論度量閱讀題答案
度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去，下面給大家分享一些關(guān)于論度量閱讀題答案，希望對(duì)大家有所幫助。
論度量
尹榮方
①度量又稱氣度、器量等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)度量有大有小，也有不大不小的。度量大，是我們中國(guó)人所欣賞的一種品性。人生在世，不如意之事何時(shí)沒有，又何日沒有?度量寬宏，處處能容，事事看得破，自然不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人史晉臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開闊，眉目清揚(yáng)?！毙亟螵M隘、氣量窄小的人則難免遇事惱惱、見人耿耿了，然此惱惱、彼恨恨，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益，是徒然，是白白的了。
②度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦從后面一把拉著范的手說(shuō)：“希文(范仲淹字)，有何事不可以再議?”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。
③有韓琦的這種度量，則何事不能辦成?度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考舉時(shí)，貧無(wú)余錢，持金釧[注]數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來(lái)拜訪他，請(qǐng)他拿出金釧賞玩，其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語(yǔ)。別人都不知情，驚尋失物。彭卻回答：就這么幾只，并未丟失。眾人離去時(shí)，那個(gè)偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭思永的大度，彭某寧可自己在財(cái)利上損失，不肯當(dāng)眾出他人之丑，確是厚德大度之舉。
④度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的見識(shí)，有德有識(shí)者才能有度量，德、識(shí)是靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問程頤：“度量可學(xué)否?”程頤回答：“可，學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)?！毕脑壬苍Y(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的;長(zhǎng)大后，開始是在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較，何嘗是不學(xué)就能有度量的。
⑤然而大度是一種人生智慧，是一種識(shí)見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之，其實(shí)二者相差甚遠(yuǎn)!有人以為人的度量是天生的，然“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，結(jié)合上述哲人的現(xiàn)身說(shuō)法，我們相信度量天生的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。
【注】釧：用珠子或玉石穿起來(lái)做成的鐲子。
(1)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)度量寬宏有哪些好處?
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(2)作者認(rèn)為彭思永的所為是“厚德大度之舉”，請(qǐng)你指出他的“厚德”表現(xiàn)在哪里。
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(3)第④段中，程頤的話和夏元吉的體驗(yàn)證明了什么?(18個(gè)字以內(nèi))
(4)本文第①～④段是怎樣層層深入地論度量的。
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答案：
(1)①不憂不懼，坦然處世。(或：心胸開闊，眉目清揚(yáng))②化解矛盾、消融爭(zhēng)端，做得成事。
(2)寧可自己在財(cái)利上損失，不肯當(dāng)眾出他人之丑。
(3)度量靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。
(4)第①～②段先說(shuō)出度量大的好處;第③段再論證度量大源于德行;第④段進(jìn)一步論證德、識(shí)靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。
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