用高山流水如何造句
用高山流水如何造句
高山流水比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高山流水相關(guān)內(nèi)容。
高山流水的釋義
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
[語(yǔ)出] 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近義] 知音難覓
[用法] 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻樂(lè)曲高妙
用高山流水來(lái)造句
1) 幾公里荒無(wú)人煙的山嶺,中心的山谷卻是一片人聲鼎沸干得熱火朝天。
2) 父愛(ài)是一杯濃茶，當(dāng)你疲憊時(shí)，只消幾口便神清氣爽;父愛(ài)是一曲高山流水，當(dāng)你浮躁時(shí)，使你如夢(mèng)方醒;父愛(ài)是一根拐杖，為你找好重心，建立起希望的原野。
3) 大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識(shí)的赤誠(chéng)，未受注視的美貌，無(wú)人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語(yǔ)道破的高山流水之音……
4) 透過(guò)書(shū)籍，我可以以主人翁的姿態(tài)去觀察百般生態(tài)，去感知風(fēng)花雪月，去領(lǐng)略高山流水，去體驗(yàn)世態(tài)炎涼。
5) 高山流水，知音難尋，孰能與我琴瑟合鳴?流年易逝，舊思難消，吾將執(zhí)誰(shuí)之手偕老?
6) 音樂(lè)，尋的是一份韻律與灑脫。那是高山流水的一聲輕嘆，一泄千里;那是梁?；钠喟褶D(zhuǎn)，柔情永恒;那是泉映月的兩種甘苦;那是英雄的交響曲，命運(yùn)的歡樂(lè)頌……
7) 綠是水的顏色,是山的顏色.它覆蓋了整個(gè)地球.高山流水是清幽之景,綠色之致,無(wú)論你處何時(shí)在何處,綠色總伴你身邊,因?yàn)榫G色是生命之色.
8) 人去堂空朝雨暮云難見(jiàn)影，琴調(diào)弦絕高山流水少知音。
9) 高山流水詩(shī)千首,明月清風(fēng)茶一壺。
10) 難尋高山流水，千古知音，只求心煩了有人傾訴，迷茫時(shí)有人指點(diǎn)前行的路。
11) 他的演奏有如高山流水,美妙動(dòng)聽(tīng)。
12) 他彈奏的古典樂(lè)曲,若高山流水般美妙。
13) 彈不出高山流水，就不要抱怨世上沒(méi)有知音。
14) 高山流水，萬(wàn)籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是萬(wàn)八千里外，月宮嫦娥撫琴擊筑，明快的樂(lè)音把人帶入了神仙境界。
15) 高山流水歌唱道：我得到自由時(shí)便有了歌聲了。
16) 這次鋼琴演奏會(huì)，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如癡。
17) 尼亞加拉高山流水位于尼亞加拉河上。
18) 高山流水，非知音不能聽(tīng)。文天祥
19) 他的作品雖然動(dòng)聽(tīng)，可惜高山流水，知音難覓。
20) 西弗吉尼亞：黑水高山流水公園風(fēng)景圖片。
21) 白頭偕老高山流水唱歌道："我獲得自由時(shí)便有了歌聲"。
22) 我藉由我的歌聲觸摸天主，正如高山藉由高山流水觸摸遠(yuǎn)海。
23) 伯牙撫琴高山流水余音繞梁，月不知肉味。
24) 我但愿有朝一日去看看尼亞加拉高山流水。
25) 火車(chē)駛過(guò)時(shí)，我瞥見(jiàn)了高山流水。
26) 這種高山流水之樂(lè)，真是人間難得幾回聞。
27) 這位鋼琴家演奏的樂(lè)曲，有如高山流水，聽(tīng)得人如癡如醉。
28) 現(xiàn)在流行音樂(lè)充斥，這種樂(lè)曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
29) 小王在國(guó)際鋼琴大賽上奪得首獎(jiǎng)，高山流水得遇知音，讓他激動(dòng)得流下眼淚。
30) 她蔦語(yǔ)嚦嚦，像高山流水。
31) 高山流水遇知音，秋水伊人共浪漫。你這人向來(lái)與水有緣，長(zhǎng)得水清水秀，雨水節(jié)氣更如魚(yú)得水，祝你：做事行云流水，收入水漲船高，成功水到渠成!
32) 她鶯語(yǔ)嚦嚦，好像高山流水。
33) 高山流水亭，位于斗母宮東北經(jīng)石峪坐落在高嶺上。
34) 暮云春樹(shù)千里路,高山流水是故交。
35) 前進(jìn)的路上一路風(fēng)雨，一路溫情，青春的碎影密密麻麻用友誼粘貼，高山流水，也許我們不曾擁有，但與友促膝而談，我們也會(huì)有不一樣的收獲!
36) 誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定;后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
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