傳統(tǒng)文化教育隨筆
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)。那大家是怎么寫(xiě)傳統(tǒng)文化隨筆的?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理傳統(tǒng)文化教育隨筆，希望你有所收獲。
傳統(tǒng)文化教育隨筆篇一
我們中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族。中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中創(chuàng)造了輝煌的文化，積淀了博大深厚的思想。身為中華民族的一員，我深深地感到驕傲與自豪。作為一名中文專業(yè)的教師，我深切的熱愛(ài)著祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)提出樹(shù)立民族自信、文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，我更是特別激動(dòng)。近日在各種媒體上看到關(guān)于傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論非常多，有的贊成有的反對(duì)。身為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我也想在各種聲音中，發(fā)出自己的一點(diǎn)聲音。
熱烈地爭(zhēng)論無(wú)疑表明了傳統(tǒng)文化越來(lái)越得到重視。不管怎樣爭(zhēng)論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承下去，這一點(diǎn)是不容置疑的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬(wàn)象。她植根于中華民族，生長(zhǎng)于中華大地，當(dāng)然也是最適合中華民族的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息時(shí)代，我們每一天都在享受著信息時(shí)代給我們提供的便利。同時(shí)，我們也在紛繁復(fù)雜的種種信息沖擊之下有些無(wú)所適從。我們的文化也同樣經(jīng)受著極大的考驗(yàn)。仔細(xì)思考社會(huì)上出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人失去了本應(yīng)有的淳樸善良。我們傳統(tǒng)文化中推崇的“當(dāng)仁不讓”“見(jiàn)義勇為”“俠肝義膽”都不知去向了，連老人摔倒該不該扶都需要討論了。價(jià)值觀的偏離導(dǎo)致了傳統(tǒng)美德的弱化。我們成年人在這樣一種環(huán)境中已經(jīng)陷入迷茫更何況孩子們呢?因此，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀就要從孩子開(kāi)始，要建立民族自信就得從孩子們開(kāi)始，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。
值得慶幸的是我所任教的學(xué)校是一所有遠(yuǎn)見(jiàn)的學(xué)校。我們學(xué)校很早就開(kāi)始了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一系列嘗試，而且在實(shí)踐中證明傳統(tǒng)文化對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到了很好的作用。學(xué)校開(kāi)展的“晨讀、午誦、暮寫(xiě)”系列活動(dòng)，把優(yōu)秀古詩(shī)文引進(jìn)校園。孩子們?cè)跁?shū)聲瑯瑯中體會(huì)出漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。老師們利用傳統(tǒng)節(jié)日引領(lǐng)同學(xué)了解民俗，教孩子孝順父母，學(xué)會(huì)感恩。傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目“六藝”之一的射箭，也被引進(jìn)了校園，孩子們?cè)诰毩?xí)中越來(lái)越膽大心細(xì)，沉穩(wěn)干練。書(shū)畫(huà)室里，老師帶孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)技藝，翰墨飄香;古箏教室中，老師和孩子們領(lǐng)略古箏琴韻，雅樂(lè)繞梁……孩子們沉浸在各種特色活動(dòng)中興趣盎然。不知不覺(jué)中，孩子們培養(yǎng)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，學(xué)校也因此涌現(xiàn)了不少小小書(shū)畫(huà)家，小小藝術(shù)家。
學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路上一直在的探索。我作為語(yǔ)文教師和班主任，也做了一些嘗試。在每周兩節(jié)的特長(zhǎng)活動(dòng)課上，我?guī)ьI(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。我把練字、誦讀相結(jié)合，再結(jié)合實(shí)際做相應(yīng)的講解。孩子們?cè)跐撘颇杏辛丝上驳母淖?，?duì)老師家長(zhǎng)有了應(yīng)有的尊重，對(duì)同學(xué)也有了寬容友愛(ài)，言行舉止不再放誕不羈。家長(zhǎng)們反應(yīng)說(shuō)孩子比以前懂事了，我感覺(jué)班級(jí)管理也比以前輕松了。
在日常教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)，孩子們特別喜歡聽(tīng)古代的故事。不管是成語(yǔ)故事、寓言故事還是歷史故事，孩子們都會(huì)聽(tīng)得津津有味。于是我就嘗試用經(jīng)典故事來(lái)代替講道理，這樣往往會(huì)取得事半功倍的效果。在上課時(shí)我時(shí)常會(huì)引用幾句詩(shī)文名句，每次同學(xué)們都會(huì)投來(lái)敬佩的目光。而在聽(tīng)我做進(jìn)一步的解釋時(shí)，同學(xué)們也會(huì)聽(tīng)得特別認(rèn)真。這種引用總好過(guò)引用一些莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吧。孩子的成長(zhǎng)需要一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，我試圖在我力所能及的范圍內(nèi)盡量給孩子營(yíng)造一個(gè)文化的氛圍。
中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方方面面，是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。雖然我所知道的只是一點(diǎn)皮毛，但是我堅(jiān)信:優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的會(huì)源源不斷的為我們中華民族提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。傳統(tǒng)并不是封建，傳統(tǒng)不代表落后。當(dāng)你真正去接觸去了解她時(shí)，你一定會(huì)為她折服。只有在傳統(tǒng)文化的熏陶下，經(jīng)過(guò)不斷地浸潤(rùn)，不斷地滋養(yǎng)，不斷的濡染，我們才能培養(yǎng)出一代具有優(yōu)秀民族精神，秉承中華傳統(tǒng)美德的少年。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，我們作為教師都應(yīng)該為民族復(fù)興大業(yè)盡我們的綿薄之力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)孩子的心靈。
傳統(tǒng)文化教育隨筆篇二
晚上看書(shū)，在書(shū)架上居然找到一本1995年出版的《四書(shū)章句集注》，只是上面已經(jīng)落了一層灰，經(jīng)典蒙塵，愧甚。后來(lái)雖然讀了法學(xué)做了律師，但本科卻是學(xué)歷史的。十六年前買(mǎi)了這本書(shū)，還有其他如《莊子》、《山海經(jīng)》等等一批傳統(tǒng)經(jīng)典，但是想來(lái)卻沒(méi)有真正看多少進(jìn)去。唯一可安慰的就是這些年來(lái)雖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，這些書(shū)卻一直沒(méi)丟掉，慚愧的是一直讓它們?cè)谔鏁?shū)架擋灰塵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化目前大致就是這么一個(gè)狀態(tài)吧。當(dāng)年讀本科，專業(yè)是歷史教育，記得課程里有《歷史文選》《古代文學(xué)》等，都是繁體字，不少都是春秋戰(zhàn)國(guó)乃至之前的作品了。另外，還開(kāi)過(guò)甲骨文、孫子兵法等課程，當(dāng)時(shí)筆記記得還不錯(cuò)，可惜都不知到那個(gè)故紙堆里去了。課程之外，自己還曾一度對(duì)周易、八卦、陰陽(yáng)五行乃至算命極感興趣，鉆研過(guò)一段時(shí)間，都不了了之，一無(wú)所成。現(xiàn)在看來(lái)，那時(shí)學(xué)得該算是比較正宗的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的教育大概主要在歷史系了。當(dāng)然，現(xiàn)在的社會(huì)學(xué)院學(xué)哪些東西我暫且還不知。
歷史系畢業(yè)就真的是傳承了傳統(tǒng)文化嗎?恐怕差得遠(yuǎn)，不排除有人真的傳承了，但是我肯定沒(méi)有。那會(huì)兒雖然學(xué)了不少傳統(tǒng)文化的課程，說(shuō)實(shí)話真的沒(méi)有真懂得多少，現(xiàn)在更是基本都忘了，只是思想里或許還留有些精神。推想開(kāi)來(lái)，傳統(tǒng)文化真的快被遺忘了。如果粗略而言，我覺(jué)得傳統(tǒng)文化重在修己并及人，進(jìn)而兼濟(jì)天下，而且這首先還不是指物質(zhì)的，而是在于一種“德”的普適。這主要還是指儒家，釋道也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因其基本是超脫現(xiàn)世的學(xué)問(wèn)，更少有人能企及，此處暫且不論。儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)宗明義 :大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。意思是說(shuō)，大人之學(xué)的根本，在于求得/明了自己智慧德性的本來(lái)，并且推及眾人，使之去污返真，且此二事當(dāng)求得并保持盡善盡美之境界。大致這個(gè)意思，我是很難表達(dá)的更確切。接著就是下面幾句:知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。這幾句就不解釋了。
偶然又翻到這些詞句，卻有恍然大悟之感，然后就是敬佩之致，老祖宗真的智慧，時(shí)至今日方悟得一點(diǎn)皮毛，卻足以解諸多困惑。心中頗有疑問(wèn)，為何當(dāng)初學(xué)那么多東西，也只是學(xué)得一些詞句，并不能真的體會(huì)其半點(diǎn)神髓?如真早點(diǎn)多懂得這些事理，人生才真的精彩。為何不能?大致因?yàn)檫@種傳統(tǒng)文化的教育太缺少根基，從小學(xué)到高中都沒(méi)有，基礎(chǔ)都沒(méi)有，基本的理念都已經(jīng)被其他東西填充，到了大學(xué)再學(xué)這些，除了特有悟性和慧根，恐怕也只是把這些當(dāng)作老古董的無(wú)用的東西，學(xué)學(xué)只是為了應(yīng)付考試，哪有“閑心”去解其真意阿!而很多這些內(nèi)容，在過(guò)去卻是用于幼童啟蒙以及小學(xué)階段所學(xué)，差距何其之大!南懷瑾先生說(shuō)現(xiàn)在的教育，小學(xué)學(xué)過(guò)的初中沒(méi)用了，初中學(xué)過(guò)的高中沒(méi)用了，高中學(xué)過(guò)的大學(xué)沒(méi)用了，大學(xué)學(xué)過(guò)的，出國(guó)沒(méi)用了。我還覺(jué)得，無(wú)論是大學(xué)學(xué)過(guò)的，還是出國(guó)學(xué)過(guò)的，工作了大多都沒(méi)用?；蛟S少數(shù)極其專業(yè)的例外。也就是說(shuō)大家花那么多年在學(xué)校學(xué)了很多學(xué)完以后就可以完全丟掉的東西，生命可以這么揮霍嗎?!而一些普遍適用可受用終身的東西卻不在教育列表之中，何其驚奇的現(xiàn)實(shí)!南先生說(shuō)，他一輩子其實(shí)都是在吃老本，用的都是13歲之前學(xué)到和記住的東西。這一定程度上是他的謙虛之辭，他平生數(shù)十年豐富精彩的人生經(jīng)歷是一筆巨大的財(cái)富，他想說(shuō)的是他的傳統(tǒng)文化的知識(shí)層面的積累是在13歲之前完成的，經(jīng)典都在那之前背完，終生受用。而當(dāng)今，我可以想象若干年后后人會(huì)如何評(píng)價(jià)這樣一段教育史?？隙ㄓ腥藢?duì)我此一說(shuō)不以為然，哎，也不奇怪，思想完全在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，溝通就成了問(wèn)題。癥結(jié)呢?想弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人既了解現(xiàn)實(shí)且對(duì)傳統(tǒng)文化一定程度的真了解，而抵制或無(wú)所謂的人，往往并不知道傳統(tǒng)文化為何物，在他們印象中，傳統(tǒng)文化就是長(zhǎng)期以來(lái)被一些人宣傳的之乎者也的陳谷子爛芝麻!不了解不理解，就妄下結(jié)論，迷信阿!現(xiàn)在其實(shí)是迷信橫行而不自知。
南先生覺(jué)得真要改革教育，需要推翻目前的整個(gè)學(xué)校教育體系。估計(jì)很多人覺(jué)得瘋狂，我倒是覺(jué)得這是他的痛心疾首的肺腑之言。當(dāng)然，我想南先生并不是真的覺(jué)得現(xiàn)實(shí)可以做到這一點(diǎn)，只是表明了他對(duì)現(xiàn)行教育的根本否定的態(tài)度吧。我心里想表達(dá)的東西有很多，遠(yuǎn)不是像這樣隨筆發(fā)個(gè)感概，想好好寫(xiě)些文章。一旦動(dòng)念，即覺(jué)很雜亂，無(wú)法寫(xiě)清楚，看來(lái)基礎(chǔ)差，力有不逮，做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章真的需要功力啊。南懷瑾先生的著述幾十本了，但他卻說(shuō)這些都是騙人的東西，自己真想寫(xiě)的書(shū)還沒(méi)寫(xiě)，得再有個(gè)二三十年或許才能寫(xiě)出來(lái)，我不覺(jué)得是他的謙虛，他說(shuō)的是真的，他所想的和達(dá)到的應(yīng)比他現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的更高得多。此等境界、胸懷，世人楷模。愈覺(jué)虛度無(wú)數(shù)光陰，直覺(jué)脊背發(fā)涼!
傳統(tǒng)文化教育隨筆篇三
中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的，但在聽(tīng)了專家們的真誠(chéng)講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。
對(duì)照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)。回來(lái)后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話:若你----
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
回想起來(lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú)，但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書(shū)后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
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