) B.是否有利于人民團(tuán)結(jié) C.是否有利于國家統(tǒng)一 D.是否有利于民族社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和進(jìn)步 E.是否有利于人民群眾的身心健康

　　54.當(dāng)前，迫節(jié)需要調(diào)整少數(shù)民族干部的結(jié)構(gòu)比例，其中主要包括( ABCDE )。 A.數(shù)量結(jié)構(gòu) B.文化知識結(jié)構(gòu) C.專業(yè)結(jié)構(gòu) D.分布結(jié)構(gòu) E.年齡結(jié)構(gòu)

　　55.黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施主要有( BCDE )。 A.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊(duì)，進(jìn)行民族識別 B.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊(duì)，編寫出各少數(shù)民族語言簡志 C.幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字D.實(shí)行母語教學(xué)和雙語教學(xué) E.注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng)

　　56.發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容有( ABC )。 A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu) B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路 C.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式 D.發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢經(jīng)濟(jì) E.把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢

　　57.民族語言文字的主要特點(diǎn)是( ABCE )。 A.民族語言文字的民族性 B.民族語言文字的穩(wěn)定性 C.民族語言文字的發(fā)展性 D.民族語言文字的多樣性 E.民族語言文字的交融性

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