高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全

語(yǔ)文教案的目的是確保教學(xué)目標(biāo)的明確和具體化。它幫助教師明確定義每一堂課的教學(xué)目標(biāo)，包括知識(shí)、能力和情感態(tài)度等方面的目標(biāo)。以下是小編帶來(lái)的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全，歡迎大家一起來(lái)收看！

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

2.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析同類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象。

3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

教學(xué)重點(diǎn)

中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

師生一起欣賞一高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無(wú)法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。

年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來(lái)，我在古代名中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹?lái)越少，“雁陣驚寒”般的名也很少問(wèn)世……

是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子?

又是誰(shuí)，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩(shī)意?……

(2007年高考江蘇卷《懷想天空》)

一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘。請(qǐng)大家找一找古詩(shī)文中包含大雁這一美好意象句子。

云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。――李清照《一剪梅》

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全篇2

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

教材：綜合性學(xué)習(xí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

采用多種形式的讀書活動(dòng)，廣泛閱讀各種類型的讀物，展示讀書成果。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

“讀書，尤其是那些名著，就是和人類歷史上最杰出的先賢智者相交！這些先賢智者著書或是為了尋求別人理解，或是為了探尋人生的途徑與處世的真理。不論他們的箴言溝通于你的人生經(jīng)驗(yàn)，他們聰慧的感受觸發(fā)你的悟性，還是他們天才的思想把你蒙昧混沌的頭顱透徹照亮——你的腦袋仿佛忽然變成一只通電發(fā)亮的燈——他們不是你最寶貴的精神朋友嗎？”原來(lái)讀書可以讓我們享受和吸取人類文化的成果，讓我們的心靈世界變得廣闊，變得豐富多彩，同學(xué)們，少年正是讀書時(shí)，讓我們共同享受讀書的樂(lè)趣！

活動(dòng)一：填寫讀書問(wèn)卷

你的閱讀狀況怎樣呢？請(qǐng)根據(jù)自己的實(shí)際情況準(zhǔn)確作答，填寫課本“少年正是讀書時(shí)”資料二（個(gè)人閱讀狀況調(diào)查問(wèn)卷）。

活動(dòng)二：名家讀書軼事

1.請(qǐng)閱讀圖書“人生之點(diǎn)”之“書伴我行”板塊，找出其中一例講述作者的讀書經(jīng)歷。

答案示例：圖書：

葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》：讀書讀得快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。

胡玥《讀書的經(jīng)歷》：偷著看書的美妙。

馮驥才《無(wú)書的日子》：把讀書認(rèn)定是充實(shí)和提升自己的真正伙伴。

李丹崖《一窗明月半床書》：沒(méi)有功利性，心無(wú)雜念的讀書。

尤今《尋找書籍的味道》：書籍是精神“永遠(yuǎn)的伊甸園”，既是小孩的棉花糖，也是成人的花生糖；花生糖硬而適口，都能給生命的味蕾帶來(lái)怡人的香味。

2.除圖書之外，你還知道哪些名家勤于讀書，樂(lè)于讀書的故事嗎？

答案示例：

白居易：口舌生瘡，手肘成胝。

王安石：囚首喪面而談讀書。

3.古人曾說(shuō)“勞于讀書，逸于作文”。圖書“書伴我行”，許多作者為我們講述了他們自己讀書與寫作的聯(lián)系，并從中悟得一點(diǎn)道理，你能找出來(lái)嗎？

答案示例：

葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》：作文，構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好；要寫的真情實(shí)感；自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。

馮驥才《無(wú)書的日子》：讀書是欣賞別人，寫書是挖掘自己；讀書是接受別人的沐浴，寫作是一種自我凈化。

活動(dòng)三：踐行讀書計(jì)劃

1.了解名家讀書軼事，讓我們獲得了一些有益的啟示。你有沒(méi)有想要改變自己之前的讀書方法，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一張讀書卡片，制定自己今后的讀書計(jì)劃。

活動(dòng)四：積累讀書名言

書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。

——高爾基

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

——顏真卿

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。

——陸九淵

讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。

——韓愈

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全篇3

【定位】

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一 引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢? 許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢? 進(jìn)而思考: 面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢鐘書的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見(jiàn)解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

【探究】

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫出體會(huì)要點(diǎn)。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點(diǎn)?

提示:錢先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。

2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。

提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢鐘書反對(duì)之間的差異。

(3) 對(duì)蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20__ 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

【實(shí)踐要點(diǎn)】

1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。

3. 重點(diǎn)放在錢鐘書先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴學(xué)會(huì)抓住人物的主要特點(diǎn)來(lái)描繪刻畫人物。

⑵理解細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)和作用。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

⑴了解金岳霖先生的性格特征。

⑵通過(guò)本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

教學(xué)重點(diǎn)

了解金岳霖先生的性格特征。

教學(xué)難點(diǎn)

理解并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)。

課前準(zhǔn)備

學(xué)生課前預(yù)習(xí);多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺聽(tīng)后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢?！?/p>

二、作者介紹

汪曾祺(1920～1997)，當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

三、解題

從題目中我們能夠得到什么信息?

明確：寫人文章，并且作者對(duì)主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)

四、人物介紹

金岳霖先生，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物，推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

五、簡(jiǎn)要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)

六、課文分析

1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個(gè)性?

明確：有趣。

2、問(wèn)題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請(qǐng)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀課文。

(學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行問(wèn)題的討論。)

3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：

金岳霖先生是位有趣的教授：

1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。

2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

3、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：

提問(wèn)方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題。

幽默的答問(wèn)──以稀奇古怪的問(wèn)題回答。

稀奇古怪的提問(wèn)。

對(duì)話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。

4、對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解：

枯燥的學(xué)問(wèn)──他覺(jué)得好玩沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系。

5、對(duì)友情獨(dú)特的珍惜：

林徽因死后，他還給她過(guò)生日;林國(guó)達(dá)死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。

6、對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)：

“誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家?！?/p>

介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會(huì)金岳霖的重情一面。

(多媒體展示三人合照。)

概括金岳霖是個(gè)怎樣的人?

明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。

口頭作文訓(xùn)練：請(qǐng)你把有趣的老師描繪出來(lái)，注意抓住人物富有代表性的特點(diǎn)。

(學(xué)生之間互相交流后請(qǐng)代表發(fā)言，學(xué)生猜。)

小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”，汪曾祺用精彩的細(xì)節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨(dú)特的風(fēng)采。每當(dāng)那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會(huì)有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。

七、布置作業(yè)

仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)大全篇5

教學(xué)目標(biāo)

★掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

★了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，景物描寫對(duì)揭示詩(shī)歌主旨的作用。

★把握詩(shī)歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

教學(xué)過(guò)程

一、古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)。

二、我們剛感受了浪漫主義詩(shī)人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來(lái)我將要認(rèn)識(shí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，通過(guò)他的作品，去解讀他的思想。

杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，而他則被稱為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫的一首《蜀相》。

三、確定《蜀相》一詩(shī)的形式，七律詩(shī)，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

四、誦讀指導(dǎo)：如果詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩(shī)。

五、《蜀相》是一首七言律詩(shī)，七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。

六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來(lái)我們需要的是感情了

記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過(guò)其中的景色描寫，透過(guò)這些景色描寫我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國(guó)維對(duì)此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，大家來(lái)寫寫“雨”。

中國(guó)古代的詩(shī)歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說(shuō)詩(shī)歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長(zhǎng)沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩(shī)歌對(duì)于對(duì)于意象的把握很重要。

七、接下來(lái)，我們看這首詩(shī)，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景?

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

(簡(jiǎn)要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)

由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào))

八、分析本詩(shī)的關(guān)鍵句。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

1、頸聯(lián)兩句詩(shī)中寫誰(shuí)?寫了什么內(nèi)容?

明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)(三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)

2、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢?(詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)

明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

3、尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

4、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

九、以此類推，用詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩(shī)?！洞阂瓜灿辍贰洞和?/p>

十、背誦

十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍