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小學(xué)語文教學(xué)隨筆

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小學(xué)語文教學(xué)隨筆

  小學(xué)語文要重視對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,以及開拓他們的思維。那小學(xué)語文老師都寫了哪些教學(xué)隨筆呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理小學(xué)語文教學(xué)隨筆,希望你喜歡。

  小學(xué)語文教學(xué)隨筆篇一

  《草船借箭》是一篇經(jīng)典的文章,文章懸念迭生,扣人心弦,直到結(jié)尾才令人如釋重負(fù),繼而禁不住拍案叫絕。在教材的單元訓(xùn)練中,要求分清事情的前因后果,理解課文內(nèi)容,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)中心思想。通常的教學(xué)思路是這樣的:周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮是借箭的原因,前因是周瑜嫉妒諸葛亮的才干;結(jié)果是借箭成功,后果是周瑜的陰謀未能得逞,不得不認(rèn)輸。從全文來看,我們不得不佩服諸葛亮的聰明才智,在那么一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境下,他能夠不費(fèi)一兵一卒而借來十萬支箭,可見他在天時(shí)、地利、人和方面的成就非常人所能及,怪不得千百年來諸葛亮在人們的心目中一直是智慧的化身。

  在教學(xué)時(shí),我也按照教材,逐步分析,力求把課文講細(xì)講透,讓學(xué)生充分了解諸葛亮的才能,學(xué)習(xí)他。但是,隨著教學(xué)的深入,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,可以說,這讓我們對(duì)全文的理解和對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)都有一定的影響。我們知道,諸葛亮之所以要借箭,是因?yàn)橹荑ぜ刀手T葛亮的才干,設(shè)計(jì)陷害他。那么,對(duì)周瑜來說,唯一的目的就是要讓諸葛亮完不成任務(wù),三天交不出十萬支箭。所以,他必然十分關(guān)注諸葛亮的一舉一動(dòng)。眾所周知,諸葛亮雖然堪稱三國時(shí)期的第一聰明人,但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。“既生瑜,何生亮”,可以說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間,不相上下。那么,諸葛亮雖然料定魯肅會(huì)幫忙,魯肅也確實(shí)按照諸葛亮的要求準(zhǔn)備了二十只草船和六百名兵士,并且沒有告之周瑜。在這里,我就有疑問了:諸葛亮把二十只草船和六百名兵士藏在哪里?周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會(huì)一點(diǎn)都沒察覺?三天時(shí)間,六百名兵士不用生火做飯嗎?從常情來說,周瑜故意刁難諸葛亮,可以說是因?yàn)楹脛傩膹?qiáng)。既然要自己勝,則必然要對(duì)方敗。所以,周瑜應(yīng)該是想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動(dòng),文中也確實(shí)寫到了周瑜說“是他自己說的,我可沒逼他。我得吩咐軍匠們,造箭用的材料,不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成,定他的罪,他就沒話可說了。”那么,當(dāng)魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時(shí),周瑜會(huì)一點(diǎn)也不懷疑嗎?周瑜也是個(gè)聰明人,又不是蠢才,怎么會(huì)“無動(dòng)于衷”呢?在教授這一部分時(shí),我不禁產(chǎn)生了懷疑。課后,我查閱了《三國演義》,文中也是這樣寫的:瑜大疑曰:“且看他三日后如何回覆我?”看來,周瑜確實(shí)是蠢才,當(dāng)初他是因?yàn)榧刀手T葛亮的才干而故意刁難,現(xiàn)在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料,但卻不加多想,不再派人去打探虛實(shí),而用三天的時(shí)間來睡大覺,在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜,如此你豈有不敗之理?

  當(dāng)然,作為后人,我們無法知道羅貫中當(dāng)時(shí)的想法,也不能要求這么一部長篇小說沒有一點(diǎn)瑕疵,何況羅貫中也寫到了“瑜大疑”,只是沒有詳細(xì)說明周瑜懷疑些什么,我們當(dāng)然也無從考究。但是,諸葛亮不用造箭的材料來造箭,即使我們也會(huì)產(chǎn)生疑問:諸葛亮怎樣來完成三天內(nèi)造十萬支箭的任務(wù)呢?那么,作為一代名將的周瑜,他怎么會(huì)沒有產(chǎn)生疑問呢?難道周瑜真的是蠢才嗎?當(dāng)然不是。那么是因?yàn)?ldquo;當(dāng)局者迷”嗎?我想也不應(yīng)該。那到底是什么原因呢?不得而知!

  小學(xué)語文教學(xué)隨筆篇二

  新一輪課程改革,使小學(xué)語文教學(xué)充滿了新的活力。這當(dāng)然是件大好事。同時(shí),也應(yīng)當(dāng)看到,由于大家對(duì)新課程尚處于探索階段,到底怎樣去進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué),眾說紛紜,使人有種無所適叢的感覺。許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)到,很新穎,但操作起來,好象又很不好把握。尤其是通過聽了我們的一些觀摩課、研究課,隱隱覺得我們現(xiàn)在的語文教學(xué)開始走向新的極端:一味的課堂對(duì)話,一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。這,是不是一定就是新課程中的語文教學(xué)的正確方式呢?像這樣教學(xué),能否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)的要求?

  我認(rèn)以為,我們不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律,不能忽視教育教學(xué)規(guī)律,不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開了實(shí)事求是,離開了全面地看問題,離開了變化發(fā)展地看問題,把什么都來個(gè)一刀切,肯定是不行的。教育學(xué),教育心理學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn),但絕不可拋棄!尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。

  因此,新課程中的語文教學(xué),盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的:

  1 、習(xí)慣好。 即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué),必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

  2 、熱情高。 即具有熱愛祖國語言文字的感情,學(xué)習(xí)語言文字的激情。

  3 、會(huì)讀書。 即具有各種基本的讀書技能。

  尤其是要在讀書中,逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感,才可能學(xué)好語文,語感的培養(yǎng),當(dāng)然首先靠讀,但教師的引導(dǎo),進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。誠然,光靠這種方法來訓(xùn)練,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要采用其他多種多樣的方法,如讀議古詩和課文的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想、想象等,總之,要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感,從而促進(jìn)學(xué)生語感的形成和發(fā)展。

  小學(xué)語文教學(xué)隨筆篇三

  走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué),在這一過程中,我真切地看到了自己成長的軌跡,真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師,一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識(shí),創(chuàng)新意識(shí)感人深思,“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說,新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了,如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”,那課改在萬州就值得思考了??上驳氖?,在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下,在各級(jí)教研室的組織實(shí)施中,我們?cè)S多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革,開始用批評(píng)與反思賦予萬州教研以新的生機(jī),構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思,與各位同仁共勉!

  反思一:給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂?

  記得在課程改革開始的時(shí)候,很多教師、家長這樣說:“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程,但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)!”教育家杜威先生說過:“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”我以為:“教師在乎什么,學(xué)生就發(fā)展什么.”

  (一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

  1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中,如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí),我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞,當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候,我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出:“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然,躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

  “登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)

  的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

  (二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

  以前的語文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

  (三)給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

  給孩子多大的舞臺(tái),他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的:一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),接觸到了兩組形近字,“鳥”和“烏”,“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn),教師讓孩子們自己思考,竟得出了這樣的答案: 對(duì)于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn),是因?yàn)闉貘f全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。

  對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別,學(xué)生這樣說:“喝水”要用口喝,而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水,而想喝水并不一定要張大嘴巴,所以是三點(diǎn)水旁。

  2、注重實(shí)踐,多方面實(shí)踐感悟語言。

  葉圣陶先生曾說過:教材無非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?;谶@個(gè)思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后,引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩,使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩,而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外,將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀,使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之,教師要做一個(gè)牧羊人,把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來,課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

  3、在生活中學(xué)語文。

  “讓語文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在

  生活中學(xué)習(xí)語文,使孩子們深切地感受到:語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。

  (四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

  1、把人家的情感變成自己的情感。

  《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

  2、把人家的語言變成自己的語言。

  3、把別人的文章當(dāng)參謀,把自己的人生當(dāng)軍事。

  每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當(dāng)參謀,把自己的人生當(dāng)軍事”!

  我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸??鞓返臅r(shí)光!

  反思二:新課程需要什么教學(xué)語言

  1、教師語言之大忌

  一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂,思維混亂,遺害無窮。

  二忌冷語。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣,覺得不合自己的心意,就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄,什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激,使稚嫩的童心受到傷害。

  三忌臟語。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué),對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語言,什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子,給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

  四忌咒語。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言,如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子,有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì);有的則會(huì)失去做人的信心,自甘沉淪,破罐子破摔。

  五忌浮語。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂,不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。

  六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是啰嗦重復(fù),嘮嘮叨叨;或東山一犁,西溝一耙,廢話連篇,離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

  2、新課程需要什么樣的語言?

  對(duì)學(xué)生所聽:

  (1)、孩子們對(duì)這些問題這么感興趣,真讓我高興。

  (2)、我不知道我這樣說是否合適。

  (3)、不知我說清了沒有,說明白了沒有。

  (4)、“聽”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。

  對(duì)學(xué)生所言:

  (1)、雖然你說的不完全正確,但我還是很佩服你的勇氣。

  (2)、 你說得還不完全,請(qǐng)哪一位幫幫他,再補(bǔ)充。

  對(duì)學(xué)生所讀 :

  (1)、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一,讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到,口到,心到”。我看,你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。

  (2)、聽你們的朗讀是一種享受,你們不但讀出了聲,而且讀出了情。

  (3)、默讀,要講究速度?,F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字,并請(qǐng)思考……

  對(duì)學(xué)生所問:

  (1)、你們的問題很有價(jià)值,看來你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。

  (2)、有一個(gè)問題,是我要請(qǐng)教大家的,誰能幫我解決。

  對(duì)學(xué)生所寫:

  (1)、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,作業(yè)本很整潔,書寫也端正。我為你們高興。

  (2)、用自己的筆寫自己心里的話,這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好,他的作文雖然也有缺點(diǎn),卻給人一種真誠的感受。

  (3)、“沒有老底子,就沒有新文章”,有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的,看得出他們課外有較大的閱讀量。

  (4)、姜恒宇同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大,即使一件不起眼的小事,他也能留心觀察,作為原始材料積累起來,他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

  三、語文課堂的問題意識(shí)--學(xué)生沒問題,教師有問題。

  學(xué)生沒有問題,教師就有問題;學(xué)生提出問題,教師不積極理睬,教師有問題;學(xué)生提不出有價(jià)值的問題,教師有問題。有效的問題:有一定的思維價(jià)值,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,適當(dāng)?shù)奈恢茫眠m宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干,想象,思維,技能,方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的,是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題,給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題,就應(yīng)該鼓勵(lì),并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生,給他從小種下探索思考的種子。其次,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系,而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界,學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清,更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后,教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面,要開闊學(xué)生的思維,先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。

  四、怎樣激活我們的語文課堂

  1、自主的教學(xué)模式

  在語文課上,教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體,把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話,語文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣,不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的,師生之間的交流與對(duì)話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個(gè)自主的心理氛圍,而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此,語文課堂氣氛往往輕松活躍,學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

  2、有趣的作業(yè)形式

  五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想,并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題,學(xué)生要做很多的工作,如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的,所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí),也帶給學(xué)生由衷的快樂。對(duì)問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求,而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索,可以懷疑,可以批判,也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神,孕育出創(chuàng)新的火花,也使語文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

  3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

  面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下,美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展,教材選文以“時(shí)文”為主,報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料,甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí),了解生活、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

  在新課程改革理念的光照下,新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們的情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素;新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗,充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣;新的語文教學(xué),應(yīng)是師生共度的生命歷程,共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者作心靈的直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,感受和再現(xiàn)作品的情思美感,體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感,從而熱愛祖國的語言文字;新的語文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

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