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高中議論文的隨筆

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  議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。那么我們?cè)撊绾螌懞酶咧凶h論文隨筆呢?請(qǐng)往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高中議論文的隨筆,希望你喜歡。

  高中議論文的隨筆篇一

  傳統(tǒng)中國(guó)重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯,概括起來(lái),不外乎家國(guó)天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個(gè)園有兩副楹聯(lián):“傳家無(wú)別法,非耕即讀;裕后有良圖,唯儉與勤”、“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書”,就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人,近年來(lái)卻很少被提起。在種種“神回答”中,雖有調(diào)侃,但也見其式微。

  有人講,現(xiàn)在談家風(fēng),并沒有多大意義。言下之意是,家風(fēng)大多充滿正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,可社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱,當(dāng)下社會(huì)除卻成功別無(wú)信仰,而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會(huì)背景下,做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了,甚至難有出頭之日。但必須看到,這會(huì)引起一系列社會(huì)問題,這種狀況不會(huì)延續(xù)只會(huì)削弱。而且,我們處在同一條船上,誰(shuí)也不能獨(dú)善其身,誰(shuí)也不能做社會(huì)責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任,是存在的理由,也是活得更好的保證。

  有人講,家風(fēng)向來(lái)是大戶人家事,與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解,文人重家風(fēng),但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家,雖然沒有專門家訓(xùn),但也在潛移默化中,形成了自己的家風(fēng),由此也構(gòu)成了特色的家教文化。

  有人講,現(xiàn)在家族意識(shí)不斷消減,此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢(shì),但再小也有家庭,也有家風(fēng)存在的意義。這些年來(lái),有關(guān)富而不貴,以及“富不過三代”的話題,為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財(cái),而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師,家庭是孩子第一課堂,一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶,是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō),家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。

  有人講,現(xiàn)在更應(yīng)該講政風(fēng)社風(fēng),而不能退而求次家風(fēng)。“以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)”——“四風(fēng)”很重要,休戚相關(guān)、互相影響,還可以在中間加上“家風(fēng)”。雖然不能無(wú)限擴(kuò)大家風(fēng)的重要性,“家風(fēng)正,則后代正,則源頭正,則國(guó)正”可能有些絕對(duì)。但換一個(gè)角度看,從家風(fēng)開始,推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善,這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來(lái),最膩味的是先爭(zhēng)論大用小用,最怕的是在爭(zhēng)論中不用。

  別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”,徒留下“古風(fēng)不再”的感慨,今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成,無(wú)關(guān)貧富,無(wú)關(guān)文化,只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的,作用更是潛力無(wú)窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了,有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。

  高中議論文的隨筆篇二

  縱觀歷史長(zhǎng)河,中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦,和諧寬容一直是貫穿其中的主旋律。那一個(gè)個(gè)流傳千古的故事,那一段段感人至深的寬容讓這個(gè)民族和諧的走過五千載風(fēng)雨。寬容不是說(shuō)說(shuō)就可以的,而是真的要有一顆博大的心來(lái)鑄就那一段段經(jīng)典。沿著時(shí)光追溯,那些寬容果真熠熠生輝……

  將相和

  他叫藺相如,是一介書生,有著大度的胸襟。

  他叫廉頗,是一個(gè)武夫,有的只是習(xí)武之人的魯莽。

  同在朝廷為官,可廉頗始終看不慣藺相如的言行舉止?;蛟S是因嫉妒才生恨吧。他總是想方設(shè)法的擠兌藺相如。這個(gè)好脾氣的文官始終保持這“宰相肚里能撐船”的謙和,對(duì)廉頗好言相勸,甚至在朝中暗暗幫助他。時(shí)間的年輪一天天在這兩個(gè)人身上打磨這歲月的痕跡。廉頗終于明白了自己是在“以小人之心度君子之腹”,自己真的愧對(duì)于藺相如的寬容。他卸下自己的武裝,背著荊條向藺相如請(qǐng)罪,這個(gè)好脾氣的文官再次選擇寬容。當(dāng)他攙扶起這個(gè)曾經(jīng)給過他傷害的人時(shí),“將相和”的寬容也在歷史的長(zhǎng)河中留下了難以磨滅的美好印象。

  歷史的遺忘

  是誰(shuí)說(shuō)過“遺忘過去是背叛歷史”,可有些過去是不得不遺忘的。著名導(dǎo)演陸川的大片《南京!南京!》真實(shí)的反映了侵華日軍對(duì)南京這座人杰地靈的小城犯下的滔天大罪??催^電影后,我沉默了,我想象不到南京是用怎樣的一種寬容才可以做到對(duì)這段歷史既往不咎的,這群日本人燒殺掠搶,無(wú)惡不作。幾乎是毀了這座城市。盡管南京仍然存在“南京大屠殺紀(jì)念館”,但她們已經(jīng)很少提到這段傷心的往事,對(duì)曾經(jīng)的日本人也采用最寬容的態(tài)度。這座小城再也看不到消炎,有的是回歸和平的美好,這種寬容不叫背叛歷史,只是寬容的美好。

  寬容是種品格,這種品格將穿越時(shí)光,亙古不變。但愿每個(gè)人都能擁有這種品格,讓中華民族的美德傳承千古。

  高中議論文的隨筆篇三

  一只羊鞭,耐心的守候,化作那千年圣潔的雪蓮;一支畫筆,耐心的勾勒,繪畫出千古流傳的佳作;一只小船,耐心的漂泊,劃出那流芳百世的傳奇。盡管人生不如意著十之八九,但無(wú)論如何,耐下心來(lái),穩(wěn)扎穩(wěn)打,人生的列車永遠(yuǎn)留有屬于自己的座位。

  盡管日子一天天逝去,但歷史仍然矗立在燈火闌珊處,等候我們?nèi)セ厥?。蘇武,耐心地守望揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)瀚海深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,鐫出對(duì)大漢最深的眷戀。茫茫大漠,埋葬了你的浮躁,用耐心奔走于大漠,懷抱漢匈和睦的夙望;擁著耐心,寒沙裹草,告別了長(zhǎng)安的歌舞升平,你用淡然的心,挺直脊梁,架起溝通中原的飛虹。哀嘆,漢使謀反失敗;驚訝,蘇武拒絕折節(jié)叛敵;正氣,你用耐心化作巍巍雪山圣潔而執(zhí)著的守望。梵高,耐心的守望。是你,讓向日葵長(zhǎng)開不敗,生前窮困潦倒的歲月里,你不為人所欣賞,但你仍舊這么堅(jiān)持,耐心的勾勒著自己心中的太陽(yáng)。耐心的澆灌中,那些花兒。靜靜的為你開放,一直到幾個(gè)世紀(jì)后的今天;那些花兒,終綻放成最耀眼的奇葩。那大朵大朵的金黃,是你耐心期望的成果。

  梵高,用耐心堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,終于有一天,太陽(yáng)照進(jìn)心底,那夢(mèng)想的花兒,怒放。范蠡,耐心的仰望面對(duì)位高權(quán)重,面對(duì)雕龍畫棟,你,只攜手西施,乘一葉扁舟,歸隱。去開辟一個(gè)嶄新的世界,耐心開始自己的新生活。這耐心包含勾踐可與共患難,不可共富貴的睿智;包含飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的清醒;包含著功高震主,難得善終的冷靜。你淡定的目光,仰望遠(yuǎn)方的目標(biāo),從頭開。范蠡,用耐心從頭開始,換得陶朱之富,福同海闊,壽與天齊。

  人生路上,多一份耐心,多一份成長(zhǎng),就多一份收獲成功的力量。

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