學(xué)習(xí)啦 > 作品專欄 > 美文欣賞 >

博物館隨感原創(chuàng)散文:高風(fēng)在這里彌漫

時間: 陳響897 分享

  博物館是一個深藏過去文化的場所,參觀博物館可以體驗不同的民俗和歷史,下面就一起來看看這篇《高風(fēng)在這里彌漫》吧!

  高青,黃河母親滋養(yǎng)出的一個驕子。她一路從殷商、西周走來,鄋瞞、狄邑、翟城、千乘、樂安無不閃現(xiàn)著智慧和光芒,陳莊遺址、唐坊沙丘、杜姚溝遺址、古濟(jì)水先民的印痕,凸顯著她的地靈人杰。今天,我來了,循著祖先的足跡,來到了高青古文化街上。或民俗館里,拾揀兒時的記憶;或石刻館里,搜尋歷史的痕跡;或黃河館里,聆聽遠(yuǎn)去的艄公號子;或度量衡館里,感知祖宗的智慧。于熱浪滾滾的盛夏,徜徉在碾磨的“咿呀”聲中,浸沉在時光老人的漫步里,來感悟那曾經(jīng)的生活。于這片古老土地結(jié)緣,沉醉而不知歸路。

  一

  漢唐、宋元、明清,擁擁擠擠在街頭一隅,各自展現(xiàn)著屬于自己的風(fēng)采。

  二千年前的生活場景,歷歷在目。官宦人家的奢侈,彰顯出濃郁的時代氣息。那車馬、那酒尊、那狩獵、那出行,那尊卑、那服飾、那樂舞、那祥云,活靈活現(xiàn),栩栩如生。細(xì)細(xì)揣摸,眼前的畫像石以質(zhì)樸厚重見長,雄壯中透出豪放潑辣,活潑里折射出精巧俊爽,純樸自然,簡練樸素。充分反映了漢人安邦樂居、其樂融融的社會生活,表現(xiàn)了氣魄深沉雄大的大漢風(fēng)貌,不由得為齊人齊地的富庶所折服。

  “竹節(jié)松心”、“苦守冰霜”、“彤管標(biāo)清”、“表揚(yáng)幽貞”、“湘竹長青”……,一個個熟知的字眼,彌漫著舊社會婦女的苦楚與無奈。守寡的歲月里,貞潔、安守、冰清、節(jié)操、忠貞,美麗的字眼,化作套在少婦脖頸上的無形枷鎖,剝奪了自由,剝奪了人性。有誰知,在這一塊塊冰冷石頭的背后,隱藏著幾多悲催和辛酸啊。說不準(zhǔn),比起棠樾那些貞節(jié)牌坊背后的故事,有過之而無不及呢。

  清慎勤,至高無上的天子手諭,透出皇權(quán)的威嚴(yán)與希冀。我知道,這出自康熙帝的筆墨,多懸于衙署公堂之上,以此作為為官箴言。清者,清白、清介、清平、清明、清廉也,若正直清廉而謙者,宜歌風(fēng)。慎者,慎言、慎行、慎獨、慎微、慎始、慎終矣,慎,德之守也;勤,勤謹(jǐn)、勤勉、勤恁、勤恤也。古人以三字作為官箴,其用意十分顯然。面對著柔中有剛的陰文,我想,舊官吏尚能做到如此這般,現(xiàn)在的公仆們口口聲聲廉潔奉公、勤政為民,其所作所為呢?老百姓的口碑卻昭然若揭。但愿從政者,能從中悟出真諦,真真正正的做到為人民服務(wù)。

  二百多件(套)歷代石刻,異彩紛呈出真、草、隸、篆、行各種書體。既是一部珍貴的書法藝術(shù)典籍,又是用石頭串聯(lián)起來的民族歷史發(fā)展經(jīng)歷,且不言一路走來的魏晉南北朝墓志銘,那蘊(yùn)藉深刻內(nèi)涵的佛造像。那惟妙惟肖的石獅和鎮(zhèn)墓獸,那散發(fā)著先人汗水的石槽、石磙、石臼、石柱,還有造型各異的林林總總,都以各自的面貌和性格,彰顯出屬于自己的存在價值。撫摸著斑駁的缺憾,品味著世道的滄桑,禁不住唏噓感嘆,任由你性格如何堅硬,形無不毀的真諦,昭示出自然法則的柔性與無情。

  “述青藏古博物館”的冰山一角,感知的不僅僅是藝術(shù)的精美,還折射出道法自然的無形大象。

  二

  民俗,是真實的生活。這里不是藝術(shù),這里不是殿堂,橫七豎八著曾經(jīng)的本真,原汁原味的民眾生活。

  刀幣“齊建邦長法化”、“齊法化”、“齊之法化”,身著綠衣的躺在我面前。探究齊文化數(shù)十年的我知道,它們所體現(xiàn)的不單是古老文字的藝術(shù)魅力,還藏匿著田齊篡姜的深刻內(nèi)涵。泄露出姜氏王朝的腐敗與無奈,充盈著陳田家族的謀略和智慧,當(dāng)然,也散發(fā)著更多的殺戮與血腥。田乞逐“高、國”、田恒殺簡公的過程,說不定眼前的這些齊刀幣就是當(dāng)時的見證者。秦半兩、漢五銖、唐開元、宋通寶……林林總總的呈現(xiàn)在眼前,均以各自的時代烙印,訴說著秦嬴政的兇殘、漢武帝的霸氣、隋煬帝的奢侈、唐太宗的英明、宋太祖的威武、成吉思汗的雄略……。佇立于“文清民俗博物館”錢幣展室內(nèi),禁不住心潮洶涌,激情澎湃。為中華民族的博大精深和源遠(yuǎn)流長而自豪不已。

  歷任兵部、禮部、吏部尚書,累官內(nèi)廷總師傅、國子監(jiān)事務(wù)、加授太子太師為一身的蔡新蔡大人,乘坐著這頂掛滿歷史風(fēng)塵的轎乘,伴隨著“咿咿呀呀”的車輪聲,他春風(fēng)得意的穿越了300年時光隧道,自家鄉(xiāng)漳浦一路走來,向世人展示出康乾盛世的富庶與繁榮。那嚴(yán)絲合縫的卯榫,那做工精細(xì)的雕刻,那選材精良的轎桿,那鐵釘緊固的輪轂,無不體現(xiàn)出勞動人民追求美好情趣的愿望,希冀完美人生的渴求。恍惚間,乘坐轎輦的蔡大學(xué)士翻身而去。身后留下的《事心錄》《緝齋詩文集》,依然在轎車旁散發(fā)著淡淡的翰墨幽香。

  轉(zhuǎn)身,我又滑入了另一個世代。造型別異的陶罐、陶豆、陶甕、陶盂、陶壺、陶釜、陶盆……,挾帶者戰(zhàn)國風(fēng)云、秦漢氣息。一個個看似笨拙土氣,所散發(fā)出的沖擊力卻是其他展室無法相提并論的。這件高柄豆是否是鬼才淳于髡勸諫齊威王,對酌時盛用下酒菜所用過的餐具?這個灰陶盆是否是才女鐘無艷面見齊宣王前洗漱用過的?還有這把陶壺,是否是東漢齊國孝子江革背母親逃難時所攜帶的那件?我深信,這些現(xiàn)身于齊國故地的古老陶器,必然都有著一個屬于自己的故事。雖然不得而知,肯定是與齊國人物有關(guān),這點是不容懷疑的。尤其是這件形如蠶繭的鴨蛋壺,腹部向兩側(cè)橫延,活脫脫就是一枚大鴨蛋。它的主人屬于誰呢?又會有怎樣的故事呢?我百思不得其解。

  因為專事民俗的“玉明博物館”在前邊等著我的緣故,這里的起居造型、民俗用具都讓我忽略而去。廣不如專,這是我篤守的信條。

  走出“文清博物館”,陽光燦爛,心頭一派釋然。

  三

  熟知的扇車、食盒、木犁、織布機(jī)、木耬,以及提籃、斗笠、蓑衣、糧囤、竹篩、鳥籠、提燈、條凳、木柜、圈椅……,擁擁擠擠的朝我走來,用目不暇接來形容一點都不過分。說起來,這些走進(jìn)博物館的器物。都是和我的生命聯(lián)系在一起的,這一切的一切,無不是我生活中的一個組成部分。當(dāng)初,我怎么也不會想到,這些司空見慣的生活用具會登堂入室,走進(jìn)了博物館成為展品。誠然,伴隨著農(nóng)耕社會的結(jié)束,這些完成使命的器物,也該壽終正寢了。歷史的發(fā)展都是在新舊更替著,包括我們這些人,用不了多久也會如同這些舊物,漸行漸遠(yuǎn),誰也逃脫不了自然規(guī)律的法則。

  “嗡嗡”直叫的紡車,靜靜地躲在織布機(jī)旁,沒有了昔日的歡快,沒有了童年的相伴。它孤零零的默不作聲,似乎在憑吊著自己的身影。村西就是孝賢祠,千古傳唱的千乘人董永就躺在不遠(yuǎn)的地片里,做著他的千古之夢。任由織女的傳說走遍家鄉(xiāng)的街巷村頭。不知是否受其感染,男女老幼都會抽空閑忙的揪起一個個棉花團(tuán),為家庭換來油鹽醬醋。我雖然沒有嬸子姐姐們的大能耐,紡上幾晚上粗棉絮,得來幾毛本子錢是不會有問題的。顯然,眼前的這架紡車,比我使用的那架要高檔的多,一看就是出自木匠之手。而小時候我和兄弟姐妹使用的那些呢?不是把竹片捆綁起來,就是用枝條纏繞在一塊,簡易的再也不能簡易了。別看生活如此這般,快樂指數(shù)一點都不比今天的人們差。正如莊周和惠子“濠梁之辯”的魚之樂一樣,今天的人們怎么也不會明白我們是如何苦中作樂的。

  木犁、木耬、耩子、砘子、長鞭……,這些曾經(jīng)在田野中大顯身手的農(nóng)具,勾起了我走失的記憶。曾幾時,我手扶木犁肩搭長鞭,跟在牛屁股后邊,嗅著淡淡的牛糞味,哼一曲快樂的俚曲調(diào)兒,翻起的犁花激起了我生活的浪潮。觸景生情這個詞兒真是恰如其分,伴隨著一件件農(nóng)具的撞開眼簾,似乎一下子打開了記憶的閘門。“呼啦啦”,艱辛、勞累、困苦、酸澀、傷痛、無奈,以及快樂、舒適、純真、甜美、愜意全都涌現(xiàn)出來。鐮刀咬破手指的劇痛、露水打濕衣衫的苦楚、割麥子彎腰的痛苦、三夏打場的暴曬……不堪回首;牛背歡快的柳笛、興奮愉悅的偷瓜、充滿喜悅的拾糞,還有那大田翻地的揀豆蟲、快意無限的下水灣、開心愉快的拍蜻蜓……甜美無盡。久居鬧市的我,如果沒有這些舊物件的提醒,又怎么會找回丟失的記憶呢?又怎么會感知到今天幸福生活的來之不易呢?

  走出“玉明民俗博物館”,一盤石碾就那么坦然在陽光之下。來自天南地北的文字匠們,好像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,一陣驚詫之余,俊男靚女們躍躍欲試。嶺南幺妹子生活的場景是連枷,東北漢子破碎糧食是石臼,生活在京津滬大都市的哥們更是對石碾陌生的很。咋呼聲中,笨手笨腳的你、我、他,或抱住碾棍,或端起簸箕,或拿起笤帚,或攤開糧食,“咿呀”聲里,笨重的碾磙慢慢的轉(zhuǎn)動了起來??腿藗兛聪∑嬉话?,訝然的觸摸著碾盤、拍照著歷史的痕跡、感嘆著生活的艱辛。瞅著他們一個個驚奇的面孔,我倒感覺有點搞笑的意味。自打有記憶開始,一日三餐中的粗面條、窩窩頭、煎餅卷,哪一樣都離不開碾、磨。尤其是眼前的石碾,全村沒有多少盤,因此,便出現(xiàn)了半夜占碾的事情。清晰記得抱著個笤帚跑到村西去占碾,也就是把笤帚往碾盤上一放,后來者便知道有人要來推碾了,自覺地把笤帚放在一邊,算作第二號。這樣來,我就會在去迎接端著玉米、高粱或地瓜干的母親。有時候就在這空擋,后來不自覺的人不遵守這一不成文的規(guī)定,把你的笤帚往一邊一拿,把糧食朝碾一倒,再攤開推上兩圈??v然你有天大的本事,也是只有生氣的份。當(dāng)然,這是個例,大多數(shù)鄉(xiāng)親還是有個先來后到的。佇立于此的我,望著今人玩具般的石碾,禁不住地浮想聯(lián)翩,感慨萬千。僅僅半個世紀(jì)的光景,祖宗們一代代傳承下來的生活器物,就完成了它的歷史使命,真是換了人間。

3891834