悲劇美的音樂詮釋閱讀答案

時間：2024-03-20 07:01:25 維維20由分享

悲劇的目的不在于讓人沉浸在真正的痛苦和哀傷之中，而是使人的靈魂重新進入一種平靜安寧狀態(tài)，并在這種狀態(tài)中體驗著自由的喜悅。下面給大家分享一些關(guān)于悲劇美的音樂詮釋閱讀答案，希望對大家有所幫助。

悲劇美的音樂詮釋

①悲劇美是美學的主要范疇之一。它是在戲劇性的矛盾沖突和悲劇性的藝術(shù)表現(xiàn)中對美的肯定，而且往往與崇高和壯美相聯(lián)系，使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。音樂中的悲劇美是整個藝術(shù)悲劇美的重要的、極有光彩的組成部分。它把現(xiàn)實生活中的悲劇從情感體驗的角度加以集中、濃縮，以音樂所特有的表情效果使人們在蒼涼悲憤或慷慨激昂的感受中，獲得音樂美的體驗。

②悲劇美不同于日常生活中的用語“悲劇”，也不同于戲劇體裁中的悲劇，而是作為美的一種存在形態(tài)，即具有悲劇因素的客體對象，所以它既與現(xiàn)實生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內(nèi)在聯(lián)系，又具有本質(zhì)區(qū)別。美學悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術(shù)對這種苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。悲劇性的審美意義“是具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中，遭到不應(yīng)有的、但又是有必然性的失敗、死亡或痛苦，從而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性。”悲劇本質(zhì)上與崇高相通或類似，必須能使人興奮興起，提高精神境界，產(chǎn)生審美愉悅。車爾尼雪夫斯基指出：“人們通常都承認悲劇是崇高的最高、最深的一種”。這表明悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術(shù)。不過，并非所有的崇高都是悲劇，也不是所有的悲劇都屬于崇高，那些表現(xiàn)英雄犧牲的悲劇性，具有震撼力，本身就與崇高相通。但具有正面素質(zhì)的“小人物”的悲劇則是在社會生活中遭到不應(yīng)有的痛苦而引起人們同情、沉思。這類悲劇性與崇高相去甚遠。然而悲劇的效果就在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼與憐憫，從而凈化和陶冶情操。

③大多數(shù)美學家認為，悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。音樂作品中存在大量以悲為美的現(xiàn)象，亞里士多德有過這樣的解釋：“憐憫和恐懼是人們最容易滋生的兩種情感，必須用悲劇、音樂等藝術(shù)手段，將這些容易滋生的、過分強烈的、攪亂平靜生活的情感宣泄凈化，而重新回復心理平衡?！北瘎〉哪康牟辉谟谧屓顺两谡嬲耐纯嗪桶校鞘谷说撵`魂重新進入一種平靜安寧狀態(tài)，并在這種狀態(tài)中體驗著自由的喜悅。

④悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張，而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。我們熟知的貝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦壓抑和孤獨。在他三百多部作品中所體現(xiàn)出的悲劇性都化作了深沉壯美的音響世界。他用飽滿的熱情、堅強的意志，用充滿斗爭精神的音樂與命運抗爭、與黑暗的現(xiàn)實抗爭。一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可以化作積極力量的因素。如阿炳的《二泉映月》、《聽松》等，充滿了人生不幸的控訴，音樂中刻畫的社會沖突性，認識悲劇的深刻性，表明了悲劇美正是源于痛苦，這種痛苦又代表著神圣精神力量的升華——從痛苦走向歡樂。

⑤悲劇不是重在對苦難的渲染，而是重在對反抗苦難和毀滅中所呈現(xiàn)出來的抗爭之美的表現(xiàn)上，只有對苦難和毀滅的抗爭，才能夠揭示出人性中的美，才能煥發(fā)出生命的全部光輝，張揚人的生命本質(zhì)。

⑥音樂的審美功能在于它能對人類情感交流、體驗、宣泄、調(diào)節(jié)等需要的滿足，使人們在音樂中找到自己與人類世代流淌的情感之流的連接點、交匯點、融合點。并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。音樂用其特有的方式詮釋悲劇美，引導人們進行真理的探索和倫理的追求，在強烈的感動和激蕩中給人以向上的鼓舞力量。

(節(jié)選自《文藝生活》，有刪改)

1.下列關(guān)于“悲劇美”內(nèi)容的解說不準確的一項是(3分)( )

A.悲劇美能使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力，給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。

B.美學悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術(shù)對這種苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。

C.悲劇美作為美的一種存在形態(tài)，既與現(xiàn)實生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內(nèi)在聯(lián)系，又具有本質(zhì)區(qū)別。

D.悲劇美往往與崇高和壯美相聯(lián)系。人們通常都承認悲劇是崇高的最高、最深的一種。這表明悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術(shù)。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項是(3分)( )

A.音樂以其特有的方式詮釋悲劇美，引導人們進行真理的探索和倫理的追求，在強烈的感動和激蕩中給人以向上的鼓舞力量，音樂是適于表現(xiàn)悲劇美的藝術(shù)形態(tài)之一。

B.悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張，而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。

C.悲劇性的審美意義是具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中，遭到必然性的失敗、死亡或痛苦，進而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性。

D.具有正面素質(zhì)的“小人物”的悲劇的效果在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼與憐憫，從而凈化和陶冶情操，也是一種崇高。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)( )