人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案

語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們的時(shí)間管理和組織能力。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作作業(yè)，我們需要合理規(guī)劃時(shí)間，安排任務(wù)，提高自己的效率和自律性。這里給大家分享一些關(guān)于人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案精選篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“格物致知”的真正含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。

2、理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。

3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭(zhēng)取做一名注重實(shí)踐、有開(kāi)拓精神的人。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者觀點(diǎn)，整體把握課文內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。

教學(xué)過(guò)程及步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)課文

前幾天，我在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專(zhuān)業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒牵鰧?shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

二、作者簡(jiǎn)介

丁肇中(1936-)美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

三、整體感知

1、朗讀課文，積累詞語(yǔ)。

(1)生字。

肇(zhào)埋沒(méi)(mò)彷徨(páng huǎng)

(2)理解詞義。

格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

致知：致，推及;知，認(rèn)識(shí)。就是使心中已知之“理”，推開(kāi)拓展，使認(rèn)識(shí)達(dá)到無(wú)所不知的極限。

彷徨：走來(lái)走去，猶豫不決，不知該往何處去。

修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

清談：本指魏晉間一些寸;大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾怼：笫婪褐敢话悴磺袑?shí)際的談?wù)摗?/p>

誠(chéng)意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

正心：即心要端正。

齊家：即把自己的家族整頓好。

袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。

一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。

2、速讀課文，對(duì)課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注，找出標(biāo)示論題的語(yǔ)句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。

本文論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神(課文標(biāo)題)

全文分四部分：

第一部分(第1段)：提出論題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

第二部分(2—5段)：舉例證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的弊端是

并不重視真正的格物致知。第三部分(6—12段)：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。

第四部分(第13段)：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義。

第二課時(shí)

一、研讀課文，學(xué)習(xí)論證方法

1、精讀課文，理解作者的觀點(diǎn)。

(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說(shuō)的.真正的格物致知的意義是什么?

(2)傳統(tǒng)的中國(guó)教育為中國(guó)教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?

(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實(shí)意義?

(4)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?

學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。

明確：(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識(shí)。

“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。

(2)傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

傳統(tǒng)的中國(guó)教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)。偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

(4)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦論證方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”“道理”相結(jié)合的說(shuō)理方法。

提問(wèn)：本文運(yùn)用了哪幾種說(shuō)理方法?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析。

學(xué)生討論，明確：(學(xué)生參見(jiàn)導(dǎo)練探究賞析1)

二、延伸拓展，開(kāi)闊視野;聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)反思

1、提問(wèn)：“新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到”，你能舉一些例子來(lái)證明嗎?

明確：(學(xué)生參見(jiàn)導(dǎo)練探究賞析3)

歷史與現(xiàn)實(shí)證明現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)驗(yàn)，

2、討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。

例如：生1：下雪了，我伸出雙手，接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見(jiàn)了，只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn)，于是我知道雪融化后是水。

生2：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢?我大膽卸下了鐘表的零部件，按照?qǐng)D紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好，結(jié)果表走得不準(zhǔn)了，但我明白了鐘表的工作原理，張翁失表，焉知非福?

教師總結(jié)：真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人頭腦中究竟有無(wú)這種意識(shí)、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開(kāi)闊的。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實(shí)際，努力探索，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。

三、質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)交流(結(jié)合導(dǎo)練綜合性學(xué)習(xí))

1、每人提交一個(gè)問(wèn)題，前后座四人一組共同討論解決，教師巡視各組，參與同學(xué)討論。

2、每組將未解決的疑難問(wèn)題交付教師，教師匯總歸納為1～5個(gè)探究主題，組織全班同學(xué)討論解決，如有問(wèn)題，可留待學(xué)生課余檢索資料完成。

示例：(1)中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異。

(2)“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒(méi)了。今天，我們應(yīng)該如何看待儒家思想?

(3)東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。

(4)請(qǐng)用事例來(lái)證明研究人文科學(xué)也要重視實(shí)驗(yàn)精神。

3、教師作方法點(diǎn)撥：選擇探究方向，確定主題，然后查詢資料，并綜合分析資料，初步得出結(jié)論，最后一起交流評(píng)價(jià)，并擬寫(xiě)研究小論文。

4、由學(xué)生自由選擇探究主題，自愿組成探究學(xué)習(xí)小組，課余時(shí)間利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫(kù)作探究學(xué)習(xí)，并寫(xiě)成研究小論文，一周后進(jìn)行成果交流與評(píng)比。

注意：①小組成員要分工合作;②忌全面深入，談及一面即可。

四、課堂小結(jié)

本文思路清晰，說(shuō)理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大開(kāi)啟了我們的思想之門(mén)。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。

五、布置作業(yè)

以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫(xiě)一篇500字左右的讀后感。

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案精選篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受桃花源的美，描繪桃花源的美

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、初讀課文，整體感知

1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫(xiě)作背景

陶淵明，東晉詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。

本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。

2、字詞正音

豁然開(kāi)朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

3、朗讀感知

范讀課文，清楚、流暢。

清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中。

流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。

4、了解文章

文章是的敘事線索是什么?

明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——尋找桃花源

三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究

第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源

1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫(xiě)有何作用?

明確：為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊

3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

明確：有山有水，人杰地靈?；?，心情舒暢、愉快、愜意。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節(jié)：進(jìn)入桃花源

1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

2、這里的人生活的好嗎?何以見(jiàn)得?

3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎?

第三節(jié)：訪問(wèn)桃花源

1、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。

設(shè)酒殺雞作食;咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸

2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因?

3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?

明確：A.陶淵明所處時(shí)代。B.作者寄托的美好理想社會(huì)。

4、為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！?

明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

第四、五節(jié)：離開(kāi)桃花源，尋找桃花源

1、漁人離開(kāi)桃花源怎么做的?

2、他為何沒(méi)有答應(yīng)桃源里人的要求?

明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫(xiě)?

明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。

四、研讀課文，深入探討

為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、課堂小結(jié)

有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

六、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。

3、寫(xiě)一寫(xiě)或者畫(huà)一畫(huà)你心目中的世外桃源。

《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)第一位田園詩(shī)人。辭賦以《歸去來(lái)兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。

二、故事背景

本文大約寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無(wú)法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。

三、文體知識(shí)

“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理。

四、文言知識(shí)積累

(一)通假字

便要還家(“要”通“邀”，邀請(qǐng))

(二)古今異義

1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。

今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。

2.仿佛若有光

古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

今義：似乎，好像。

3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。

今義：形容很像。

4.阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。

今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。

5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。

今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

6.來(lái)此絕境古義：與人世隔絕的地方。

今義：沒(méi)有出路的境地。

7.無(wú)論魏晉

古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。

今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。

8.不足為外人道也

古義：不值得。今義：不充足。

9.遂與外人間隔

古義：隔絕不通音信。

今義：事物在空間或時(shí)間上的距離。

(三)一詞多義

1.出不復(fù)出焉(動(dòng)詞，出去)

皆出酒食(動(dòng)詞，拿出)

2.尋尋向所志(動(dòng)詞，尋找)

尋病終(副詞，隨即，不久)

3.之忘路之遠(yuǎn)近(助詞，的)

漁人甚異之(代詞，這種景況)

具答之(代詞，代指對(duì)方的問(wèn)題)

處處志之(助詞，不譯)

聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)

4.舍便舍船(離開(kāi)，動(dòng)詞)

屋舍儼然(房屋，名詞)

5.為捕魚(yú)為業(yè)(作為，動(dòng)詞)

不足為外人道也(對(duì)，向，介詞)

(四)詞類(lèi)活用

漁人甚異之

(形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異)

復(fù)前行(方位名詞作狀語(yǔ)，向前)

欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭)

此中人語(yǔ)云(名詞作動(dòng)詞，告訴)

處處志之(名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記)

(五)文言句式

1.判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)

2.省略句

(1)省略主語(yǔ)

①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語(yǔ)“小口”“武陵人”)

②其中(人們)往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語(yǔ)“人們”)

③(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(分別省略主語(yǔ)“村中人”“漁人”)

(2)省略賓語(yǔ)

①問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家。(“問(wèn)”“要”后省略賓語(yǔ)“漁人”)

②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語(yǔ)“之”)

③余人各復(fù)延至其家。(“延”后省略賓語(yǔ)“漁人”)

(3)省略介詞

林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

(六)成語(yǔ)積累

1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

2.豁然開(kāi)朗：比喻對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。

3.怡然自樂(lè)：形容和悅而得意的樣子。

4.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。

(七)名句積累

1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

五、課文結(jié)構(gòu)

第一部分(①)：寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分(②、③)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和感受。

第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

六、課文翻譯

原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

為：作為。

緣：沿著，順著。

芳草：香草。

鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。

異：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。

譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個(gè)以捕魚(yú)為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步，中間沒(méi)有其他的樹(shù)，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對(duì)桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

極：非常。

才：僅。

豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

儼然：整齊的樣子。

屬：類(lèi)。

譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹(shù)竹林之類(lèi)。

原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

阡陌：田間小路。

相：互相，指雙方。

悉：都。

黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

并：都。

怡然：快樂(lè)的樣子。

譯文：田間小路交錯(cuò)相通，能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

乃：竟然。

具：詳細(xì)。

要：通“邀”，邀請(qǐng)。

咸：都。

譯文：(桃花源人)見(jiàn)了漁人，竟十分驚訝，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來(lái)款待他)。村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

云：說(shuō)。

先世：先代，祖先。

妻子：妻子和兒女。

邑人：同鄉(xiāng)。

復(fù)：再，又。

無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。

譯文：漁人把自己聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源人告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地方)不值得向外面的人說(shuō)啊?！?/p>

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

既：已經(jīng)。

扶：沿、順著。

志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

及：到。

所志：所做的標(biāo)記。

遂：終于。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去(探訪桃花源)。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒(méi)有探求(桃花源)的人了。

七、問(wèn)題歸納

1.開(kāi)篇對(duì)桃花源的自然環(huán)境描寫(xiě)有什么作用?

這里的自然環(huán)境描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。

3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么?交代這個(gè)原因有何作用?

“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來(lái)到此地的原因。作用有兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求，另一方面暗寫(xiě)了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。

4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

漁人講完秦末以來(lái)的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。

5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫(xiě)的用意是什么?

不矛盾。作者這樣寫(xiě)暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。

6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫(xiě)劉子驥是否多余?

這樣寫(xiě)并不多余。結(jié)尾寫(xiě)劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪桃花源沒(méi)有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案精選篇3

教學(xué)目標(biāo)

1.了解陶淵明及其作品。

2.掌握重點(diǎn)詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。

3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：

王國(guó)維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì)嗎?今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：

一、新課導(dǎo)入

晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩(shī)而名。陶淵明出身于沒(méi)落地主家庭。29那年，他開(kāi)始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，每次時(shí)間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并且寫(xiě)了著名的《歸去來(lái)辭》，表示歸隱的決心。這時(shí)候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

二、自主學(xué)-預(yù)習(xí)與展示

1文言知識(shí)歸納

(1)生字注音

豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

(2)古今異義：

①交通絕境

古：交錯(cuò)相通古：與世隔絕的地方

今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無(wú)路的境地

②妻子鮮美

古：妻子兒女古：鮮艷美麗

今：男子的配偶今：味道好

③無(wú)論如此

古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古：像這樣

今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣

④缺乏

古：不值得

今：不夠

(3)一詞多義：

①舍：

舍棄 “便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②尋：

尋找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③志：

做標(biāo)志，“處處志之”

標(biāo)志，“尋向所志”

④向：

以前，“尋向所志”

對(duì)著，“眈眈相向”

2作者名片

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)“五柳先生”。

3背景追溯

作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

4了解文體。

“記”是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物。可以分為雜記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。

三、合作學(xué)-探究與交流

(一)整體感知

1桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?

【交流點(diǎn)撥】虛構(gòu)的。

2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。

【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……

教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

(二)深層理解

1文中寫(xiě)桃林美景的句子是哪幾句?

【交流點(diǎn)撥】夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2描寫(xiě)桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊?！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食?！?/p>

3桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?

【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

4桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?

【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期與世隔絕，不見(jiàn)外人。文中還有“乃不知有漢，無(wú)論魏、晉”等句暗示。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

桃花源記

陶淵明

線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問(wèn))

既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路(離開(kāi)，再尋)

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。

二、合作學(xué)-討論與展示

(一)走進(jìn)文本

理解桃源之“樂(lè)”，感受桃源之“奇”。

1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?

【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人

提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

師生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

2桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“--奇，那是因?yàn)?-”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子同答。

學(xué)生討論，交流。

【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。

(2)人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

(3)蹤奇：蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

(二)走進(jìn)語(yǔ)言

1文中說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒(méi)寫(xiě)?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?

【交流點(diǎn)撥】因?yàn)闈O人是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去的，讀者也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，當(dāng)時(shí)的情況都知道的，故略去不寫(xiě)。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著不幸的生活。

2漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

3描寫(xiě)桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。

4桃花源人為什么要說(shuō)“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有紛爭(zhēng)、沒(méi)有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂(lè)，人人淳厚、純樸。

(三)走進(jìn)寫(xiě)法

層層設(shè)疑。

【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。因此，開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并沒(méi)有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫(xiě)桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無(wú)，又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫(xiě)桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫(xiě)法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，又能激起讀者的興趣。

(四)走進(jìn)主題

作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃源勝景?

【交流點(diǎn)撥】作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)---桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。

三、拓展延伸

面對(duì)污濁的社會(huì)，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，作者看不到希望，只好把自己理想的社會(huì)情形寄于《桃花源記》中，這是作者對(duì)美好生活的向往和追求。

【示例二】俗話說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！鄙鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)，但作為一個(gè)有志向、有能力的人，應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實(shí)。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實(shí)，國(guó)家將永無(wú)光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案精選篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)小說(shuō)圍繞看社戲這件事，記敘詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

2、體會(huì)小說(shuō)景物描寫(xiě)對(duì)于表現(xiàn)文章的中心思想所起的作用。

3、體會(huì)小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)語(yǔ)言、行動(dòng)刻畫(huà)人物性格的方法。

教學(xué)重點(diǎn)

1、敘事有詳有略。

2、景物描寫(xiě)優(yōu)美。

3、培養(yǎng)學(xué)生理解作者熱愛(ài)農(nóng)村，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的感情。

課前準(zhǔn)備

教師：布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能概述課文的主要內(nèi)容、主要情節(jié)。

學(xué)生：找出自己最感興趣的情節(jié)，結(jié)合自己的親身體驗(yàn)。談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

課時(shí)安排

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

1、熟悉課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文大意。

2、整體感悟課文，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

3、體會(huì)、揣摩課文在安排材料上的詳與略。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

童年，天真爛漫，童年的生活，多姿多彩。提起童年，我們有著說(shuō)不盡的話題，充滿了美好的回憶。

本冊(cè)第一課我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》，文中作者深情回憶了童年在百草園的生活和在三味書(shū)屋的生活，充滿童趣。今天我們將學(xué)習(xí)魯迅先生另一篇記敘童年鄉(xiāng)村生活的小說(shuō)——《社戲》。文中的趣事，可能我們也有切身體會(huì)。

檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，注意加點(diǎn)的字

歸省(xǐng) 行(háng)輩 掘(jué)

憚(dàn) 怠(dài)慢 鳧(ｆú)水

攛掇(cuān duo) 潺(chán)潺 躥(cuān)

模(mú)樣 絮叨(xù dao) 楫(jí)

整體感悟

（學(xué)生分四人一組討論，然后全班交流）。

1、快速默讀全文，找出自己最感興趣的情節(jié)，并大聲朗讀。

2、理清小說(shuō)的脈絡(luò)，把握小說(shuō)的內(nèi)容。

要點(diǎn)：小說(shuō)描寫(xiě)“我”幼時(shí)的一段鄉(xiāng)間生活，主要刻畫(huà)一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。小說(shuō)按看戲前、看戲中、看戲后三部分組成。其中，看社戲是課文的`主體部分，可分四層：a?看戲前的波折；b?看戲途中的見(jiàn)聞感受；c?看戲；d?偷吃羅漢豆。

3、按照敘述的先后，理清小說(shuō)的主要情節(jié)，并指出哪些是詳寫(xiě)，哪些是略寫(xiě)。

要點(diǎn)：小說(shuō)的主要情節(jié)有“隨母親歸省小住平橋村”“釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活”“看社戲前的波折”“夜航去看社戲途中”“趙莊看社戲”“看社戲后歸航偷豆”“六一公公送豆”。其中“看社戲前的波折”“夜航去看社戲途中”“趙莊看社戲”“看社戲后歸航偷豆”是詳寫(xiě)，其余是略寫(xiě)。

作業(yè)

1、識(shí)記字詞，完成“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”。

2、進(jìn)一步理解課文，領(lǐng)會(huì)文中優(yōu)美的景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心的作用。

3、在第二部分中，找出描寫(xiě)山、戲臺(tái)、航船的比喻句，并加以體會(huì)。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

1、探究本文主要內(nèi)容。

2、領(lǐng)會(huì)小說(shuō)景物描寫(xiě)的特色。

教學(xué)設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)鞏固

男女生展開(kāi)競(jìng)賽，復(fù)述小說(shuō)的主要情節(jié)

合作探究

(先小組討論，再課堂交流)

1、作者為什么說(shuō)平橋村是“我”的樂(lè)土？

要點(diǎn)：“我”在這里是公共的客，可以得到優(yōu)待；可以免念《詩(shī)經(jīng)》之類(lèi)難念的書(shū)；可釣蝦放牛，體驗(yàn)到許多鄉(xiāng)間生活的樂(lè)趣。

2、小說(shuō)描寫(xiě)的主要人物是誰(shuí)？其他人物有誰(shuí)？試著分析雙喜和六一公公的形象。

要點(diǎn)：a?雙喜的形象(找出有關(guān)雙喜的語(yǔ)言，行動(dòng)描寫(xiě)，從而了解人物的性格特征。)雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：聰明、熱情、機(jī)靈、能干、善于為他人著想。b?六一公公的形象。六一公公是個(gè)淳樸鄉(xiāng)民的形象，六一公公只對(duì)小伙伴摘豆時(shí)“踏壞了不少”表示惋惜，他并不是吝嗇的人，這是勞動(dòng)人民珍愛(ài)勞動(dòng)成果的本色。后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情、淳樸、好客的性格。“我”夸了他的豆一句，他“竟非常感激起來(lái)”，體現(xiàn)了他老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。

3、課文的景物描寫(xiě)極為成功，仔細(xì)研讀夏夜行船、月夜歸航片斷，分析作者是從哪些方面展開(kāi)對(duì)景物的描寫(xiě)的？反映了人物怎樣的心情？(結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行)。

要點(diǎn)：本文的景物描寫(xiě)極具特色。作者采用立意筆法，從色彩、氣味、聲響等方面，描繪了夏夜行船、午夜歸航等畫(huà)面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等修辭手法，加強(qiáng)表達(dá)效果。

夏夜行船，主要從感覺(jué)入手，描繪了豆麥、水草的清香，淡黑起伏的連山，皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲、孩子們的歡笑聲，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等入手，寫(xiě)得有聲有色有味，然而更有情。寫(xiě)連山，以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)笛聲，以聲傳情；寫(xiě)漁火，由遠(yuǎn)及近。這樣寫(xiě)，既給人一種詩(shī)情畫(huà)意之感，又襯托出“我”的迫切心情。

月夜歸航，寫(xiě)得更具有童話色彩，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，烘托出孩子們歡暢愉快的心情。

4、小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”應(yīng)怎樣理解？你在生活中有類(lèi)似的體會(huì)嗎？

要點(diǎn)：其實(shí)那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常，所謂“那夜似的好豆”，“那夜似的好戲”，代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。（此題意在讓學(xué)生了解作者在文中表達(dá)的感情。）

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案精選篇5

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是美好快樂(lè)的。關(guān)于這一點(diǎn)，從同學(xué)們前幾天以童年為題所寫(xiě)的詩(shī)里面也可以看出來(lái)。

下面我念一首優(yōu)秀習(xí)作給大家聽(tīng)聽(tīng)。童年：童年是七彩的夢(mèng)／伴我在床頭玩耍／童年是彎彎的小船／載我在知識(shí)的海洋里道游／童年是快樂(lè)的小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀／攜我在自由的藍(lán)天上飛翔／／現(xiàn)在阿／童年卻是一枚小小的鈴檔／不管春與夏、秋與冬／永在我記憶深處／放聲歌唱是啊，人們回憶往事，總是充滿一種浪漫的理想色彩。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調(diào)也旱溫馨的。

這從我們學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅的散文《從百草園到三味書(shū)屋》可以看出來(lái)，還可以從今天我們要學(xué)習(xí)的課文魯迅的小說(shuō)《社戲》中看出來(lái)。

二、了解作者。

關(guān)于魯迅的有關(guān)情況，在學(xué)習(xí)《從百草園到三昧?xí)荨窌r(shí)都介紹了，在此可用復(fù)述的形式，檢查學(xué)生的掌握情況，再次加深印象。

突出以下內(nèi)容：

魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

三、學(xué)生默讀課文。

1．了解課文內(nèi)容。

2．畫(huà)記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。

3．標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。

四、范讀課文（或聽(tīng)磁帶錄音）。

1．要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音；體會(huì)感情；理解部分詞語(yǔ)含義。

2．試著拼出下列加點(diǎn)字的讀音：

憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)

3．訂正字詞的讀音。

五、學(xué)生誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)c

1．學(xué)生自由誦讀一Th遍課文，體味文章的思想感情。

2．本文的線索是什么？根據(jù)線索劃分課文部分。

本文的線索是到趙莊看戲。

①看戲前（1－3段）②看戲中（430段）③看戲后（3140段）

六、略讀第一部分，明確這一部分的重要性。

1．請(qǐng)同學(xué)朗讀這一部分。

2．第一部分中有一個(gè)詞既寫(xiě)出了平橋村在我心目中的地位，又寫(xiě)出了我對(duì)平橋村的情感，請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)詞找出來(lái)。（樂(lè)土）

3．文章寫(xiě)平橋村是我的樂(lè)土，樂(lè)的具體表現(xiàn)有哪些？

方法：采取班上集體討論式，然后歸納三點(diǎn)：

①我在這里是公共的客，可以得到優(yōu)待；

②可以讀念《詩(shī)經(jīng)》之類(lèi)難懂的書(shū)；

③可以釣蝦、放牛、體驗(yàn)到鄉(xiāng)間生活的無(wú)窮樂(lè)趣。

4這一部分與寫(xiě)著社戲有什么關(guān)系？

提示：小說(shuō)三要素：人物、環(huán)境和情節(jié)。

（這一部分寫(xiě)我隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡(jiǎn)寫(xiě)一些趣事，為下文詳寫(xiě)看戲中的趣事作鋪墊。）

七、小結(jié)。

這節(jié)課我們?cè)俅螐?fù)習(xí)關(guān)于魯迅的一些文學(xué)常識(shí)；訓(xùn)練了朗讀；學(xué)習(xí)了生字詞；梳理了文章的結(jié)構(gòu)；弄清了第一部分在整個(gè)文章中的作用。為下堂課更深入學(xué)習(xí)這篇課文打下了基礎(chǔ)。

八、布置課外作業(yè)。

1．朗讀課文，從朗讀中體會(huì)文章的思想感情。

2．把預(yù)習(xí)提示中加點(diǎn)的字詞連拼音～起抄寫(xiě)兩遍。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，檢查學(xué)生的掌握情況。

二、精讀第二部分。

1．默讀課文，思考：第二部分是寫(xiě)趙莊看社戲的全過(guò)程。主要寫(xiě)了哪幾件事？并據(jù)此劃分好這部分的層次。

一層（49段）：看社戲前的波折；

二層（10一13段）：去看社戲途中的見(jiàn)聞感受；

三層（1421段）：在趙莊看社戲；

四層（22一3 0）：看社戲后深夜歸航。

2文似看山不喜平。作者在看戲這部分沒(méi)有平鋪直敘，而是寫(xiě)得起伏有致。譬如第一層就寫(xiě)了看戲前的三次波折、三次轉(zhuǎn)機(jī)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上找出來(lái)，并思考這樣寫(xiě)的好處。

一、筆法曲折，文氣搖曳，為看社戲做好充分的鋪墊；

二、初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點(diǎn)，尤其是雙喜。

3．學(xué)生齊讀一遍第一層，加深理解。

4一切問(wèn)題都解決之后，小伙伴們自然要急急忙忙趕往趙莊看戲。作者抓住哪些內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)以突出小伙伴看戲途中的心情？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第二層，其他同學(xué)思考。

①第10自然段對(duì)少年朋友的開(kāi)船動(dòng)作運(yùn)用一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞，進(jìn)行傳神的描繪，表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的.性格和去看戲時(shí)的愉快的心情；

②第11自然段抓住景物特征進(jìn)行描寫(xiě)，充分調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，運(yùn)用多種修辭方法，融情入景，描繪出一幅十分優(yōu)美的水鄉(xiāng)月夜圖，既表現(xiàn)出我心隋的愉快，又表現(xiàn)出我心情的急切，非常傳神。

5齊讀、自由朗讀相結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生朗讀第二層，并要求邊讀邊在頭腦中想象水鄉(xiāng)月夜行船的美景。

6第三層詳寫(xiě)在趙任看戲。按說(shuō)小伙伴們這樣興師動(dòng)眾，就是想看戲的，但當(dāng)小伙伴們看到戲后卻是怎樣一種心態(tài)呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀第三層，讀后可以討論一下。（戲不好看。小伙伴們很失望。）

7．小伙伴們真正感興趣的是些什么呢？我們不妨看看第四層。教師范讀第四層。（偷羅漢豆）

8由此，我們想一想，小伙伴們這樣熱衷于來(lái)看戲的真實(shí)的原因是什么？①對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)未知事物或新鮮事物的追求與探索遠(yuǎn)比得到它更有吸引力；

②小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無(wú)拘無(wú)束，自由自在地玩耍。所謂醉翁之意不在酒，在乎山水之間，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺(jué)。

9．小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這篇小說(shuō)不僅情節(jié)吸引人，更塑造出一些鮮活的人物形象。請(qǐng)同學(xué)們抓住人物的行為動(dòng)作、語(yǔ)言，歸納一下他們的特點(diǎn)。（雙喜：聰明能干。阿發(fā)：憨厚無(wú)私。桂生：機(jī)靈勤快。六一公公：寬厚、好客。）

10至此，我們可以說(shuō)，這篇文章以去看社戲?yàn)榫€索，寫(xiě)出了一系列的人與事，情和景，充分地突出了平橋在我是樂(lè)土的主旨。請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)課文最后一句話的理解。（我所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實(shí)、真摯的感情和那特有的農(nóng)村風(fēng)光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關(guān)系。這一切都是我童年時(shí)在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)到過(guò)，在后來(lái)的人生路途中也很少再見(jiàn)到的。我對(duì)這段往事的深情回憶，表達(dá)了自身對(duì)美好生活的向往之情。）

11．齊讀最后一部分。

三、布置作業(yè)。

1．做課后練習(xí)題第三題。

2．寫(xiě)一篇回憶童年趣事的文章，二三百字即可。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

社戲

魯迅

看戲前

樂(lè)上

好友

趣事

略

看戲中

戲前波折

夏夜行船

船頭看戲

月夜歸航

詳

看戲后余波略

（徐國(guó)鴻）

教學(xué)設(shè)計(jì)（B）

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課。

上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)魯迅先生的文章《從百草園到三味書(shū)屋》，是魯迅回憶童年時(shí)代生活的一篇散文。內(nèi)容基本上是真人真事。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇他寫(xiě)的小說(shuō)《社戲）｝。小說(shuō)寫(xiě)的人與事不一定都是真人真事，但也能從中看出魯迅對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。（出示小黑板）

憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)

2．討論課文段落層次。

1）文章的中心情節(jié)是什么？圍繞這～中心事件寫(xiě)了哪些事情？

明確：

看社戲

戲前波折（開(kāi)端）

夏夜行船（發(fā)展）

船頭看戲（發(fā)展）

月夜歸航（高潮、結(jié)局）

2）除了看社戲以外，文中還寫(xiě)了其他活動(dòng)或事件嗎？

明確：開(kāi)頭寫(xiě)了隨母親省親小住平橋村，釣魚(yú)放牛捉蝦等有趣的鄉(xiāng)間生活。結(jié)尾寫(xiě)了六～公公送豆。

3）文章可分為幾個(gè)部分？

明確：三個(gè)部分。一、（1一3段）；二、（4－30段）；三、（340段）。

三、學(xué)習(xí)課文第一部分。

1．平橋村是一個(gè)什么樣的地方？

明確：離海不遠(yuǎn)，偏僻，臨河，不滿三十家，以種田打魚(yú)為業(yè)，只有一個(gè)雜貨店。

2．這樣一個(gè)偏僻不打眼的小村莊，為什么是我的樂(lè)土呢？

明確：①可以免讀一些難懂的書(shū)，過(guò)著自由快樂(lè)的生活。②沒(méi)有一些禮教的束縛，人人平等。③還有著眾多豐富有趣的活動(dòng)。

3．這一部分與中心情節(jié)有什么關(guān)系？可否去掉呢？

明確：這一部分為中心情節(jié)的展開(kāi)作好鋪墊，如果去掉，后文的情節(jié)會(huì)顯得過(guò)于突兀，且顯得過(guò)于單調(diào)。

四、組織學(xué)生熟讀全文，為下節(jié)課的進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

五、布置作業(yè)。

思考課后練習(xí)題二、三。

第二課時(shí)

一、回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。（略）

二、學(xué)習(xí)課文第二部分。

1．看戲之前遇到了什么波折，后來(lái)又如何解決的？

明確：三次波折，三次轉(zhuǎn)機(jī)。

又請(qǐng)班上男同學(xué)齊讀第10自然段，女同學(xué)圈出描寫(xiě)少年朋友們開(kāi)船動(dòng)作的詞語(yǔ)，

共體味其運(yùn)用之妙。

明確：動(dòng)詞，拔、點(diǎn)、磕、架。充分描繪出小伙伴駕船技術(shù)的熟練，反映出小伙伴們聰明、能干的特點(diǎn)。

3。結(jié)合課后練習(xí)二第1小題，學(xué)習(xí)夏夜行船段，引導(dǎo)學(xué)生揣摩情景交融的描寫(xiě)方法。

（答案見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》。）

4請(qǐng)同學(xué)默讀課文船頭看戲的段落，思考在作者筆下，我所要急切看到的戲好看嗎？為什么？

明確：不好看。①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒(méi)翻；②想看蛇精和跳老虎，等了許久都不見(jiàn)出來(lái)；③最怕看老旦，然而老旦終于出了臺(tái)并不停地唱著。除了正面寫(xiě)出戲不好看外．文中孩子們喃喃的罵，不住的吁氣，打起呵欠等，這些對(duì)孩子神態(tài)的描寫(xiě)，也從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。

5．既然戲不好看，大家都一致贊成回去。請(qǐng)同學(xué)們齊讀寫(xiě)月夜歸航的段落，并思考課后練習(xí)二第到。題。

明確：月下歸航寫(xiě)了小伙伴們?nèi)ネ盗_漢豆的趣事。去時(shí)我的心情很急迫，總以為船慢，而此時(shí)我和小伙伴們偷豆吃豆，心情無(wú)比歡暢。

6在寫(xiě)孩子們偷豆的時(shí)候，有一句人物語(yǔ)言很能表現(xiàn)人物性格特征，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考表現(xiàn)了何種性格特征。

明確：阿發(fā)，偷我們的罷，我們的大得多呢。這句話足以表現(xiàn)出這群農(nóng)家孩子熱情好客、淳樸善良、天真活潑的性格特征。

三、學(xué)習(xí)課文第三部分。

1．文章最后一部分是寫(xiě)看社戲的余波，其中六一公公送豆的情節(jié)在文章中起什么作用？

明確：孩子們偷了六一公公的豆，第二天他不料竟非常感激起來(lái)，并又送上一大碗羅漢豆來(lái)。從這里我們可以看出老人的寬厚慈愛(ài)，熱情好客，進(jìn)一步說(shuō)明我之所以愛(ài)平橋村，正是因?yàn)槠綐虼宓娜松屏伎蓯?ài)。深化主題。

2．討論：我們把文章最后一句話真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。刪去可不可以？為什么？

提示：①戲并不好看，豆也很普通，為什么我卻有這種感覺(jué)？②《社戲》這篇小說(shuō)全文原有前后兩部分，課文書(shū)選后一部分，找出《社戲》全文，讓學(xué)生對(duì)比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思維。③同學(xué)們讀這篇小說(shuō)有什么感受？你覺(jué)得文中尤其是最后一句充滿著一種怎樣的情債？（參看《教師教學(xué)用書(shū)》中范伯群的《人生經(jīng)驗(yàn)通直感從《社戲》和《朝花夕抬》談起。）

四、布置作業(yè)。

1．做課后練習(xí)題三。

2．寫(xiě)隨筆時(shí)，寫(xiě)一篇《童年趣事》。

甲

板書(shū)設(shè)計(jì)：

社戲

魯迅

看

社

戲

戲前波折

夏夜行船

拔占磕架

所見(jiàn)、所聞、所感

船頭看戲罵、吁氣、打呵欠

月夜歸航偷我們的

再?zèng)]有吃到也不再看外向往留本心