2024年高中語文教案
編寫教案可以幫助教師吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。怎么寫好2024年高中語文教案？小編給大家分享一些2024年高中語文教案，方便大家學(xué)習(xí)。
2024年高中語文教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。
2、理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美。
3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美
教學(xué)難點(diǎn)：
把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、探究討論法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入詩(shī)歌
十六歲花季,十七歲的雨季，這時(shí)正是最愛做夢(mèng)的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢(mèng)想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》，看他是如何尋夢(mèng)的。
二、走近詩(shī)人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。
三、時(shí)代背景
“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢(mèng)者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢(mèng)結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢(mèng)錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的尋夢(mèng)者。
四、賞析詩(shī)歌
1、初讀詩(shī)歌，體會(huì)音韻美
詩(shī)每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。
每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩(shī)中每節(jié)“走勢(shì)——蓄勢(shì)——升華”的詩(shī)格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。
2、品讀詩(shī)歌，感悟靈動(dòng)詩(shī)緒。
1).“夢(mèng)會(huì)開出花來”，“夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來”，這樣的夢(mèng)給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?
夢(mèng)，美麗，甚至絢麗。如無價(jià)之寶般珍貴，值得人一生去尋求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢(mèng)呈現(xiàn)給我們?cè)鯓右环N姿態(tài)?
“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見夢(mèng)是“深藏”的，不易尋找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢(mèng)是怎樣的一種歷程?
——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長(zhǎng)，“冰山”“瀚?！眲t指道路之艱難，可見尋夢(mèng)要付出巨大的艱辛。
4).這個(gè)夢(mèng)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?，值得我們?nèi)プ穼?
——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會(huì)讓人心沉醉。
5).要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，還需付出怎樣的努力?
——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢(mèng)的來臨又是如此的不可預(yù)知。
6).何時(shí)夢(mèng)才會(huì)降臨?
——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。
7).這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?
——放在懷里，放在枕邊。
8).經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢(mèng)”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開了花的夢(mèng)”，有一個(gè)“開出嬌妍的花的夢(mèng)”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。
第一節(jié)，寫夢(mèng)是無價(jià)的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長(zhǎng)而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱難。
全詩(shī)八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩(shī)歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢(mèng)的過程。第三部分(7-8)寫實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想時(shí)的幸福與快慰。(板書)
五、再讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌意象美
詩(shī)歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境
嬌艷的花象征夢(mèng)的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，
充滿對(duì)夢(mèng)的向往。
青色的大海象征夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易舉獲得，為下文作鋪墊
金色的貝象征夢(mèng)的珍貴難得，突出夢(mèng)的精美與絢麗
冰山、瀚海象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦與磨難
云雨聲、風(fēng)濤聲象征貝的豐美和價(jià)值，描繪了一個(gè)令人心醉的美好世界
海水、天水象征養(yǎng)貝的艱難
桃色的珠象征夢(mèng)的美好誘人，突出夢(mèng)的靜美與絢麗
鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征著尋夢(mèng)的代價(jià)很沉重
六、鑒賞藝術(shù)手法
1.回環(huán)往復(fù)：
2.復(fù)沓反復(fù)：
3.意象傳統(tǒng)的象征手法：
七、小結(jié)
任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。
八、《尋夢(mèng)者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌，有夢(mèng)相伴，所以不孤獨(dú)。讓我們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，讓詩(shī)歌賜予我們力量，讓夢(mèng)想插上翅膀。
九、拓展延伸
每個(gè)人都是有夢(mèng)想的，有夢(mèng)想，人生才不會(huì)蒼白無力。那么你的夢(mèng)想是什么?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
十、作業(yè)
夢(mèng)想是理想，不是空想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢(mèng)想。請(qǐng)為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢(mèng)想插上翅膀，讓夢(mèng)想成為可能。
2024年高中語文教案篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié))，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂)
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書……)
六、課后小結(jié)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背?！澳嗽?shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話》)
七、課后作業(yè)
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；
2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
2024年高中語文教案篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。
2、通過分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛情觀的理解。
二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人__的萬丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
3、朦朧詩(shī)：
產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1)這位朦朧派代表詩(shī)人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。
C、接下來，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?
同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無怨無悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的.愛情。
擴(kuò)展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應(yīng)該是這樣的。
①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
②分析：
A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>
這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語?！?/p>
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?
中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔(dān)……卻又終身相依?！?/p>
作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。
F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。
(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫_____”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說些什么?
請(qǐng)以《致木棉》為題，寫一首詩(shī)或一篇文章。
2024年高中語文教案篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
了解《左傳》等文學(xué)常識(shí)；掌握文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象。
2、過程與方法
在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，賞析人物形象和寫作技巧。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)燭之武臨危受命、大智大勇的愛國(guó)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累文言詞語；
體會(huì)《左傳》的語言特點(diǎn)和敘述技巧；
分析燭之武這一人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
【教學(xué)方法】誦讀法、歸納法、合作探究法。
【課時(shí)安排】三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、解題
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。
晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)攻鄭呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。
秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。
三、整體感知、理清思路
1、教師范讀并正音
汜(fán)南佚(yì)之狐共(gōng)其乏困秦伯說(yuè)
秦軍氾(fàn)南夫(fú)晉，何厭之有無能為(wéi)也矣
若不闕（quē)秦微夫(fú)人之力不及此夜縋(zhuì)而出
杞(qǐ)子逢（páng）孫失其所與，不知（zhì）
2、學(xué)生自由朗讀
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、研習(xí)課文，疏通字詞句。
(一)學(xué)習(xí)課文第一段
1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文。
實(shí)詞：禮，禮遇，以禮相待。貳，從屬二主，不忠誠(chéng)。軍，名詞做動(dòng)詞用，駐軍。
虛詞：以，因?yàn)椤?/p>
句式：“以其無禮于晉，且貳于楚也”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，“以其于晉無禮，且于楚貳也”。
2．分析理解
思考：第一段共五個(gè)分句，語言簡(jiǎn)練，但字字均很重要，它實(shí)際上交代了什么?
明確：一個(gè)弱小的鄭國(guó)，同時(shí)受到兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的進(jìn)攻。大軍壓境，國(guó)都被圍，氣氛十分緊張?！耙云錈o禮于晉，且貳于楚也”，說明這次圍鄭主要是晉國(guó)為了報(bào)復(fù)鄭國(guó)，與秦國(guó)并沒有多大的利害關(guān)系，為下文燭之武說退秦軍埋下伏筆；“晉軍函陵，秦軍汜南”，既然兩國(guó)軍隊(duì)并沒有駐扎在一起，也就為燭之武的分化瓦解工作提供了可能。“函陵”“汜南”均屬鄭國(guó)領(lǐng)土，分別為晉、秦所占，一是說明晉秦聯(lián)軍來勢(shì)兇猛，勢(shì)不可擋；二是暗示著鄭國(guó)有機(jī)可乘。
開篇寥寥數(shù)語，既點(diǎn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、敵我雙方力量的對(duì)比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
(二)學(xué)習(xí)課文第二段
1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文
實(shí)詞：辭，推辭。
虛詞：若，假如。猶，尚且，還。已，同“矣”。而，卻。
句式：“臣之壯也，猶不如人”中“之”是主謂之間取消句子獨(dú)立性，翻譯時(shí)可不翻譯出來。
一詞多義：
若①如，像：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉”；
②如果：“若使?fàn)T之武見秦君”；
③人稱代詞“你”：“若毒之手”。
2．分析理解
（1）思考：佚之狐的話表明了什么?
明確：佚之狐向鄭伯推薦燭之武?！皣?guó)危矣”承上而來，再次強(qiáng)調(diào)鄭國(guó)所處的危險(xiǎn)境地。“若使?fàn)T之武見秦師，師必退”，說明燭之武具備了擔(dān)此重任的非凡才能。
（2）思考：燭之武的推脫之辭以及鄭伯聽后的表現(xiàn)說明了什么?
明確：“臣之壯也，猶不如人”，暗寫燭之武在年輕時(shí)并沒有得到重用；“今老矣，無能為也已”，則流露出滿腹的委屈和牢騷。但是，即使是在“無能為也已”的情況下，仍被委以重任，其才識(shí)已可想而知了。面對(duì)燭之武的牢騷，聰明的鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，也沒有給予什么安慰和許諾，而是光用“是寡人之過”自責(zé)，從諫如流，情意真切。他的一番誠(chéng)意感動(dòng)了燭之武。
3.教師總結(jié)，引發(fā)學(xué)生思考
“文似看山不喜平”，這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。
（三）學(xué)習(xí)課文第三段。
1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文。
實(shí)詞：縋，用繩子拴著人(或物)從上往下送。敢，敬辭。執(zhí)事，對(duì)對(duì)方的敬稱。鄙：以……為邑。陪，增加。東道主，東方道路上(招待過客)的主人。行李，出使的人。封，以……為邊界。肆，延伸。濟(jì)，渡過。
虛詞：以，來。
通假字：闕，同“缺”，損害。說，同“悅”，喜悅。
一詞多義：
夫：①發(fā)語詞：夫晉，何厭之有
②男人：遂子孫荷擔(dān)者三夫
③那：微夫人之力不及此
2．理解分析
（1）思考：燭之武為什么一見到秦伯就說“鄭既知亡矣”?
明確：燭之武采用了先抑后揚(yáng)的辦法。一上來，使秦伯認(rèn)為燭之武完全是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上。這就引起秦伯對(duì)燭之武的好感，愿意聽燭之武把話說完，這就為進(jìn)一步說服秦伯提供了可能。
（2）思考：燭之武為什么能成功說服秦君？
（僅提出問題，引發(fā)思考，下節(jié)課具體討論）
（四）學(xué)習(xí)課文第四段
1．在教師指導(dǎo)下，串講課文。
實(shí)詞：敝，損害。與，結(jié)交，親附。
虛詞：以，用。其，表商量語氣，還是。
通假字：知同“智”，明智。
一詞多義：
微①隱約地：微聞?dòng)惺笞髯魉魉?/p>
②假如沒有：微夫人之力不及此
③細(xì)?。悍牢⒍艥u
之①到：輟耕之壟上
②助詞“的”：是寡人之過也
③代詞：子犯請(qǐng)擊之
2．分析理解
思考：子犯請(qǐng)求攻擊秦軍，在盟友變敵友的情況下，晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻?
明確：晉文公是一個(gè)講恩情、講仁義、講智謀的人。在盟友變敵友的情況下，晉侯并沒有感情沖動(dòng)，而表現(xiàn)出清醒的`頭腦和理智的判斷，這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
三、布置作業(yè)：總結(jié)本課文言知識(shí)
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、分組總結(jié)文言現(xiàn)象
（一）通假字：
（1）今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）
（2）行李之往來，共其乏困（共，通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng）
（3）夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）
（4）秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。讀yuè。）
（5）失其所與，不知（知，通“智”，明智，聰明。讀zhì）
（二）古今異義
①行李之往來（行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）
②若舍鄭以為東道主
（以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為）
（東道主，古義：東方道路上招待過客的主人。今義：請(qǐng)客的主人。）
③微夫人之力不及此。
（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）
④亦去之（去，古義：離開；今義：往，到）
（三）一詞多義
封：
（1）既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）（2）肆其西封（疆界，名詞）
之：
（1）唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）
（2）子犯請(qǐng)擊之（代詞，代秦軍）
（3）微夫人之力不及此（助詞“的”）
（4）臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）
其：
（1）君知其難也（他的，代詞）
（2）吾其還也（表希望的語氣副詞）
（3）以其無禮（鄭國(guó)，代同）
以：
（1）敢以煩執(zhí)事（拿，介詞）
（2）以亂易整（用，介詞）
（3）以其無禮（因，介詞）
（四）詞類活用
1．名詞作狀語
既東封鄭，又欲肆其西封東：在東邊。
夜縋而出夜：在夜里。
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉朝、夕：在早上，在傍晚。
2．名詞活用作動(dòng)詞
晉軍函陵軍：駐軍。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：作為邊邑。
既東封鄭封：疆界，這里作動(dòng)詞。
與鄭人盟盟：訂立盟約。
3．動(dòng)詞活用作名詞
且君嘗為晉君賜矣賜：恩惠
4．動(dòng)詞的使動(dòng)用法
燭之武退秦師退：使……退。
若亡鄭而又益于君亡：使……亡
5．形容詞活用為名詞
共其乏困乏困：缺少的東西。
6．形容詞活用為動(dòng)詞
因人之力而敝之敝：損害
（五）特殊句式
1、判斷句
①是寡人之過也（“……也”表示判斷）
②因人之力而敝之，不仁（否定判斷）
2、省略句
①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）
②（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（省略主語“燭之武”）
③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）
3、倒裝句：
①賓語前置句
夫晉，何厭之有？（“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。）
②狀語后置
以其無禮于晉（介賓短語“于晉”作狀語，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無禮”）
且貳于楚也（于楚從屬──同上）
佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言──同上）
若亡鄭而有益于君（于君有益——同上）
三、問題探究
1、學(xué)生齊讀第二自然段燭之武的語言，并思考：燭之武是用哪些事實(shí)和事理說服秦伯的？
學(xué)生自由發(fā)言后，教師板書總結(jié)：
當(dāng)前：越國(guó)鄙遠(yuǎn)論——言地域政治
亡鄭陪鄰論——言利益分配
舍鄭有益論——言兩國(guó)邦交
過去：過河拆橋論——言歷史糾葛
未來：晉國(guó)擴(kuò)張論——言爭(zhēng)霸現(xiàn)實(shí)（最關(guān)鍵）
2、晉軍為何不愿向秦軍進(jìn)攻？
明確：微夫人之力不及此。因人之力而弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
3、燭之武形象分析。
學(xué)生討論，教師明確：深明大義，不卑不亢，能言善辯，有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感。
四、總結(jié)本文的寫作特色
1．伏筆與照應(yīng)
這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突?！皶x軍函陵，秦軍?錟稀保?為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
2．波瀾起伏
這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
3．詳略得當(dāng)
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。
五、課堂總結(jié)
六、布置作業(yè)
七、板書設(shè)計(jì)
八、教學(xué)反思
2024年高中語文教案篇5
一、教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂美”、&“繪畫美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
二、教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)于&“繪畫美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
三、教學(xué)工具
多媒體
四、教學(xué)方法
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六、教學(xué)步驟
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）
這是古人的離別，那么我們今天再來學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
【正文】
1、整體感知
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）
2、對(duì)比鑒賞（通過對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）
通過對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫面一樣，而“柳樹”、“姑娘”、“影子”通過對(duì)比就顯得枯燥無味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒有這樣的效果。
3、思考
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過作者的精心描寫，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來。
（把組分好，然后每小組一小段）
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢(mèng)。
現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂&“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫描述出來了，那么你能給每幅畫取一個(gè)美麗的名字嗎？
5、詩(shī)圖
6、思考[來源:]
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂無比我要放歌）
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）
7、寫作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，后來在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦
首先：老師范讀
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過對(duì)比讓學(xué)生有所感）
9、總結(jié)
繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書
繪畫美音樂美建筑美
12、作業(yè)
1、有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。
2、對(duì)《再別康橋》進(jìn)行擴(kuò)寫。
【教學(xué)反思】
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說是本文不可或缺的部分。在朗讀過程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒有明確的問題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無所得了。
總的來說就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
2024年高中語文教案篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會(huì)詩(shī)人深沉濃烈的情感。
3.理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人深沉濃烈的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。
教學(xué)方法
誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
曾經(jīng)為周國(guó)平《妞妞》里可憐的小女孩而難過，她還沒來得及感受人間的花草樹木，還沒來得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛親情，就匆匆地告別人世。更為那個(gè)全身心愛護(hù)女兒的父親，為那位面對(duì)女兒的疾病卻束手無策的痛苦的父愛而難過。今天，我們可以在《也許》中再次體會(huì)到這種情感。
二、詩(shī)人簡(jiǎn)介。
聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人。現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者。
抗戰(zhàn)開始，清華、北大和南開等大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學(xué)期間，加入中國(guó)民主同盟，并當(dāng)選為民盟中央執(zhí)委、《民主周刊》社社長(zhǎng)等職務(wù)?？箲?zhàn)勝利后，他更加積極參加和支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1945年12月1日，昆明發(fā)生鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之?！背鰵洉r(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列；同時(shí)撰寫了《“一二一”運(yùn)動(dòng)始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國(guó)民黨特務(wù)殺害的愛國(guó)進(jìn)步人士李公樸先生舉行追悼大會(huì)。在會(huì)上，他慷慨激昂地痛斥國(guó)民黨蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)；會(huì)后遭國(guó)民黨特務(wù)殺害。
他的詩(shī)歌感情激烈，形式精美。內(nèi)容上抒寫了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，朱自清稱他“是個(gè)愛國(guó)主義詩(shī)人，而且?guī)缀蹩梢哉f是唯一的愛國(guó)詩(shī)人”（《中國(guó)新文學(xué)大系詩(shī)集導(dǎo)言》）。藝術(shù)上追求“三美”，開創(chuàng)了新格律詩(shī)派。后期的雜文創(chuàng)作，充滿了戰(zhàn)斗精神，是他為民主而斗爭(zhēng)的有力武器。聞一多一生，歷經(jīng)詩(shī)人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗的詩(shī)篇。
朱自清曾寫詩(shī)歌頌聞一多：“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競(jìng)賽，有力猛于虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！”
教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀葬歌的語調(diào)。
三、品讀詩(shī)歌。
1.題目下面的括號(hào)里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開家，到上海吳淞國(guó)立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了，立瑛因?yàn)椴∏閲?yán)重，無法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩(shī)歌來祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng)作背景。
2.詩(shī)人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結(jié)合具體詩(shī)句思考“也許”中表達(dá)的詩(shī)人的思想情感。
（1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內(nèi)心痛苦的表現(xiàn)。
（2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩(shī)人的不確定性，他的猜測(cè)正是內(nèi)心痛苦的體現(xiàn)，他無法接受女兒逝世的現(xiàn)實(shí)，以女兒睡了來安慰自己。
（3）“也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水”，兒歌式的語言，童話般的世界，詩(shī)人寧愿相信女兒在另一個(gè)世界的生活是美好的，能聆聽自然的聲音，會(huì)快樂的生活。
（4）“也許你聽這般的音樂，比那咒罵的人聲更美”，誰不希望自己的親人活著，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著，只要活著就好，但聞一多不這樣想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫的：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會(huì)不要也罷，離開這樣的世界在某種程度上來說也是幸福的，側(cè)面也反映出詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)的深惡痛絕。
3.除了“也許”之外，詩(shī)人還用了“不許”一詞，這又體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
語氣強(qiáng)烈，不可以，禁止。體現(xiàn)一個(gè)父親對(duì)女兒的愛和庇護(hù)。
4.“夜鷹”“蛙”“蝙蝠”這些事物是不美好的，詩(shī)人“不要”它們?nèi)ゴ驍_女兒，但對(duì)于“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這樣美好的事物為何也不許出現(xiàn)呢？
“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動(dòng)作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對(duì)女兒的愛達(dá)到了極點(diǎn)。
5.“撐一傘松蔭庇護(hù)你睡”，從“松蔭”這個(gè)詞你想到了什么？
像傘一樣地全面保護(hù)著女兒。
6.女兒其實(shí)并不是“睡著了”，而是永遠(yuǎn)離開了父親，詩(shī)中哪幾句詩(shī)是寫實(shí)？
“我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛?！?/p>
7.你讀這幾句詩(shī)的感受是什么？
悲痛到了極點(diǎn)的父親，輕輕，緩緩，有無限的悲痛，也有深沉的父愛。
四、小結(jié)。
讓人心碎的字字句句，讓人動(dòng)容的父女深情。我們用朗讀去體會(huì)這位一團(tuán)火一樣的詩(shī)人為人父的柔情一面。
五、朗讀與背誦。
當(dāng)堂背誦。
六、課外擴(kuò)展《死水》《一句話》。
七、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫。
2.積累擴(kuò)展詩(shī)歌。
板書設(shè)計(jì)：
課前教師將詩(shī)歌全文默寫在黑板上作為板書。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人徐志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和詩(shī)人一起《再別康橋》，走進(jìn)他的內(nèi)心。
二、作者和寫作背景簡(jiǎn)介（附照片和圖片［幻燈展示］）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
三、解題。
《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現(xiàn)的自然是無限眷戀?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻腵一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
（教師首先配樂背誦。）
五、整體鑒賞《再別康橋》。
1.提示：自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家還記得哪些比較熟悉的詩(shī)詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
2.如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆倍际且浴傲弊饕庀?，它與“留”諧音，表達(dá)依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。《詩(shī)經(jīng)》中常出現(xiàn)這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
4.“夕陽(yáng)中的新娘”，為何不是朝陽(yáng)中的呢？
夕陽(yáng)照射下的金柳像披著金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風(fēng)擺動(dòng)，有種獨(dú)特的美。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢？
從夢(mèng)境回歸現(xiàn)實(shí)，不忍心驚擾康橋的寧?kù)o?；貞浀母惺苁切腋剀暗?，現(xiàn)實(shí)的感受是傷感惆悵的。
六、小結(jié)。
本課我們從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
板書設(shè)計(jì)：
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛
2024年高中語文教案篇7
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
2.學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
3.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
4.掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證的？
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1.有關(guān)疑難詞句的解釋。
2.“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
課時(shí)設(shè)計(jì)
1課時(shí)
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
（二）作者介紹（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的`優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔?；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》”
2024年高中語文教案篇8
一、導(dǎo)入：(3分鐘)
同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說的學(xué)習(xí)，我們知道，小說的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境;小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲;小說的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來設(shè)置安排的。
那么小說是如何來塑造人物的呢?這節(jié)課，我們?cè)噲D通過學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝?！?、《老人與?！啡≌f來品賞小說人物，學(xué)習(xí)并掌握人物描寫的有關(guān)手法。
二、品賞林黛玉的形象:(25分鐘)
下面，我們先來共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢?
1、直接的心理描寫
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢?是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理?請(qǐng)同學(xué)們用小說中的原話來回答。
——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！?多媒體打出)
黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢?
本文開篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫
人物的內(nèi)心世界除了通過直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過人物的語言、行動(dòng)來間接地表現(xiàn)。這種通過人物的語言、行動(dòng)來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。(媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接(語言、行動(dòng))”)
那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語言、動(dòng)作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界?
請(qǐng)各小組派代表說說本組找到的相關(guān)描寫。(點(diǎn)一二小組即可)
3、外貌特征
那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢?請(qǐng)同學(xué)們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢?
——貌若天仙、行止高雅、體弱多病;眉目含情、聰慧機(jī)敏、多愁善感。(多媒體打出)
同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎?
——顯然不是，這些描寫都是通過他人的觀察和評(píng)說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評(píng)說來描寫人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫的手法”。這里，順便說明一下，對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫，除了借助他人的觀察和評(píng)說之外，還可以借助人物來襯托、借助環(huán)境來烘托。(媒體打出“人物側(cè)面描寫的手法：他人的觀察與評(píng)說、人物襯托、環(huán)境烘托”)
作者借助作品中其他人物的觀察和評(píng)說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢?
三、品賞祥林嫂的形象:(25分鐘)
下面，我們?cè)賮砉餐芯俊蹲８！分邢榱稚┻@一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝?！返淖髡呤窃鯓觼砻枥L祥林嫂的外貌特征的?請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。(學(xué)生齊讀)
請(qǐng)問，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評(píng)說表現(xiàn)出來的嗎?
2、心理變化
從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化?
請(qǐng)小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化?
再討論：為什么祥林嫂的心理會(huì)發(fā)生這樣的變化?
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了?
3、小結(jié)：由此看來，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現(xiàn)出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。(多媒體打出)
四、總結(jié)(2分鐘)
通過我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無論是對(duì)人物的正面的外貌描寫還是和側(cè)面的外貌描寫，無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說所要達(dá)成的目標(biāo)。(多媒體打出)
五、賞析老人的形象(25分鐘)
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與?！?，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。(15-20分鐘)(多媒體打出)
2、(學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案)
第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無聲的，請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理?你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理?
——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。
——“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”
第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神?老人在你心里是怎樣的形象?
——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>
——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服永不放棄……的硬漢子
3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎?(5分鐘)(多媒體打出)
4、小結(jié)：通過合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與?！愤@篇小說主要是通過對(duì)老人與鯊魚進(jìn)行搏斗的過程中的心理進(jìn)行大量的描寫，來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。(多媒體打出)
六、單元教學(xué)總結(jié)(7分鐘)
其實(shí)，小說對(duì)人物進(jìn)行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側(cè)面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、外貌描寫;側(cè)面描寫的手法有通過他人的觀察與評(píng)說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環(huán)境來烘托的。
我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。
希望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類文章的寫作中去。
2024年高中語文教案篇9
一、創(chuàng)設(shè)情境
教師播放歌曲動(dòng)畫《再別康橋》，導(dǎo)入本課。
二、朗讀詩(shī)歌
1.提問：你覺得詩(shī)詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情呢?
2.教師介紹背景：1920年10月~1922年8月，詩(shī)人徐志摩曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐志摩曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>
3.教師朗誦全詩(shī)，配背景音樂和畫面。要求學(xué)生注意節(jié)奏與重音。
4.學(xué)生分各種形式朗讀，教師逐節(jié)指導(dǎo)。屏幕出示全詩(shī)及其節(jié)奏與重音提示。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌重在誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的好方法。
三、自主學(xué)習(xí)
學(xué)生帶著任務(wù)在學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“自主學(xué)習(xí)”欄目自學(xué)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”包括“學(xué)習(xí)任務(wù)”、“徐志摩”、“詩(shī)歌意象”、“詩(shī)歌形式”、“詩(shī)歌誦讀”和“英國(guó)風(fēng)光”等內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)反饋
方法：屏幕出示問題，學(xué)生搶答。
1.從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
◆剛才你閱讀了哪些古代的別離詩(shī)?如果我們把這些詩(shī)歌和《再別康橋》比較一下，它們送別的對(duì)象有什么不一樣呢?
◆有著詩(shī)人感情的物象(云彩等)我們叫什么?詩(shī)歌選擇的是哪些意象呢?
◆詩(shī)人告別康橋時(shí)，按理說，應(yīng)該有送行的人、周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而作者卻避開了這些，選取云彩等自然景物，這有什么好處呢?
2.從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
聞一多提出的詩(shī)歌形式上的“三美”主張是什么?你覺得《再別康橋》在形式上具有嗎?
◆音樂美：
A、從押韻上看：本詩(shī)一節(jié)一韻，每節(jié)換韻。
B、從節(jié)奏上看：詩(shī)歌音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、從首節(jié)和末節(jié)來看：回環(huán)復(fù)沓，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
◆建筑美：
A、從字?jǐn)?shù)上看：《再別康橋》共7節(jié)，每節(jié)兩句，每句6~8字。
B、從排列上看：?jiǎn)涡泻碗p行錯(cuò)開一格排列，給人以流動(dòng)的美感。
◆繪畫美：
A、選用“云彩，金柳”等詞語，給讀者色彩想象。
B、詩(shī)人用了動(dòng)作性很強(qiáng)的`詞語，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，如“招手”、“蕩漾”等。
C、全詩(shī)共7節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)畫面，如向西天的云彩輕輕招手作別等。
重點(diǎn)賞析“繪畫美”，賞析的同時(shí)出示畫面，然后學(xué)生看著畫面回憶相應(yīng)的詩(shī)句，再看著畫面背誦全詩(shī)。
教師小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，屏幕顯示。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌鑒賞的方法是重點(diǎn)，通過重點(diǎn)講解便于學(xué)生網(wǎng)上拓展，同時(shí)也有利于對(duì)本課另外三篇現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)。
五、網(wǎng)上拓展
布置任務(wù)：點(diǎn)擊“相關(guān)網(wǎng)站”，進(jìn)入“徐志摩名作欣賞”網(wǎng)站，和因特網(wǎng)上的專家一起賞析徐志摩更多的詩(shī)歌名作。然后，把你的學(xué)習(xí)成果讓我們大家來分享。
點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生充分自由地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
六、成果展示
學(xué)生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現(xiàn)代詩(shī)，重點(diǎn)賞析詩(shī)歌的意象美和形式美。
點(diǎn)評(píng)：給學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。
高一語文《再別康橋》創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩?？禈?，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)
1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f，“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
不過當(dāng)時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》，當(dāng)時(shí)是一位不知名的中國(guó)人翻譯過來的。
高一語文《再別康橋》作者簡(jiǎn)介
徐志摩(1897～1931年)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、云中鶴。1897年出生，至1931年飛機(jī)出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢?因?yàn)樗r(shí)候特別可愛，清末時(shí)長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，留著一個(gè)"豬尾巴"，所以他的父親就請(qǐng)了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說是將來必成大器。所以1928年，他出國(guó)時(shí)改名"徐志摩"——志慧和尚摸過的。
2024年高中語文教案篇10
高中語文必修四《雷雨》教學(xué)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解戲劇作品的特點(diǎn)。
2、在作品的戲劇沖突中真實(shí)、鮮明的體現(xiàn)人物個(gè)性
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、介紹戲劇常識(shí)
戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇語言包括人物語言（即臺(tái)詞）和舞臺(tái)說明。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：
1、按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇如《雷雨》、歌劇如《白毛女》、舞劇如《絲路花雨》；
2、按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇、多幕劇如《雷雨》；
3、按題材所反映的.時(shí)代分為歷史劇如《屈原》、現(xiàn)代劇如《雷雨》；
4、按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。
二、簡(jiǎn)介作家作品
曹禺：中國(guó)劇作家、戲劇教育家。本名萬家寶，字小石。祖籍湖北潛江，1910年9月24日生于天津。
童年和學(xué)生時(shí)代曹禺出生于封建官僚家庭。父親萬德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書。曹禺生母早逝，繼母酷愛戲劇，常攜曹禺觀看戲曲和文明戲。曹禺沒上過小學(xué)，延師在家，誦經(jīng)讀史，但常偷看《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西廂記》等書。
曹禺青少年是在天津度過的。天津是個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)、水陸交通便利的北方重鎮(zhèn)。曹禺在這里目睹了帝國(guó)主義分子的暴行，也看到了許多高級(jí)流氓、高級(jí)惡棍及苦力的勞動(dòng)，聽見了深夜小巷傳來的賣兒賣女之聲。這對(duì)曹禺反帝愛國(guó)思想的形成和他一生創(chuàng)作的思想傾向，起了巨大的作用，也為他的一些作品提供了素材和人物原型。
1922年秋。曹禺進(jìn)入南開中學(xué)。這是一個(gè)有民主精神的學(xué)校。學(xué)校的南開新劇團(tuán)是當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的學(xué)校演劇團(tuán)體。1925年曹禺加入南開新劇團(tuán)，并成為重要骨干，一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝嗇鬼》（一譯《慳吝人》）、H·易卜生的《人民公敵》，另一方面編演時(shí)事新劇，進(jìn)行民主宣傳鼓動(dòng)工作。在此前后，他閱讀了大量五四以來新文學(xué)作品。他曾說，魯迅、郭沫若等人的作品使他激動(dòng)，超過了他喜歡的易卜生。因?yàn)檫@些作品啟發(fā)他必須關(guān)心中國(guó)的社會(huì)問題。
1928年曹禺升入南開大學(xué)政治學(xué)系。1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。但他大部分時(shí)間是在圖書館和書庫(kù)里，貪婪地研讀著世界名著，特別是希臘悲劇及W·莎士比亞、E·奧尼爾、А·ⅠⅠ·契訶夫等人的戲劇作品。同時(shí)他也時(shí)常和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演，到天橋去聽曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學(xué)著作。他讀老子、讀佛、讀圣經(jīng)，贊美柏拉圖的神奇的理想國(guó)。同情叔本華對(duì)生活深沉的憂郁，也熱愛過尼采豐盛的生命力與超人的思想，而所羅門的智慧、耶穌對(duì)人類所寄予的真誠(chéng)熱愛，都曾使他仰嘆、折服。但是，他是作為一個(gè)藝術(shù)家被這些先哲們的精神所感動(dòng)，卻沒有成為任何一種哲學(xué)思想的俘虜。他感到這個(gè)社會(huì)非改變不可，于是想搜尋出一條大道來解決他所感到的中國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重問題。但是讀了這些哲學(xué)著作之后，答案仍苦思不得。而他那種執(zhí)著地、熱誠(chéng)地求索精神，卻熔鑄在他早期的創(chuàng)作里，增強(qiáng)了作品的思想內(nèi)涵和感染力。
2024年高中語文教案篇11
【教學(xué)目的和要求】
1、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。
3、注重字詞運(yùn)用和注釋。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。
3、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動(dòng)法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。
【教學(xué)步驟】
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。
2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
3、重點(diǎn)拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎopù
輮以為輪：róu
君子博學(xué)而日參省乎己：cānxǐng
不如須臾之所學(xué)也：xūyú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qíjì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介紹：
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
5、聽錄音《勸學(xué)》。
6、中心論點(diǎn)：
君子曰：學(xué)不可以已。
7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：
學(xué)不可以已：停止
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從;于：比……更
冰，水為之：形成、凝結(jié)(動(dòng)詞)
木直中繩：合乎、結(jié)合
輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為
其曲中規(guī)：彎度
雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近;利，鋒利
則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達(dá);行，行為;過，過錯(cuò)
9、翻譯一、二段：
君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)
10、分論點(diǎn);
學(xué)習(xí)的意義：提高自己。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望
不如登高之博見也：見得廣
登高而招，臂非加長(zhǎng)也：招，招手;加，增加
而聞?wù)哒茫好黠@，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達(dá)
非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動(dòng))絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別
12、第三段翻譯：
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得
廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見;順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點(diǎn)：
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
2024年高中語文教案篇12
《回旋舞》教案
一、教學(xué)設(shè)想
1、 教材解讀：《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車站》這兩首短詩(shī)采用了歐美近代以來詩(shī)歌創(chuàng)作的一些代表性的表現(xiàn)手法，法國(guó)象征主義和美國(guó)的意象派。
2、 教學(xué)目標(biāo)：
(1)理解詩(shī)歌的象征意義和深層含義，懂得把握詩(shī)歌的意象;
(2)把握寫作背景，正確理解詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
3、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
初步掌握借助意象來把握詩(shī)歌豐富、深刻的思想情感的方法
4、 教學(xué)方式：
比較閱讀、拓展閱讀
5、 教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
二、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課：
上一課，我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的魅力，今天我們?cè)賹⑺囆g(shù)的輕舟馳向大洋那一邊的歐美近代詩(shī)歌，讓我們?cè)谥型獠煌L(fēng)格的詩(shī)歌海洋中“蕩起雙槳”吧……
(二)解讀詩(shī)歌——《回旋舞》
1、 作者簡(jiǎn)介：保爾?福爾(1872—1960)，法國(guó)詩(shī)人，被稱為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。福爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德(民歌形式的短歌)”，這是他畢生創(chuàng)作詩(shī)歌的固定形式。 保爾?福爾被戴望舒稱為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
2、師范讀后學(xué)生自由朗讀。
3、整體感知詩(shī)歌的主要內(nèi)容
明確：詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來?！?/p>
4、小組討論下列問題：
(1)、《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
明確：這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開來的。作為抒情詩(shī)人，保爾?福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團(tuán)結(jié)起來，沒有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂觀的情調(diào)。這首詩(shī)是詩(shī)人在20世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。
(2)如何理解前兩節(jié)提出的兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”?
明確：這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來?！?/p>
(3)賞析本詩(shī)的藝術(shù)形式，請(qǐng)一至兩個(gè)同學(xué)說說他們的分析
明確：整首詩(shī)以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來，詩(shī)歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國(guó)家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國(guó)常見的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩(shī)人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來”呼應(yīng)首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來”，首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。
(三)課后作業(yè)
1、運(yùn)用意象分析以下幾首古詩(shī)：
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
題都城南莊
崔護(hù)
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
【《回旋舞》教案(二)】
保爾 福爾(1872—1960)，法國(guó)詩(shī)人，被稱為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。他在從1905～1914年這十年間主編《詩(shī)與散文》之前，主要是一個(gè)劇場(chǎng)老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年，他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場(chǎng)”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩(shī)戲曲，對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場(chǎng)”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩(shī)王”的光榮稱號(hào)。
保爾 福爾被戴望舒稱為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾。福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)?！凹偃缛澜绲纳倥伎蠑y起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來?！?/p>
?《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開來的。作為抒情詩(shī)人，保爾。福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團(tuán)結(jié)起來，沒有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂觀的情調(diào)。
2024年高中語文教案篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解燭之武的說服技巧；
2、了解燭之武、秦公、晉文公等人物的形象特點(diǎn)
3、概括全文內(nèi)容，歸納詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。教學(xué)重點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確理解和把握燭之武說退秦師的原因。
2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。
3.結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和主要人物的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)古今異義詞、被動(dòng)句的掌握。
預(yù)習(xí)要求：
1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。
2、了解寫作時(shí)代背景
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在《三國(guó)演義》中，有這樣一則情形，不知大家還記得不？
“如血?dú)堦?yáng)下，有一位衣著灰褐色戰(zhàn)袍，胯下一匹膘壯大馬、手持丈八蛇矛的武將立于長(zhǎng)板坡當(dāng)陽(yáng)橋頭，但見他髭須倒豎，怒目圓睜，厲聲喝道：“燕人張翼德在此，誰來與我決一死戰(zhàn)？”再看對(duì)面，滿山遍野，旗幟遮天，陣前一面書有斗大的“曹”字的戰(zhàn)旗正迎風(fēng)招展。原來是曹操的軍隊(duì)列陣在此。
但見對(duì)面那些戰(zhàn)旗被武將的斷喝亂了分寸，出現(xiàn)了一片慌亂。武將又大喝：“張翼德在此，誰與我決一死戰(zhàn)？”對(duì)面曹軍的后陣竟出現(xiàn)了混亂。武將見此，又大喊：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻又如何？”話音未落，只見曹軍中有一戰(zhàn)將（夏侯杰）墜于馬下，百萬曹軍如退潮的海水般“嘩”地退后十幾里。同學(xué)們知道這個(gè)武將是誰嗎？”
教師分析：張飛！桃園三結(jié)義之一的張飛！對(duì)，就是張飛。他在我們的印象中是一個(gè)武夫的形象，喝退百萬雄師，倒也不足為奇。今天我們來認(rèn)識(shí)一位文人，看他是如何在溫言細(xì)語中退卻百萬雄師，使自己的國(guó)家免于覆亡的厄運(yùn)的。這就是我們今天我們要學(xué)習(xí)的課文《燭之武退秦師》主角燭之武。
二、解題：燭之武是一個(gè)人，而秦師，雖然我們不知道具體的數(shù)目，但是就算沒有十萬百萬也有成千上萬吧。一人退一萬人，這可比一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開牛多了，后者只是把人擋在門外就可以了，而燭之武，本文的主角卻是讓這攻城的幾萬人老老實(shí)實(shí)的請(qǐng)回家了，這氣魄，這能力，不平常吧！他是怎么退的，是像張飛一聲大吼，用勇退，還是像諸葛亮用自己的智慧智退，這個(gè)問題相信我們通過今天的學(xué)習(xí)之后都會(huì)有一個(gè)答案的。
三、相關(guān)知識(shí)介紹：
《燭之武退秦師》選自《左傳》,大家請(qǐng)看注釋①，《左傳》又稱《左氏春秋傳》，作者左丘明。它我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。它記敘了東周前期240多年的歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的內(nèi)容，既具有研究先秦歷史的史料價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
四、課文講解：
（1）第一段
原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。（請(qǐng)全體學(xué)生一起朗讀，并回答這一段話主要講了什么？）
字詞分析：
1、實(shí)詞：
1且貳于楚也?！百E”原為數(shù)詞，這里活用為動(dòng)詞，屬于此類活用現(xiàn)象，譯為從屬二主?！?/p>
2晉軍函陵，秦軍氾南。“軍”原為名詞，意思是軍隊(duì)，在這個(gè)句子中活用為動(dòng)詞，譯○
為駐扎，駐軍。
2、虛詞
1“以其無禮于晉”?！耙浴笔潜硎驹虻倪B詞，譯為因?yàn)椤！?/p>
2“以其無禮于晉”?！芭c”是介詞，譯為對(duì)。○
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
教師提問：這一段只有短短的25個(gè)字，卻蘊(yùn)含了豐富的信息，哪位同學(xué)能回答一下這一段提供了哪些信息？（學(xué)生答，事件：秦晉圍鄭，以及事件的起因）
教師分析：
“晉侯、秦伯圍鄭”，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)加兵一個(gè)弱國(guó)，類似于20__年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美英聯(lián)軍進(jìn)攻伊拉克。且秦國(guó)和晉國(guó)的關(guān)系用今天的話來說就是比一般的親密的還要親密，就像夫妻一樣，我們不是常說“秦晉之好”嘛，這關(guān)系可比于美英兩國(guó)親密多了；好了，找好幫手了，接下來要弄個(gè)師出有名。總不能一聲不吭上來就打吧，理由呢，人家找的很充分，就是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，你看，理由還不只一個(gè)，這理由夠充分了吧；“晉軍函陵，秦軍氾南”，這兩處肯定是軍事咽喉之地，從軍事學(xué)角度言，秦晉聯(lián)軍是占盡天時(shí)、地利、人和，鄭國(guó)“危矣”，鄭國(guó)呢，它該怎么辦，是舉白旗投降，還是謀
算著把這兩老大哥給請(qǐng)回去呢？接下來我們一起來看一下第二段，看鄭國(guó)是如何解決這兵臨城下的危機(jī)的？
（2）第二段
原文：佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。（教師朗讀，并提出問題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下鄭伯怎么說服燭之武接受任務(wù)的）
字詞分析：
1、通假字：
今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）
2、句式
1省略句○
（燭之武）辭曰：“臣之壯也??”（省略主語“燭之武”）
②倒裝句/狀語后置
佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句，句意是：佚之狐對(duì)鄭文公說。
3、判斷句○
是寡人之過也（“??也”表示判斷，“是”為指示代詞，譯為這。）
4、省略句○
許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應(yīng)許了他。）
（教師明確譯文）
譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍?！编嵅饬恕T之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了?！编嵨墓f；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。
教師提問：鄭伯是怎樣說服燭之武接受任務(wù)的呢？
(學(xué)生回答，??）
教師分析：
在這一段出現(xiàn)了三個(gè)人物：佚之狐、燭之武、鄭伯，我們來看一下他們?cè)谶@一段各有什么樣的表現(xiàn)？這一段主要運(yùn)用了語言描寫，那我們大家一起來看一下這些語言各自體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。
①佚之狐：
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！?/p>
A佚之狐對(duì)國(guó)家所面臨的局勢(shì)有非常清晰的認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)候如果貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)，無異于是一以卵擊石。所以派遣使者去進(jìn)行游說才是最佳的選擇。這說明佚之狐頭腦清醒，能夠準(zhǔn)確的評(píng)估局勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)。
B對(duì)于使者的選擇，他認(rèn)為被鄭文公所冷落的燭之武有勸退秦師的才能。足見佚之狐眼光之獨(dú)到，能夠慧眼識(shí)英才，充當(dāng)伯樂。
C“見秦君”而不是晉君，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是晉國(guó)，秦國(guó)與鄭國(guó)并無太大的沖突。所以從秦方面入手就較為容易?？梢姡紤]周全，深謀遠(yuǎn)慮。
②鄭文公：
“公從之”，——佚之狐的意見很容易被采納，鄭文公決策及時(shí)果斷，并且善于采納建議。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也然鄭亡，子亦有不利焉?！泵鎸?duì)燭之武的抱怨推辭，他將錯(cuò)誤攬到自己身上態(tài)度誠(chéng)懇。而后，又一針見血指出亡鄭于燭之武也是不利的&39;，可說是軟硬兼施，迫使?fàn)T之武答應(yīng)退秦。這樣，一位善于納諫，勇于認(rèn)錯(cuò)，善于言辭的君主形象就躍然紙上。
③燭之武：
先是推辭：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！毖哉Z中含有抱怨發(fā)牢騷的成分。燭之武長(zhǎng)期不被重用，知道國(guó)家面臨危難是，鄭文公才任用他。有些不滿的情緒無可厚非。況且鄭文公所指派給他的任務(wù)意義重大，這句話其實(shí)也蘊(yùn)含了試探的意味，可見燭之武的謹(jǐn)慎。
“許之”，在鄭文公的勸說下，燭之武接受任務(wù)答應(yīng)前往說服秦君，足見其深明大義。既然有退秦師的人才，那么他有時(shí)怎么退的呢？接下來進(jìn)入本文最精彩的環(huán)節(jié)——智退秦師。
（3）第三段
原文：夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（全體同學(xué)一起朗讀，并思考問題：燭之武是怎么樣一步步說服秦公的）
字詞分析：
1、實(shí)詞
1“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，“鄙”原為邊遠(yuǎn)地區(qū)，邊疆，為名詞，這里活用為動(dòng)詞，譯為“把??○
作為邊境”。
2“焉用亡鄭陪以鄰”,“陪”,讀beì，增加的意思?！?/p>
3“若舍鄭以為東道主”，“東道主”一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是請(qǐng)客的主○
人，而在本句中譯為“東方道路上接待客人的主人。”
○4“行李之往來”，“行李”，一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是出門時(shí)所帶的包裹等，而在本句中譯為出使的人。
○5“共其乏困”，”共”通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng；“乏困”，一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是疲勞的意思，而在本句中譯為缺少的東西。
○6“夫晉，何厭之有”，“厭”通“饜”，滿足。
⑦“即東封鄭，又欲肆其西封”，“東”，“西”，名詞作狀語，向東，向西；“封”名詞意動(dòng)用法，使??成為疆界。）
○8“若不闕秦”,”闕”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??削弱。
○9“闕秦以利晉”,“利”，名詞使動(dòng)用法，使??獲利。
10“秦伯說，與鄭人盟”,“說”通“悅”，高興。讀yuè。○
2、虛詞
1“將焉取之”，“焉”譯為“于何”，“在哪里”?！?/p>
2“唯君圖之”，“唯”是句首語氣助詞，表示希望語氣，譯為“還是”。○
3、句式
1省略句○
A、若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）
B、（燭之武）夜縋而出。
2、賓語前置句○
“夫晉，何厭之有？”，“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”。
（譯文：夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。
2024年高中語文教案篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在誦讀中感悟詩(shī)歌意象，把握思想情感。
2.朗讀、背誦全詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境美。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌象征手法的巧妙運(yùn)用。
【導(dǎo)入】
同學(xué)們好！上節(jié)課我們跟隨日本著名作家青岡卓行披文入里，從獨(dú)特的視角欣賞到了維納斯雕像的神韻之美，也學(xué)會(huì)了如何用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)、欣賞藝術(shù)的美；現(xiàn)在就讓我們帶著審美眼光，走進(jìn)戴望舒先生朦朧優(yōu)美的詩(shī)境，沐浴詩(shī)的光輝，接受詩(shī)歌藝術(shù)的陶冶吧！
【教學(xué)目標(biāo)】（多媒體展示）
【教學(xué)過程】
一、走近作者—戴望舒
1.請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)簡(jiǎn)要介紹戴望舒，另一位同學(xué)予以適當(dāng)補(bǔ)充
2.教師精要簡(jiǎn)評(píng)（屏幕顯示）
二、走進(jìn)“雨巷”—朗讀課文，整體感知詩(shī)歌情調(diào)，理清思路，
1.教師明確朗讀要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出情感.重點(diǎn)字音檢測(cè)（課件展示）
2.個(gè)性化朗讀
（1）學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)文理解，有感情地朗讀（安排兩位同學(xué)讀全詩(shī)）
(2)閱讀評(píng)議學(xué)生討論交流朗讀的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。
（3）學(xué)生在評(píng)議感悟的基礎(chǔ)上再次朗讀，展示閱讀。
3.播放視頻：江南雨巷、《雨巷》詩(shī)朗誦
學(xué)生觀看視頻，聽配樂朗誦，整體感知詩(shī)歌
4.交流視聽感受，學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)詩(shī)歌的整體感受。
（1）從詩(shī)文中看到了什么意象？（雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、“我”、姑娘）
（2）從詩(shī)文朗誦及視頻畫面中感受到了怎樣的情調(diào)？（朦朧、憂傷、凄婉動(dòng)人）
（3）理清詩(shī)文思路[找出體現(xiàn)思路的語詞]（教師依次逐步屏顯下列內(nèi)容）
我希望逢著丁香姑娘走近我
（追求）飄過我身旁
到了籬墻
（照應(yīng)）
走盡雨巷……
我希望飄過丁香姑娘
（繼續(xù)追求）
思考討論詩(shī)歌意象虛幻性。問題：詩(shī)中的情境意象是以怎樣德方式出現(xiàn)的？
[學(xué)生答問]：
“希望”一詞自始至終，表明詩(shī)中情境只是作者在迷茫狀態(tài)下的虛幻追求
“結(jié)著愁怨”，說明作者和丁香姑娘一樣，有著憂愁，為理想不得實(shí)現(xiàn)而憂愁。
“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”寫出了道路的漫長(zhǎng)，“獨(dú)自”寫出了詩(shī)人的孤獨(dú)，“彷徨”寫出了詩(shī)人在那個(gè)年代的迷惘。
“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，寫丁香姑娘外表的美麗，氣味的芳香，象征著詩(shī)人理想的美好、高潔。
“走近”“飄過”“到了”“走盡”“消散了”等詞語，寫丁香姑娘飄然而來，又飄飄而去，象征著理想的縹緲、空虛，由此可知詩(shī)人的傷感、迷惘。
小結(jié)：詩(shī)歌整體特色象征手法，朦朧、含蓄
《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
（4）走出影音，詩(shī)文留給了你怎樣的情緒？（無盡的徜徉與回味）
這首詩(shī)何以有如此的魅力讓我們回味無窮呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)文共同探討吧?。▽W(xué)生齊喊學(xué)習(xí)口號(hào)：奇文共賞，領(lǐng)略風(fēng)光！）
三、徜徉雨巷品味精讀
1.學(xué)生朗讀品味詩(shī)歌，試選出自己最喜歡的詩(shī)句或意象加以賞析交流
教師明確重點(diǎn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，整首詩(shī)都籠罩在朦朧的意境之中。作者為了能營(yíng)造成這種朦朧的意境一共采用了6個(gè)典型意象。
道具背景：雨巷、油紙傘、丁香、籬墻（景物）人物形象：我、姑娘
油紙傘:油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。暮春時(shí)節(jié)，在悠長(zhǎng)的雨巷，撐出一頂油紙傘，為小巷平添了一份寂寥，凄清氛圍，也撐起了一個(gè)風(fēng)雨中獨(dú)立消魂的形象。
雨巷：小巷在長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路上延伸著，本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上濛濛的細(xì)雨，更是充滿了朦朧意蘊(yùn)之美。它悠長(zhǎng)寂寥，牽動(dòng)起行人的無限憂思，形成一種無盡的綿邈之美。
丁香：整首詩(shī)說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”一詞。在詩(shī)人的眼
里，美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。譬如屈原“香草美人式”的
比喻一樣，詩(shī)人為什么要用丁香來修飾姑娘？（她有丁香一樣的憂愁，
丁香一樣的芬芳。）
明確：（分屏展示）
丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)，形狀象結(jié)，開花為淡紫色或白色，顏色朦朧卻不輕佻，芳香宜人。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。而且丁香花雖美，但容易凋謝。在古典詩(shī)詞中，丁香與愁結(jié)下了不解之緣。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。所以，丁香往往是美麗、高潔和愁怨彷徨的象征。這首《雨巷》用丁香來形容姑娘，增添了意象的憂郁、空靈之感，與整首詩(shī)的感情基調(diào)十分符合。
籬墻：頹圮衰敗，更給人一種哀怨、惆悵的凄涼氛圍。
“我”和姑娘：彷徨寂寥、冷漠惆悵、悄然飄然、凄婉迷茫
總結(jié)：
詩(shī)人選取了一組和諧凄美的意象，貫以表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞，勾畫出了全詩(shī)迷離飄渺的超然意境，讓人回味無窮。
《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
2.涵泳回味,背誦詩(shī)文，學(xué)生同桌互動(dòng)3.詩(shī)文朗誦展示
四.走出雨巷，回味思考（探究活動(dòng)）
1．把握詩(shī)歌情感
作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，準(zhǔn)確的傳達(dá)出了“憂傷”這種典型情緒。那為什么戴望舒這么憂傷呢？
學(xué)生思考交流,教師明確：
（1）失戀的痛苦：在愛情上，戴望舒第一次的戀愛在1927年，他愛戀著同學(xué)施蜇存的妹妹，后來戀愛失敗了，戴望舒十分痛苦。
（2）現(xiàn)實(shí)的黑暗，使作者充滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。（參考背景）
2.富有音樂感是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們是從詩(shī)文的句式結(jié)構(gòu)、修辭、節(jié)奏及音韻的方面揣摩交流，各小組派代表發(fā)言。
（1）《雨巷》的音節(jié)特色
總體節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，妙用復(fù)沓句式，節(jié)奏整齊和諧，疊詞運(yùn)用富有律動(dòng)美。
（2）詩(shī)歌的押韻
《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空濛的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。
（3）修辭上用排比的手法，增添幽深空濛的意境。
“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂美，營(yíng)造了一種幽深空濛的意境。
（5）《雨巷》大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。
明確：詩(shī)歌運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
五、小結(jié)鑒賞詩(shī)歌方法
剛才在徜徉雨巷涵泳其中的過程中，我們已一道完成了對(duì)該詩(shī)的鑒賞，請(qǐng)同學(xué)們回味總結(jié)一下我們?cè)姼梃b賞的過程和方法，明確以后再學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞歌，應(yīng)該從哪些方面入手？學(xué)生探討后明確：
1、了解作者及寫作背景，知人論詩(shī)。
2、理解詩(shī)歌，在誦讀中感悟作品，體會(huì)思想感情。
3、分析詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧，鑒賞詩(shī)歌。
六、回味文本跟視屏誦讀結(jié)束語：
同學(xué)們，讀著優(yōu)美的詩(shī)文，徜徉于文學(xué)的殿堂，你的心里是否在涌起幾分感動(dòng)。是呀，人生是坎坷的，但生活是多彩的，喚起我們對(duì)生活的激情吧，只要追求不斷，生活的美好便會(huì)一直展現(xiàn)，無論坦途還是艱險(xiǎn)。
七．課下作業(yè)：
1.熟練背誦全詩(shī)，并能夠默寫。
2.學(xué)用詩(shī)歌的象征手法，選取恰當(dāng)?shù)囊庀?，試寫一首?shī)歌
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)
1、感悟詩(shī)歌意境
2、體會(huì)象征手法的運(yùn)用
（二）教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。
（三）課時(shí)安排：1課時(shí)。
（四）預(yù)習(xí)要求：結(jié)合注釋及學(xué)案初步理解，熟讀課文。
2024年高中語文教案篇15
1教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、總結(jié)本文常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
2、理解并把握本文第一自然段的作用。領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
3、鑒賞課文鮮明的人物形象。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、理解并把握本文第一自然段的作用。領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
2、鑒賞課文鮮明的人物形象。
3教學(xué)過程
3.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課文導(dǎo)入
古往今來，有許多憑一人之力而力挽狂瀾的英雄人物。張飛在長(zhǎng)坂坡的一聲嘶吼，斥退了萬千曹軍；諸葛亮的一副古琴，擊退了司馬將軍的上萬精兵；藺相如在澠池之會(huì)，憑自己的智慧挽回了趙國(guó)顏面，趙王的尊嚴(yán)。這樣的事情在中國(guó)兵法史上舉不勝舉。兵法曰：“不戰(zhàn)而屈人之兵，是為戰(zhàn)之上策”，而我們今天學(xué)習(xí)的主人公，就是一個(gè)在國(guó)家危難之際能力挽狂瀾，讓老百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的英雄，他就是燭之武。今天我們具體賞析這篇課文蘊(yùn)藏的文化魅力。
活動(dòng)2【講授】重點(diǎn)字詞及特殊句式
二、歸納字詞意義和用法
學(xué)生代表總結(jié)，其它同學(xué)集體朗誦課文，最后對(duì)總結(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、通假字
1．今老矣，無能為也已（已，通“矣”，語氣詞，了。）
2．共其乏困（共，通“供”，供給。）
3．夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）
4．若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）
5．秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。）
6．失其所與，不知（知，通“智”，明智。）
二、古今異義
1．貳于楚也古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。
2．若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。
3．行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。
4．微夫人之力不及此古：那個(gè)人；今：尊稱一般人的妻子。
三、詞類活用（例句）
（一）名詞活用
1.名詞作狀語
①夜縋而出（表時(shí)間，在晚上）
②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（表時(shí)間，在早上，在晚上）
③既東封鄭（表處所，在東邊）
2.名詞作動(dòng)詞
①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）
②與鄭人盟（名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）
3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)
①既東封鄭（封：疆界。名作使動(dòng)，使……成為疆界）
②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）
（二）動(dòng)詞的活用
1.動(dòng)詞作名詞
且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）
2.動(dòng)詞的使動(dòng)
①若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）
②若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使……滅亡）
③燭之武退秦師（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））
（三）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）
②臣之壯也（壯，壯年人）
③今老矣（老，老年人）
④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢(shì)力；薄，單薄的力量）
⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）
2.形容詞作動(dòng)詞
因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）
（四）數(shù)詞活用
且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）
四、一詞多義
（一）重要實(shí)詞：
1.貳
①“二”的大寫。（例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）
②副職（例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》）
③不專一（例：貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍罚?/p>
④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌罚?/p>
⑤再，重復(fù)。（例：不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》）
⑥從屬二主。（本文：以其無禮于晉，且貳于楚也。）
2.鄙
①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)”）
②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保?/p>
③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?/p>
3.許
①準(zhǔn)許（同現(xiàn)代漢語）
②答應(yīng)，聽從（例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）
③贊同（例《愚公移山》：“雜然相許?！保?/p>
④約數(shù)（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）
⑤表處所（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！保?/p>
4.闕
①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）
②què城樓
③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報(bào)《漢書·朱買臣傳》）
④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）
⑤quē，缺點(diǎn)，過錯(cuò)（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）
⑥jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）
⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）
5.微
①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）
②衰?。▏?guó)勢(shì)衰微）
③卑賤（例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！保?/p>
④幽微，精妙。微言大義（成語）
⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）
⑥假如沒有。（例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）
6.敝
①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！保?/p>
②謙詞敝人
③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！保?/p>
④損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）
（二）重要虛詞
1.以
①以其無禮于晉（因?yàn)?，連詞）
②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）
④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）
⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）
2.而
①今急而求子（才，連詞，表順承）
②夜縋而出（表修飾，連詞）
③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）
3.焉
①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）
②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）
③若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）
④且焉置土石（疑問代詞，哪里）
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，之）
⑥永之人爭(zhēng)奔走焉（兼詞，于此）
⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）
4.其
①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）
②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）
③失其所與，不知（代詞，自己的）
④吾其還也（語氣詞，還是，表商量）
5．之
①子犯請(qǐng)擊之（代詞，他們，指秦軍）
②是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）
③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯）
④夫晉，何厭之有（賓語前置的標(biāo)志，不譯）
⑤輟耕之壟上（動(dòng)詞，往、到）
五、特殊句式
（一）判斷句
1.是寡人之過也（用“也”表判斷）
2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）
（二）倒裝句
1．賓語前置句
夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭）
2．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）
①以其無禮于晉②若亡鄭而有益于君
③佚之狐言于鄭伯
（三）省略句
1.省主語
①（晉惠公）許君焦、瑕
②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”
③（燭之武）夜縋而出
④（燭之武）許之
⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之
2．省賓語
①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）
②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國(guó)）
3．省介詞
晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）
六、固定句式
夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）
活動(dòng)3【活動(dòng)】課文賞析
三、課文賞析
1、請(qǐng)用四字短語概括每段內(nèi)容。
明確：第1段：秦晉圍鄭。第2段：臨危受命。第3段：智退秦師。第4段：晉師撤離。
2、《左傳》寫人敘事已經(jīng)非常成熟，本文首段安排非常巧妙，試分析其作用。
明確：
A、晉秦聯(lián)軍來勢(shì)兇猛，兵臨城下，為人物出場(chǎng)鋪墊。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。
B、但分駐兩地，暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為下文的成功分化伏筆。
C、秦晉圍鄭的兩個(gè)原因都直接關(guān)系到晉國(guó)，與秦國(guó)無關(guān)，為說服秦伯提供了可能性，為故事發(fā)展埋下了伏筆。
3、分析燭之武的游說藝術(shù)。
1、以“利”巧攻心理。
晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，本來不關(guān)秦國(guó)的事，秦國(guó)所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰(zhàn)，秦晉同屬于一個(gè)軍事集團(tuán)的，他們之間有盟約關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力。兩個(gè)原因中，第二個(gè)原因是主要的，燭之武看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。”燭之武作為鄭國(guó)的子民，先講自己國(guó)家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說鄭國(guó)滅亡是既定的事實(shí)，所以也無法考慮鄭國(guó)的利益了，但鄭國(guó)的土地最后被秦國(guó)還是晉國(guó)得到呢？這還是個(gè)未知數(shù)。燭之武從這點(diǎn)做文章，站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感；“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，通過讓步假設(shè)推理出不攻鄭的好處，以利益來引誘秦伯，讓秦穆公動(dòng)心；“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國(guó)的利益不受損害而放棄圍攻鄭國(guó)的計(jì)劃，言辭懇切，從而堅(jiān)定秦穆公與晉國(guó)毀約的決心。
2、以“害”巧析形勢(shì)。
一從現(xiàn)實(shí)狀況來看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！编嵧龊蟮那闆r如何呢？如果秦國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統(tǒng)治的；如果晉國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)不但沒有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發(fā)展來看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”以晉的貪得無厭，讓秦穆公真正感到危險(xiǎn)的存在，從而快速作出決策，否則貽害無窮。燭之武說辭切中要害，強(qiáng)而有力，且用反問句來加以突出強(qiáng)調(diào)，真是氣勢(shì)凌厲，銳不可當(dāng)。
3、以“史”巧施離間。
燭之武挑撥離間的游說藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。
燭之武對(duì)秦晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾了如指掌，他見秦穆公之后，只字不提鄭國(guó)利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢(shì)的同時(shí)，始終不忘離間兩國(guó)關(guān)系。如果說在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實(shí)，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，指出晉的過河拆橋、忘恩負(fù)義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系，以“夫晉，何厭之有？”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺得枉費(fèi)心機(jī)，又頓感危險(xiǎn)將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉！
四、燭之武退秦師的利弊探究
略
小組討論，發(fā)散思維，合作研究，攻克難關(guān)！
活動(dòng)4【練習(xí)】文學(xué)小練筆
五、文學(xué)小練筆
燭之武在國(guó)家危難之際，拯救了國(guó)家，讓老百姓免受了戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。在鄭國(guó)國(guó)家電視臺(tái)推舉的感動(dòng)人選之中，燭之武以高票當(dāng)選?，F(xiàn)在，你作為燭之武的推薦人，寫一段頒獎(jiǎng)詞，有幸也會(huì)被電視臺(tái)采納。
活動(dòng)5【作業(yè)】布置作業(yè)
布置作業(yè)
1.鞏固背誦課文的成果。
2.借助古漢語詞典進(jìn)一步理解文中重點(diǎn)詞語的意義。