傳統(tǒng)文化是中國教育的歷史基礎閱讀題答案
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。下面給大家分享一些關于傳統(tǒng)文化是中國教育的歷史基礎閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化是中國教育的歷史基礎
程方平
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。進入21世紀，在全球教育的改革與發(fā)展中，本土傳統(tǒng)文化的價值進一步凸現(xiàn)，成為構建各國教育特色的重要基礎。此時適逢中國近代教育走過百年歷程，如何傳承與發(fā)展本土文化已成為社會關注的焦點，相關的理論爭鳴與各類嘗試風起云涌，對此需要認真思考和積極探索來規(guī)范和引領未來的教育發(fā)展，為建設具有中國特色和世界意義的教育體系，為中國的教育改革奠定重要的歷史基礎。
中國教育尊重傳統(tǒng)，不僅在思想和精神領域重視“道統(tǒng)”，各行各業(yè)的人才培養(yǎng)和標準規(guī)范都非常關注對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。然而，自百年前開始，在西方模式和標準的影響下，我們的教育缺少自信，我們以往用于反思和自省的自我批評變成了盲目和全盤自我否定的依據(jù)。歷經(jīng)1300年探索實踐的科舉制度，就有許多可資借鑒的遺產(chǎn)。國外的研究與實踐非常認同中國的科舉對文官制度的影響，認為這是中國在制度文明上對世界的重大貢獻，體現(xiàn)了人才評價選拔方面最公平合理的實踐探索。再從中小學的語文、數(shù)學教學來看，中國的傳統(tǒng)教育在形式、內(nèi)容、方法、觀念和評價等方面，相對于源自西方的各類教學法，許多方面更適合于中國學生及中國知識的具體情況。百年來的教育實踐證明，中國的傳統(tǒng)教育絕非可以簡單地用機械灌輸來概括，中國歷史上人才輩出亦是與中國教育的傳統(tǒng)息息相關。
在中國教育傳統(tǒng)的思想與實踐中，不僅有“有教無類”、“教學相長”、“因材施教”、“知行合一”、“活到老，學到老”等與西方教育源流和現(xiàn)代教育理念相似、相通的原創(chuàng)教育思想，也有獨具特色的家學、書院、師徒制、耕讀習俗、學術爭鳴、樹立思想流派的傳統(tǒng)等。中國教育傳統(tǒng)中永恒的、富有創(chuàng)新潛力的價值早已受到國外思想家、教育家的深切關注，不僅數(shù)百年前影響了法國思想家伏爾泰，近年來創(chuàng)立“多元智能”理論的哈佛教授加德納也多次強調(diào)他的思想曾借鑒了中國的教育傳統(tǒng)?？梢姡袊逃齻鹘y(tǒng)的精髓需要國人認真反思、汲取和弘揚，全面否定和淺嘗輒止均是對歷史、民族與未來不負責任、缺乏基本文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。需要銘記的是，一個不知道尊重自己傳統(tǒng)的民族難以受到其他民族尊重，也難以真正自信、自強。
傳承和弘揚本國、本民族的傳統(tǒng)文化并非機械地重復和照搬，更不能僅僅滿足于對經(jīng)典的死記硬背。容納、繼承和弘揚傳統(tǒng)文化不僅在其“形”，更重要的是其“神”，即中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神、思維方式和篤行實踐。每個時代都應有對歷史、現(xiàn)實和未來的認真審視和深遠思考，并以此來指引實踐，找到更適合自身發(fā)展的路徑。
(節(jié)選自2011年7月6日《中國社會科學報》，有改動)
1.下列關于“傳統(tǒng)文化”理解，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.傳統(tǒng)文化由民族的文明演化匯集而成，是其歷史上各種思想、觀念的總體表征。
B.傳統(tǒng)文化屬于一種民族文化，它集中反映了這個民族的特質(zhì)和風貌。
C.傳統(tǒng)文化是世界各國在教育改革與發(fā)展中構建自己教育特色的重要基礎。
D.傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚不能重復和照搬，也不能死記硬背經(jīng)典，而是要容納繼承弘揚其內(nèi)在精神、思維方式和篤行實踐。
2.下列各項，對“中國教育傳統(tǒng)”理解不正確的一項是( )(3分)
A. 中國教育在思想和精神領域重視“道統(tǒng)”，在人才培養(yǎng)和標準規(guī)范方面也非常關注對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。
B. 從中國的中小學的語文、數(shù)學教學看，源于西方的各類教學法在形式、內(nèi)容、方法、觀念和評價等方面并不適合于中國學生及中國知識的具體情況。
C. 中國教育傳統(tǒng)的思想和實踐不僅有與西方教育源流和現(xiàn)代教育理念相似、相通之處,也有本土化和特色化的傳統(tǒng)。
D. 中國歷史上人才輩出的現(xiàn)象說明中國傳統(tǒng)教育有利于人才的培養(yǎng),絕非可以簡單地用機械灌輸來概括。
3.下列表述，符合原文意思的一項是( )(3分)
A.有關傳承與發(fā)展本土文化的思考和積極探索可以規(guī)范和引領未來的教育發(fā)展, 奠定中國教育改革的歷史基礎。
B. 科舉制度在評價選拔人才方面是最公平合理的，是中國在制度文明上對世界的重大貢獻，需要我們借鑒、繼承和發(fā)揚光大。
C.由于西方模式和標準的影響，中國的近代教育缺少自信，用于反思和自省的自我批評變成了盲目和全盤自我否定。
D.中國教育傳統(tǒng)中永恒的、富有創(chuàng)新潛力的價值影響了法國思想家伏爾泰，哈佛教授加德納也是借鑒中國的教育傳統(tǒng)創(chuàng)立了“多元智能”理論。
1.D 錯在“不能死記硬背經(jīng)典”，原文是“不能僅僅滿足于對經(jīng)典的死記硬背”。
2.B原文是“中國的傳統(tǒng)教育在形式、內(nèi)容、方法、觀念和評價等方面，相對于源自西方的各類教學法，許多方面更適合中國學生及中國知識的具體情況”。并不能推出“源于西方的各類教學法不適合中國學生及中國知識的具體情況”。
3、A(B錯在“科舉制度在評價選拔人才方面是最公平合理的”，原文是“中國的科舉體現(xiàn)了人才評價選拔方面最公平合理的實踐探索”。而非科舉制度是最公平合理的。同時，科舉制度有值得借鑒的地方，但不“需要繼承和發(fā)揚光大”。C錯在“由用于反思和自省的自我批評變成了盲目和全盤自我否定。”原文是“用于反思和自省的自我批評變成了盲目和全盤自我否定的依據(jù)”。D錯在“哈佛教授加德納也是借鑒中國的教育傳統(tǒng)創(chuàng)立了“多元智能”理論”，原文是“創(chuàng)立“多元智能”理論的哈佛教授加德納也多次強調(diào)他的思想曾借鑒了中國的教育傳統(tǒng)”。他“創(chuàng)立“多元智能”理論與借鑒中國教育傳統(tǒng)無直接因果關系。)
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