經(jīng)典和我們的閱讀題答案
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)：選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。下面給大家分享一些關(guān)于經(jīng)典和我們的閱讀題答案，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典和我們
周國(guó)平
①讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書來(lái)消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無(wú)用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺(jué)得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。
②認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當(dāng)然是經(jīng)典，只要我們翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。
③一個(gè)人如果并無(wú)精神上的需要，讀什么倒是無(wú)所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒(méi)有一個(gè)時(shí)代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀得少。在這樣的時(shí)代，一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進(jìn)入真正的閱讀。這是我主張堅(jiān)決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。
④古往今來(lái)，書籍無(wú)數(shù)，沒(méi)有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來(lái)。幸虧我們有時(shí)間這位批評(píng)家，雖然它也未必絕對(duì)智慧和公正，但很可能是一切批評(píng)家中最智慧和最公正的一位，多么獨(dú)立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時(shí)間這位批評(píng)家向我們提供的建議。
⑤作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典?我的經(jīng)驗(yàn)是，不妨就把經(jīng)典當(dāng)作閑書來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起做學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對(duì)心智質(zhì)量的一種檢驗(yàn)。不過(guò)，也請(qǐng)記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說(shuō)，讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂(lè)性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)。
(摘自新西蘭中文《先驅(qū)報(bào)》)
1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文作者的觀點(diǎn)。(4分)
2.文章圍繞“經(jīng)典和我們”從哪三個(gè)方面進(jìn)行了論述?請(qǐng)將其寫作思路寫在下面。(3分)
3.理解文末兩個(gè)“消遣”的不同含義。(4分)
如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂(lè)性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)。
4.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合你所讀過(guò)的作品，談?wù)勀銓?duì)“經(jīng)典”的理解。(4分)
惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典，它們不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因?yàn)槿绱?，在閱讀它們時(shí)，不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺(jué)醒的驚喜。(周國(guó)平)
經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中。(意大利·卡爾維諾)
1.我們應(yīng)當(dāng)閱讀經(jīng)典(2分)，并且把經(jīng)典當(dāng)做閑書來(lái)讀，用輕松的心態(tài)和方式去閱讀(2分)。
2.首先指出人們閱讀的三種目的，接著論述了只有閱讀被時(shí)間篩選出來(lái)的經(jīng)典才能獲得自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)，才算真正的閱讀;最后提議普通人要用一種輕松的心態(tài)閱讀經(jīng)典。(每點(diǎn)1分，計(jì)3分)
3.第一個(gè)“消遣”的意思是作為靈魂的個(gè)人，而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾，走到經(jīng)典中，獲得精神的極大愉悅;第二個(gè)“消遣”的意思是消閑解悶，消磨、排遣、打發(fā)時(shí)光。(4分)
4.經(jīng)典就是那些我們閱讀之后，也許會(huì)遺忘其中的具體情節(jié)和人物，但卻能激發(fā)我們的想象力，滋養(yǎng)我們的靈魂，使我們獲得某種精神的啟迪，給我們的人生、性格打下了深深地烙印的作品，這些作品將喚起一代又一代人的精神共鳴。舉例略。
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