《明史王守仁傳》文言文閱讀附答案

《明史王守仁傳》文言文閱讀附答案

　　——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據(jù)著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，學習啦小編給大家整理了，希望對同學們的語文學習有幫助。

　　《浮生六記》閱讀附答案

　　云客謂眾曰：“此地有無隱庵，極幽僻，君等有到過者否?”咸對曰：“無論未到，并未嘗聞也。”竹逸曰：“無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向曾一至，已坍廢，自尺木彭居士重修后，未嘗往焉，今猶依稀識之。如欲往游，請為前導。”步行而往。

　　由上沙村過雞籠山，忽流泉阻路不得進。有三五村童掘菌子于亂草中，探頭而笑，似訝多人之至此者。詢以無隱路，對曰：“前途水大不可行，請返數(shù)武，南有小徑，度嶺可達。”從其言，南行里許，漸覺竹樹叢雜，四山環(huán)繞，徑滿綠茵，已無人跡。竹逸徘徊四顧曰：“似在斯而徑不可辨，奈何?”余乃蹲身細矚，于千竿竹中隱隱見亂石墻舍，徑撥叢竹間，橫穿入覓之，始得一門，曰“無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”。眾喜曰：“非君則武陵源矣!”

　　山門緊閉，敲良久，無應者。忽旁開一門，呀然有聲，一鶉衣少年出，面有菜色，足無完履，問曰：“客何為者?”竹逸稽首曰：“慕此幽靜，特來瞻仰。”少年曰如此窮山僧散無人接待請覓他游言已閉門欲進云客急止之許以啟門放游必當酬謝。少年笑曰：“茶葉俱無，恐慢客耳，豈望酬耶?”

　　山門一啟，即見佛面，金光與綠陰相映，庭階石礎苔積如繡，殿后臺級如墻，石欄繞之。循臺而西，有石形如饅頭，高二丈許，細竹環(huán)其趾。再西折北，由斜廊躡級而登，客堂三卷楹緊對大石。石下鑿一小月池，清泉一派，荇藻交橫。堂東即正殿，殿左西向為僧房廚灶，殿后臨峭壁，樹雜陰濃，仰不見天。

　　星瀾力疲，就池邊小憩，余從之。將啟盒小酌，忽聞憶香音在樹杪，呼曰：“三白速來，此間有妙境!”仰而視之，不見其人，因與星瀾循聲覓之。由東廂出一小門，折北，有石蹬如梯，約數(shù)十級，于竹塢中瞥見一樓。又梯而上，八窗洞然，額曰“飛云閣”。四山抱列如城，缺西南一角，遙見一水浸天，風帆隱隱，即太湖也。倚窗俯視，風動竹梢，如翻麥浪。憶香曰：“何如?”余曰：“此妙境也。”

　　忽又聞云客于樓西呼曰：“憶香速來，此地更有妙境!”因又下樓，折而西，十余級，忽豁然開朗，平坦如臺。度其地，已在殿后峭壁之上，殘磚缺礎尚存，蓋亦昔日之殿基也。周望環(huán)山，較閣更暢。憶香對太湖長嘯一聲，則群山齊應。

　　詢少年何以冷落至此，曰：“四無居鄰，夜多暴客，積糧時來強竊，即植蔬果，亦半為樵子所有。此為崇寧寺下院，長廚中月送飯干一石、鹽菜一壇而已。某為彭姓裔，暫居看守，行將歸去，不久當無人跡矣。”云客謝以番銀一圓。

　　買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈竹逸，志快游也。

　　【注】本文選自沈復《浮生六記》，有刪改。沈復，字三白，清人。文中吳云客、毛憶香、王星瀾是他的友人，竹逸是一位僧人。

　　9.對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.向曾一至 向：從前

　　B.度嶺可達 度：估計

　　C.八窗洞然 洞：明亮

　　D.志快游也 志：紀念

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A. 似訝多人之至此者 B. 似在斯而徑不可辨

　　不知將軍寬之至此也 涂有餓殍而不知發(fā)

　　C. 細竹環(huán)其趾 D. 云客謝以番銀一圓

　　則或咎其欲出者 樊噲側其盾以撞

　　11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A. 少年曰/如此窮山僧/散無人接待/請覓他游/言已閉門/欲進/云客急止之/許以啟門放游/必當酬謝

　　B. 少年曰/如此窮山僧散/無人接待/請覓他游/言已/閉門欲進/云客急止之/許以啟門/放游必當酬謝

　　C.少年曰/如此窮山/僧散無人接待/請覓他游/言已/閉門欲進/云客急止之/許以啟門放游/必當酬謝

　　D. 少年曰/如此窮山/僧散無人接待/請覓他游/言已閉門/欲進/云客急止之/許以啟門/放游必當酬謝

　　12.下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是

　　A.本文生動記述了作者與友人游無隱庵的經(jīng)歷。作者對這次游歷非常滿意，回來后創(chuàng)作了一幅《無隱圖》，送給一位同游者。

　　B.作者一行前往無隱庵的過程并不順利：先是道路被大水阻斷，后又為尋找路徑費了一番周折，最后還差點被看守者拒之門外。

　　C.無隱庵的看守者是一個衣衫破爛、面黃肌瘦的年青人，他說無隱庵生活環(huán)境惡劣，自己過得非常清苦，不久就要離開這里。

　　D.無隱庵十分偏僻，并且已經(jīng)坍廢多年，但環(huán)境幽靜，景色優(yōu)美，游玩者可以在這里發(fā)現(xiàn)一個又一個讓人心曠神怡的妙境。

　　13.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　⑴四山抱列如城，缺西南一角，遙見一水浸天，風帆隱隱，即太湖也。(5分)

　?、扑臒o居鄰，夜多暴客，積糧時來強竊，即植蔬果，亦半為樵子所有。(5分)

　　參考答案

　　9.B(度：越過)

　　10.B(A結構助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性/第一人稱代詞，我。B均為連詞，表轉折關系。C人稱代詞，它的/指示代詞，那。D介詞，拿、用/連詞，表承接關系)

　　11.C(少年曰：“如此窮山，僧散無人接待，請覓他游。”言已，閉門欲進。云客急止之，許以啟門放游，必當酬謝)

　　12.D(“坍廢多年”誤。據(jù)原文，后已重修)

　　13. ⑴四面的山環(huán)抱著如一座城，只缺西南一個角，(從缺處)遠遠看見一片水映著天空，風吹船帆隱約可見，那里就是太湖。(5分，每句1分，重點關注“城”“浸”“隱隱”等詞和判斷句式)

　　⑵(這里)四周沒有鄰居，夜晚多有強盜，常來搶走存儲的糧食，就是種點蔬菜瓜果，也多半被打柴的人占為己有。(5分，每句1分，重點關注“暴”“強”“植”等詞和被動句式)

　　參考譯文

　　云客對大家說：“這里有座無隱庵，極為幽僻，你們有誰去過嗎?”我們都答：“不僅沒有去過，連聽都沒聽說過。”竹逸和尚說：“無隱庵四面都是山，地方非常偏僻，僧人都不能長住。以前我曾去過一次，當時已經(jīng)坍塌，自從尺木的彭居士重修后，我沒再前往，現(xiàn)今還能依稀記得。如果你們想去一游，我愿意作向導。”于是大家步行前往。

　　從上沙村過雞籠山，忽然遇到一股流泉阻斷了道路，無法前進。有三五個村童在草叢中采掘磨菇，探頭探腦地笑著，似乎很驚訝會有這么多人到此地。向村童探問通往無隱庵的路，他們回答說：“前面水大不能前行，請向回走一段，向南有一小路，翻過山嶺就可抵達。”依照他們說的路走。向南行一里多路，漸漸覺得竹林樹林雜亂叢生，四圍大山環(huán)繞，小路上長滿荒草，杳無人煙。竹逸和尚左右徘徊四下里張望，說：“好像就在此地，然而道路認不得了，怎么辦?”我于是蹲下身子細細打量，發(fā)現(xiàn)千竿修竹中隱隱有亂石屋墻，徑直撥開竹叢，橫穿竹林往里尋找，發(fā)現(xiàn)一扇門，上寫著“無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”。眾人高興地說：“若不是你，這里就成了無人問津的桃花源啦!”

　　無隱庵山門緊閉，敲了一大會，都沒有人應聲。忽然旁邊開了一小門，發(fā)出吱吱呀呀的聲音，一個穿著破衣爛衫的年青人走出來，面有菜色，腳上的鞋子也是爛的，問我們：“你有什么事嗎?”竹逸和尚叩首道：“我們仰慕這里的幽靜，特地來瞻仰的。”少年說：“這么荒僻的山里，僧人都散去了，沒人接待，請到別處游賞吧。”說罷，就要關門進去。云客急忙阻止他，答應若是開門放我們進去游賞，一定酬謝他。年青人笑著說：“茶水茶葉都沒有，恐怕慢待了客人，哪是希望酬謝呀?”

　　山門一開，我們就看到了佛面，金光與綠陰相映著。庭院臺階的石基上青苔厚厚的就像繡毯，大殿后面臺階像高墻，有石欄桿圍著它。順著臺階向西，有一塊形狀像饅頭的大石頭，高二丈左右，腳下有細竹環(huán)繞。再由西轉向北，沿斜廊登級而上，有客堂三間，緊對著大石頭。石頭下鑿有一個小小的月牙池，一脈清泉涌出，水草荇藻交錯?？吞脰|面即是正殿，正殿的左邊向西是僧房廚房，大殿后臨峭壁，樹多蔭濃，抬頭看不見日光。

　　星瀾累了，坐在池邊小憩，我也像他一樣，準備打開食盒小酌，忽然聽到憶香的聲音從樹梢傳來：“三白快來，這里有妙境!”抬頭看去，不見他的人影，于是與星瀾順著聲音去找他。從東廂房的一個小門出來，轉向北，有石階像梯子一樣，大約登了幾十級，在竹林中瞥見一座樓。又沿著梯子上去，看到上面八扇窗通透明亮，匾額上寫著“飛云閣”三字。四面的山環(huán)抱著如一座城，只缺西南一個角，從缺處遠遠看見一片水映著天空，風吹船帆隱約可見，那里就是太湖?？恐白痈┮?，風吹動竹梢，像麥浪翻滾。憶香問：“怎么樣?”我說：“這真是妙境啊。”

　　忽然又聽到云客在樓西大呼：“憶香快來，這里還有妙境!”于是又下樓，轉向西，登了十多級臺階，忽然豁然開朗，平坦如臺。打量這個地方，已經(jīng)在殿后峭壁的上面，殘磚舊基還在，應該是從前宮殿的地基。環(huán)望周圍群山，比飛云閣更為開闊。憶香對著太湖長嘯一聲，就聽見群山一起呼應。

　　我們向年青人詢問此地為何冷落到這種地步，他回答說：“這里四周沒有鄰居，夜晚多有強盜，常來搶走存儲的糧食，就是種點蔬菜瓜果，也多半被樵夫占為己有。這無隱庵是崇寧寺的下院，廚中師傅每月中旬送來一石飯干、一壇咸菜而已。我是彭姓后人，暫時住在這里看守，就要離去回家，不久這里就會杳無人跡了。”云客拿一塊銀元送給他作為酬謝。

　　我們雇船回家。我畫了一幅《無隱圖》，贈給竹逸和尚，作為此次快意之游的紀念。

　　《明史王守仁傳》閱讀附答案

　　王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。

　　正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。

　　兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當是時，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。還至贛州，議討浰頭賊，獨仲容未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰(zhàn)守備。守仁歲首大張燈樂，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營教場，而自以數(shù)人入謁。守仁呵之日：“若皆吾民，屯于外，疑我乎?”悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過望，益自安。守仁留仲容觀燈樂。正月三日大享，伏甲士于門，諸賊入，以次悉擒戮之。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進攻，內外合擊，擒斬無遺。

　　當是時，讒邪構煽，禍變叵測，微守仁，東南事幾殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。而大學士楊廷和與王瓊不相能。守仁前后平賊，率歸功瓊，廷和不喜，大臣亦多忌其功，因拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。已，論功封特進光祿大夫，歲祿一千石。時已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，咸報寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命競歸。行至南安卒，年五十七。

　　守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸，筑室陽明洞中，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。

　　(節(jié)選自《明史王守仁傳》，有刪改)

　　10.對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是(3分)

　　A.顧益好言兵 顧：重視

　　B.若皆吾民 若：如果

　　C.乃簡壯士七百人衣賊衣 簡：挑選

　　D.咸報寢 寢：休息

　　11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.夷人：原指少數(shù)民族的一種。春秋時居民中有華夏和東夷、西戎、南蠻、北狄的區(qū)分。各諸侯國經(jīng)濟文化上較先進而自稱華夏，他們把較為落后的小國或部族稱之為戎、狄、蠻、夷。后來夷人就引申為對中國境內除華夏族之外的各族人的通稱。

　　B.大張燈樂：指春節(jié)前后至元宵節(jié)，由官方舉辦的大型燈飾展覽活動，常常附帶一些民俗活動。春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，在干百年的發(fā)展中形成了一些固定的風俗，如貼春聯(lián)(桃符、楹聯(lián))，貼窗花和倒貼“福”字，吃團圓飯，守歲，拜年等等。

　　C.歸?。褐笍耐獾鼗氐郊亦l(xiāng)探親，古時指當官的或是有成就的人回歸故里。《紅樓夢》第十八回“慶元宵賈元春歸省”中就有賈府隆重迎接元妃回家省親的內容。“歸”在古代指女子出嫁，在《詩經(jīng)周南桃夭》中就有“之子于歸，宣其室家”。

　　D.陽明學，又稱王學、心學，是由明代大儒王守仁發(fā)展的道家學說。因王守仁曾筑室于陽明洞中，世稱陽明先生，故稱其學說為陽明學。王守仁繼承宋代陸九淵的“心即理”學說，提倡“知行合一”和“致良知”，是明朝中晚期的主流學說之一。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.王守仁正直敢言，因上疏論救戴銑等人而觸怒了劉瑾，被廷杖四十后貶到貴州的龍場。他在這少數(shù)民族雜居的無書可讀的荒僻之地，復習以前所學，忽然悟到格物致知之學，世間于是有“陽明學”。

　　B.王守仁文武雙全，有智謀。他在平定南州的涮頭盜賊仲容時，先賜給他們節(jié)日禮物，打消他們的顧慮，引誘他們人城拜謝，事先在城門口埋伏了士兵，等盜賊入門，就一一擒獲并殺了他們。

　　C.王守仁是東南平賊的真正功臣，這也是剛剛即位的世宗深知的，但王守仁卻把功勞歸于賞識他的才華的兵部尚書王瓊，導致當時與王瓊不和的大學士楊廷和不高興，大臣也有很多嫉妒王守仁的功勞。

　　D.王守仁因朝廷之爭，不去任南京兵部尚書之職，而請求回家探親。朝廷論功行賞，封他特進光祿大夫，他也屢次上疏辭去爵位，請求記錄其他大臣的功勞。他還上疏祈求告老還鄉(xiāng)，最后病死在歸鄉(xiāng)途中。

　　13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。(5分)

　　(2)當是時，讒邪構煽，禍變叵測，微守仁，東南事幾殆。(5分)

　　參考答案

　　10.(3分)C 【解析】A項，只是。B項，你們。D項，沒有。

　　11.(3分)D 【解析】D項不是道家，是儒家。

　　12.(3分)B 【解析】B項不是南州的盜賊，是贛州的。也不是在入城拜謝時埋伏士兵。

　　13.(10分)翻譯：

　　(1)(5分)王守仁根據(jù)他們的風俗加以教化、 領導 ，這 些少數(shù)民族人民很高興，大家一起砍伐樹木建造房子給王守仁居住。(“因”“率”“棲”每點1分，句意2分)

　　(2)(5分)當時，奸邪的壞人在朝中構陷忠良、煽風點火，災禍變化難以預料，沒有王守仁的話，東南平賊之事就很危險了。(“叵”“微”“殆”每點1分，句意2分)

　　參考譯文：

　　王守仁，字伯安，余姚人。二十歲考中鄉(xiāng)試，學業(yè)大有長進。只是更喜歡談論兵法，而且擅長射箭。弘治十二年考中進士。

　　正德元年冬天，劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁上奏章企圖解救，劉瑾大怒，把王守仁廷杖四十，又貶到貴州的龍場做驛丞。龍場一帶群山連綿，苗族、僚族人雜居。王守仁根據(jù)他們的風俗加以教化、領導，這些少數(shù)民族人民很高興，大家一起砍伐樹木建造房子給王守仁居住。劉瑾被誅殺，衡量王守仁的才能，調遷到廬陵做知縣。入宮朝見皇帝，升任為南京刑部主事。

　　兵部尚書王瓊一直認為王守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史，到南州、贛州一帶做巡撫。當時，南州盜賊蜂擁而起。王守仁到了以后，親自率領精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵，出其不意直搗敵巢，連續(xù)攻下四十多座敵營，俘虜、斬獲七千多敵人?；氐节M州，商議征討浰頭盜賊，只有仲容沒被攻下。橫水被攻破以后仲容才派弟弟仲安來歸降，卻(偷偷地)緊密備戰(zhàn)。王守仁在新春時大張旗鼓地張燈結彩，舉辦娛樂活動，仲容將信將疑。王守仁賜給他們節(jié)日禮物，引誘他們入城拜謝。仲容率領九十三人在教場安營，自己帶領幾個人入城拜謁。王守仁呵斥他們說：“你們都是我管轄的百姓，聚集在外面，難道是懷疑我嗎?”把他們一起引入祥符宮，好好地用酒食招待他們。盜賊喜出望外，更加放心。王守仁請仲容留下觀賞燈樂。正月三日舉辦盛大宴席，王守仁在城門口埋伏了披甲士兵，盜賊入門，就一一擒獲并殺了他們。其他的盜賊逃到九連山。山橫亙幾百里，陡峭絕立，無法攻克。于是就挑選了七百個壯士穿上強盜的衣服，跑到山崖下，強盜招呼他們上去。官軍進攻，里應外合攻擊，捉拿斬首沒有遺漏。

　　當時，奸邪的壞人在朝中構陷忠良、煽風點火，災禍變化難以預料，沒有王守仁的話，東南平賊之事就很危險了。世宗深知此事。剛剛即位，就立刻召王守仁入朝受封。大學士楊廷和與王瓊不和，王守仁鏟平盜賊，都把功勞歸于王瓊，楊廷和不高興，大臣也有很多嫉妒他的功勞。因此就讓王守仁做南京兵部尚書。王守仁不去任職，請求回家省親。不久，論功行賞，封特進光祿大夫，歲祿一千石。當時他已經(jīng)遭遇父喪，屢次上疏辭去爵位，請求記錄其他諸位大臣的功勞，這些請求都沒有回復。王守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，不等皇命下達就回去了。走到南安就病死了，終年五十七歲。

　　王守仁天生不同常人。十七歲時拜訪上饒人婁諒，和他講論朱子格物之學的大意。從九華山游歷歸來，在陽明洞中建造住室，幾年下來沒有什么收獲。貶官于龍場時，荒僻之地，無書可讀，只好天天思索舊日已得的知識。一天，忽然悟到格物致知，應當自求于己心，而不能去向事物求索，慨然感嘆說：“道就在這里呀。”當世學者翕然聽從，所以社會上有“陽明學”的稱法。