初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文
教案使教師能夠弄通教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。這里提供優(yōu)秀的初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文，方便大家寫(xiě)初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文參考。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)詞的相關(guān)知識(shí)，了解詞的基本特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。
2.能夠有節(jié)奏、有感情地朗讀，注意重音及停頓。
3.體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練、準(zhǔn)確和“詩(shī)化”形象的豐富內(nèi)涵。
4.學(xué)會(huì)借景抒情的表達(dá)手法，能夠在寫(xiě)作中運(yùn)用想象和聯(lián)想。
5、體會(huì)寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法，感受詞精練優(yōu)美的語(yǔ)言。
(二)過(guò)程與方法
1.學(xué)生結(jié)合文中的注釋?zhuān)诮處煹闹笇?dǎo)下，理解內(nèi)容。
2.老師組織學(xué)生分組進(jìn)行活動(dòng)，根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，以小組為單位，描繪出詩(shī)人筆下的."北國(guó)風(fēng)雪圖"。
3.設(shè)計(jì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生繪出的圖畫(huà)進(jìn)行串講，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本闋詞的壯美意境和詩(shī)人的豪邁情懷。
4.結(jié)合幾首描繪雪景的詩(shī)詞，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，加深對(duì)本闋詞主題的理解。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.學(xué)生能夠感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，以及他作為革命領(lǐng)袖，揮斥方遒的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。
2.學(xué)生能夠恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)歷代帝王的評(píng)論，教師引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立客觀的功過(guò)觀和正確的歷史觀。
二、教學(xué)設(shè)想
重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)詞的朗誦方法，掌握正確的停頓，能夠找出詩(shī)歌的重音。
2.體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練，理解"詩(shī)化"形象的內(nèi)涵。
3.領(lǐng)會(huì)詞的意境美和音韻美。
難點(diǎn)：
1.理解"封、飄、望、舞、馳、惜"等動(dòng)詞和"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"的含義。
2.理解詩(shī)人對(duì)歷史人物的評(píng)鑒，體會(huì)他豪邁的偉人情懷，并樹(shù)立正確的歷史人物觀
教學(xué)突破：
1.運(yùn)用語(yǔ)言和畫(huà)筆，在音樂(lè)的陪伴下，師生共同描繪詩(shī)人筆下的"北國(guó)風(fēng)雪圖"。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)畫(huà)結(jié)合，感受詩(shī)人由近及遠(yuǎn)、借景懷古、實(shí)虛結(jié)合的寫(xiě)作技巧
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)明確目標(biāo)
(二)教學(xué)流程
1、情境導(dǎo)入
毛澤東這個(gè)名字，在中國(guó)乃至全世界，都是一個(gè)熟悉得不能再熟悉的名字。但這是作為一個(gè)革命領(lǐng)袖的名字為大家所熟悉的。其實(shí)，毛澤東不僅是一位叱咤風(fēng)云的政治家，他的詩(shī)詞造詣，也達(dá)到了爐火純青的地步。今天，我們就來(lái)欣賞他的詞《沁園春·雪》(板書(shū)課題、作者)
2、課前熱身
對(duì)話1：古今往來(lái)，多少文人墨客，歌詠過(guò)那潔白如銀的大雪，大家能背幾句嗎?
明確：“北風(fēng)巻地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”岑參《白雪歌送武判官歸京》
李白的“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。”
柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?/p>
祖詠《終南望余雪》中的“終南陰嶺秀，雪盡馬蹄輕?！?/p>
盧綸《塞下曲》“大漠沙如雪，燕山月似鉤”
韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”
李頎《古從軍行》“野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郊，雨雪紛紛連大漠。”
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?！?/p>
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1.激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
2.初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。
2.理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。
[教學(xué)方法]
1.誦讀感悟法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。
2.聯(lián)想想像法。指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像把握詩(shī)中的意象。
3.評(píng)析欣賞法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。
4.探究學(xué)習(xí)法。用于詩(shī)歌鑒賞方法的探究，根據(jù)學(xué)生實(shí)際酌情進(jìn)行。
[教學(xué)用具]
錄音機(jī)、教學(xué)帶。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、教案 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大家還記得唐代詩(shī)人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩(shī)歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩(shī)，她們吸收了幾千年詩(shī)詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩(shī)藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩(shī)壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽(tīng)“雨說(shuō)”，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力。
二、解題
鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣，1951年開(kāi)始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
《雨說(shuō)》是他復(fù)出之后于1979年寫(xiě)成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛(ài)”對(duì)童年的意義。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。
三、研習(xí)課文
1.朗讀課文，整體感知。
(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。
田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)
(2)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊就語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂(lè)美。
朗讀指導(dǎo)：
(語(yǔ)調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情;第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛(ài);第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情;第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向__;第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。
停頓：如“等待久了的/田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)/田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子”
重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。)
(3)播放薩克斯樂(lè)曲《春風(fēng)》，請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀全詩(shī)，仔細(xì)體味詩(shī)中的意境。然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為我們營(yíng)造了一種怎樣的情調(diào)。
明確：輕快，喜悅，蓬勃向上，充滿活力。
2.具體研習(xí)。
(1)播放范讀錄音帶(并配音樂(lè))，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語(yǔ)，并通過(guò)聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅圖畫(huà)。
意象詞語(yǔ)如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、雷電、風(fēng)、門(mén)窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。
畫(huà)面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見(jiàn)，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚(yú)兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……
(2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫(huà)面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩(shī)人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。
明確：大地企盼的春雨;親切溫柔充滿愛(ài)心的春雨;與孩子一起嬉戲的春雨;勇敢地笑著的春雨……
雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛(ài)，于是“雨”成了春的腳步，愛(ài)的使者，她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。
(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
明確：如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息/有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。
明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向__。有了愛(ài)，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。
3.欣賞品味。
(1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆
“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起?！?/p>
賞析：“愛(ài)心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛(ài)之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛(ài)之廣之濃，無(wú)私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。
“有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴/你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意?！?/p>
賞析：捕捉孩童吃蘋(píng)果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格。
(2)擬人化的藝術(shù)手法
詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語(yǔ)”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?
4.課堂小結(jié)。
涵泳全詩(shī)，詩(shī)人鄭愁予為我們送來(lái)了一位溫柔可親，卻又勇敢樂(lè)觀的愛(ài)的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始“作詩(shī)的知己吧!讓無(wú)數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語(yǔ)).
四、意境拓展
聽(tīng)徐志摩的《再別康橋》朗誦，比較兩首詩(shī)在選用意象、語(yǔ)言風(fēng)格方面的異同。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇3
本學(xué)期我們的中考任務(wù)十分艱巨，刻不容緩。為了使我們的學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的水平，中考考出一個(gè)滿意的成績(jī)，我們目前需要做好的工作就是引導(dǎo)學(xué)生積極搞好學(xué)科復(fù)習(xí)。所以，我們要積極備戰(zhàn)中考，研究大綱精神，明確中考的范圍，積極準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)策略。我們的課程已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在準(zhǔn)備按以下計(jì)劃進(jìn)行復(fù)習(xí)
一、復(fù)習(xí)總設(shè)想
(1)導(dǎo)向引路：以學(xué)校的中考備考指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，要在深入研究新大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、考綱、教材、市中考語(yǔ)文命題的思路、原則、內(nèi)容、題型以及學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容到方法，體現(xiàn)正確的復(fù)習(xí)方向。并在復(fù)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法、解題的思路和方法上，對(duì)學(xué)生給予正確的指導(dǎo)。最終提高學(xué)生的中考成績(jī)。
(2)整理歸類(lèi)：以“大綱”為依據(jù)，幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材中所牽涉到的知識(shí)加以分類(lèi)整理，以掌握知識(shí)的體系和知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，把知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、簡(jiǎn)單化。
(3)訓(xùn)練能力：通過(guò)復(fù)習(xí)全面提高學(xué)生的識(shí)記能力、理解能力、寫(xiě)作能力和實(shí)際應(yīng)試答題遷移能力。
二、所教班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀及對(duì)策：
根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際特點(diǎn),以及語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和目前本學(xué)科發(fā)展方向的把握,結(jié)合我校的辦學(xué)理念,我們的語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)課堂這個(gè)主陣地,重視加強(qiáng)日常教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)的針對(duì)性和有效性,從整體來(lái)看,學(xué)生身上好的習(xí)慣(如課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了一定的提高。但學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差異較大，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生，給以不同指導(dǎo)?；A(chǔ)比較好的學(xué)生，要適當(dāng)多做思考難度大一些的練習(xí)，防止學(xué)生學(xué)習(xí)浮夸;基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，練習(xí)的難度小一些，讓學(xué)生能積極投入復(fù)習(xí)。
根據(jù)九年級(jí)上期期終考試成績(jī)的具體分析，我們清楚地看到本屆學(xué)生基礎(chǔ)差，進(jìn)而造成理解和綜合實(shí)踐能力跟不上，現(xiàn)在我們師生均面臨著重大的危機(jī)和壓力。仔細(xì)思考一下，目前我們要協(xié)調(diào)學(xué)校、年部、教師、家長(zhǎng)等各方面的力量加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)理想和學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育，讓他們真正認(rèn)識(shí)到時(shí)間的緊迫和任務(wù)的重大，促使他們及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)思路和方法，有效地投入到中考的復(fù)習(xí)中來(lái)。并且時(shí)刻提醒他們克服怠惰和放任的思想，緊隨老師的復(fù)習(xí)思路，根據(jù)自己的實(shí)際情況全面開(kāi)展學(xué)科復(fù)習(xí)，以期中考交上一份滿意的答卷。
三、復(fù)習(xí)總安排
第一階段：從3月1日到4月30日，全面復(fù)習(xí)與系統(tǒng)歸納所要考到的知識(shí)點(diǎn)。
第二階段：從5月1日到6月10日，進(jìn)行各個(gè)考點(diǎn)的專(zhuān)題檢測(cè)與點(diǎn)撥，讓學(xué)生得到進(jìn)一步的鞏固和提高。
第三階段：從6月11日到6月27日，進(jìn)行綜合測(cè)試與知識(shí)點(diǎn)的查漏補(bǔ)缺。以中考模擬題的形式進(jìn)行檢測(cè)。
四、把握中考命題規(guī)律
語(yǔ)文試卷共三大部分，積累運(yùn)用、閱讀、寫(xiě)作。
(一)積累和運(yùn)用，是語(yǔ)文學(xué)科中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也是中考試卷中必不可少的有機(jī)組成部分，它在中考試卷中占有重要的地位。
積累和運(yùn)用，雖然沒(méi)有閱讀和寫(xiě)作在中考試卷中所占的份額那么大，但它卻有著較為龐大的隊(duì)伍，涉及到語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文學(xué)、文化常識(shí)、古典詩(shī)文、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐、古詩(shī)鑒賞等許多內(nèi)容。試題的具體類(lèi)別也較為龐雜：根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給漢字注音，辨析讀音書(shū)寫(xiě)的正誤，根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)詞語(yǔ)，辨析詞語(yǔ)含義，續(xù)寫(xiě)句子，仿寫(xiě)句子，修改病句，辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正誤，背誦默寫(xiě)古典詩(shī)文，名著閱讀積累，口語(yǔ)交際，對(duì)聯(lián)文化，文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的識(shí)記等等。題型有選擇題、填空題等客觀試題和部分主觀試題。
這部分試題，呈現(xiàn)出以下主要特點(diǎn)：
一是重視語(yǔ)言文字的積累，考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)言文字的積累，主要是語(yǔ)音、文字和詞匯的積累。新課標(biāo)要求，初中學(xué)生要“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。沒(méi)有一定數(shù)目的識(shí)字量，閱讀、寫(xiě)作都是一句空話。
二是強(qiáng)化古典詩(shī)文的背誦默寫(xiě)，考查文化積累。優(yōu)秀古典詩(shī)文積累的多少，往往是一個(gè)學(xué)生文化素養(yǎng)高低的標(biāo)志。有了一定篇目?jī)?yōu)秀古典詩(shī)文的積累，學(xué)生在語(yǔ)言、文化、文學(xué)等方面就會(huì)有較深厚的積淀，有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。這種題有根據(jù)上句填寫(xiě)下句那樣簡(jiǎn)單的默寫(xiě)，也有在理解基礎(chǔ)上給出一定提示的默寫(xiě)，還有根據(jù)實(shí)際語(yǔ)境的運(yùn)用性默寫(xiě)等。
三是立足于具體語(yǔ)境，考查語(yǔ)言運(yùn)用能力。對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的考查，注重的是實(shí)踐運(yùn)用，所以，試題都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，如詞語(yǔ)的準(zhǔn)確使用，病句的修改，句子的簡(jiǎn)明、連貫和得體，仿寫(xiě)句子，對(duì)對(duì)聯(lián)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，口語(yǔ)交際等，涉及到詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)法、修辭等多種語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。
四是加大綜合實(shí)踐性，全面考查語(yǔ)文素養(yǎng)。除傳統(tǒng)的、單一的考查某一方面的知識(shí)或能力試題以外，近年來(lái)語(yǔ)段綜合題一直是一個(gè)亮點(diǎn)。綜合性學(xué)習(xí)是題型創(chuàng)新的一個(gè)支點(diǎn)。我們要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象和語(yǔ)言現(xiàn)象，如發(fā)手機(jī)短信，撰寫(xiě)廣告語(yǔ)、廣播稿、標(biāo)語(yǔ)、對(duì)聯(lián)，制定活動(dòng)方案，看圖表寫(xiě)說(shuō)明文字，評(píng)說(shuō)生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象等?！熬C合性學(xué)習(xí)”主要側(cè)重于本地區(qū)發(fā)生的大事，本地區(qū)的自然風(fēng)光、人文歷史、風(fēng)俗民情，以及學(xué)校活動(dòng)。
(二)閱讀部分，是中考語(yǔ)文試卷中的重頭戲，它包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀。
文言文閱讀一般占10-15分，它所涉及的材料基本上是一篇來(lái)自課內(nèi)，一篇來(lái)自課外，常常兩段文言文進(jìn)行比較閱讀，考點(diǎn)涉及：
(1)注音;
(2)詞語(yǔ)解釋;
(3)翻譯句子;
(4)文段理解;
(5)綜合探究等。
初中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言詩(shī)文教學(xué)的要求是：“誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助工具書(shū)理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇?！迸c現(xiàn)代文閱讀比較，文言詩(shī)文的考查自然難度就小—些。但是能讓學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)的文言詞語(yǔ)、理解文章內(nèi)容也是我們復(fù)習(xí)備考的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文言文閱讀題的考查也有這么幾個(gè)主要特點(diǎn)：
一是平實(shí)的考查仍是主要內(nèi)容?？疾榈膬?nèi)容大多有這樣幾項(xiàng)：一是通假字的本字、讀音及意義;
二是常用文言實(shí)詞的意義;
三是文段主要內(nèi)容的理解;
四是重要句子的翻譯等。
五是逐漸與現(xiàn)代文閱讀考查接軌。
在文言文的考查中，有些題呈現(xiàn)出了與現(xiàn)代文閱讀考查角度相似的情況。就是說(shuō)，現(xiàn)代文閱讀中出現(xiàn)的題型、考查的角度，都可能出現(xiàn)在文言文考查中?？梢哉f(shuō)，這是創(chuàng)新。也是符合事物發(fā)展規(guī)律的。因?yàn)樾麓缶V規(guī)定了文言詩(shī)文的背誦篇目，語(yǔ)文教材中也加大了文言詩(shī)文的比例。如考查《曹劌論戰(zhàn)》可能會(huì)考到“‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’一句在全文中的作用是什么?”、“文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能?”、“文中曹劌的形象，令人敬佩。請(qǐng)寫(xiě)出中國(guó)近代史(1840—1949年)中你最崇敬的一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，并用一句話加以評(píng)價(jià)。”(答案：“①為下文寫(xiě)莊公張本;②襯托曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”、“作戰(zhàn)中善于把握時(shí)機(jī)，注重觀察敵情，做到知己知彼”)四是課外選材比較淺顯易懂。中考試題的課外材料，一般選文是很淺顯的，設(shè)題也比較容易，主要考查課內(nèi)知識(shí)的遷移能力。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，多讀一些短小精悍的小文段。
現(xiàn)代文閱讀一般所占分值比重較大，它考查方面較多，特別是注重考查學(xué)生的綜合理解能力，具體考點(diǎn)有：詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、閱讀感受、分析綜合、生活體驗(yàn)、價(jià)值取向等。近幾年的中考現(xiàn)代文閱讀的選文大多是一篇偏重于寫(xiě)人敘事類(lèi)的、一篇自然科技類(lèi)或生態(tài)環(huán)境的說(shuō)明文和一篇散筆式的議論文，也可能是其中的兩篇組合。現(xiàn)代文閱讀題的考查大致有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：
一是所選的材料兼顧不同文體，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生閱讀能力考查的全面性。一般中考現(xiàn)代文試題考查的是初中階段所學(xué)的記敘文、說(shuō)明文和議論文這三類(lèi)文體，對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)具有很好的導(dǎo)向作用。也體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所闡述的：“通過(guò)閱讀，認(rèn)識(shí)各種文學(xué)作品的樣式，閱讀體裁的多樣化，可以拓寬學(xué)生的視野，從而增加學(xué)生人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)?！?/p>
二是所選的材料基本上出自課外。這種做法避免了命題材料的重復(fù)使用，也避免了學(xué)生的死記硬背、重復(fù)操練和生搬硬套，擴(kuò)大了命題的范圍，考出了學(xué)生的真實(shí)的閱讀水平，很好的體現(xiàn)了“題目在課外，答案在課內(nèi)”的命題原則。三是所選的材料內(nèi)容上貼近學(xué)生生活實(shí)際;思想上注意熏陶感染學(xué)生。從考題來(lái)看，試題很注重考查學(xué)生的閱讀感受和閱讀體驗(yàn)，側(cè)重考查文章的整體感悟，對(duì)重要信息的篩選能力和重組能力，強(qiáng)化學(xué)生與文本的對(duì)話，倡導(dǎo)多元化、個(gè)性化的文本解讀。比如__年中考題中“你從中得到了怎樣的啟示”，“對(duì)文章內(nèi)容和語(yǔ)言進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)”，“對(duì)小說(shuō)的構(gòu)思和情節(jié)寫(xiě)一段鑒賞性文字”等。
(三)寫(xiě)作部分。
寫(xiě)作占50分。近幾年來(lái)，各省市的中考作文多數(shù)是話題作文，體現(xiàn)了作文命題的開(kāi)放性和人文性。但__年德州市中考語(yǔ)文作文題目正如徐立人老師所說(shuō)：“一改以往的話題作文形式，大膽選擇了命題作文”，“雖是命題作文，但寫(xiě)作范圍仍相當(dāng)寬廣，學(xué)生有內(nèi)容可寫(xiě)，有話可說(shuō)”。可是作文的整體情況并不令人滿意，表現(xiàn)平平者居多，有思想、有深度、有個(gè)性的作文較為鮮見(jiàn)。徐老師認(rèn)為：一是考生對(duì)于命題作文的思想準(zhǔn)備不足，平時(shí)訓(xùn)練不夠;二是在文體選擇上以記敘類(lèi)為主，文體單一，情節(jié)簡(jiǎn)單;三是在文章內(nèi)容上，不注意觀察生活、積累素材;四是語(yǔ)言基本功差，作文文學(xué)性差，考生個(gè)性特征根本無(wú)從體現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”。事實(shí)上，學(xué)生作文中無(wú)病呻吟、胡編亂造的現(xiàn)象客觀存在。這些應(yīng)該引起我們足夠的重視。
五、主要措施與方法
在復(fù)習(xí)前我們給學(xué)生指明了復(fù)習(xí)的方向。首先讓學(xué)生明確考試要求，要多讀、善思、勤動(dòng)筆。其次，讓學(xué)生明確命題原則，中考的命題經(jīng)歷了從注重知識(shí)考查到注重能力考查，再到語(yǔ)文素養(yǎng)考查的過(guò)程。最后分析講解了試卷的結(jié)構(gòu)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更要處理好語(yǔ)文應(yīng)試中“實(shí)”與“虛”的關(guān)系，復(fù)習(xí)時(shí)力求做到求“實(shí)”務(wù)“虛”?！皩?shí)”就是知識(shí)、能力，包括字詞、文言文、古詩(shī)文背默等，不僅包括課內(nèi)知識(shí)，還包括課外知識(shí)?！疤摗本褪乔楦泻湍芰?，這要在平時(shí)學(xué)習(xí)中積累。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇4
《曹劌論戰(zhàn)》
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
(1)了解曹劌的戰(zhàn)略.戰(zhàn)術(shù)思想，以及魯軍以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
(2)學(xué)習(xí)本文以"論戰(zhàn)"為中心組織和選擇材料，詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2.過(guò)程和方法：
(1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，讀中得。
(2)讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個(gè)人物形象，領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力，強(qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)曹劌赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：了解本文記述戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2.難點(diǎn)：理解曹劌有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的論述。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們朗讀了全文并合作疏通了文意，同學(xué)們?cè)谠~語(yǔ)解釋和句子的翻譯上還有什么困難嗎?(有則幫助解決)
今天，就讓我們來(lái)一起關(guān)注文章的內(nèi)容。課文的題目是《曹劌論戰(zhàn)》，那么他是如何論戰(zhàn)的呢?曹劌通過(guò)他的“論”又表現(xiàn)出怎樣的形象特點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)具體的分析來(lái)共同了解一下吧。
二、研讀第一小節(jié)
1.讓學(xué)生齊讀第一小節(jié)
2.提問(wèn)：面對(duì)“齊師伐我”這樣的局面，曹劌有何反應(yīng)?
3.讓學(xué)生思考：一個(gè)“請(qǐng)”字說(shuō)明什么?
曹劌是何身份呢?
那么在“齊師伐我”這件事上同鄉(xiāng)人和曹劌的態(tài)度有何不同呢?
讓學(xué)生再讀兩人的對(duì)話，并指名學(xué)生翻譯這兩句。
“肉食者謀之，有何間焉?”看出同鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)事漠不關(guān)心，覺(jué)得事不關(guān)己。而曹劌的一番“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的言論，不僅道出了他請(qǐng)見(jiàn)的原因，而且表現(xiàn)出他是一個(gè)關(guān)心國(guó)事，有責(zé)任感的人。
教師總結(jié)：從曹劌的請(qǐng)見(jiàn)中，我們可以看到作為一個(gè)普通的百姓，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)魯莊公，足見(jiàn)他一腔愛(ài)國(guó)的熱情和一份以國(guó)事為己任的責(zé)任心。
4.魯莊公之后，曹劌和魯莊公討論了什么問(wèn)題?
5.齊讀這一部分，讓學(xué)生看看魯莊公認(rèn)為作戰(zhàn)的條件是什么，曹劌又是怎樣評(píng)價(jià)的。
6.曹劌在見(jiàn)魯莊公時(shí)其實(shí)心中已有戰(zhàn)略，為何還要問(wèn)魯莊公呢?
(明確：引導(dǎo)魯莊公，讓他自己明白取信于民的重要。)
7.再齊聲朗讀第一段，讓學(xué)生思考，在戰(zhàn)前這一部分的內(nèi)容中，是否印證了曹劌的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>
教師總結(jié)：文章的第一小節(jié)，作者通過(guò)記敘曹劌和鄉(xiāng)人、曹劌與魯莊公的兩段對(duì)話，緊扣“論”字展現(xiàn)了曹劌的愛(ài)國(guó)熱情和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)。
三、研讀第二、三小節(jié)
1.戰(zhàn)場(chǎng)上的曹劌是否也發(fā)揮了他的作用呢?讓我們齊讀二、三小節(jié)
2.指揮作戰(zhàn)的有兩個(gè)人――曹劌和魯莊公，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上分別有怎樣的表現(xiàn)呢?
3.曹劌為什么要這樣做呢?
曹劌的解釋可分哪幾層意思?
(兩層。指導(dǎo)學(xué)生先找出文中的原句，讀一讀、譯一譯，再理解。)
明確：不攻擊的原因――時(shí)機(jī)未到，攻擊的緣故――“彼竭我盈”;
不追擊的原因――“懼有伏焉“，追擊的緣故――“轍亂旗靡”。
表現(xiàn)曹劌考慮周全、行動(dòng)謹(jǐn)慎。
教師總結(jié)：曹劌懂得攻擊和追擊都必須把握有利的時(shí)機(jī)，要根據(jù)雙方的士氣、實(shí)力變化作出正確的判斷。
4.再讀這一部分，讓學(xué)生思考，在作戰(zhàn)和論戰(zhàn)的過(guò)程中，是否又印證了曹劌的那句話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀“呢?
教師總結(jié)：文章的第二、三小節(jié)，作者同樣是緊扣“論”字，戰(zhàn)場(chǎng)上的簡(jiǎn)潔果斷的話語(yǔ)和戰(zhàn)后令人恍然大悟的解釋?zhuān)坏貌蛔屛覀兣宸軇サ淖吭讲拍堋?/p>
(四)品讀課文，賞析人物形象，鑒賞寫(xiě)作特點(diǎn)
1.討論歸納曹劌和魯莊公的形象特點(diǎn)。(用“從……中可以看出……”的句式說(shuō)話，要求從不同角度全面分析，至少說(shuō)出三句來(lái)。)
2.《曹劌論戰(zhàn)》的詳略是怎樣安排的?為什么這樣安排?
(學(xué)生思考討論后歸納)
《曹劌論戰(zhàn)》一文緊扣“論戰(zhàn)”，敘述了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，材料安排詳略得宜，生動(dòng)耐讀。
(1)第一段略去曹劌求見(jiàn)的詳情細(xì)節(jié)，對(duì)曹劌與莊公的論戰(zhàn)作了詳寫(xiě)。
(2)第二段不作戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的一般描寫(xiě)，只概述了作戰(zhàn)的過(guò)程。
(3)、第三段是論戰(zhàn)的重點(diǎn)，詳寫(xiě)曹劌論“何以勝”。
(五)課堂小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們深入的學(xué)習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》這一名篇，了解了處于弱勢(shì)的國(guó)家取得勝利的關(guān)鍵因素，認(rèn)識(shí)了深明大義，才能出眾，知己知彼深謀遠(yuǎn)慮的曹劌這一人物形象，讓我們深深體會(huì)“天下興亡匹夫有責(zé)”的豪邁和責(zé)任感。課后你們還可以去閱讀更多的驚心動(dòng)魄的古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事，去感受更多熠熠生輝的人物形象。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。
3、理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。
二、介紹作者作品
施耐庵(1296~1370?)元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢(qián)塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶?，從事著述。與劉青田為同門(mén)師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書(shū)誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響;鄰近有病者，自往診視，藥之無(wú)不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬(wàn)定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書(shū)后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見(jiàn)而惡之，曰：“此倡亂之書(shū)。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨?。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱(chēng)《水滸》、《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的作者，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼b民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門(mén)慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼b民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
三、口述故事經(jīng)過(guò)。
四、故事情節(jié)分析：
(一)兩分法：
第一部分(開(kāi)頭到“今日天下怎的不太平”)寫(xiě)楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分(“楊志卻待要回言”到最后)寫(xiě)楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
(二)六分法：
第一部分：故事發(fā)生(開(kāi)頭至“今日天下怎的不太平”)楊志押送生辰綱。
第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下歇涼”)七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展(“沒(méi)半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。
第四部分：高潮(“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”)楊志無(wú)奈買(mǎi)白酒。
第五部分：結(jié)局(“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說(shuō)不得”)楊志誤失生辰綱。
第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。
五、從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)構(gòu)思有何巧妙之處?
1.善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。(略)
2.善用景物描寫(xiě)：
善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫(xiě)。從楊志一伙開(kāi)始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫(xiě)天氣，寫(xiě)太陽(yáng)，寫(xiě)樹(shù)林;直接寫(xiě)“熱”的近二十處之多，通過(guò)寫(xiě)“涼”來(lái)間接寫(xiě)“熱”的也不下十余處。而且寫(xiě)“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過(guò)作者的介紹來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)八條好漢之口來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)楊志或虞候、老都管之口來(lái)寫(xiě)，更多的是通過(guò)軍健的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫(huà)人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展，也就是說(shuō)天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹(shù)林就要歇涼，看到賣(mài)酒就急于要買(mǎi)來(lái)解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無(wú)一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫(xiě)完全是為“智取”服務(wù)的。
3.巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱處處小心都管掣肘押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取成功
六、布置作業(yè)：《名師伴你行》
第二課時(shí)
分析人物性格
一、處理作業(yè)：略，見(jiàn)教師用書(shū)。
二、分析楊志的思想性格：(討論如下問(wèn)題)
1.楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)?
2.楊志為什么對(duì)軍健那么兇?這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)?
3.楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面?你對(duì)這些矛盾是怎樣理解的?
4.由以上幾個(gè)問(wèn)題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法?
間接描寫(xiě)：反面襯托、側(cè)面襯托
直接描寫(xiě)：心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)
三、綜述本文從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫(huà)人物的思想性格的藝術(shù)特色。(學(xué)生試述，教師總結(jié))
小說(shuō)有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個(gè)故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫(xiě)次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾;次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫(xiě)次要矛盾，完全是為寫(xiě)后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來(lái)看小說(shuō)無(wú)論對(duì)楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個(gè)人性格的刻畫(huà)，還是對(duì)八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫(xiě)，都是把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過(guò)人物本身的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，作者絕不下一按語(yǔ)，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方
四、布置作業(yè)：
1.課外閱讀《水滸傳》“楊志賣(mài)刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇短評(píng)。
2.完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。
2、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，掌握頁(yè)X釋?zhuān)伎颊n后“探究？練習(xí)”中的問(wèn)題。
2、三個(gè)回形針，一張卡通紙。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：（出示圖片）你在圖中看到了什么？
設(shè)問(wèn)：1+1=？
學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：
一把鋸子+一片森林=一片荒漠…
一支筆+一張紙=一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界…
一個(gè)李白+一壺酒”=詩(shī)百篇
我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。
二、自讀感知，整體把握
1、羅迦？費(fèi)？因格及其作品簡(jiǎn)介
羅迦？費(fèi)？因格，1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等?！罢嬲鞓?lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法，
進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。
能力目標(biāo)：
提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力
情感態(tài)度價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，
在生活中有意識(shí)的開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)新能力。
3、檢查預(yù)習(xí)
汲?。╦í）吸取。汲，從下往上打水。
根深蒂固（dì）比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
鍥而不舍（qiè）刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
孜孜不倦（zī）勤勉的樣子。
不言而喻（yù）不用說(shuō)就可以明白。
持之以恒（héng）有恒心地堅(jiān)持下去。
三、默讀課文，自主探究，思考下列問(wèn)題：
（1）、“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么？
（2）、“尋求第二種答案”的途徑？
（3）、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
（4）、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？
（5）、找出課文中的舉例論證，并分析其作用？
（6）、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？
教師點(diǎn)撥：
⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造
⑵有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維
⑶①學(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)
②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
③持之以恒的精神和毅力
⑷在于如何運(yùn)用知識(shí)。
⑸列舉約翰？古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭？布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例
作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
⑹主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
四、文章小結(jié)
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人？
論證過(guò)程：
事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素
——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件
五、擴(kuò)展練習(xí)：
1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。
貝多芬：
他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。
莎士比亞：
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等；歷史劇《理查三世》、《亨利四世》；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。
莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才。”“在過(guò)去的幾千年人類(lèi)歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)X者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞。”
偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞！”
中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類(lèi)永久又驚又喜的巨人！
愛(ài)因斯坦：
20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤(pán)針總是轉(zhuǎn)向南方？它周?chē)惺裁礀|西推動(dòng)它？
愛(ài)因斯坦是人類(lèi)歷創(chuàng)造性才智的人物之一、他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論、
他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一、他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)、（其余略。）
2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：
兩個(gè)三角形（可以任意縮放和擺放）可以拼成什么形狀？
六、布置作業(yè)：
1、同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦？費(fèi)？因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。（至少兩個(gè)）
2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫(xiě)著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過(guò)的人都裝著沒(méi)看見(jiàn)似的走開(kāi)了。有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧！”說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫(xiě)了什么？”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫(xiě)的句子：
你們猜：詩(shī)人給乞丐寫(xiě)了一句什么樣的話？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
1、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。
2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。
3、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來(lái)介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。“你有過(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？”“如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人？”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。
4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。
5、聽(tīng)讀課文不必要。學(xué)生一邊聽(tīng)讀，一邊思考問(wèn)題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。
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教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)
1.了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2.文言文詞句的翻譯。
3.閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目標(biāo)
從古人身上吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛;與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2.流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
二、整體感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》亦稱(chēng)《世說(shuō)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集，也是同類(lèi)小說(shuō)中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書(shū)語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言、一行來(lái)刻畫(huà)人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說(shuō)》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
三、疏通字詞并翻譯全文
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說(shuō)新語(yǔ)》這部小說(shuō)的特色。
2.檢查。
3.要求根據(jù)書(shū)后注釋翻譯三則故事。
4.重點(diǎn)語(yǔ)句解析。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲，補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序等。
五、布置作業(yè)
熟讀課文，思考：
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。(用一句話概括)
2.作者是如何塑造人物形象的?
3.體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.分析人物性格
2.體會(huì)語(yǔ)言特色
二、課文分析
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說(shuō)通過(guò)人物的哪些方面的描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的?
孔融：語(yǔ)言描寫(xiě)
對(duì)守門(mén)人所言：初步展示(開(kāi)始)
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)(發(fā)展)
回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)(高潮)
陳元方：語(yǔ)言描寫(xiě)
曹操：行動(dòng)描寫(xiě)
使…代;自…立→令間諜問(wèn)→聞之，追殺
3.讀《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色
謝公(人名)始有東山之志(指優(yōu)游山林的意愿)，后嚴(yán)命屢臻(下達(dá))勢(shì)不獲已(看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了)，始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱(chēng)?”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì)。(話說(shuō)得極有意味)
思考：①謝安聽(tīng)了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語(yǔ)言特色。
附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為
“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
1.《世說(shuō)新語(yǔ)》善于通過(guò)特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的&39;性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。
四、作業(yè)
課后練習(xí)一
探究活動(dòng)
一、方仲永與孔融的人生起點(diǎn)一樣，但結(jié)局卻大不相同，你從中悟出了什么道理?
解說(shuō)：同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的;然后在對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論;最后形成一定的結(jié)論。
二、你認(rèn)為陳太丘的做法可不可取?為什么?
解說(shuō)：可以在班內(nèi)組織討論或展開(kāi)辯論。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累常用的文言詞語(yǔ)。了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.欣賞故事的趣味性，理解比喻說(shuō)理的妙處，把握故事的主旨。
3.拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教
育學(xué)生做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
教學(xué)重點(diǎn)：1.2.
教學(xué)難點(diǎn)：理解莊子的志趣。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法：采用朗讀法，小組討論法，自主探究法，比較法、延伸拓展法教學(xué)過(guò)程：
一、教案 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌;賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴，聚徒講義，著書(shū)立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，諄諄善誘;《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆??今天讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。
二.作者簡(jiǎn)介及《莊子》介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱(chēng)“老莊”。思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無(wú)為而治”?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作《莊子》在道學(xué)和文對(duì)后世頗有影響。
解題：惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相。相，名詞作動(dòng)詞，做宰相
三、誦讀課文——疏通文義(學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做學(xué)案)
多媒體顯示課文正確譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，并思考譯錯(cuò)的地方。
四、交流展示----析人物形象、品寫(xiě)作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》這則故事的情節(jié)
起因：惠子為相莊子看望經(jīng)過(guò)：受人挑撥，恐、搜捕;從容往見(jiàn)，奇鳥(niǎo)之喻結(jié)果：辛辣諷刺出人意料富有趣味
2、惠子對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)?
惠子在別人的挑撥下，害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進(jìn)行大搜捕。
3、莊子對(duì)惠子的作法有何反應(yīng)?
他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?
文中敘述的以下事物，分別把它們比作什么?
鹓鶵----莊子志向高潔之士鴟----惠子醉心利祿猜忌君子的小人腐鼠----功名利祿梧桐、練實(shí)、醴泉----高潔的志趣
既表明自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。比喻巧妙貼切，尖銳深刻、余味不盡
5、分析人物形象(惠子見(jiàn)利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)
6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請(qǐng)總結(jié)歸納在寫(xiě)法上值得贊賞的地方?(情節(jié)出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動(dòng)傳神。)
7、你從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高潔的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情，不要見(jiàn)利忘義。
做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
五、閱讀拓展
莊子對(duì)爵祿的態(tài)度莊子釣于濮(pú)水莊子釣于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉(請(qǐng)他做官，“焉”，到那里。)，曰：“愿以境內(nèi)(國(guó)內(nèi)的事務(wù))累(勞累)矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾(錦緞，絲織品，用作動(dòng)詞)笥(sì古時(shí)盛飯或裝衣物的方形竹器，用作動(dòng)詞)而藏之廟堂之上。此龜者，寧(寧可、寧愿)其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎，寧其生而曳尾于涂(tú泥濘)中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣(請(qǐng)回吧)，吾將曳尾于涂中?！?---《莊子?秋水》
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇9
中考，如何做好備考復(fù)習(xí)，是每一位畢業(yè)班教師深思的問(wèn)題。作為語(yǔ)文學(xué)科，它的知識(shí)點(diǎn)多而散，沒(méi)有數(shù)理化學(xué)科那樣強(qiáng)的系統(tǒng)性，這一特點(diǎn)給廣大師生的備考復(fù)習(xí)帶困難。倘若方法不當(dāng)，則往往事倍功半。怎樣在短期內(nèi)迅速鞏固和提高學(xué)生語(yǔ)文能力，讓他們?cè)诳荚囍腥〉美硐氲某煽?jī)，結(jié)合自己的心得體會(huì)以及我校的一些具體做法，在此與各位同行一起交流。
一、研讀考試說(shuō)明，明確中考動(dòng)向。
首先，按照中考說(shuō)明的要求，要把握好整個(gè)教材的結(jié)構(gòu)體系，明確每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)。其次，要了解研究近幾年的中考試題特點(diǎn)，看準(zhǔn)命題方向，明確備考對(duì)策。再次，根據(jù)中考說(shuō)明列出的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，科學(xué)合理地制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，“知己知彼”，打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，確定復(fù)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高復(fù)習(xí)效率。
教學(xué)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)過(guò)程，復(fù)習(xí)備考時(shí)要充分了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，明確他們的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況、存在的知識(shí)缺陷等，從而選擇適合他們的復(fù)習(xí)方法。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也很重要，只有學(xué)生感興趣的東西，他們才會(huì)積極地進(jìn)行思考，全身心投入到學(xué)習(xí)中。因此在復(fù)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，能更好提高復(fù)習(xí)質(zhì)量和效率。
三、形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)
有的放矢，各個(gè)擊破。中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)旨在構(gòu)建起知識(shí)點(diǎn)的基本框架。復(fù)習(xí)時(shí)，教師要做到“胸有成竹”。在指導(dǎo)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，要經(jīng)常總結(jié)在復(fù)習(xí)過(guò)程中的成敗得失，及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)策略。使整個(gè)復(fù)習(xí)全面、系統(tǒng)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)，逐一鞏固?？v觀近三年的中考出題趨勢(shì)，總體的特點(diǎn)是穩(wěn)定中有變化。但最基本的幾大板塊相對(duì)比較固定，主要包括：積累運(yùn)用、綜合性學(xué)習(xí)、現(xiàn)代文閱讀、古詩(shī)文閱讀、寫(xiě)作五大部分。
1、積累與運(yùn)用部分。這部分內(nèi)容考查的方式近年來(lái)趨于靈活多樣，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)從課本入手，打好基礎(chǔ)，要做到全面把握，分清主次。在精讀課文和名家名篇上精雕細(xì)刻，要抓好積累，著眼運(yùn)用，并與現(xiàn)實(shí)生活精密聯(lián)系。訓(xùn)練要做到有序列、有層次、有針對(duì)性。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，要強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練，要注意糾錯(cuò)糾偏，訓(xùn)練要有意暴露問(wèn)題并及時(shí)糾正。
2、綜合性學(xué)習(xí)部分。復(fù)習(xí)時(shí)可以根據(jù)大綱的考點(diǎn)，專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。不過(guò)綜合性學(xué)習(xí)題非常靈活，涵蓋面廣，涉及知識(shí)多，學(xué)生只有在平時(shí)多積累，才能做到“厚積薄發(fā)”。
3、現(xiàn)代文的閱讀部分?，F(xiàn)代文閱讀是中考復(fù)習(xí)中一個(gè)很重要的部分。我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代文進(jìn)行分類(lèi)，即記敘文、說(shuō)明文、議論文三類(lèi)，每一類(lèi)文體我們都進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。具體做法如下：
(1)精心選擇一定量的閱讀材料進(jìn)行必要的訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，要求學(xué)生努力做到：準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，準(zhǔn)確理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義，準(zhǔn)確理解文章的主旨，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)法和特點(diǎn)。
(2)以練為主，老師重在點(diǎn)撥。通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生掌握解題的方法，掌握答題的技巧，要求學(xué)生每次做完題目，要善于反思和總結(jié)做題的思路和方法。
4、古詩(shī)文閱讀部分。我們必須重視文言文的閱讀訓(xùn)練，對(duì)初中六冊(cè)語(yǔ)文教材的文言篇目要求學(xué)生篇篇過(guò)關(guān)，絕對(duì)不能猜題或只復(fù)習(xí)重點(diǎn)。我們采用的方法是整理+記憶+檢查落實(shí)，我們把每一篇文言文的重點(diǎn)、難點(diǎn)整理出來(lái)印發(fā)給學(xué)生，上課時(shí)再花十分鐘幫學(xué)生梳理一下，然后把時(shí)間交給學(xué)生自己去整理、理解和記憶。每天上課前的5分鐘，進(jìn)行抽查，檢查學(xué)生的掌握情況。充分利用早晚自習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生熟讀詩(shī)詞，組長(zhǎng)檢查學(xué)生背誦的情況，上課前要求學(xué)生默寫(xiě)1—2首詩(shī)詞，同桌之間的交換批改。在默寫(xiě)和批改中學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字，然后糾正。
5、寫(xiě)作部分。作文是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和基本技能的綜合運(yùn)用，也是學(xué)生語(yǔ)文水平和語(yǔ)文素質(zhì)的全面反映。在作文的復(fù)習(xí)中要注意以下幾點(diǎn)：
(1)、積極引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。
(2)、指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)了解作文命題方式和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
(3)、幫助學(xué)生熟悉、掌握題型特點(diǎn)。
(4)、加強(qiáng)學(xué)生考前作文的強(qiáng)化訓(xùn)練。另外建議讓學(xué)生多讀好文章，熟讀一些詩(shī)詞名句，必要時(shí)如能恰倒好處地加以引用，這樣能提高作文語(yǔ)言的品位。
四、加強(qiáng)基本技巧指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生良好考試心理。
除了精心復(fù)習(xí)和訓(xùn)練之外，學(xué)生考試技巧的高低也直接影響中考成績(jī)。因此，在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中，還應(yīng)加強(qiáng)答題技巧的指導(dǎo)練習(xí)。另外，由于過(guò)分緊張，學(xué)生常常產(chǎn)生一些不良情緒，導(dǎo)致水平不能正常發(fā)揮，考試成績(jī)不理想。鑒于此種情況教師還要善于分析學(xué)生的心理，根據(jù)不同的性格特征以及所呈現(xiàn)的問(wèn)題，有計(jì)劃、有策略地進(jìn)行心理訓(xùn)練，培養(yǎng)他們情緒的穩(wěn)定性，增強(qiáng)他們自我調(diào)控的能力。
五、定期開(kāi)展集體備課，充分發(fā)揮集體智慧。
中考升學(xué)既是個(gè)人勞動(dòng)的體現(xiàn)，又是集體的智慧的展示，因此要充分發(fā)揮出年級(jí)組的智慧和力量，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同做好中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考。年級(jí)組教師要集體研究復(fù)習(xí)計(jì)劃，選擇復(fù)習(xí)資料，安排復(fù)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容，避免復(fù)習(xí)走彎路，做無(wú)用功。教師之間要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，分工協(xié)作，相互學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做到復(fù)習(xí)省時(shí)、省力、高效，以達(dá)到全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇10
一、導(dǎo)入
師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭。”杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。
打開(kāi)記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩(shī)句中的西湖。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥——白居易
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄——白居易
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？——林升
師：同學(xué)們分享的詩(shī)句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說(shuō)過(guò)這樣一段話：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學(xué)生齊讀）
師：他認(rèn)為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。今天，我們就去認(rèn)識(shí)一位能夠真正領(lǐng)略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》，領(lǐng)山水之絕色、悟作者之情懷。
二、讀美文，整體感知
師：這是明清時(shí)期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯(cuò)的字，你們有30秒鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，敢挑戰(zhàn)的就勇敢的舉起你的手。
師：全部正確，向他學(xué)習(xí)，每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。
（有錯(cuò)誤時(shí)：咱們同學(xué)都讀的跟他一樣嗎？學(xué)生糾錯(cuò)后。嗯，第一位同學(xué)是我們班的勇者擔(dān)當(dāng)，第二位同學(xué)是漢字小英雄。）
師：掃清了文字障礙，請(qǐng)同學(xué)自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，一會(huì)找同學(xué)展示朗讀。
師：同學(xué)們朗讀的興致盎然。哪位同學(xué)為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）
師：這兩位同學(xué)為我們開(kāi)啟了朗讀之旅。誰(shuí)能來(lái)評(píng)價(jià)一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評(píng)價(jià)。
師：兩位同學(xué)為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書(shū)端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）
師：從同學(xué)們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倮首x課文，對(duì)照課下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習(xí)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意，有疑問(wèn)的時(shí)候可以向小組成員尋求幫助。
那兩個(gè)小組把你們積累的重點(diǎn)詞語(yǔ)板書(shū)在黑板上？回去后繼續(xù)疏通文意！
（生：自主學(xué)習(xí)）
兩個(gè)小組展示翻譯
師：同學(xué)們對(duì)文章的字詞句都有了準(zhǔn)確的理解。你能用自己的話概括一下文章講了一件什么事嗎？
（生：張岱在下雪后，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）
師：概括的很到位。張岱是一個(gè)怎樣的人？能用文中的一個(gè)字來(lái)概括嗎？
三、精讀賞析
1.咬文嚼字品癡行
師：張岱確實(shí)是一個(gè)癡人，張岱的癡先表現(xiàn)在行為上，我們先來(lái)咬文嚼字品癡行。文中的哪個(gè)字最能表現(xiàn)他的癡呢？
生：絕。因?yàn)榻^寫(xiě)出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒(méi)有。
師：嗯，這個(gè)絕不僅從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時(shí)候看雪，表現(xiàn)作者冒寒賞雪的雅興?？梢?jiàn)他的癡。老師突然想起，我們之前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)《江雪》，好像意境相似。
生：老師，我覺(jué)得獨(dú)也能體現(xiàn)出他的癡。因?yàn)樗仟?dú)自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現(xiàn)他超凡脫俗的情趣。
師：我們賞雪，一般會(huì)選擇什么時(shí)候？以怎樣的方式賞雪？這樣的奇人張岱，眼中的景色定然是與眾不同的，來(lái)到湖上，他看到了怎樣的景色呢？讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景
2.身臨其境賞癡景
師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀張岱眼中的雪景。
（生：讀）
師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫(xiě)出了什么樣的景色？同學(xué)們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。
生A:“天云山水，上下一白”，一個(gè)“一”字，寫(xiě)出天地間一白茫茫的，渾然難辨的.景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺(jué)。
師：分析的特別好。你能?chē)L試著讀出那種感覺(jué)嗎？同學(xué)們覺(jué)得他讀的怎么樣？生評(píng)價(jià)——語(yǔ)速應(yīng)該慢一點(diǎn)）
師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現(xiàn)了一片空闊的白茫茫的世界。
師：還有哪個(gè)小組有別的想法？
生B：一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒，寫(xiě)出了雪的大，人和景的渺?。桓懊娴纳n茫遼闊形成對(duì)比，會(huì)讓人產(chǎn)生一種孤獨(dú)的感覺(jué)。
師：你理解的真深刻。你能讀一讀嗎？
師：大家說(shuō)我們?cè)谧x這一句的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該（慢一點(diǎn)），語(yǔ)調(diào)呢（低一點(diǎn)）？
（生：低一點(diǎn)，要越來(lái)越低，因?yàn)楹竺孀髡邔?xiě)的時(shí)候給人感覺(jué)越來(lái)越小，最后好像都沒(méi)有了一樣。）
師：哪位同學(xué)再來(lái)試一試？讀出了人和景越來(lái)越渺小的感覺(jué)，也讀出了作者內(nèi)心的那種孤獨(dú)。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。
師：在咱們同學(xué)的朗讀聲中，我仿佛置身于這片雪景，仿佛融入到一幅畫(huà)中。如果說(shuō)把這一片雪景畫(huà)成一幅畫(huà)的話，你覺(jué)得應(yīng)該濃墨重彩，極力渲染呢，還是輕描淡寫(xiě)，簡(jiǎn)單勾勒的一幅水墨畫(huà)呢？所以這兩句的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有沒(méi)有運(yùn)用大量的修飾語(yǔ)，細(xì)致地刻畫(huà)雪景？
師：這種寫(xiě)法用在文章上就是白描。用簡(jiǎn)潔的文字勾勒出事物的形象，不過(guò)多的渲染。給我們留下許多想象的空間。讓我們帶著這樣想象，試著齊背這段文字，把景融入到自己的內(nèi)心。
3.知人論世悟癡情
師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨(dú)往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對(duì)坐，飲酒賞雪了?！皢?wèn)其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強(qiáng)調(diào)他們是金陵人呢？“金陵”這個(gè)地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱(chēng)呼，他鄉(xiāng)遇知音，這兩個(gè)金陵人引發(fā)了作者怎樣的情懷呢？其實(shí)在第一段中，也有一個(gè)稱(chēng)呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，作者是懷著怎樣的心情？（對(duì)故國(guó)的無(wú)限眷戀）
師：我們了解張岱的生平經(jīng)歷。張岱的前半生和后半生過(guò)著截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著書(shū)一直到死。他主要寫(xiě)了兩本書(shū)《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，書(shū)名中都有一個(gè)夢(mèng)字，張岱自己告訴我們書(shū)中內(nèi)容“想余生平……”，所以書(shū)中緬懷了往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。故國(guó)，在張岱的生命里，是永遠(yuǎn)地痛。
四、悟奇情
師：（音樂(lè)起）哪位同學(xué)來(lái)讀一讀？（找一名讀的很好的同學(xué)）
師：這位同學(xué)深情的朗讀，讓我們走進(jìn)了西湖，走進(jìn)了張岱的夢(mèng)，走進(jìn)了他的家國(guó)情思。
（以他為榜樣，我們?cè)俅闻踝x課文。機(jī)動(dòng)時(shí)間）
師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來(lái)人生恰似一夢(mèng)。
（板書(shū)：癡心似夢(mèng)）（將“奇”畫(huà)出來(lái)）
師總結(jié)：
這就是奇人張岱，他將自己的滿腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風(fēng)景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇11
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1．把握文章運(yùn)用的白描手法。
2．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)和閑情雅趣。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
課型：賞讀課
教學(xué)方法：
讀讀，說(shuō)說(shuō)，議議。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然?？墒牵绻?，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會(huì)作者情感。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介:張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。
代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。
三、朗讀課文，疏通文句
1．教師范讀或播放朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
注音：崇禎(chóngzhēn)更（gēng）定毳（cuì）衣霧?。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）氈（zhān）更(gèng)有此人喃喃（nán）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句。
（2）教師提示下列詞語(yǔ)，學(xué)生試譯，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)。
是日更定：是，這。更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八算起。定，開(kāi)始.
余挐一小舟：撐，劃。
擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇沆碭：霧?。核畾饽傻谋?。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。
上下一白：全白。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。
客此：在此地客居?？停途?，作動(dòng)詞用。
及下船：等到。
（3）試譯下列文句，突破難點(diǎn)
A、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
B、擁毳衣?tīng)t火
C、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白
D、惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。
E、余強(qiáng)飲三大白而別。
F、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。
（4）學(xué)生齊讀課文，加深理解。
（5）請(qǐng)同學(xué)試譯課文，如果還有不清楚的，可舉手提問(wèn)或同學(xué)討論；如無(wú)太多疑問(wèn)，則請(qǐng)同學(xué)試譯段落（可直譯，可意譯），其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
四、整體感知文意
1、本文寫(xiě)誰(shuí)做什么？他是個(gè)什么樣的人，你能根據(jù)課文大意來(lái)評(píng)價(jià)一下嗎？
（張岱，半夜到湖心亭看雪。他是個(gè)“癡人”。）
2、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？
（學(xué)生討論并明確課文所寫(xiě)“癡人”的“癡行，癡景，癡情”。）
癡行：大雪獨(dú)行
癡景（奇景）（白描）：上下一白一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂(lè)醉情自然
3、“癡”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界？
（“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。）
五、合作探究:
1、說(shuō)說(shuō)本文描寫(xiě)西湖雪景的句子有什么特色?
（本文描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢。）
2、文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫(xiě)作手法就是白描，體會(huì)本文所用的白描手法。
補(bǔ)：白描是一種描寫(xiě)的方法。原為中國(guó)畫(huà)的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫(huà)法；作為一種描寫(xiě)方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
（文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥數(shù)筆，傳達(dá)出景物的形與神。）
3、白描的例子:(抽象、概括)
A、《秋思》馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯，
B、“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
4、渲染的`例子:（形象，具體）
我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車(chē)鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的風(fēng)……《土地的誓言》端木蕻良
六、比較閱讀：
江雪柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫(xiě)作手法上的不同？
（在描寫(xiě)手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景為人設(shè)。）
2、二文表達(dá)感情上的不同？
（在表達(dá)的情感上，《湖》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。）
七、結(jié)束課文：
《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。卻言作者癡，誰(shuí)解其中味?！弊髡哂谩鞍V筆”敘“癡事”，繪“癡景”，抒“癡情”，融敘述、描寫(xiě)、抒情于一爐，借以表達(dá)遺世獨(dú)立的高潔情懷、不隨流俗的生活態(tài)度與眾不同的閑情雅趣。
八、布置作業(yè)：
1、背誦和默寫(xiě)課文。
2、利用白描手法寫(xiě)人或物片段。
3、收集有關(guān)“西湖”“冬雪”的詩(shī)歌。（附有關(guān)詩(shī)詞）
板書(shū)：湖心亭看雪
癡行：大雪獨(dú)行
上下一白
癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、
一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂(lè)
癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。
白描：抽象、概括
渲染：形象，具體
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。
2.體會(huì)運(yùn)用對(duì)比、逐層深入的論證方法。
3.理解“舍生取義”的觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的道德觀。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課激興趣
方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡(jiǎn)說(shuō)“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語(yǔ)“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚(yú)我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚(yú)我所欲也》一文中尋求解答。
方法二：中央電視臺(tái)的《藝術(shù)人生》欄目，近期專(zhuān)訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個(gè)關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個(gè)詞。倪萍說(shuō)，她喜歡選擇，也害怕選擇，因?yàn)樗械?選擇都是你必須付出的，你想得到東西的時(shí)候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時(shí)候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻我們?cè)撊绾巫鞒稣_的選擇呢?今天就讓我們一同走進(jìn)《魚(yú)我所欲也》尋找答案吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.關(guān)于孟子
孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用;乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門(mén)人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
補(bǔ)充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫(huà))，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。
2、關(guān)于《孟子》
《魚(yú)我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，
著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)?！睹献印犯墩撜Z(yǔ)》同是用語(yǔ)錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。《孟子》比喻準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說(shuō)理深刻透徹。
三、誦讀課文重積累
1.教師范讀課文，注意下列加點(diǎn)字的讀音，積累文中生字，聽(tīng)清句讀。
一簞食一豆羹蹴爾而與之乞人不屑也
不為(wéi)茍得也為(wèi)宮室之美為(wéi)之
①如使/人之所欲/莫甚于生
②使/人之所惡/莫甚于死
③向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
④是/亦不可以已乎
2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語(yǔ)在文中的意思，積累主要詞語(yǔ)。
如使由是是故蹴與加窮乏得我本心已茍得兼甚患
①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之
由是則可以避患而有不為也(做，動(dòng)詞)
向?yàn)樯硭蓝皇?寧愿)
②得：故不為茍得也(得到)所識(shí)窮乏者得我歟(感激)
③之：呼爾而與之(代詞他)為宮室之美(助詞的)
④而：呼爾而與之(表修飾，不譯)由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)
⑤于：所欲有甚于生者(對(duì))萬(wàn)鐘于我何加焉(比)
3.分組讀課文，弄通相關(guān)語(yǔ)句的大意，積累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
(4)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4、一人一句翻譯課文。
四、整體感知
①請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的大概意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇?；颍喝嗽谶M(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
②文中哪句話可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?)
明確：舍生而取義者也。
五、抓語(yǔ)言特色，初背課文
1.背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對(duì)稱(chēng)句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。
2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進(jìn)行“對(duì)美文”競(jìng)賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇?，另一組對(duì)下句。
多媒體顯示：
魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，;，。，。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;，，。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?，?由是則生而有不用也。是故。
呼爾而與之，;，。
向?yàn)樯硭蓝皇埽?，今為妻妾之奉為之;，;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
3.學(xué)生齊背課文。
七、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
八、布置作業(yè)
1.背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫(xiě)作特色。
二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)
㈠理清論證思路，把握說(shuō)理方法
1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?
明確：論點(diǎn)是：舍生取義。
這個(gè)論點(diǎn)是由比喻引出來(lái)的，以“魚(yú)”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價(jià)值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運(yùn)用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。
2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：首先運(yùn)用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不避”的思想。然后再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái);可是事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運(yùn)用了對(duì)比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著從正面舉例論證，自古以來(lái)就有寧死不食“嗟來(lái)之食”的人?！耙缓勈场薄耙欢垢标P(guān)系到人的生死，但若用無(wú)禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說(shuō)明，最普通的人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對(duì)比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個(gè)反問(wèn)句“是亦不可以已乎”，說(shuō)明他們接受的原因是利欲熏心，見(jiàn)利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個(gè)排比今昔對(duì)比，批判他們重利輕義、見(jiàn)利忘義的行為?！跋?yàn)樯硭蓝皇堋?，現(xiàn)在“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
①比喻論證：“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，提出“魚(yú)”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚(yú)而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時(shí)并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。
②正反對(duì)比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實(shí)做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
③道理論證：第一段主要采用的論證方法。
④舉例論證：第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來(lái)之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。
㈡難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
1.文章開(kāi)頭寫(xiě)"魚(yú)"和"熊掌"有什么作用?
明確：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理，提出了"舍生取義"的中心論點(diǎn)。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等?！八鶒骸睉?yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說(shuō)：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō)：“此之謂失其本心?！本渲小笆切摹薄ⅰ氨拘摹敝甘裁?
明確：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
5.為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
明確：孟子主張人性是善的?！叭酥?，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)
6.“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會(huì)做出不同的選擇?
明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬(wàn)鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強(qiáng)調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬(wàn)鐘”就接受了的人是見(jiàn)利忘義，失去了本心。
7.孟子有一段話解釋了骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?
明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買(mǎi)不了。
8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
明確：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。
9.孟軻所說(shuō)的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來(lái)說(shuō)“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。
明確：如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱(chēng)。現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”。
三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色
1.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。
比喻。“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻。
對(duì)偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辨禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的語(yǔ)勢(shì)和論辨力量。如“向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之”。
反問(wèn)。一個(gè)反問(wèn)句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”。
四、拓展探究
在幾千年前，孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來(lái)之食的做法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
參考資料：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。(夏明翰)
五、總結(jié)：
孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國(guó)捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨(dú)特審美觀念。
開(kāi)放性試題
1、我國(guó)歷，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求。請(qǐng)根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識(shí)，舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來(lái)贊美的例子。(40字內(nèi))
★文天祥面對(duì)元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(dòng)(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)
2、本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫(xiě)出歷在人生中有正確選擇的人。
★例如：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
3、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
★不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
4、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。
★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣(mài)黨組織，最后英勇?tīng)奚?朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)
5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?
★能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。
6、讀“非獨(dú)賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫(xiě)出他具有怎樣的“心”?
★文天祥，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
7、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。
★論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義;論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)黨，寧可倒下去，不愿屈服(只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)
8、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待這一問(wèn)題的?
★我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。
初三語(yǔ)文教案萬(wàn)能模板范文篇13
一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
寫(xiě)景、議論、抒情的表達(dá)方式;
背誦課文、默寫(xiě)課文
2、能力目標(biāo)：理解背景、把握大意;
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，樹(shù)立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念;
4、重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。
二、【學(xué)法指南】
這首詞，上闋寫(xiě)北國(guó)雪景，縱橫千萬(wàn)里，大氣磅礴，曠達(dá)豪邁;下闋抒情、議論，氣雄萬(wàn)古，風(fēng)流豪壯。全詞將寫(xiě)景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。寫(xiě)景是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論、抒情是寫(xiě)景的深化。_的詞作大氣磅礴，格調(diào)高亢，充滿了熱愛(ài)祖國(guó)河山、以天下為己任的豪情壯志。
上片：寫(xiě)景
第一層：總寫(xiě)北國(guó)風(fēng)光;
第二層：具體寫(xiě)冰封雪飄;
第三層：設(shè)想雪后美景;
下片：議論、抒情
第一層：評(píng)論歷代英雄;
第二層：抒發(fā)宏偉抱負(fù)。
1、_詩(shī)詞的雄渾、奔放、挺拔、流暢。
_同志在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，逐步形成了詩(shī)詞作品的獨(dú)特風(fēng)格。筆意爽健，格調(diào)流暢，在內(nèi)容和藝術(shù)上處處讓人覺(jué)得他的博大精深。表現(xiàn)在《沁園春·雪》這首詠雪詞上，尤為突出，它筆力遒勁，揮灑縱橫、氣勢(shì)磅礴、詩(shī)情奔放、舒卷自如。論空間，縱橫萬(wàn)里;論時(shí)間，上下千年;論天象，冰雪、晴日;論地形，大河群山;論人物，帝王英雄。論景物，河流大雕……豐富的&39;想象力，巨大的概括力，一氣呵成，創(chuàng)造出詩(shī)詞藝術(shù)的極高造諧。
2、寫(xiě)景、抒情、議論三者融為一體
《沁園春·雪》是一首非常典型的寫(xiě)景詠懷詞。作者將寫(xiě)景與抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，從而突出作品的主題，強(qiáng)化作品的藝術(shù)感染力。詞作上闋寫(xiě)景，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，縱橫四野，氣勢(shì)磅礴，卻又寓情于景，充滿著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。下闋是議論加抒情，由對(duì)祖國(guó)河山的贊美，引出無(wú)數(shù)英雄，并對(duì)歷代英雄進(jìn)行評(píng)說(shuō)，寓情于議?！熬阃印庇稍u(píng)點(diǎn)歷史人物轉(zhuǎn)到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流，從而深化主題，抒發(fā)了自己的豪情壯志。
3、語(yǔ)言表現(xiàn)力的極富個(gè)性。
詞是詩(shī)歌的一種的語(yǔ)言，要求簡(jiǎn)潔、凝練、貼切、而又生動(dòng)形象?！肚邎@春·雪》全詞僅114字，卻能準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地通過(guò)景物描寫(xiě)，評(píng)說(shuō)歷代英雄，來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。上闋一個(gè)“望”字，下闋一個(gè)“惜”字，各自領(lǐng)起下文，貼切地表達(dá)出作者觀賞景物的情境，評(píng)說(shuō)古人的心態(tài)。此外，詞中還巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶等修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象?！扒Ю锉猓f(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象”，“紅裝素裹”等運(yùn)用比喻、對(duì)偶，