初三語文教案萬能模板
教案的編排以教學(xué)過程的步驟為基礎(chǔ)，使教師能夠清晰地了解整個(gè)教學(xué)流程，從而有利于教學(xué)的有序進(jìn)行。這里提供優(yōu)秀的初三語文教案萬能模板，方便大家寫初三語文教案萬能模板參考。
初三語文教案萬能模板篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫法。
3、重新認(rèn)識(shí)諸葛亮，并了解其政治主張。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
(播放歌曲)剛才大家聽到的這首歌是電視劇《三國(guó)演義》主題歌——《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。讀過《三國(guó)演義》的人都知道，這闕《臨江仙》是這部著作的開篇詞。但這首詞作者并不是羅貫中，而是明朝中葉的文學(xué)大家楊慎。羅貫中是從楊慎那里抄來的嗎?不是，羅貫中為元末明初人，而楊慎是明朝中期人。
最初《三國(guó)演義》開篇并沒有此《臨江仙》，是清初毛宗崗父子將其移植在卷首，不管怎么移植，我們都相信羅貫中和楊慎兩老人家都不會(huì)有意見。就像被羅貫中演義神化的諸葛亮，老諸葛也很樂意，可憐他的一片忠心能流芳百世，老羅有很大的功勞，只不過老羅演義，內(nèi)容可信度不高，真正值得信賴的文字還算是老諸葛本人的《出師表》，今天我們就來學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇經(jīng)典名作。
二、在學(xué)習(xí)本文前，我們先了解：
1、本文的學(xué)習(xí)目標(biāo);
2、作者簡(jiǎn)介;
3、時(shí)代背景;
4、標(biāo)題。(播放幻燈片)
三、整體感知
1、國(guó)慶八天長(zhǎng)假，要求同學(xué)們放假期間預(yù)習(xí)本文，現(xiàn)在我來檢查預(yù)習(xí)情況，(播放生字詞幻燈片)請(qǐng)一位同學(xué)把幻燈片的紅字讀一下。
崩殂(cú)菲(fěi)薄裨補(bǔ)(bì)遺(wèi)陛下
祎(yī)攸(YōU)闋(quē)陟(zhì)罰
臧(zāng)否(pǐ)行(háng)陣猥(wěi)自
夙(sù)夜駑(nú)鈍諏(zōu)攘(rǎng)除
斟酌(zhēnzhuó)
2、錄音范讀課文。
a、接下來請(qǐng)同學(xué)們聽朗讀錄音，大家注意停頓、重音。
b、用幻燈片展示文中幾個(gè)經(jīng)典句段的停頓，要求學(xué)生一起讀并做好句讀筆記。
3、請(qǐng)全體學(xué)生朗讀第一段，然后對(duì)照課下注釋及《課堂》翻譯把第一段重點(diǎn)字詞句圈劃出來。請(qǐng)學(xué)生解釋翻譯第一段的重點(diǎn)字、詞、句(讓學(xué)生默讀幾分鐘后播放幻燈片)。
4、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀第一段，思考：
作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何?值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何?內(nèi)外大臣如此，作者希望國(guó)君又當(dāng)如何?由此得出作者提出的第一條建議是什么?
點(diǎn)撥：(請(qǐng)學(xué)生引用課本的話回答)“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”;“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者”;“開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”;“開張圣聽”或“廣開言路”。(播放幻燈片示意圖)
四、課堂小結(jié)：這堂課我們主要了解了作者以及寫作的時(shí)代背景，重點(diǎn)分析了課文第一段，初步了解諸葛亮請(qǐng)求出師的原因——蜀國(guó)危急存亡。通過正反對(duì)比分析，給劉禪提出第一條建議——要廣開言路。
五、布置作業(yè)。
1、預(yù)習(xí)課文第二——九自然段，思考：作者提出的第二、三條建議是什么?為什么要提出這些建議?
2、背誦課文。
(時(shí)間允許，再把朗誦播放一遍)
初三語文教案萬能模板篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
2、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
3、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2、正確理解諸葛亮的“忠”。
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所景仰。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、介紹文體和寫作背景
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信_(tái)_佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
三、范讀課文
注意生僻字詞及長(zhǎng)句的斷句。
四、由同學(xué)朗讀課文
1、參照提示和注釋粗通文意。
2、辨析古今異義詞：
（1）開張：今義是商店開業(yè)；中的古義是開放、擴(kuò)大。
（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。
（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
（5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
五、中心意思
這篇表文以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯情感和北定中原的決心。
六、寫作特點(diǎn)
（1）這篇表文發(fā)議論為主，兼用抒情和記敘，第一部分寓情于議；第二部分寓情于事；表中的抒情和敘事都是因事而發(fā)，同時(shí)抒情和記敘又轉(zhuǎn)過來加重了議論的分量，有強(qiáng)大的說服力。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
（3）語言是臣子的身份，又是長(zhǎng)輩的口吻。
第二課時(shí)
一、朗誦課文，朗讀指導(dǎo)。
1、師述：誦讀不能是一味的多讀，是有技巧的。老師介紹一下有關(guān)的技巧。
是一位老臣出征前上給君主的奏表，因此朗讀時(shí)語氣既要謙和又要懇切，語音既要沉穩(wěn)又不可狂妄，讀到叮嚀勸勉的地方，要顯得語重心長(zhǎng)；念到涉及國(guó)事“危急存亡”的地方，語氣應(yīng)有某種急迫感；當(dāng)讀到最后“臨表涕零，不知所言”時(shí)，要表達(dá)出作者感激、忠貞和沉痛的感情。此文長(zhǎng)句多，一個(gè)長(zhǎng)句中有幾個(gè)短句，有的地方要連續(xù)，有的地方要讀斷，要讀出層次感。
2、朗讀技巧舉例：
例讀如下：
今南方已定，兵甲已足，‖當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除__兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
（前面的兩句，講的是出師的有利條件，應(yīng)連讀；后面的六句，講的是出師的目標(biāo)，也應(yīng)連讀，條件和目標(biāo)之間的分隔句則應(yīng)讀斷。）
又如：誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘了志士之氣，‖不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
（“誠(chéng)宜”后面三句連讀，“不宜”后面三句也應(yīng)連讀，中間則應(yīng)該讀斷。）
3、學(xué)生練讀，教師巡視點(diǎn)撥。
4、下面請(qǐng)同學(xué)們按要求反復(fù)朗讀全文。
朗讀要求：
①讀準(zhǔn)字音，讀得流暢。②讀出句中停頓和語調(diào)。
（老師現(xiàn)場(chǎng)組織學(xué)生朗讀。約8分鐘）
提示：可以從文章中找找這樣的長(zhǎng)句，讀讀看。
然／侍衛(wèi)之臣／不懈于內(nèi)，忠志之士／忘身于外。
愿／陛下／托臣／以討賊興復(fù)之效，不效／則治／臣之罪
此／臣／所以／報(bào)先帝而忠陛下／之職分也。
5、小結(jié)：
同學(xué)們讀得很流暢，聲音響亮，節(jié)奏分明。但老師覺得同學(xué)們的朗讀還缺少了點(diǎn)味道，究竟缺什么味道呢？同學(xué)們的朗讀還缺少了點(diǎn)情感。
二、討論問題
1、請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段。
問題探究
（1）當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。
（2）當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
（3）本段提出什么建議？開張圣聽
（4）提出這一建議的目的是什么？以光先帝遺德，恢弘了志士之氣?！?/p>
（5）對(duì)國(guó)君進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！?/p>
（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?
意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)先帝用人之明。
小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢(shì)，提出：“廣開言路”的建議。
2、請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段。
問題探究
①作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是什么？
嚴(yán)明賞罰；“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
②如何具體執(zhí)行？
若有作__犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞
③提出怎樣的勸誡？
陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私
④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？“宮中”“府中”。
小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
3、請(qǐng)同學(xué)翻譯第三、四自然段。
問題探究：舉薦了哪些人？這些人各有怎樣的特點(diǎn)？
文官有郭攸之、費(fèi)羿、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”；
武將是向?qū)櫍奶攸c(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、請(qǐng)同學(xué)翻譯第五自然段。
（1）、本段的中心句是？第一句
（2）、先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
（3）、后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
（4）、“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句
（5）、“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人。
小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。
三、布置作業(yè)：熟讀全文。
第三課時(shí)
一、研讀課文第二部分
（一）學(xué)習(xí)第六自然段。
1、問題探究：讀課文，看看諸葛亮在此回顧了那些往事？
①找出表明作者出身的語句。②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？③“感激”的原因是什么？④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
2、小結(jié)：21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾?
（二）翻譯、理解第七、八兩段。
1、問題探究
（1）亮夙夜憂嘆的原因？恐托付不效，以傷先帝之明
（2）“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明
（3）表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？今南方已定，兵甲已足
2、21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾?有一句古語描述了中國(guó)古代知識(shí)分子在這類問題的人格特點(diǎn)，它是的注解。士為知己者死!
3、諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切?請(qǐng)結(jié)合第7段的原文來體會(huì)
1）第一句照應(yīng)上段哪一句？獎(jiǎng)率三軍，北定中原
2）第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？斟酌損益，進(jìn)盡忠言
3）第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？開張圣聽
4）哪一句話表現(xiàn)了亮以身許國(guó)的意志和決心？第一句
4、第9段：結(jié)束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了依依之情。
二、再讀課文，思考討論下面的問題
1、從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？
討論并歸納：作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，（可聯(lián)系“樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。
2、合作討論：后人說《出師表》中有6個(gè)字是文脈所在。大家看，應(yīng)該是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，還是“報(bào)先帝，忠陛下”呢?
3、你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?
明確：1）諸葛亮與劉備的關(guān)系。
諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。
2）《出師表》中的深厚感情。
正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見，并且做出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。
3）區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當(dāng)作史實(shí)來看的。
三、延伸拓展
1、“受命以來……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
2、你是如何看待諸葛亮的忠？對(duì)這個(gè)問題展開討論。
參考：一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國(guó)行為。如果他愛國(guó)愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無能嗎？
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是的。）
3、就你看來，諸葛亮向劉禪提出的第三條建議在當(dāng)今社會(huì)具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？
諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
4、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
示例：三顧：三顧茅廬
六出：東和：收二川：七擒：北拒：排八陣：
四、小結(jié)
1、再次強(qiáng)調(diào)諸葛亮為劉禪所提建議及文中所體現(xiàn)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點(diǎn)。
2、選背課文，文化積累。
五、作業(yè)：
1、背誦全文2、配套練習(xí)習(xí)題
初三語文教案萬能模板篇3
【教學(xué)目的】
（一）了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。（二）了解小說的社會(huì)環(huán)境描寫及其作用。
（三）了解小說精巧的布局，
教學(xué)重點(diǎn)
1．把握小說主題。2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說的思想意義。
課時(shí)安排：3課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的；凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？今天就讓我們一塊兒來認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)人物形象。
二、作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881年――1936年），現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。幼年時(shí)受詩書經(jīng)傳的教育，青年時(shí)代受“進(jìn)化論”影響。后東渡日本學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，立志用文學(xué)來改變落后的國(guó)民精神面貌。1918年5月發(fā)表現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話文小說《狂人日記》。自1918年至1926年，陸續(xù)創(chuàng)作并出版了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集。
三、寫作背景
《孔乙己》寫于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
四、要求學(xué)生跳讀，迅速將注釋中的生字注音搬到文中相應(yīng)的字上并讀準(zhǔn)。
成亨（hēng）酒店硯（yàn）附和（hè）羼（chān）蘸（zhàn）舀（yǎo）打折（shé）了綻（zhàn）出
五、學(xué)生朗讀全文，或聽錄音，獲得整體印象。要求用一句話概括全文內(nèi)容。（通過“我”——咸亨酒店小伙計(jì)的口述，記敘了清末下層知識(shí)分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。）
八、快速閱讀，思考討論，根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物活動(dòng)場(chǎng)景變換劃分段落層次。
明確：第一部分（第1—3節(jié)）寫孔乙己活動(dòng)的典型環(huán)境——魯鎮(zhèn)咸亨酒店。第二部分（第4—13節(jié)）寫孔乙己的典型性格和悲慘遭遇，揭示其社會(huì)根源。再引導(dǎo)學(xué)生以“打折腿”為界限，將第二部分分為兩層：第一層（4—9節(jié)）側(cè)重寫封建文化、科舉制度對(duì)孔乙己的毒害；第二層，側(cè)重寫封建制度對(duì)孔乙己的摧殘。
九、學(xué)生朗讀第一節(jié)。
〔提問〕：故事發(fā)生在什么地點(diǎn)和時(shí)間？
〔提問〕：咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點(diǎn)？“短”和“長(zhǎng)”，“外”和“里”，“站”和“坐”等對(duì)立詞語反映了什么？反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。（補(bǔ)充板書：鮮明的階級(jí)對(duì)立。）
“踱”寫出了長(zhǎng)衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情；“要酒要菜，慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢(shì)還有閑。
十、學(xué)生朗讀第2、3節(jié)。
〔提問〕：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客、短衣幫以及小伙計(jì)態(tài)度上有何不同？這說明掌柜是怎樣的人？
明確：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客：極力逢迎，恭敬侍候?qū)Χ桃聨停翰恢v情義，恣意剝削對(duì)小伙計(jì)：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢(shì)利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。
〔提問〕：小伙計(jì)所管職務(wù)和所處環(huán)境使人有什么感覺？
明確：?jiǎn)握{(diào)無聊“叫人活潑不得”反襯出“只有孔乙己到店才可以笑幾聲”，為孔乙己出場(chǎng)作了鋪墊。
學(xué)生思考討論回答。小說開始介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局和酒店里各種人物及其相互關(guān)系，有什么作用？
〔明確〕：咸亨酒店是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，是孔乙己生活的典型環(huán)境，具有鮮明的時(shí)代特征和地方色彩。小說以咸亨酒店為中心舞臺(tái)展開情節(jié)，孔乙己悲劇的一生得到了完整而深刻的表現(xiàn)。
十一、分析孔乙己的典型性格。
〔提問〕：小說怎樣細(xì)致刻畫了孔乙己的肖像，這些描寫說明了什么？
明確：“身材很高大”表明原本具有謀生條件，“青白臉色”說明他過著半饑半飽的生活，“皺紋間常夾些傷痕”表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱?！皝y蓬蓬的花白胡子”點(diǎn)明他已是風(fēng)燭殘年。長(zhǎng)衫臟而不洗，破而不補(bǔ)，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。
〔提問〕：孔乙己說話為什么“滿口之乎者也”，教人半懂不懂？他的綽號(hào)的由來說明了什么？
明確：“滿口之乎者也”為的是顯示他“很有學(xué)問”，說明他長(zhǎng)期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。而別人從描紅紙上“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里替他取綽號(hào)正是對(duì)孔乙己這種欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的強(qiáng)烈諷刺與揶揄。動(dòng)作：“排出九文大錢”，一個(gè)“排”字表現(xiàn)出對(duì)只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋條條綻出”睜大眼睛，進(jìn)行爭(zhēng)辯。一個(gè)“綻”字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭(zhēng)辯理由是“竊書不能算偷”，“竊”和“偷”本是同義詞，只有口語與文言的區(qū)別，他企圖故作斯文，為自己開脫，反而落得哄堂大笑，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現(xiàn)實(shí)的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。“不屑置辯”，含蔑視意，認(rèn)為不值得一辯。酒客追問擊中要害，“連半個(gè)秀才也撈不到”，這在他是終生恥辱，一提此事，猶如揭了他的癩瘡疤，所以“頹唐不安”，足見封建教育之毒已浸透他的靈魂。孔乙己的悲劇正源于此。
〔提問〕：孔乙己教小伙計(jì)寫“茴”字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點(diǎn)？
明確：迂腐不堪，中毒甚深。善良誠(chéng)懇。麻木不仁。
〔提問〕：怎樣理解這篇小說中的“笑”？為什么那些人對(duì)不幸者沒有同情，沒有幫助，卻一味哄笑取樂？用哄笑聲寫孔乙己的悲劇有什么特殊的藝術(shù)效果？
首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動(dòng)、言語是可笑的，寫孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。
其次是別人對(duì)孔乙己的取笑，要做階級(jí)分析。掌柜是剝削階級(jí)人物，他對(duì)孔乙己的取笑，是對(duì)受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣幫的勞苦大眾，按理說應(yīng)對(duì)孔乙己同情，他們的取笑是病態(tài)社會(huì)的病態(tài)心理的反映。封建制度的壓迫剝削和毒害，在被壓迫者中間，形成了隔膜冷漠心理。麻木，不覺悟，喪失同情心，這一切都是封建制度造成的。
用哄笑來寫孔乙己的悲劇，更使人感到封建社會(huì)的黑暗、悲涼，更沉重地鞭撻了罪惡的封建制度，并“揭出病苦，引起療救的注意”，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。
結(jié)合“理解?分析二”回答
明確：側(cè)寫孔乙己因偷竊被打成殘廢，用“竟”和反詰句突出丁舉人作為地方上封建一霸的兇橫殘暴和狠毒。小說寫一個(gè)讀書人毒打另一個(gè)讀書人，再次點(diǎn)出孔乙己悲劇的社會(huì)根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書人，但地位命運(yùn)截然相反，科舉中，一個(gè)爬了上去，成了有權(quán)有勢(shì)的“舉人老爺”，成了狠毒的“吃人”者，一個(gè)因“半個(gè)秀才也撈不到”而跌了下來，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會(huì)和科舉制度的罪惡。
〔提問〕：孔乙己最后一次出場(chǎng)和第一次出場(chǎng)有什么不同？請(qǐng)從肖像、聲音、神態(tài)、動(dòng)作幾方面加以比較。以上對(duì)比，說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體。孔乙己已經(jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫?duì)他取笑，這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。
概括中心思想：《孔乙己》這篇小說，塑造了一個(gè)受封建科舉制度摧殘致于毀滅的舊知識(shí)分子的典型，揭示并控訴了封建制度人吃人的罪惡本質(zhì)。
初三語文教案萬能模板篇4
《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個(gè)主要描寫對(duì)象。
教讀課文，重.點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“隱匿、榮膺、一氣呵成、妙手回春、如坐針氈、芒刺在背”等詞語。
2.了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。
3.了解20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)
1.欣賞文中刻畫的鮮明、豐滿的人物形象。
2.體會(huì)小說中精彩的肖像、動(dòng)作和語言描寫，揣摩語言運(yùn)用的高妙。
3.擴(kuò)大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。
德育目標(biāo)
感受小說人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀，體會(huì)小說高妙的語言運(yùn)用。
2.把握人物性格，領(lǐng)會(huì)小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。
教學(xué)方法
1.誦讀法小說語言活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)，精彩的語句和段落還可作背誦要求，使學(xué)生能深入領(lǐng)悟小說語言運(yùn)用。
2.研討探究法用于對(duì)人物性格和藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)，研討交流，以感悟小說的獨(dú)特魅力。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、京東北運(yùn)河風(fēng)情圖片
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，整體感知小說情節(jié)場(chǎng)景。深入研討.把握人物性格，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，閱讀古典小說《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。
比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書文題、作者)
二、資料助讀
劉紹棠簡(jiǎn)歷
劉紹棠(1936～1997)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時(shí)開始發(fā)表短篇小說。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。翌年發(fā)表成名作、短篇小說《青枝綠葉》，并被選入中學(xué)語文課本。1954年入北京大學(xué)中文系。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1957年發(fā)表小說《田野落霞》《西苑草》及一些論文，被錯(cuò)劃為“右派”，1979年平反。曾任北京市作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文聯(lián)委員、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《中國(guó)鄉(xiāng)土小說》叢刊主編等職。他創(chuàng)作的大量作品中有《青枝綠葉》《山楂村的歌聲》《中秋節(jié)》《蛾眉》等短篇小說集，《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人》《瓜棚柳巷》《荇水荷風(fēng)》《小荷才露尖尖角》等中篇小說，《春草》《地火》《狼煙》《京門臉子》《豆棚瓜架雨如絲》等長(zhǎng)篇小說，《我與鄉(xiāng)土文學(xué)》《我的創(chuàng)作生涯》等散文短論集，以及《劉紹棠文集——大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說二等獎(jiǎng)，《蛾眉》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。
三、誦讀，整體感知文意
1.學(xué)生默讀全文，初步感知文意，疏解下列字詞。
投影;
搟(gǎn)剜(wān)腌贊(āzā)到氣(dáo)
唿(hū)哨咯(kā)吧呱(gū)呱墜地
榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。
隱匿(nì)隱藏、躲起來。
一氣呵成：①比喻文章的氣勢(shì)首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過程中不間斷、不松懈。
如坐針氈(zhān)：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。
影影綽綽(chuò)：模模糊糊，不真切。
望眼欲穿：形容盼望殷切。
2.學(xué)生深入研讀課文，思考：
(1)小說通過充滿稚氣、機(jī)靈頑皮的何滿子的眼睛，勾勒了京東北運(yùn)河邊上農(nóng)民的性格命運(yùn)。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是課文的兩個(gè)主要描寫對(duì)象。那么，他們兩人鮮明的性格特征是什么?
(2)作者用了哪些肖像、動(dòng)作和語言描寫來表現(xiàn)人物性格的?請(qǐng)畫出有關(guān)語句并體會(huì)其作用。
學(xué)生回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)地刻畫了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問的音容笑貌、喜怒悲樂。奶奶個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛打抱不平，因?yàn)槟贻p纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟(jì)的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與《水滸》中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。爺爺何大學(xué)問的外號(hào)帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕松，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想象力豐富，編起故事來生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問”的外號(hào)。而為了和這一外號(hào)相稱，他還真穿起了長(zhǎng)衫，說話也咬文嚼字起來，讓人忍俊不禁。
(2)奶奶：“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。”
“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去”(“掄圓了”“扇過去”充分寫出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無比的性格躍然紙上)
“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水”
爺爺：“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌?！?/p>
“他這個(gè)人，不知道錢是好的，伙友們有誰家揭不開鍋，沿路上遇見老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點(diǎn)數(shù)兒;所以出一趟口外掙來的腳錢。到不了家就花個(gè)精光?！?/p>
3.學(xué)生揣摩品味獨(dú)具魅力的小說語言。
教師提示：小說的語言運(yùn)用非常有特色。在敘述故事描寫人物時(shí)，一方面，作者采用了活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”。“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面。作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號(hào)，北運(yùn)河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響?！本渲小肮僦M”是書面語，“叫得山響”是民間口語，二者結(jié)合給小說增添了幽默詼諧色彩。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，精彩的語句、段可作摘抄和背誦。
四、深入研讀，體會(huì)小說的藝術(shù)風(fēng)格
1.學(xué)生感情誦讀，體會(huì)小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
教師提示：小說《蒲柳人家》真切地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖;洗三百家衣，何大學(xué)問的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。
2.學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，合作探究：
《蒲柳人家》是劉紹棠獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如《三國(guó)演義》《水滸》《說岳全傳》等，進(jìn)行比照、交流，教師點(diǎn)撥：
小說的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：
首先，從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說中如一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘、何大學(xué)問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。
總之。小說充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
3.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)小說的獨(dú)特魅力。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)?！拔乙簧皇乐幐枭茵B(yǎng)我的勞動(dòng)人民”(劉紹棠語)，這滿懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過小說的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會(huì)生活，無論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。只要我們用心去品讀。
六、布置作業(yè)
用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)，是我國(guó)古典小說常見的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你運(yùn)用這種手法，描繪生活中一位個(gè)性鮮明的人物，力求傳神，有文采
初三語文教案萬能模板篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。
3、理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。
二、介紹作者作品
施耐庵(1296~1370?)元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進(jìn)士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶?，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響;鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患。”密令疆吏捕之。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長(zhǎng)篇小說，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼b民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼b民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
三、口述故事經(jīng)過。
四、故事情節(jié)分析：
(一)兩分法：
第一部分(開頭到“今日天下怎的不太平”)寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分(“楊志卻待要回言”到最后)寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
(二)六分法：
第一部分：故事發(fā)生(開頭至“今日天下怎的不太平”)楊志押送生辰綱。
第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”)七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展(“沒半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。
第四部分：高潮(“那對(duì)過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”)楊志無奈買白酒。
第五部分：結(jié)局(“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說不得”)楊志誤失生辰綱。
第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。
五、從情節(jié)來看，小說構(gòu)思有何巧妙之處?
1.善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。(略)
2.善用景物描寫：
善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫，來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫天氣，寫太陽，寫樹林;直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍健的語言和行動(dòng)來寫。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。
3.巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱處處小心都管掣肘押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取成功
六、布置作業(yè)：《名師伴你行》
第二課時(shí)
分析人物性格
一、處理作業(yè)：略，見教師用書。
二、分析楊志的思想性格：(討論如下問題)
1.楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)?
2.楊志為什么對(duì)軍健那么兇?這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)?
3.楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面?你對(duì)這些矛盾是怎樣理解的?
4.由以上幾個(gè)問題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法?
間接描寫：反面襯托、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫
三、綜述本文從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。(學(xué)生試述，教師總結(jié))
小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個(gè)故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾;次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來看小說無論對(duì)楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個(gè)人性格的刻畫，還是對(duì)八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語言行動(dòng)來進(jìn)行的，作者絕不下一按語，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方
四、布置作業(yè)：
1.課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個(gè)角度，寫一篇短評(píng)。
2.完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。
初三語文教案萬能模板篇6
課前準(zhǔn)備：
1、分四人一組，各組發(fā)白紙一張，選定組長(zhǎng)為本組的中心發(fā)言人。
2、3個(gè)回形針，一張卡通信紙。
3、課前預(yù)習(xí)，比如自學(xué)生字詞、找出成語、熟悉課文內(nèi)容等。
4、準(zhǔn)備大作本。
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
2、理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
3、理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
4、幫助學(xué)生確立理解“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
播放：歌曲《春天在哪里》，活躍一下氣氛，從而為課堂教學(xué)打下情感基礎(chǔ)。課堂：由課前的歌曲提問：春天在小朋友的眼睛里有什么？進(jìn)而提問：在同學(xué)們的眼睛里春天是什么？在老人的眼睛里春天是什么？
師：有3個(gè)學(xué)生回答了不同的答案?？磥砩钪惺挛锏臉?biāo)準(zhǔn)答案不止一個(gè)。
真如蘇東坡的詩句所云：橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同！
所以說：每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結(jié)論也不相同。
二、整體感知
請(qǐng)用你喜歡的方式讀課文，思考：
1、作者提出了哪幾個(gè)問題？由此你認(rèn)為作者的觀點(diǎn)是什么？為了使論點(diǎn)有力，作者采用了什么論證方式？
2、“用浪線劃出引起你思考的警句，并結(jié)合自己談?wù)剷?huì)。”
請(qǐng)組長(zhǎng)把小組的共同見解作好記錄。
學(xué)生讀書2分鐘，然后自由交流：4—5分鐘，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)用自己理解的方式做好記錄，教師可以參與到其中的一組中去。
二、交流見解
第一題
指導(dǎo)回答問題的思路：?jiǎn)栴}———觀點(diǎn)———論證方式
問題一：創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？
（觀點(diǎn)1、淵博的學(xué)識(shí)2、有探求新事物、活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)3、持之以恒地進(jìn)行各種嘗試的毅力）
事實(shí)論據(jù)：約翰？古登貝爾克的事例（第8自然段）；羅蘭？布歇爾的事例（第9自然段）——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
問題二：創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
（觀點(diǎn)411、任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
2、即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。
3、區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法。）
事實(shí)論據(jù)：舉例論證：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。
第二題
交流引起你思考的警句，并結(jié)合自己談?wù)剷?huì)。
教師總結(jié)：做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人
1、經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；
2、不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；
3、一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
三、創(chuàng)造火花（過渡語：在生活中我們要善于尋求第二種答案，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，下面我們就動(dòng)一動(dòng)手，來發(fā)揮一下自己的創(chuàng)造才能。）
材料：
3個(gè)回形針，一張卡通信紙。在實(shí)踐中探索回形針的用途。
（夾書、書簽、釣魚鉤、X的花夾子、當(dāng)拉鏈墜、門簾、項(xiàng)鏈）
目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
2、使學(xué)生明白事物的正確答案不止一個(gè)
四、本文寫法上值得我們學(xué)習(xí)的地方
目的：反思學(xué)習(xí)過程，學(xué)有所得
v1、充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，有力的證明了論點(diǎn)——————事實(shí)是證明論點(diǎn)的最有力的武器。
v2、引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢(shì)———————議論文的語言在該簡(jiǎn)練處簡(jiǎn)練、該生動(dòng)處生動(dòng)。原則是始終為論點(diǎn)服務(wù)
五、寫作實(shí)踐
下面就請(qǐng)同學(xué)們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點(diǎn)，充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語、典故，給文章添加一個(gè)自然段。
要求是：立意新穎，不流于俗套；緊扣中心，有一定深度；語言簡(jiǎn)明，150字左右。
學(xué)生寫作，后交流，學(xué)生評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)。
六、奇思妙想（作為機(jī)動(dòng)內(nèi)容———時(shí)間多，當(dāng)堂交流，時(shí)間少，作為作業(yè)）
說一說自己想發(fā)明創(chuàng)造什么？你準(zhǔn)備怎么去努力實(shí)現(xiàn)你的發(fā)明創(chuàng)造。
初三語文教案萬能模板篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。2．理解詩中的藝術(shù)形象，把握詩歌的感情線索。3．感情背誦本詩。
能力目標(biāo)
1．品味詩歌語言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。2．理解詩歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
3．培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。
教學(xué)方法
1．誦讀法通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索。
2．聯(lián)想想象欣賞法引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
3．研討點(diǎn)撥法用于對(duì)詩歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩歌主題。教學(xué)過程
[教學(xué)步驟]
一、戴望舒(1905～1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
《我用殘損的手掌》作于1942年?月3日，是詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。
二、誦讀，整體感知詩意
1．學(xué)生默讀全詩。掌握下列字詞。
錦幛(zhàng)荇藻(xìngzǎo)蓬蒿(Pénghāo)憔悴(qiáocuì)：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻(lóuyī):“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2．教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩人的情感。
提示：這首詩語言口語化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感．很確切地表現(xiàn)了詩人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。
3．學(xué)生自由誦讀，整體感知詩意。
思考：(1)詩歌從內(nèi)容上分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩人怎樣的情感?
(2)體會(huì)詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺，說說詩人內(nèi)心深處情感的變化起伏。
學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：
(1)第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”．觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。
(2)詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。
4．學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩意。
四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象
1．學(xué)生配樂誦讀全詩．合作研討：
(1)詩中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語，體會(huì)其表達(dá)效果。
(2)這首詩描寫的對(duì)象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?
(3)詩歌兩部分的寫法各異，試作簡(jiǎn)要分析。
(1)積極的、暖色調(diào)的詞語如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……
消極的、冷色調(diào)的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
詩人之所以這樣用這些詞語，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛與恨。
(2)全詩在想象中展開內(nèi)容，在想象中，詩人的手掌撫過了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用)，因而讀起來不覺蕪雜。另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩形式的自由，又使全詩有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
(3)描寫淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。
2．學(xué)生熟讀背誦全詩，深層領(lǐng)會(huì)詩中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。
3．拓展延伸。
詩人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法．聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫幾句富有詩意的話，抒寫自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。
先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫的優(yōu)美語句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。
初三語文教案萬能模板篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀背誦古代詩詞
2.理解這首詩詞的主要意思
3.體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀背誦古代詩詞
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩歌的藝術(shù)手法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、憶海拾貝，走近李白
(一)回憶李白的詩歌及詩人形象
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過不少李白的詩作，從這些內(nèi)容豐富的詩歌中，你認(rèn)識(shí)到一個(gè)什么樣的李白呢?聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習(xí)過不少李白的詩作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)你用以下句式來回答：
“我從‘________’(詩句)中，讀出______的李白”
(例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”)
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
(二)師生互動(dòng)，了解李白
首先，我們一起來回顧李白的生平情況。李白是哪個(gè)朝代的詩人?
生談
師小結(jié)，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：(教師講解)
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐詩人，有“詩仙”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
二、初讀詩歌，整體感知
(一)了解詩歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎?
出示課件：(教師講解)
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長(zhǎng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫下這組詩(共三首)，這是其中第一首。
(二)學(xué)生初讀詩歌，找出詩歌中的生字難字。
請(qǐng)大家一起試讀詩歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩歌。
大家覺得哪些字詞需要我們一起來注意的，請(qǐng)指出來。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
(三)師生互動(dòng)，正確把握詩歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽讀詩歌
(1)你能認(rèn)出下面劃線字的正確讀音嗎?
金樽珍饈投箸歧路
(2)你能把握詩歌的朗讀節(jié)奏嗎?
(3)讀出詩歌的基調(diào)
出示課件：
這首詩歌的感情基調(diào)是什么?請(qǐng)從下面選出相應(yīng)的詞語來回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅
激越昂揚(yáng)悲傷
三、再讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀詩歌，并結(jié)合注釋解釋重點(diǎn)字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩歌，并結(jié)合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩歌，并結(jié)合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來”“忽復(fù)”
“長(zhǎng)風(fēng)”“會(huì)”“直”
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述詩歌內(nèi)容。
生談，其他人補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
四、研讀詩歌，理解詩歌主旨及詩人形象。
師：理解了詩歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)大家來思考幾個(gè)問題。
出示課件：
1、面對(duì)美酒佳肴，詩人的心情如何，從哪些詞語可以看出來?
2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的?
3、詩中借用哪些歷史故事?有何作用?
4、怎樣理解“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?表達(dá)怎樣的志向?
(教師歸納小結(jié))
出示課件：
金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險(xiǎn)阻
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊-----信心倍增
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?！獦酚^自信
師：這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情呢?
師：那么在這首詩歌里，我們又看到一個(gè)什么樣的李白呢?
生談，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
五、品讀詩歌，賞析詩歌藝術(shù)手法
我們知道李白的詩歌充滿了浪漫主義色彩，那么在這首詩歌里，這種浪漫主義的風(fēng)格又是如何體現(xiàn)出來的呢?
出示課件：
默讀詩歌，說說這首詩歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風(fēng)的?
六、拓展延伸
瀟灑如李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒能讓他一蹶不振，李白選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了自信，選擇了樂觀。那么我們呢?當(dāng)我們面對(duì)生活中遇到的挫折和困難時(shí)，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢?結(jié)合你所積累的詩詞名句來談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結(jié)，布置作業(yè)
(一)小結(jié)
(二)布置作業(yè)
1、背誦并默寫《行路難》
2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對(duì)李白詩歌及為人的解讀。
初三語文教案萬能模板篇9
教學(xué)目標(biāo)
1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。
3．體會(huì)詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解詩歌的深厚文化背景。2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。
教學(xué)方法
1．誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2．合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教學(xué)過程
[教學(xué)步驟]
1．密哈依爾?萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。
2．休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩人、小說家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。
休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
研讀《祖國(guó)》
1．學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。
教師提示：詩句“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。
2．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真思考：從詩歌內(nèi)容看，詩人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛情”指什么?
教師點(diǎn)撥、明確：
詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
3．思考：《祖國(guó)》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?詩人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
4．合作研討：
詩人所抒發(fā)的愛國(guó)之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?詩歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
1．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。
教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2．學(xué)生合作研討：
(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
初三語文教案萬能模板篇10
教材分析：
文學(xué)家說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國(guó)文學(xué)世界中的地位學(xué)習(xí)這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情王國(guó)維言“一切景語皆情語”，所以在講解過程中，作為一篇文言文文言知識(shí)固然重要，但引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要故，設(shè)計(jì)本文授課，我的目標(biāo)中心定位為“讀”讀準(zhǔn)音節(jié)，也就是落實(shí)基礎(chǔ)；讀懂文意，也就是掌握文言知識(shí)；讀出情感，即走進(jìn)作者的內(nèi)心世界自然這也就成為本文的授課重點(diǎn)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入：
PPT1展示楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅
哪一個(gè)同學(xué)能夠說一說這首詩的內(nèi)容？（生1、評(píng)價(jià)）
通過這首詩，可以看出夏天的西湖確實(shí)是美輪美奐
PPT1展示“西湖之勝，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
但明代汪珂玉說：“西湖之勝，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”看來西湖之勝還是雪后之境啊今天我們就一起走進(jìn)《湖心亭看雪》，一起領(lǐng)略雪后西湖的魅力
二、整體感知：（落實(shí)目標(biāo)1、2）
請(qǐng)同學(xué)們拿出導(dǎo)學(xué)案，認(rèn)真聽老師誦讀課文，完成其中的第一題
PPT2展示畫面及播放配樂
師范讀課文（誦讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；讀準(zhǔn)字音集中學(xué)生注意力；讀出情感為下面講解做鋪墊）
第一題：學(xué)有所得
挐（）毳（）淞（）沆（）碭（）
堤（）氈（）強(qiáng)（）喃（）
一童子燒酒爐正沸
學(xué)生展示完成情況并評(píng)價(jià)
一分鐘準(zhǔn)備后，生范讀（生2）評(píng)價(jià)后齊讀
通過剛才的閱讀，不難發(fā)現(xiàn)這篇文章很是短小只一百六十來字，所以今天我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)也很簡(jiǎn)單
PPT3展示教學(xué)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)音節(jié)
2、讀懂文意
3、讀出情感
讀準(zhǔn)音節(jié)，我們已經(jīng)在不知不覺中完成了，對(duì)于一篇文言文，讀懂文意的前提就是掌握好文中的文言詞匯請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本完成導(dǎo)學(xué)案上的第二小題
俱絕：是日：挐：毳衣：霧凇沆碭：
一白：焉得：此人：強(qiáng)：客此：舟子：
根據(jù)所做第二小題，小組合作理通文意，看文中還有那里弄不明白？（生4）
若有就讓學(xué)生提問解答
若無就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)
三、深入研討：（落實(shí)目標(biāo)3）
（一）景（抓重點(diǎn)）
PPT4展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來嗎？（生5）
明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，渾然一體，白茫茫一片湖上（比較清晰的）影子，只有長(zhǎng)提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個(gè)人影罷了
同學(xué)們，誰能告訴我這句話在表達(dá)方式上屬于什么？
描寫（齊說）
什么描寫？
環(huán)境描寫
再具體的說是什么時(shí)候什么地點(diǎn)什么樣的環(huán)境描寫？
晚上西湖雪后的環(huán)境（生6、答案不確定師引導(dǎo)）
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡(jiǎn)潔，很少有用連詞和量詞的例如：清榮峻茂《三峽》
一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
不能，就第一句而言，在讀的時(shí)候你看老師的手勢(shì)能不能說說出不去掉的原因
師肢體語言展示（無“與”只是，手勢(shì)是不連貫的有“與”之時(shí)，手勢(shì)連貫，表達(dá)出茫茫然何其大之感）
學(xué)生發(fā)言（生7）
明確：這四個(gè)“與”并不多余，他讓天云山水四個(gè)景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個(gè)“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象，把所看到的景無限的擴(kuò)大了
我們?cè)趤砜催@幾個(gè)量詞痕一般指很小的一道，點(diǎn)更是小到極致，在說芥，是芥菜的種子，非常小粒也就是米粒了這幾個(gè)量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類推一個(gè)比一個(gè)小，到人的時(shí)候仿佛已然可有可無了
PPT5展示
王國(guó)維有言：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物由此可見，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達(dá)到無我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，共同構(gòu)成一幅美麗的圖畫，也就是我們經(jīng)常說到的天人合一現(xiàn)在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎？
山水之樂、天人合一
我們回過頭來再看這兩句，作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、?！?/p>
幾個(gè)量詞，沒有對(duì)景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫展現(xiàn)
了出來這種手法我們以前也學(xué)過《天凈沙·秋思》······，對(duì)了就是白描（識(shí)
識(shí)點(diǎn)講解白描手法）
好，一起來讀這兩句，看能不能讀出這種天人合一的山水之樂（齊讀）
（二）心（看性情）
我們經(jīng)常說“一切景語皆情語”作者之所以能夠?qū)⒆约喝谌氲剿吹降?39;景色之中，足以說明作者有著不一樣的精神情懷，要想走近作者的精神世界，還需從他的行為進(jìn)行分析本文題目《湖心亭看雪》，行為也就是看雪了，快速再讀文章，看作者何時(shí)去看雪的？
（生9）
“是日更定矣”
“是日”是那一日？【大雪三日后】
大雪三日后環(huán)境如何？【湖上人鳥聲俱絕】從聽覺角度，寫出了湖上非常的安靜
PPT6展示天氣晴好時(shí)西湖游人之盛圖畫
但我們知道西湖是天下美景之所在，看了圖畫更能形象的突出游人是喜歡西湖的，為什么這是又這么安靜呢？
因?yàn)楸煅┑赜质窃谕砩?，所以人們沒有一個(gè)愿意在這樣的時(shí)候去西湖觀景
作者在別人不去的時(shí)候去西湖，作者難道就不怕冷嗎？【擁毳衣爐火】一個(gè)“擁”字寫出作者環(huán)境的寒冷（賞析“擁”字，讓學(xué)生表演，突出環(huán)境的惡劣）
在這樣的環(huán)境中，沒有人愿意外出，更別說是可有可無的觀賞雪景了，但作者卻樂此不疲，說明作者怎樣？（聯(lián)想《記承天寺夜游》“但少閑人如吾兩人耳”）
有閑情雅致
那作者又和誰去看雪的呢？
“獨(dú)往湖心亭看雪”
“獨(dú)”是一個(gè)人的意思，但是后文之中又提到“舟中人兩三粒”“舟子喃喃曰”顯然不是自己一人啊，這是不是矛盾呢？
因?yàn)樽髡哂虚e情雅致，但舟子沒有，所以作者沒有把舟子當(dāng)成和自己同類的人，從這個(gè)意義上來講作者眼中是沒有舟子的，有這一點(diǎn)可以看出作者的什么性格？
初三語文教案萬能模板篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。
2.體會(huì)運(yùn)用對(duì)比、逐層深入的論證方法。
3.理解“舍生取義”的觀點(diǎn)，樹立正確的道德觀。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課激興趣
方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡(jiǎn)說“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚我所欲也》一文中尋求解答。
方法二：中央電視臺(tái)的《藝術(shù)人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個(gè)關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個(gè)詞。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因?yàn)樗械?選擇都是你必須付出的，你想得到東西的時(shí)候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時(shí)候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻我們?cè)撊绾巫鞒稣_的選擇呢?今天就讓我們一同走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.關(guān)于孟子
孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
補(bǔ)充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。
2、關(guān)于《孟子》
《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，
著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)?！睹献印犯墩撜Z》同是用語錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
三、誦讀課文重積累
1.教師范讀課文，注意下列加點(diǎn)字的讀音，積累文中生字，聽清句讀。
一簞食一豆羹蹴爾而與之乞人不屑也
不為(wéi)茍得也為(wèi)宮室之美為(wéi)之
①如使/人之所欲/莫甚于生
②使/人之所惡/莫甚于死
③向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
④是/亦不可以已乎
2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語在文中的意思，積累主要詞語。
如使由是是故蹴與加窮乏得我本心已茍得兼甚患
①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之
由是則可以避患而有不為也(做，動(dòng)詞)
向?yàn)樯硭蓝皇?寧愿)
②得：故不為茍得也(得到)所識(shí)窮乏者得我歟(感激)
③之：呼爾而與之(代詞他)為宮室之美(助詞的)
④而：呼爾而與之(表修飾，不譯)由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)
⑤于：所欲有甚于生者(對(duì))萬鐘于我何加焉(比)
3.分組讀課文，弄通相關(guān)語句的大意，積累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
(4)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4、一人一句翻譯課文。
四、整體感知
①請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生說說這篇文章的大概意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇?；颍喝嗽谶M(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
②文中哪句話可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?)
明確：舍生而取義者也。
五、抓語言特色，初背課文
1.背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對(duì)稱句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。
2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進(jìn)行“對(duì)美文”競(jìng)賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇?，另一組對(duì)下句。
多媒體顯示：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，;，。，。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;，，。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?，?由是則生而有不用也。是故。
呼爾而與之，;，。
向?yàn)樯硭蓝皇埽?，今為妻妾之奉為之;，;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
3.學(xué)生齊背課文。
七、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
八、布置作業(yè)
1.背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫作特色。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
㈠理清論證思路，把握說理方法
1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點(diǎn)是：舍生取義。
這個(gè)論點(diǎn)是由比喻引出來的，以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價(jià)值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運(yùn)用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：首先運(yùn)用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不避”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運(yùn)用了對(duì)比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人?！耙缓勈场薄耙欢垢标P(guān)系到人的生死，但若用無禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說明，最普通的人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對(duì)比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個(gè)反問句“是亦不可以已乎”，說明他們接受的原因是利欲熏心，見利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個(gè)排比今昔對(duì)比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為?！跋?yàn)樯硭蓝皇堋?，現(xiàn)在“萬鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
①比喻論證：“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時(shí)并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。
②正反對(duì)比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實(shí)做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
③道理論證：第一段主要采用的論證方法。
④舉例論證：第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。
㈡難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
1.文章開頭寫"魚"和"熊掌"有什么作用?
明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了"舍生取義"的中心論點(diǎn)。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等?！八鶒骸睉?yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心?！本渲小笆切摹?、“本心”指什么?
明確：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
5.為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
明確：孟子主張人性是善的?！叭酥?，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)
6.“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會(huì)做出不同的選擇?
明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強(qiáng)調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬鐘”就接受了的人是見利忘義，失去了本心。
7.孟子有一段話解釋了骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?
明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買不了。
8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
明確：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
9.孟軻所說的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。
明確：如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱?，F(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
1.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻。
對(duì)偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，最后用“不食嗟來之食”與“不辨禮義而受萬鐘”作對(duì)比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的語勢(shì)和論辨力量。如“向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”。
反問。一個(gè)反問句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”。
四、拓展探究
在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來之食的做法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請(qǐng)說說你的理解。
參考資料：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
五、總結(jié)：
孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國(guó)捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨(dú)特審美觀念。
開放性試題
1、我國(guó)歷，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請(qǐng)根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識(shí)，舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來贊美的例子。(40字內(nèi))
★文天祥面對(duì)元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(dòng)(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)
2、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷在人生中有正確選擇的人。
★例如：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
3、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
★不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
4、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。
★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲;朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)
5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?
★能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。
6、讀“非獨(dú)賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?
★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青
7、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。
★論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義;論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)黨，寧可倒下去，不愿屈服(只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)
8、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待這一問題的?
★我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝娏x勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。
初三語文教案萬能模板篇12
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩情畫意之中，探究詩詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在文學(xué)的王國(guó)里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)五首古代詩詞，感受這些詩詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫作背景簡(jiǎn)介：(燈片)
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人，人稱詩圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，被稱為“詩史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺(tái)縣)，聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。
2、整體把握，理清思路
聽老師范讀，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。
3、賞析課文
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！币环菜亠w馳的畫面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過，表達(dá)了詩人迫不及待、歸心似箭的心境。)
初三語文教案萬能模板篇13
一、學(xué)情分析
本學(xué)期是學(xué)生備戰(zhàn)中考的最后一站，這一階段大部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)自信心已經(jīng)基本樹立起來，對(duì)于中考除了刻苦夯實(shí)基礎(chǔ)外，還要克服自己心理上的膽怯意識(shí)，部分學(xué)生由于課業(yè)量的不斷加大產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至消極懈怠。總之，本學(xué)期是學(xué)生中學(xué)階段最重要的一段，作為老師要積極正確的引導(dǎo)學(xué)生，使他們不斷的朝成功邁進(jìn)，最終在中考中取得良好的成績(jī)。
二、教材分析
由于上學(xué)期已經(jīng)對(duì)部分下冊(cè)內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)，本學(xué)習(xí)教學(xué)的重點(diǎn)就落在了綜合復(fù)習(xí)上，在完成第四單元的文言文部分以及古詩文的教學(xué)之后就要盡快進(jìn)入分板塊復(fù)習(xí)階段，循序漸進(jìn)的幫助學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)化，最終戰(zhàn)勝中考。
三、教學(xué)目標(biāo)
立足眼前，瞄準(zhǔn)中考，從提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)入手，在全面提升學(xué)生語文知識(shí)和語文技能素養(yǎng)的同時(shí)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)試技巧的指導(dǎo)。從教師這個(gè)角度來講，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的條件。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
2、掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。
3、讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。
4、能領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力。
五、教學(xué)措施
1、認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識(shí)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、堅(jiān)持集體備課，做到集思廣益。備課時(shí)要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，對(duì)全套教材進(jìn)行宏觀的把握，抓準(zhǔn)知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以此來減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。每次測(cè)試后都認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，精心設(shè)計(jì)寫作教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真實(shí)施訓(xùn)練方案，同時(shí)兼顧口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞、誦讀欣賞等內(nèi)容，根據(jù)中考新題型，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、確立語文教學(xué)的新理念，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。在認(rèn)真學(xué)好教材中必讀篇目的基礎(chǔ)上，及時(shí)做好課內(nèi)外溝通，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，經(jīng)常從報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時(shí)文和美文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀分析、鑒賞評(píng)論，幫助學(xué)生掌握分析文章的閱讀技巧，提高閱讀能力。
5、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，努力提高語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考乃至高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時(shí)引進(jìn)高水平高質(zhì)量的試卷，慎重選擇，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭(zhēng)教學(xué)質(zhì)量的全面豐收。
高度重視作文教學(xué)，針對(duì)中考作文要求，進(jìn)行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進(jìn)行記敘文寫作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫出親身體驗(yàn)和真實(shí)情感。注重對(duì)學(xué)生良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作形式的包裝，不斷擴(kuò)大一類文比重，努力減少四類文數(shù)量。
周次時(shí)間計(jì)劃進(jìn)度備注
第一周2、13-2、18九下第四單元
第二周2、20-2、24第二、第三單元學(xué)習(xí)
第一輪復(fù)習(xí)
第三周2、27-3、3九下第一、第五單元的學(xué)習(xí)
第四周3、6-3、10復(fù)習(xí)九年級(jí)下的古詩文、字詞
第五周3、13-3、17復(fù)習(xí)七年級(jí)上的古詩文、字詞及文學(xué)常識(shí)
第六周3、20-3、24復(fù)習(xí)七年級(jí)下的古詩文、字詞及文學(xué)常識(shí)
第七周3、27-3、31復(fù)習(xí)八年級(jí)上的古詩文、字詞及文學(xué)常識(shí)
第八周4、3-4、7復(fù)習(xí)八年級(jí)下的古詩文、字詞及文學(xué)常識(shí)
第九周4、10-4、14復(fù)習(xí)九年級(jí)上的古詩文、字詞及文學(xué)常識(shí)
第十周4、17-4、21詞語運(yùn)用、病句修改、信息提取專項(xiàng)復(fù)習(xí)
第十一周4、24-4、28記敘文閱讀專題復(fù)習(xí)及寫作訓(xùn)練
第二輪復(fù)習(xí)
第十二周5、1-5、5五一勞動(dòng)節(jié)放假
第十三周5、8-5、12議論文、散文專題復(fù)習(xí)及散文寫作訓(xùn)練
第十四周5、15-5、19古詩文專題背誦。古詩詞鑒賞專題訓(xùn)練
第十五周5、22-5、26名著閱讀、綜合行學(xué)習(xí)、名句背誦及默寫
第十六周5、29-6、2作文開頭、結(jié)尾、構(gòu)思專項(xiàng)訓(xùn)練
第十七周6、5-6、9綜合模擬考試
第十八周6、12-6、16中考中考及相關(guān)工作
第十九周6、19-6、23中考相關(guān)工作
初三語文教案萬能模板篇14
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
本班共有學(xué)60人，其中男生30人，女生30人。從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績(jī)來看，調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)興趣不濃，良好的語文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動(dòng)積累素材、寫日記等)有待加強(qiáng)，學(xué)生作文文理不通，病句隨處可見。
三、教材分析：
本學(xué)期擬上完九年級(jí)上下兩冊(cè)書，上冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。下冊(cè)主要包括愛國(guó)思鄉(xiāng)之情的詩歌單元、社會(huì)生活的小說單元，生命主題的散文單元、戲劇單元、兩個(gè)文言文單元合共六個(gè)單元。初三語文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段(第五、六學(xué)期)，也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語文的能力，使學(xué)生懂得語文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。語文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記敘、說明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。
四、教學(xué)目標(biāo)：
(一)、閱讀
1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2、養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。
3、能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。
4、理清思路，理解主要內(nèi)容、重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。
5、在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。
6、了解詩歌、散文、小說等文學(xué)樣式。
8、閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
9、讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
10、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文10篇。
(二)、寫作
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)寫記敘文，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思;學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的議論文;學(xué)會(huì)寫調(diào)查報(bào)告。
2、本學(xué)期應(yīng)完成大作文8次，其他練筆等不少于5000字。45分鐘能完成不少于600字的習(xí)作。
(三)口語交際
1、能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。
2、耐心專注地傾聽，能根據(jù)對(duì)方的話語、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖。
3、課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見。
(四)綜合性學(xué)習(xí)
1、能自主組織活動(dòng)，在演講、調(diào)查、討論中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
2、能就教材提出的問題，或提出學(xué)習(xí)的生活中感興趣的問題，共同討論，先出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。
五、教學(xué)措施：
1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
4、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
5、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。
6、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
六、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)、進(jìn)度安排：
全期共20教學(xué)周，每周5課時(shí)。
周次具體安排(括號(hào)內(nèi)為課時(shí)每課課時(shí)安排)
1——3(15課時(shí))課文：《陳涉世家》(2);《唐睢不辱使命》(2);《隆中對(duì)》(2);《出師表》(2);《詞五首》(2);綜合性學(xué)習(xí)：話說千古風(fēng)流人物(1);寫作及講評(píng)(2);單元綜合復(fù)習(xí)(2)。
4——5(10課時(shí))課文:《沁園春·雪》(2課時(shí));《雨說》(2);《星星變奏曲》(1);《外國(guó)詩兩首》(2);寫作及講評(píng)(3)。
6國(guó)慶長(zhǎng)假。
7——9(15課時(shí))綜合性學(xué)習(xí)：雨的訴說(2);第一單元綜合復(fù)習(xí)及檢測(cè)(2);名著導(dǎo)讀(1);課文：《敬業(yè)與樂業(yè)》(2);《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》(2);《傅雷家書兩則》(2);《致女兒的信》(1);綜合性學(xué)習(xí)：微笑著面對(duì)生活(1);寫作及講評(píng)(2)。
10——12(15課時(shí))第二單元綜合復(fù)習(xí)(2);課文：《故鄉(xiāng)》(3);《孤獨(dú)之旅》(1);《我的叔叔于勒》(3);《心聲》(1)綜合性學(xué)習(xí)：青春隨想(1);寫作及講評(píng)(2);復(fù)習(xí)(2);階段測(cè)試(2);試卷講解(2)。
13——15(15課時(shí))階段測(cè)試(2);試卷講解(2);課文：《事物的正確答案不止一個(gè)》(2);《應(yīng)有格物致知精神》(1);《短文兩篇》(2);《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(3);綜合性學(xué)習(xí)：好讀書，讀好書(1);寫作及講評(píng)(2)。
16——18(15課時(shí))課文：《智取生辰綱》(3);《楊修之死》(2);《范進(jìn)中舉》(3);《香菱學(xué)詩》(1);綜合性學(xué)習(xí)：金錢，共同面對(duì)的話題(2);寫作及講評(píng)(3);名著閱讀初步交流(1)。
19——20(10課時(shí))課內(nèi)外詩詞背誦活動(dòng)(1);名著閱讀實(shí)踐活動(dòng)交流(2)。