2017民族理論與民族政策期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)(2)

　　二、單項(xiàng)選擇題

　　1.( A )是民族理論學(xué)科的一大特點(diǎn)。 A. 基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容，理論和政策兼納 B.重視政策的運(yùn)用 C. 理論和政策兼納D. 基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容

　　2.( A )是我們黨和國(guó)家民族政策中的總政策。 A. 民族平等團(tuán)結(jié) B. 民族區(qū)域自治 C. 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D. 民族文化教育發(fā)展

　　3. 變異是民族風(fēng)俗習(xí)慣自身發(fā)展之必然，( D )是民族風(fēng)俗習(xí)慣矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)特征，在傳承基礎(chǔ)上的變異和變異過(guò)程中的傳承，構(gòu)成了民族風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)展的總規(guī)律。A. 傳承性 B. 演變和發(fā)展 C. 變異性 D. 傳承性和變異性

　　4. 從我國(guó)民族風(fēng)俗習(xí)慣改革的歷史經(jīng)驗(yàn)和民族風(fēng)俗習(xí)慣的現(xiàn)狀來(lái)看，民族風(fēng)俗習(xí)慣改革是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有( C )。 A. 原則性 B. 靈活性 C. 原則性和靈活性 D. 前瞻性

　　5.當(dāng)今世界，國(guó)際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)是( D )。A.求同存異 B.和平共處 C.互助與互利 D.和平與發(fā)展

　　6.對(duì)佛教經(jīng)典中的“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”做出了“建設(shè)祖國(guó)為人民辦好事，使人民安樂(lè)幸?！钡男陆忉尩氖? C )。 A.弘一法師 B.延參法師 C.趙樸初居士 D.青蓮居士

　　7.2005年黨中央在我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系中加入的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原則是( D )。 A.平等 B.團(tuán)結(jié) C.互助 D.和諧

　　8.21世紀(jì)新階段我國(guó)的民族工作主題是( D )。 A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 B.平等、團(tuán)結(jié)、互助 C.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧 D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

　　9. 廣義的民族問(wèn)題是指民族自身的發(fā)展 ，以及民族之間、( A )、國(guó)家之間等方面的關(guān)系問(wèn)題。 A. 民族與階級(jí) B. 民族與部落 C. 民族與氏族 D. 民族與部落聯(lián)盟

　　10.國(guó)家和有關(guān)部門(mén)在民族地區(qū)開(kāi)發(fā)資源，興辦工廠企業(yè)，建設(shè)各種項(xiàng)目和基地，都要樹(shù)立的指導(dǎo)思想是( C )。 A.有利于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展 B.幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.帶動(dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)

　　11.據(jù)2005年不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒( D )。 A.6千多萬(wàn)人 B.7千多萬(wàn)人 C.8千多萬(wàn)人 D.1億多人

　　12. 馬克思主義的中國(guó)民族理論具有( D )和科學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn) A. 理論性 B. 學(xué)術(shù)性 C. 實(shí)用性 D. 政治性

　　13. 民族理論學(xué)科不僅研究和揭示民族和民族問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，在認(rèn)識(shí)這些客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究如何正確地解決或處理( D )的問(wèn)題。 A. 民族區(qū)域自治 B. 民族發(fā)展 C 民族之間矛盾 D. 民族發(fā)展及民族之間矛盾

　　14.民族發(fā)展，是以民族自身因素，民族所處的自然因素、社會(huì)因素的綜合作用下，民族生存和( B )的質(zhì)與量的提高A. 變化 B. 演進(jìn) C. 進(jìn)化 D. 形成

　　15. 民族( D ),是指民族在自身發(fā)展和社會(huì)交往過(guò)程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)過(guò)程。 A. 融治 B.演變 C.退化 D. 同化

　　16.民族同化分為強(qiáng)迫同化與( C )同化。 A.自覺(jué) B.自由 C.自然 D.自愿

　　17.民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是( C )的關(guān)系。A.民族自治地方與個(gè)人之間 B.民族自治地方與國(guó)家之間 C.民族群體之間 D.民族個(gè)體之間

　　18.民族關(guān)系的內(nèi)容或者叫基本特征，是由民族關(guān)系的( B )決定的。 A.結(jié)構(gòu) B.性質(zhì) C.社會(huì)基礎(chǔ) D.發(fā)展規(guī)律

　　19.民族自治地方地廣物博，面積占全國(guó)總面積的( C )。 A.44% B.54% C.64% D.74%

　　20. 民族平等團(tuán)結(jié)是馬克思主義處理民族問(wèn)題的( C )。 A. 基本出發(fā)點(diǎn) B. 前提 C. 根本原則 D. 總政策

　　21.民族教育政策、法制是民族教育發(fā)展的( D )個(gè)。A.基本前提 B.必然要求 C.必然結(jié)果 D.必然要求和必然結(jié)果

　　22. 民族風(fēng)俗習(xí)慣在傳承的過(guò)程中，由于受各民族經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的、文化的種種因素的影響而在內(nèi)容和形式上發(fā)生著某種程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是( B )。 A. 一種突變 B. 在相對(duì)穩(wěn)定中發(fā)生的漸變 C . 民族的進(jìn)化 D. 民族的發(fā)展

　　23.目前所查到的我國(guó)最早使用“民族”一詞是在( C )時(shí)期。 A春秋戰(zhàn)國(guó) B.秦漢 C.南朝 D.隋唐

　　24.目前，我國(guó)已建立的民族自治地方有( C )個(gè)。 A.135 B.145 C.155 D.165

　　25.培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部，是( B )和實(shí)現(xiàn)民族平等的標(biāo)志。 A.徹底解決民族問(wèn)題 B.真正實(shí)行民族區(qū)域自治 C.貫徹黨的民族政策 D.進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)各民族的領(lǐng)導(dǎo)。

　　26.全國(guó)的絕大多數(shù)縣、市都有( A )以上民族共居。A.兩個(gè) B.三個(gè) C.四個(gè) D.五個(gè)

　　27.任何民族文化的發(fā)展，最終都體現(xiàn)在( A )上。 A.民族文化素質(zhì)的提高 B.民族語(yǔ)言的發(fā)展 C.民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 D.民族文化結(jié)構(gòu)的改善

　　28.孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于( D )。 A.血統(tǒng) B.語(yǔ)言 C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.自然力

　　29.使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否定了“民族文化自治”論的是( D )。 A.馬克思 B.恩格斯 C.列寧 D.斯大林

　　30.私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族問(wèn)題的主要根源是( C )。 A.自然因素 B.文化因素 C.社會(huì)因素 D.經(jīng)濟(jì)因素

　　31. 社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題主要是通過(guò)民族交往中的民族矛盾表現(xiàn)出來(lái)。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現(xiàn)為各利益群體間以( D )為基礎(chǔ)的包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的矛盾。 A. 不同發(fā)展水平 B. 不同歷史傳統(tǒng) C . 政治利益 D. 經(jīng)濟(jì)利益

　　32.實(shí)行民族區(qū)域自治的核心是( C )。 A.自治機(jī)關(guān)的設(shè)立和建設(shè) B.自治機(jī)關(guān)的民族化 C.自治權(quán)的行使 D.自治機(jī)關(guān)的民主化

　　33.實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是( A )。 A.自治機(jī)關(guān)的設(shè)立和建設(shè) B.自治機(jī)關(guān)的民族化 C.自治權(quán)的行使 D.自治機(jī)關(guān)的民主化

　　34.少數(shù)民族居住的邊疆地區(qū)與( C )個(gè)國(guó)家接壤。A.7 B.8 C.10多 D.20多

　　35.我國(guó)的民族識(shí)別工作從新中國(guó)成立不久開(kāi)始，基本完成是在( D )。A.1954年 B.1965年 C.1978年 D.1987年

　　36.我國(guó)實(shí)行了民族區(qū)域自治的少數(shù)民族有( C )個(gè)。 A.28 B.35 C.44 D.55

　　37.我國(guó)處理民族自治機(jī)關(guān)與上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系的基本原則是( B )。 A.中央集權(quán)制 B.民主集中制 C.地方自主制 D.政治協(xié)商制

　　38. 我國(guó)有約3 000萬(wàn)少數(shù)民族人口散居在全國(guó)各地的大、中城市，農(nóng)村地區(qū)，包括1 200多個(gè)民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中，約占全國(guó)少數(shù)民族總?cè)丝诘? B )。 A. 1/2 B. 1/3 C. 2/3 D. 2/5

　　39.我國(guó)大陸地區(qū)的( B )個(gè)省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。 A.24個(gè) B.31個(gè) C.36個(gè) D.41個(gè)

　　40.我國(guó)只有12個(gè)少數(shù)民族有沿用至今的傳統(tǒng)文字，一共( D )種。 A.12 B.13 C.14 D.15

　　41.我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，目前通用漢語(yǔ)的民族是(A )。A.滿、回 B.回、壯 C.滿、壯 D.滿、蒙

　　42.我們通常所說(shuō)的民族文化主要是指( B)。A.物質(zhì)文化 B.精神文化 C.制度文化 D.民俗文化

　　43.我國(guó)是一個(gè)宗教多元化的國(guó)家，對(duì)少數(shù)民族影響最大的宗教是( C )。 A.佛教和道教 B.佛教和____ C.佛教和伊斯蘭教 D.佛教和原始宗教

　　44.現(xiàn)在我國(guó)的民族關(guān)系基本上是( D )的關(guān)系。A.不同民族之間 B.民族自治地方與中央政府之間 C.各民族與各自治機(jī)關(guān)之間 D.各族勞動(dòng)人民之間

　　45. 現(xiàn)今世界上共有( C )多個(gè)民族，居住在200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家，嚴(yán)格意義上的單一民族國(guó)家正在消失。 A. 10000 B. 12000 C. 3 000 D 1000

　　46.現(xiàn)階段，我國(guó)的民族問(wèn)題比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切要求( B )的問(wèn)題上。a加強(qiáng)民族區(qū)域自治 B.加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 C.提高文化教育水平 D.擴(kuò)大民族干部隊(duì)伍

　　47.現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是( A )。 A.加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 B.幫助民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 C.帶動(dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

　　48.新中國(guó)成立前，有文字的少數(shù)民族只有( B )。A.16個(gè) B.18個(gè) C.19個(gè) D.20個(gè)

　　49.新中國(guó)成立60年來(lái)，少數(shù)民族干部從1950年的1萬(wàn)多人發(fā)展到現(xiàn)在的( D )。A.260多萬(wàn)人 B.270多萬(wàn)人 C.280多萬(wàn)人 D.290多萬(wàn)人

　　50.新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家曾先后幫助( A )個(gè)沒(méi)有文字或文字不完備的少數(shù)民族創(chuàng)制了拉丁字母的形式的拼音文字。 A.11 B.12 C.13 D.14

　　51.新中國(guó)成立后，清除了教會(huì)中的帝國(guó)主義勢(shì)力，所實(shí)行的教會(huì)“三自”方針是( B )。 A.自主、自立、自生 B.自治、自養(yǎng)、自傳

　　C.自辦、自收、自支 D.自立、自養(yǎng)、自強(qiáng)

　　52.以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是( D )A.氏族 B.氏族 C. 部落聯(lián)盟 D .民族

　　53.1950年11月24日，中央人民政府頒布了( A )，規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族干部”的方針。 A《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》 B.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》 C.《中華人民共和國(guó)憲法》 D.《對(duì)西北少數(shù)民族工作的指示》

　　54.1979年以來(lái)，國(guó)家已組織北京支援內(nèi)蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國(guó)支援西藏。后又確定在堅(jiān)持全國(guó)支援西藏的同時(shí)，四川、浙江、上海、天津四省市重點(diǎn)支援西藏。這一行動(dòng)叫做( D )。A.西部開(kāi)發(fā) B.手拉手行動(dòng) C.陽(yáng)光工程 D.對(duì)口支援

　　55.由于民族地區(qū)教育發(fā)展落后，培養(yǎng)不出大量急需人才，因而造成民族地區(qū)缺乏大量的( A )，造成教育落后，導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的狀態(tài)。A.科技人員和教員 B.科技人員 C.教員 D.研發(fā)人員

　　56.在民族發(fā)展中起決定的作用的是( B )。 A.政治發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.文化教育發(fā)展 D.社會(huì)發(fā)展

　　57.中國(guó)古代較普遍使用的對(duì)民族共同體的特定稱呼是( A )。 A.夷狄 B.族類 C.夷族 D.蠻夷

　　58.最早提出宗教信仰自由口號(hào)的是( C )。 A.奴隸主階級(jí) B.地主階級(jí) C.資產(chǎn)階級(jí) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)

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