語文課文《大小貓洞》閱讀答案
《大小貓洞》這篇閱讀題會告訴你一個關(guān)于人生的答案：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。下面是小編給大家整理的語文課文《大小貓洞》閱讀答案，快來看看吧。
《大小貓洞》閱讀原文
名人免不了有故事流傳，真假難辨。
大科學家牛頓有個傳說是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個洞，一小，一大。他認為大貓不能進小洞，可不知道小貓能進大洞，開一個洞就夠了。這故事是笑學者脫離生活實際，還是笑科學思想方法認死理，不靈活?
牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管?這故事靠不住。
不論真假，這故事里有點道理。開一個貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況，兩貓不能同時進出，勢必大的要擠了小的。而且——
大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。
小貓口頭稱是，心中不服。
若是各有一洞呢?那就不一樣了。
大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。
小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進得去嗎?
雙方平等了。各有所得，各霸一方。
故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對人說，一個洞的效率高。對貓說，兩個洞更方便。牛頓講科學，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。
無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。
話說當年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個“下寫威”。因為晏子身材矮小，便在國門之旁開了一個小門，請晏大使從小門進。晏子不肯，說，到什么國進什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進什么門?進大國的大門，還是進小國的小門?楚國人不肯自認小國，只好請他進大門。沒開談判先吃了敗仗。
當時只有三個大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非一個人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個人徒步走來。大使個人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。
不論真假，這故事里有沒有什么道理可談?
楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準。
晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小。門也小。門以國為準。
這又是從兩個不同坐標出發(fā)看人和門的關(guān)系。
事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式。貴賓來到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側(cè)門出入，先到門房掛號等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。
最古的大學叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個大門并列。進門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對“大成殿”。只在本地有人中了狀元時才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級就低。
現(xiàn)在的北京大學的大紅門是原先的燕京大學修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開，人人可進了。
人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
《大小貓洞》閱讀題目
小題1:指出本文的論點。(3分)
中心論點:
第一分論點:
第二分論點:
小題2:分析文中有關(guān)門洞的兩個故事，回答下面問題(5分)
?、僮髡邽槭裁捶磸椭赋?ldquo;這故事靠不住”?(3分)
?、谀闳绾卫斫馕闹袆澗€句的含義?(2分)
小題3:對文章的分析闡述正確的一項是( )(3分) A.從全文看，本文屬于駁論文。
B.為了生動有趣，作者在大小貓洞的故事后又增加了大小國門的故事。
C.為了層層推進，更深刻地揭示道理，作者從大小貓洞談到大小國門再談到狀元橋。
D.從大小貓洞談到大小國門再談到狀元橋，作者借以宣傳“以人為本”的思想。
小題4:另選角度，解讀以下寓言故事，寫出新的寓意。(3分)
一到冬天，螞蟻就出來曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”……促織餓死了，作了螞蟻的糧食。(選自《伊索寓言.螞蟻和促織的故事》)
《大小貓洞》閱讀答案
小題1:中心論點:故事里面有道理。
第一分論點:牛頓開貓洞的故事里有開貓洞應從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)的道理。
第二分論點:晏子使楚的故事里有門的開設(shè)應以國準而不是以人為準的道理.
小題2:①(3分)強調(diào)不論真假，哪怕故事靠不住，故事里面也有道理，使論證無懈可擊，體現(xiàn)議論文的嚴密性。 ②(2分)“楚國式”指門以人為準，“齊國式”指門以國準。(1分)該句指出中國社會歷來習慣從等級觀念出發(fā)考慮問題而不是從實際需要出發(fā)。
小題3:D
小題4:凡事都要預先有準備，才能防患于未然，諷刺現(xiàn)代有些人，陰險狡詐，自己靠別人活著，卻不希望別人活著。
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