關(guān)于佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句
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說(shuō)實(shí)話，這些佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄需要翻譯成白話文才可以看懂吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句，希望你喜歡。
佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句精選
1) 不以戒律行，或由于多聞，或由證昧，或由于獨(dú)居。
2) 謂『受出家樂(lè)，非凡夫所能』。汝等漏未盡，莫生保信想!
3) 支道中勝，句諦中勝，離欲法中勝，具眼兩足勝。
4) 實(shí)唯此道。無(wú)余知見(jiàn)凈。汝等順此行。魔為之惑亂。
5) 汝順此(道)行，使汝苦滅盡。知我所說(shuō)道，得除去荊棘。
6) 汝當(dāng)自努力!如來(lái)唯說(shuō)者。隨禪定行者，解脫魔系縛。
7) 『切行無(wú)?！?，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
8) 如是糞穢等，盲昧凡夫中，正覺(jué)者弟子，以智慧光照。
9) 若得無(wú)漏心，亦無(wú)諸惑亂，超越善與惡，覺(jué)者無(wú)恐怖。
10) 知身如陶器，住心似城廓，慧劍擊魔羅，守勝莫染著。
佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句最新
1) 此身實(shí)不久，當(dāng)睡于地下，被棄無(wú)意識(shí)，無(wú)用如木屑。
2) 仇敵害仇敵，怨家對(duì)怨家，若心向邪行，惡業(yè)最為大。
3) (善)非父母作，亦非他眷屬，若心向正行，善業(yè)最為大。
4) 非真思真實(shí)，真實(shí)見(jiàn)非真，邪思惟境界，彼不達(dá)真實(shí)。
5) 真實(shí)思真實(shí)，非真知非真，正思惟境界，彼能達(dá)真實(shí)。
6) 如蓋屋不密，必為雨漏浸，如是不修心，貪欲必漏人。
7) 如善密蓋屋，不為雨漏浸，如是善修心，貪欲不漏人。
8) 現(xiàn)世此處悲，死后他處悲，作諸惡業(yè)者，兩處俱憂悲，見(jiàn)自惡業(yè)已，他悲他苦惱。
9) 現(xiàn)世此處樂(lè)，死后他處樂(lè)，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂(lè)，見(jiàn)自善業(yè)已，他樂(lè)他極樂(lè)。
10) 現(xiàn)世此處苦，死后他處苦，作諸惡業(yè)者，兩處俱受苦，(現(xiàn))悲『我作惡』，墮惡趣更苦。
11) 現(xiàn)世此處喜，死后他處喜，修諸福業(yè)者，兩處俱歡喜，(現(xiàn))喜『我修福』，生善趣更喜。
12) 雖多誦經(jīng)集，放逸而不行，如牧數(shù)他牛，自無(wú)沙門(mén)分。
13) 雖誦經(jīng)典少，能依教實(shí)行，具足正知識(shí)，除滅貪瞋癡，善凈解脫心，棄舍于世欲，此界或他界，彼得沙門(mén)分。
14) 『切行是苦』，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
15) 『切法無(wú)我』，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
16) 當(dāng)努力時(shí)不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沈又懶弱，怠者不以智得道。
17) 慎語(yǔ)而制意，不以身作惡。凈此業(yè)道，得圣所示道。
18) 由瑜伽生智，無(wú)瑜伽慧滅。了知此道，及其得與失，當(dāng)自努力行，增長(zhǎng)于智慧。
19) 應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹(shù)木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。
20) 男女欲絲絲，未斷心猶系;如飲乳犢子，不離于母牛。
佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句集錦
1) 自己斷除愛(ài)情，如以手折秋蓮。勤修寂靜之道。善逝所說(shuō)涅盤(pán)。
2) 『雨季我住此，冬夏亦住此』，此為愚夫想，而不覺(jué)危險(xiǎn)。
3) 溺愛(ài)子與畜，其人心惑著，死神捉將去，如瀑流睡村。
4) 父子與親戚，莫能為救護(hù)。彼為死所制，非親族能救。
5) 了知此義已，智者持戒律，通達(dá)涅盤(pán)路──迅速令清凈。
6) 若棄于小樂(lè)，得見(jiàn)于大樂(lè)。智者棄小樂(lè)，當(dāng)見(jiàn)于大樂(lè)。
7) 施與他人苦，為求自己樂(lè);彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
8) 應(yīng)作而不作，不應(yīng)作而作，傲慢放逸者，彼之漏增長(zhǎng)。
9) 常精勤觀身，不作不應(yīng)作，應(yīng)作則常作，觀者漏滅盡。
10) 殺(愛(ài)欲)母與(慢)父，殺剎帝利族王，(破)王國(guó)殺其從臣，趨向無(wú)憂婆羅門(mén)。
11) 殺(愛(ài)欲)母與(慢)父，殺婆羅門(mén)族王，殺其虎(將)第(疑)，趨向無(wú)憂婆羅門(mén)。
12) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念佛陀。
13) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念達(dá)摩。
14) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念僧伽。
15) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念于身。
16) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，常樂(lè)不殺生。
17) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，心常樂(lè)禪定。
18) 出家愛(ài)樂(lè)難。在家生活難。非儔共住苦。(輪回)往來(lái)苦。故不應(yīng)往來(lái)，隨從于痛苦。
19) 正信而具戒，得譽(yù)及財(cái)者，彼至于何處，處處受尊敬。
20) 善名揚(yáng)遠(yuǎn)方，高顯如云山。惡者如夜射，雖近不能見(jiàn)。
21) 獨(dú)坐與獨(dú)臥，獨(dú)行而不倦，彼獨(dú)自調(diào)御，喜樂(lè)于林中。
22) 說(shuō)妄語(yǔ)者墮地獄，或已作言『我無(wú)作』。此惡業(yè)者死后，他世同受(地獄)苦。
23) 多袈裟纏頸，惡行不節(jié)制，惡人以惡業(yè)，終墮于地獄。
24) 若破戒無(wú)制，受人信施食，不如吞鐵丸──熱從火焰出。
25) 放逸淫人妻，必遭于事：獲罪睡不安，誹地獄。
26) 非福并惡趣，恐怖樂(lè)甚少，國(guó)王加重罪，故莫淫他婦。
27) 不善執(zhí)孤沙，則傷害其手;沙門(mén)作邪行，則趣向地獄。
28) 諸有懈惰行，及染污戒行，懷疑修梵行，彼不得大果。
29) 應(yīng)作所當(dāng)作，作之須盡力!放蕩游行僧，增長(zhǎng)于欲塵。
30) 不作惡業(yè)勝，作惡后受苦。作諸善業(yè)勝，作善不受苦。
31) 譬如邊區(qū)城，內(nèi)外均防護(hù)，自護(hù)當(dāng)亦爾。剎那莫放逸。剎那疏忽者，入地獄受苦。
32) 不應(yīng)羞而羞，應(yīng)羞而不羞，懷此邪見(jiàn)者，眾生趨惡趣。
33) 不應(yīng)怖見(jiàn)怖，應(yīng)怖不見(jiàn)怖，懷此邪見(jiàn)者，眾生趨惡趣。
34) 非過(guò)思為過(guò)，是過(guò)見(jiàn)無(wú)過(guò)，懷此邪見(jiàn)者，眾生趨惡趣。
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