中華傳統(tǒng)美德教育隨筆
中華傳統(tǒng)美德教育隨筆
作為老師，要努力為祖國培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的合格的建設者，彰顯中華美德、傳承中華美德。那么，來看看學習啦小編精心為你整理中華傳統(tǒng)美德教育隨筆，希望你喜歡。
中華傳統(tǒng)美德教育隨筆篇一
幼兒時期對于人一生來說，是個性傾向和道德情感形成的萌芽時期，是培養(yǎng)傳統(tǒng)美德的最佳階段。毋容置疑，作為幼教工作者，在教育過程中弘揚傳統(tǒng)美德是我們的神圣職責。認清了這一點之后，我又習慣性地思考著：我們究竟應該對幼兒進行哪些傳統(tǒng)美德教育呢?如何在一日活動中滲透傳統(tǒng)美德教育呢?
注重幼兒“孝”的教育。
“孝，就是孝敬父母，尊老敬賢。”現(xiàn)在的孩子大多是在“四二一”家庭中長大，所謂的“四”指的是爺爺奶奶、外公外婆、“二”指的是爸爸媽媽，“一”就是孩子了，兩大家子人都圍著孩子轉(zhuǎn)，只知道如何讓孩子在物質(zhì)上過得好一些，卻忽視了對孩子“孝”的教育。試想一下，一個連父母也不愛的人，怎么會真正地愛祖國、愛人民?一個連父母都不關心、不體貼，不孝順的人又怎么會在社會上為祖國和人民承擔起責任和義務?
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼的準則。盡孝，絕不單純是報答父母的養(yǎng)育之恩，同時也是為了鍛煉自己的道德情操!因此，孝敬教育是時代發(fā)展的需要，是整體教育的呼喚!
二、注重幼兒“仁”的教育。
“仁，就是以人為本，富有愛心”。對于幼兒“仁”的教育主要是善良、友愛教育。善良、友愛是一個人一生能團結(jié)他人、奮發(fā)圖強、成就一番事業(yè)的基礎。讓幼兒樹立并永遠擁有善良的心以及和他人團結(jié)友愛的優(yōu)良品質(zhì)，他會快樂面對人生道路上的一切艱難險阻，永遠充滿對生命的贊美、對人生的追求。因此，我們要把善良、友愛教育貫穿于幼兒美德教育的始終。
培養(yǎng)“仁”的美德，可以通過故事、角色表演、游戲等方式，與幼兒一起學習和欣賞各種美好的情操，引導幼兒學習和模仿。如故事《三只蝴蝶》、歌曲《我的好媽媽》《螞蟻搬豆》等藝術作品都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。在《三只蝴蝶》的故事表演中孩子們體驗到幫助別人是一件快樂的事，萌發(fā)了他們關心別人，幫助別人的情感。在歌表演《螞蟻搬豆》中，孩子們體會到了集體的力量是無窮的，了解到每個人都需要別人幫助的時候。在這一次次看似平凡的活動中，幼兒獲得的不僅僅是活動本身的快樂，而是心靈的一次次洗禮，只要教師堅持不懈，使他們從小具有憐憫弱小、扶助弱小之心。久而久之，他們就會習慣成自然，形成善良、友愛的高尚品德。
三、注重幼兒“禮”的教育。
“禮”，在書中的解釋是這樣的：禮，就是要注重禮儀，尊重他人，要保持良好的行為規(guī)范，即我們通常所說的禮儀、禮節(jié)和禮貌。當今社會，大多是獨生子女，自私、霸道是孩子們的通病。家長把孩子看成寶，盡量滿足孩子們的各種需求，在這種注重物質(zhì)供給忽略
基于這點，每周利用晨談時間對幼兒進行禮貌教育未嘗不是一個有效的途徑，夸大表揚有禮貌的幼兒，或者運用詩歌、故事、表演等方式，使幼兒從中受到啟發(fā)，激勵幼兒學會禮貌用語，從而提高幼兒講文明講禮貌的意識。
四、注重幼兒“信”的教育。
“信，就是要誠信守法，一諾千金。”對于幼兒教育，主要還是誠實教育。我國幼兒園的保教內(nèi)容中明確指出：向幼兒進行誠實教育。
從小養(yǎng)成誠實的品德，是幼兒園思想品德教育的一個重要組成部分，幼兒年紀小，知識經(jīng)驗缺乏，他們對行為準則的認識還不十分清楚，辨別是非的能力及控制能力都較弱，無法抵御他所喜歡的東西對他的誘惑，及不良的教育影響導致幼兒產(chǎn)生不誠實的行為等。在對幼兒進行誠實教育時，要仔細分析產(chǎn)生錯誤的原因，根據(jù)幼兒的特點，配合家長進行深入細致的教育工作，同時教師要注重言傳身教，在孩子們面前樹立榜樣，當然，教育有法又無定法，對幼兒進行誠實教育也一樣，面對各種各樣的幼兒不誠實情況要靈活地處理。相信只要我們堅持將幼兒的誠實教育進行到底，幼兒的明天一定更燦爛。
中華傳統(tǒng)美德教育隨筆篇二
五千年的中華傳統(tǒng)文化，潤育了中華兒女高尚的民族情感、崇高的民族氣節(jié)、優(yōu)秀的民族品質(zhì)和良好的民族禮儀，提高少年兒童的道德修養(yǎng)，弘揚和培育民族精神，是中小學德育教育永遠不變的主題。當前，受社會大環(huán)境的影響，在中小學生中出現(xiàn)了一些不良的道德傾向，如見利忘義、損人利已、好逸惡勞、貪圖享受等等，因此，在中小學校開展中華傳統(tǒng)美德教育尤為顯得十分重要，結(jié)合自身教育實踐，下面就中小學校如何進行中華傳統(tǒng)美德教育談談個人的一些思考。
一、開展中華傳統(tǒng)美德教育，要與校園文化建設緊密結(jié)合
中華傳統(tǒng)美德教育需要情感和氛圍，而校園文化環(huán)境建設對中小學生傳統(tǒng)美德教育有較大的影響作用。
一是要優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化是一種具有較強直觀性的文化，它能直接體現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，直接反映出一個學校的辦學水平。如校園布局、建筑裝飾、教學設施等，從科學性、教育性、藝術性、經(jīng)濟性入手，優(yōu)化育人環(huán)境。
優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境要注意，“讓校園的每一個角落、每一面墻壁、每一株花草會都說話”。濃郁樹蔭、涓涓清流、別致假山、四季繁花……孩子們長期生活其間，體驗到的不僅僅是自然的美，更是積淀在孩子們身上的、濃濃的文化韻味和修養(yǎng)。學校要大力提倡書香校園，致力文化氛圍的營造，引導文化時尚。如在校園內(nèi)懸掛民族英雄、偉人哲人等人物的肖像和生平事跡，懸掛美德格言、名言警句、名詩名畫等，通過宣傳，讓學生體驗和感受中華傳統(tǒng)美德精神，讓學生體驗和感受每一幅圖案、每一句名言、每一張字畫，都散發(fā)出文化的氣息，學生置身于書香的世界，耳濡目染，潛移默化接受中華傳統(tǒng)美德教育。
二是要優(yōu)化校園人文關系環(huán)境。培養(yǎng)良好人際關系，是開展中華傳統(tǒng)美德教育的基礎，良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應;有助于調(diào)動教職工的積極性，更好地發(fā)揮個人才能，提高工作效率;有助于排除和避免各種矛盾和沖突，更好地完成學校的奮斗目標和工作任務。
優(yōu)化校園人文關系環(huán)境，要幫助全體師生自覺以馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論武裝自己的頭腦并作為自己的行動指南，樹立起堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，提倡“志存高遠、自強不息”的理念;要幫助全體師生樹立起科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，激發(fā)起愛國、愛黨、愛社會主義的情感，提倡“天下興亡，匹夫有責”和“先天下之憂而憂”的美德;要幫助全體師生正確處理好個人與集體、個人與他人的關系，提倡“與人為善，互愛互助”的思想。
二、開展中華傳統(tǒng)美德教育，要與學校課堂教學緊密結(jié)合
學校是書聲朗朗的地方，是歌聲朗朗的地方，是笑聲朗朗的地方，課堂教學是開展中華傳統(tǒng)美德教育的主導渠道。
一方面，教師要在課堂教學中，挖掘教材的內(nèi)涵，善于發(fā)現(xiàn)并利用教材中的傳統(tǒng)美德教育素材進行有效的傳統(tǒng)美德教育。教材中祖國的壯麗山河、悠久歷史，中華民族的偉大創(chuàng)造、燦爛文化，可歌可泣的英雄事跡、崇高的民族氣節(jié)等等，形象生動，可以培養(yǎng)學生高尚的情操，激起學生的強烈民族自豪感，使中華傳統(tǒng)美德教育豐富多彩，別具一格。
另一方面，教師應在課堂教學中，有意創(chuàng)設情景，主動讓學生體驗和感受中華傳統(tǒng)美德教育。讓學生講一講傳統(tǒng)美德故事，如“孔融讓梨”、“ 毛遂自薦”，讓學生唱一唱美德歌曲，如“學習雷鋒好榜樣”、“歌唱二小放牛郎”，讓學生看一看傳統(tǒng)美德電影，如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》，讓學生畫一畫美德圖畫，并在校園張貼展示。通過課堂豐富多彩的美德教育活動，讓學生在學習中實踐，在實踐中深化。
三、開展中華傳統(tǒng)美德教育，要與學校常規(guī)教育緊密結(jié)合
中華美德是中華民族幾千年流傳下來的一筆寶貴的精神財富，學校在實施過程中可以以點帶線，以線帶面，要把中華傳統(tǒng)美德教育作為學校常規(guī)教育的重要內(nèi)容，常抓不懈。
首先，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學生日常行為規(guī)范結(jié)合起來。認真貫徹《中、小學生守則》、《中、小學生日常行為規(guī)范》，對學生進行理想前途教育，教育學生要愛國愛民、立志勤學、創(chuàng)新求索;對學生進行道德品質(zhì)教育，教育學生要孝敬父母、團結(jié)友愛、勤儉節(jié)約;對學生進行行為規(guī)范教育，教育學生要謙虛禮貌、誠實守信、言行一致。
其次，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學校各種主題教育活動結(jié)合起來。開展豐富多彩主題教育活動是對學生最直接而有效的進行傳統(tǒng)美德教育重要途徑，學可以組織國旗下講話、班隊主題對會、品德標兵評選、美德故事演講、朗誦比賽、板報評比等主題教育活動。比如，旗下講話，選那些美德小標兵作為升旗手，使其發(fā)揮模范作用，同時利用國旗下講話這一莊嚴時刻，使學生知我中華，愛我中華，振興中華………。
再次，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學生自我教育結(jié)合起來。美德教育是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。發(fā)揮學生自身的主觀能動作用，讓學生在正確的輿論中自我反省、自我糾正，不斷提高自身的美德修養(yǎng)水平。如 “內(nèi)省”、“自訟”、“吾日三省吾身”之類的均可借鑒。
總之，中華傳統(tǒng)美德教育是一個全方位的，需要長期的熏陶教育過程。提高學生美德修養(yǎng)，弘楊和培育民族精神具有重要作用，我們應該抓住每一個有利時機，通過多種活動載體，把傳統(tǒng)美德教育滲透到中小學生的全部教育活動中，讓中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰地影響學生的思想行為方式和人格追求。
中華傳統(tǒng)美德教育隨筆篇三
中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產(chǎn)，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在。我們現(xiàn)在提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展，新時期賦予新的時代內(nèi)容，形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則，我們教育工作者要把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習慣有機結(jié)合起來，提高教育效果，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑，并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔當起歷史重任。
傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染學生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學習和積累，在思想上和實踐上進行“修行”，深刻體會傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學習中提高其道德水準和國學修養(yǎng)，使自己成為學生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。
中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學生成長、學校校風建設和學風建設的重要保證，是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀建設人才的需要，是學校德育教育的重中之重，是德育教育實現(xiàn)實效性、走向科學化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時代特征，與時俱進的開展多樣的教育活動，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
對學生進行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化，弘揚民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時代氣息的、學生樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當代教育服務。我們每一個教育工作者都有責任把她原有的智慧發(fā)掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務于當代教育。讓中華傳統(tǒng)美德教育之花盛開的更加鮮艷!
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