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鮑叔辭為宰閱讀答案

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《鮑叔辭為宰》閱讀原文

桓公自莒反于齊,使鮑叔牙為宰,鮑叔辭曰:“臣,君之庸臣也,君有加惠于其臣,使臣不凍饑,則是君之賜也。若必治國(guó)家,則非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:寬惠愛(ài)民,臣不如也;治國(guó)家不失秉,臣不如也;忠信可結(jié)于諸侯,臣不如也;制禮義可法于四方,臣不如也;介胄執(zhí)枹,立于軍門(mén),使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲,民之父母也。將欲治其子,不可棄其父母。”曰:“管夷吾親射寡人,中鉤,殆于死,今乃用之,可乎?”鮑叔曰:“彼為其君動(dòng)也,君若宥而反之,其為君亦猶是也?!惫唬骸叭粍t為之奈何?”鮑叔曰:“君使人請(qǐng)之魯。”公曰:“施伯,魯之謀臣也。彼知吾將用之,必不吾予也?!滨U叔曰:“君詔使者曰:‘寡人有不令之臣,在君之國(guó),愿請(qǐng)之以戮群臣?!?魯君必諾。且施伯之知夷吾之才,必將致魯之政。夷吾受之,則魯能弱齊矣。夷吾不受,彼知其將反于齊,必殺之?!惫唬骸叭粍t夷吾受乎?”鮑叔曰:“不受也,夷吾事君無(wú)二心。”公曰:“其于寡人猶如是乎?”對(duì)曰:“非為君也,為先君與社稷之故,君若欲定宗廟,則亟請(qǐng)之。不然,無(wú)及也?!?/p>

公乃使鮑叔行成。曰:“公子糾,親也,請(qǐng)君討之?!濒斎藶闅⒐蛹m。又曰:“管仲,讎[同“仇”]也,請(qǐng)受而甘心焉?!濒斁S諾。施伯謂魯侯曰:“勿予。非戮之也,將用其政也。管仲者,天下之賢人也,大器也。在楚則楚得意于天下,在晉則晉得意于天下,在狄則狄得意于天下,今齊求而得之,則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂(yōu)。君何不殺而授之其尸?”魯君曰:“諾。”將殺管仲。鮑叔進(jìn)曰:“殺之齊,是戮齊也;殺之魯,是戮魯也。弊邑寡君愿生得之,以徇于國(guó),為群臣戮。若不生得,是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也,使臣不能受命。”于是魯君乃不殺,遂生東縛而柙 [xiá,木籠]以予齊。

(節(jié)選自《管子·小匡》)

【注】 管夷吾,字仲,初事公子糾。齊國(guó)內(nèi)亂,公子小白(桓公)奔莒,管夷吾隨公子糾奔魯。

《鮑叔辭為宰》閱讀題目

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )

A.君有加惠于其臣 加:增加

B.治國(guó)不失秉 秉:同“柄”,權(quán)柄

C.君若宥而反之 宥:寬恕

D.是君與寡君之賊比也 比:并列

9.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的一組是 ( )

A. 精思傅會(huì),十年乃成 今乃用之,可乎

B. 其為君亦猶是也 以故其后名之曰“褒禪”

C.. 彼知其將反于齊 趙嘗五戰(zhàn)于秦

D. 君何不殺而授之其尸 卒廷見(jiàn)相加,畢禮而歸之

10.下列各項(xiàng)中每句話(huà)都體現(xiàn)管仲是治國(guó)之能臣的一組是 ( )

①夫管仲,民之父母也。

②將欲治其子,不可棄其父母。

③夷吾受之,則魯能弱齊矣。

④夷吾事君吾二心。

⑤君若欲定宗廟,則亟請(qǐng)之。

⑥在楚則楚得意于天下,在晉則晉得意于天下。

A.①③⑤ B. ①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤

11.下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.鮑叔牙深知管仲才能出眾,勸說(shuō)齊桓公予以任用,并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國(guó)。

B.魯國(guó)的施伯識(shí)破了齊國(guó)的計(jì)謀,勸魯候殺掉管仲,以絕后患,說(shuō)明施伯很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

C.鮑叔牙認(rèn)為,如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲,管仲必將為魯國(guó)所重用,會(huì)削弱齊國(guó)的力量。

D.本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德,同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。

12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)若必治國(guó)家,則非臣之所能也,其唯管夷吾乎!

譯文:

(2)彼知吾將用之,必不吾予也。

譯文:

(3)于是魯君乃不殺,遂生來(lái)縛而柙以予齊。

譯文:

《鮑叔辭為宰》閱讀答案

8-11 ADAC

12、

(1)如果一定要使國(guó)家治理得好,那不是我所能做到的,大概只有管夷吾才行吧!

(2)他知道我們將要任用管仲,一定不會(huì)(把管仲)交給我們。

(3)在這種情況下魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺(管仲),于是(把他)活著捆綁起來(lái)用木籠裝著交給齊國(guó)。

解析 (1)“治”的意思是“治理、管理”,在這里就要譯成“如果一定要治理國(guó)家”那么和后文不連貫,且不合常理,因?yàn)楣苤傥吹饺螘r(shí)齊國(guó)也在管理國(guó)家,所以要主要到效果“管理得好”。這個(gè)意思是從與“亂”相對(duì)的詞義上來(lái)理解,所以應(yīng)該是使動(dòng)用法“使……治”解釋成“使……治理得好”?!皠t非臣之所能也”注意是判斷句式,要翻譯出來(lái)。 “其唯”是兩個(gè)詞,其,語(yǔ)氣副詞,表揣測(cè)語(yǔ)氣,譯為大概、恐怕;唯,只有。

(2)“必不吾予也”是一個(gè)否定句代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置的句式現(xiàn)象,正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“必不予吾”,還要注意省略現(xiàn)象,就是“予”的對(duì)象——管仲。

(3)“于是”是個(gè)古今異義詞,翻譯的時(shí)候要注意分解成兩個(gè)詞“于”和“是”,解釋成“在這種情況下”?!吧鷣?lái)”也是古今異義詞,“生”這里是修飾動(dòng)詞“來(lái)”,解釋成“活著”;而“來(lái)”在這里應(yīng)該為使動(dòng)用法,“使……來(lái)”,可譯成“交來(lái)、送來(lái)”?!拌浴蔽闹杏凶⑨尅?[xiá,木籠],在句中作動(dòng)詞,用木籠裝著?!耙杂椠R”中的“以”是目的連詞,可以為“來(lái)給齊國(guó)”。

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