古文中即的用法

古文中即的用法

　　古文字，即古代的文字，在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文即的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文即的用法，歡迎閱讀

　　古文中即作為名詞的用法

　　(1) 目前,現(xiàn)在 [at present]。如:即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)

　　(2) 今,當(dāng)天 [today]。如:即今(如今);即目(如今)

　　(3) 燭頭燼 [cinder]

　　左手執(zhí)燭,右手折即。——《管子》

　　(4) 姓

　　古文中即作為副詞的用法

　　(1) 一…就 [as soon as]。如:氣斷即死;聞過即改

　　(2) 隨之立刻就 [then]。如:降即免死;即早(及早,趁早)

　　(3) 立刻,當(dāng)即 [at once]

　　王即臨之。——晉· 干寶《搜神記》

　　太守即遣人隨其往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

　　處即刺殺虎。——《世說新語·自新》

　　即書詩四句。——宋· 王安石《傷仲永》

　　(4) 又如:即速(立刻;趕快)

　　(5) 那就是說,那就是 [that is;namely]

　　民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左傳·襄公八年》

　　梁父即 楚將 項(xiàng)燕。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　即今之傫然在墓者。——明· 張溥《五人墓碑記》

　　即此愛汝。——清· 林覺民《與妻書》

　　即如忠烈遺骸。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

　　身外即戰(zhàn)場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

　　(6) 又如:即是

　　古文中即作為介詞的用法

　　(1) 就在某時(shí)某處;乘,趁 [while]

　　即其帳中斬宋義頭。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　即時(shí)誅滅。——《漢書·李廣蘇建傳》

　　即如前年…一事。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

　　(2) 又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)

　　(3) 當(dāng) [as]

　　即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命。——南朝齊· 謝朓《賦貧民田》

　　(4) 又如:即此(就此;只此)

　　古文中即作為連詞的用法

　　(1) 雖然 [though; although]

　　小即小,天生的口不曾合。——《西廂記諸宮調(diào)》

　　(2) 假若 [if]

　　即有不稱。(如果不能稱將軍之職。意即打敗仗。)——漢· 劉向《列女傳》

　　即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤。——漢· 賈誼《論積貯疏》

　　(3) 即使 [even if]

　　公子即合符。(即,即使。)——《史記·魏公子列傳》

　　即不幸有方二三千里之旱。——漢· 賈誼《論積貯疏》

　　即謀單于。—— 東漢· 班固《漢書·李廣蘇建傳》

　　即捕得三兩頭。——《聊齋志異·促織》

　　其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾。——清· 方苞《獄中雜記》

　　(4) 又如:即或

　　(5) 同“則”。那就 [then]

　　即患秦兵之來。——《史記·廉頗藺相如列傳》

　　不死即已。——《史記·陳涉世家》

　　死即舉大名。

　　即更刮目相待。(即,就。)——《資治通鑒·漢紀(jì)》

　　古文中即作為動(dòng)詞的用法

　　(1) (會(huì)意。甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會(huì)意。本義:走近去吃東西)

　　(2) 同本義 [come near to eat]

　　即,就食也。——《說文》

　　席末取糧即稻。——《儀禮·公食禮》

　　鼎有實(shí),我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《說文》:‘即,就食也。’此用其本義。”

　　(3) 基本義是接近、靠近、走向,與“離”對舉。 [approach;be near]

　　將即席。——《禮記·曲禮》

　　匪來貿(mào)絲,來即我謀。——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　神即形也,形即神也。——范縝《神滅論》

　　夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之。—— 柳宗元《童區(qū)寄傳》

　　(4) 又如:若即若離

　　(5) 登上;走上 [ascend]

　　公即位。——《春秋·桓公元年》

　　山行即橋。——《史記·河渠書》

　　及莊公即位,為之請制。——《左傳·隱公元年》

　　(6) 又如:即阼(即位?；实鄣菢O叫即阼。因古時(shí)新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼。阼:東階);即真(正式就皇帝位。后世以官職由代理而改為實(shí)授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)