造成祥子悲劇的原因有哪些
《駱駝祥子》這部小說，通過對祥子悲劇人生的描寫，為人們提出了一個十分嚴肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和出路問題，今天學習啦小編整理了造成祥子悲劇的原因，歡迎閱讀參考。
造成祥子悲劇的原因一、黑暗的社會
人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環(huán)境和社會地位，他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態(tài)的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。
初到北平的祥子，如同鄉(xiāng)野泥土中生長的“樹”，“堅壯、沉默、而又有生氣”。他年輕力壯，堅韌頑強，風雨里咬牙、茶飯里節(jié)省，按理說他通過自己的誠實勞動能夠安穩(wěn)與獨立地生活，但客觀上卻失敗了。造成祥子悲劇的主要原因正是把“人”變成“鬼”的社會。祥子想買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民想擁有土地一樣，只是一個勞動者的最低愿望，然而這一正當愿望在那個社會里卻成了奢望。他歷盡艱辛，三起三落，欲獨立自主而終不可得，因為橫在他面前的是軍閥的亂兵、政府的偵探、車行的豪奪這樣一個強大、罪惡、病態(tài)的社會，他不可能憑一個人的力量與這個社會抗衡，只能成為這個病態(tài)社會的犧牲品。
對于祥子的打擊，首先來自反動派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走，準備買第二輛車的積蓄又被國民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些事情突然發(fā)生，但是通過這些表現(xiàn)出來的，卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢。
城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來天，為了貪圖幾個錢，祥子大著膽子拉車去西郊，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫出了那是一個軍閥混戰(zhàn)的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對逃兵的深惡痛絕，透露出這些軍隊曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過人民，在這樣動蕩不安，反動軍隊給人民帶來深重災難的年代里，祥子的這場厄運不過是數(shù)連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個小小插曲而已。
本來，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無關(guān)系，敲詐祥子更不在他們的計劃之內(nèi)，可是既然碰到了，“祥子時運到了點上，活該!”祥子的社會地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意的落到他的頭上，他們來的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。所以說祥子個人的悲劇也是社會的悲劇。
造成祥子悲劇的原因二、他人的影響
虎妞在祥子悲劇人生中無疑起到了一定的作用。“正如蠅不能逃出蛛網(wǎng)”，虎妞是網(wǎng)，祥子是蠅，他沒有和任何人這樣親密接觸過，雖然是突如其來，雖然是個騙誘，但他從中找到了快樂：生活竟然也可以如此!當他感覺到自己的墮落時，想掙扎已經(jīng)來不及了，仿佛是碰在蛛網(wǎng)上的小蟲。祥子被迫與虎妞結(jié)婚后，她變成了捉住祥子的精靈和毒物。祥子并不愛她，卻又無可奈何地接受了她的“愛情”。他們的結(jié)合成了祥子個人奮斗過程中的一個新的打擊。“他第一得先伺候老婆，那個紅襖虎牙的東西，吸人精血的東西，他已不是人，而是一塊肉。他沒了自己，只在她的手中掙扎著，像貓叼住的一只小老鼠。”但這只狡猾的、貪婪的貓并不急于咬斷它的脖根，她伸著沾滿人精血的舌頭，舔著小老鼠的傷口，還時不時狠狠地吸上一口，然后滿足地按著它甜甜地睡去。而小老鼠在這種“無微不至”的關(guān)懷下終于漸漸麻木了，它竟然希望這只可愛的母貓會替它將傷口舔凈，并使它愈合。它就是祥子。這是多么地悲哀啊!
另一個對祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。祥子心里是頂喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無產(chǎn)者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上蒼將他倆連在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人，然后用自己強壯的身體去拉車掙錢來養(yǎng)活他的女人。然而，這種個人主義的理想在他興高采烈地走進白房子，聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強子當初為什么不把小福子嫁給他，他更恨這可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的、原本很純潔的小福子。于是，他不再有希望，就那么迷迷迷糊糊地往下墜，墜入那無底的泥潭。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人摘去了。他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預備著到亂死崗去。”
除了虎妞和小福子，放高利貸的高媽，刻薄的楊太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪、充滿獸性的二強子，等等，都在祥子悲劇人生的形成過程中扮演了不同的角色。
造成祥子悲劇的原因三、自身的性格局限
我們承認黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自身性格的雙重性、墮落性、劣根性是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。
1、樂觀與盲目
祥子從鄉(xiāng)間來到城市，對生活滿懷熱情和樂觀態(tài)度，即便車丟了、錢被劫，依然不懈努力，有著積極向上的個人奮斗精神。但是他無法認清災難的社會根源，不知道個人的努力比起社會沉重的壓迫是多么微不足道。即使是有了自己的車子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨立自主，幸福生活的勞動者?這種不切實際的打算，使他始終陷入盲目的黑暗，一切真正的努力化為毫無意義的泡沫，等待他的只能是失敗和悲劇。祥子對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問，因此第一次丟車后，盡管他仍然努力拉車攢錢，可是干者干著，他便想起那會事，一想起來，他心里就覺得發(fā)堵，不由得想到，要強又怎樣哪?即使馬上再弄來一輛，焉知不再遇上那樣的事呢?可見他已經(jīng)預感到前途的黯淡，并向自己提出了反問，但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上，明天就丟了，他也得去買。這是他的志愿，希望。不拉自己的車，他簡直象是白活······他的最可靠的希望是買車，非買上車不能對得起自己······，設(shè)若一旦忘了這事，他便忘了自己，他覺得自己只是個會跑路的牲畜，沒一點起色與人味”。結(jié)論是無論付出多么大的代價，“有了車便可頂?shù)囊磺?rdquo;，作為個體勞動者，他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義，但是他們忘記了周圍的黑暗社會是無法實現(xiàn)心中的理想的。
2、勤快與保守
為了湊夠買車的錢，祥子勤快地奔跑，他第一次買的車是他“從風雨里咬牙，茶飯里自苦”的總報酬。但農(nóng)民的狹益意識，使他為了錢冒險到戰(zhàn)火四起的西郊拉車，結(jié)果連人帶車被劫了。而為了再買新車，又不斷埋頭苦干，當錢攢得差不多的時候，又被特務(wù)敲詐了，假如祥子聽高媽的話，把錢存進銀行或者放高利貸，就不會遭此災禍。天天把錢放在手心才覺得舒坦，正是小農(nóng)保守的典型心理和性格特征。
3、外剛與內(nèi)軟
從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅韌的祥子，心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨感和軟弱感，幾乎遇到什么都束手無策，當他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時，更讓他難過的是，沒地方訴說委屈。這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明，被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們，誠然有狹窄短視，個人自掃門前雪和因為自顧不暇而形成的自私和冷漠等弱點，但作為勞動者，畢竟還是善良的，樂于助人的，尤其是對于自己相似的，勞動者，不幸者。問題的政界不在于祥自一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了，一方面又沒扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系，求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他才會感到如此孤獨，無能為力，不知所措，才特別脆弱，經(jīng)不起打擊和挫折。
4、有較強的生活欲望卻又不能看清社會的本質(zhì)
盡管丟車失財，加之和虎妞的不如意的結(jié)合，祥子仍然保持較為強烈的生活欲望，仍然沒有放棄生活的愿望，但是祥子不能看清社會的本質(zhì)，也無法意識個人奮斗難以抗衡黑暗勢力和擺脫生活窮困的真理。事實上，那一貧如洗的窮車夫老馬本已提供了“此路不通”的前車之鑒。老馬也曾擁有自己的車，但到頭來還是貧病交加，無法生活下去。祥子的悲劇恰在于他一開始就執(zhí)著地以為只要拼命苦干就可改變自身命運且一直執(zhí)迷不悟，他在個人奮斗與群體反抗的人生道路上沒有也未能作出正確的選擇，他將自己的生命和車連接在一起。“拉車”是祥子生活的核心內(nèi)容，他的生活除了拉車還是拉車，拉車是他的全部，他的唯一，就像土地是農(nóng)民的全部一樣，這是一種不稱為理想的理想。一旦這個內(nèi)核破裂之后，他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的墮落，而福子的死更是將他僅存的一絲希望摧毀，要強的祥子終于變成一個茍活于世的行尸走肉。匱乏精神支柱，在簡單的物質(zhì)生活目標墜入無望深淵之后，祥子也完成他自己一生的悲劇。使他顯然，祥子的精神悲劇是對個人奮斗道路的否定。
造成祥子悲劇的原因四、超自然的因素
悲劇一定會發(fā)生，命不由人。老舍說：“世界上最古老的悲劇總是命運怎么捉弄人，擺布人;天意如此，無法逃脫。”雖然老舍不相信這套宿命論，他筆下的祥子卻在遭受厄運，經(jīng)常懷疑命運的公平。雖然老舍“不相信這套宿命論”，但是他筆下的祥子卻連接遭受命運的作弄。
祥子打定“是福不是禍，今個兒就是今個兒”的心眼，冒險拉車上清華，中途連車帶人被捉去。“祥子落了淚!他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢?憑什么?”祥子不明白。當祥子想到牽上三頭駱駝去賣，再買回新車時，他得意地“承認自己是世上最有運氣的人”，“忍不住地笑出來”。高媽建議祥子放高利貸，祥子堅決不干，認準“自己有命買得上車”，可同虎妞發(fā)生性關(guān)系，既不敢去見劉四爺，又不能逃離，他沮喪不已，“這樣的一條命，要它干嗎”?與虎妞結(jié)合，祥子更加清楚意識到，“命是自己的，可是命卻叫別人管著”。祥子本想“不認命，就得破出命去”，結(jié)果卻像“誤入羅圈了胡同，繞了個圈又回到原處”。厄運使祥子想到了命，服從命運的安排，命運成為他不幸的嘆息和慰藉。
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