教資篇目九年級語文教案
教資篇目九年級語文教案模板5篇
語文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，使他們能夠欣賞各類文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力與人文精神。這里給大家分享一些關(guān)于教資篇目九年級語文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。
教資篇目九年級語文教案（精選篇1）
一、導(dǎo)入新課：
莎士比亞說：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因?！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、復(fù)習(xí)提問：
1、通常寫駁論文批駁對方有哪幾種方式？
2、解釋：懷古傷今：渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語言特色；
2、學(xué)生會寫簡單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計：
1、學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、討論回答問題：（出示自學(xué)問題）
（1）、作者要批駁的一方的論點、論據(jù)分別是什么？
（2）、作者分幾步去批駁對方的言論的？有論據(jù)嗎？
（3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？
（4）、玩味句中加點的詞，體會作者的語言特色：總自夸“地大物博”......只希望國聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問學(xué)生回答，不完整時再叫學(xué)生補充。
五、點播、精講：
1、中國人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請命的人；舍身求法的人。現(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對如何考察自信力的有無，指出了正確的立場、觀點和方法。比喻。
4、“總”寫出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對當(dāng)時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國人的絕大部分沒有失去自信心，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場堅定，愛憎分明，一顆赤誠的愛國心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、注音：
玄虛（）前仆后繼（）誆騙（）誣蔑（）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名，字，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級家________家,____家。他的一生留下了800多萬字的作品，有散文集《》，小說集《》、《》，詩歌集《》，尤其是他的雜文語言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過他的小說《》。
3、抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。
參考話題：（1）、如今有了計算機，沒有必要練字了。
（2）、網(wǎng)絡(luò)上知識豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開闊視野。
（3）、滴水不絕可穿石。
（4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴謹，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過程，教后經(jīng)本人詢問部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認識作者嚴密的論證，孰能生巧，見得多了學(xué)生定會輕松理解。
教資篇目九年級語文教案（精選篇2）
目標(biāo)：
知識目標(biāo)：理解作者“與民同樂”的政治思想和重要虛詞的用法。
能力目標(biāo)：１指導(dǎo)學(xué)生朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。
２品讀課文，鑒賞本文的意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美，逐步提高鑒賞能力。
德育目標(biāo)：理解文中所表現(xiàn)作者的曠達情懷和美好理想，增強社會責(zé)任感，樹立胸懷天下的理想。
教學(xué)重點：
在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境。
教學(xué)難點：
１“醉翁之意”在何處？理解作者的思想感情。
２“太守之樂”樂什么？
教學(xué)方法：
朗讀法；討論點撥法；品評鑒賞法。
學(xué)習(xí)方法：
品讀法；合作探究法
教學(xué)過程：
第二課時
一 導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，漫步小石潭，體驗了柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃的抑郁憂傷；登岳陽樓，感悟了范仲淹先憂后樂的博大情懷，今天讓我們再次登上醉翁亭，一起去品味歐陽修“醉翁之意“的曠達胸襟。
二 認讀，感受美
讓學(xué)生用自己喜歡的方式認讀課文（注意文中連用的２１個“也”字和２５個“而”字。）
１請同學(xué)們用以下的句式表達自己的閱讀感受？
這是一篇（ ）的文章。
２有不理解的地方么？如果有，請同學(xué)們把自己最想問地問題提出來？
３文中哪一個字貫穿全文，并揭示全文的主旨？
山水樂—四時樂—宴酣樂—禽鳥樂—人之樂—太守樂—與民
同樂。
三 品讀，發(fā)現(xiàn)美
《醉翁亭記》是一篇寫景抒情的美文佳作。那么究竟它有那些美點。讓我們運用在前面課堂上學(xué)習(xí)到的方法，以學(xué)習(xí)小組為單位，再次品讀，發(fā)揮合作探究的能力，表達出自己對文章的領(lǐng)悟，用“《醉翁亭記》之美，美在——”的句式開頭說一段話。
學(xué)生分小組研讀、討論、回答。最后小結(jié)。
美在語言。１語言凝練、含蓄。２駢散結(jié)合，相映成趣。３注意運用虛詞，全文用了“也”、“而”把詩一樣的句子斷開，讓它帶上散文的韻味，回環(huán)反復(fù)，一唱三嘆。
美在意境。它給我們描繪了一幅美麗的'山水畫《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，醉中之樂，它像一根彩線連綴各幅畫面。山水相映之美；朝暮變化之美；四季變幻之美；動靜對比之美。從而達到情與景的交融，意與境的相諧。
四 思考，延伸美
１我們還學(xué)過和這篇散文寫作背景、內(nèi)容相類似的文章么？你
發(fā)現(xiàn)他們的共同點了么？從中你獲得了怎樣的人生啟示？
學(xué)生思考、探究作答。
類似文：《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》
共同點：寄情山水，曠達情懷。
人生啟示：苦難是人生的最好試金石。
磨難，人生的一種財富。挫折是一把雙刃劍。
人生要有所得，必須有所失。的確如此，文天祥
為了丹心報國，甘愿把生命放棄。歐陽修官場失意，卻造就了不朽的美文佳作。
五 總結(jié)
歐陽修、范仲淹、蘇軾、韓愈，他們奉獻給我們的，不只是一種美，不只是具有永久價值的杰出文學(xué)作品，而是一種思想和精神，他們是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱。真正打動人的是一種照亮世界的精神。
六 布置作業(yè)
1我們可愛的家鄉(xiāng)也是風(fēng)景迷人，請你發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，來表達一種美好的心聲。（不少于300字）
2真情感悟：以我們拓展延伸的話題為主，寫一篇讀后感言。
要求：從二個題中任選選一個來作。
七 教學(xué)反思
本文是寫景美文，根據(jù)課標(biāo)理念，把課文設(shè)計為三個層面處理：以課文為范例，感悟意境美，探究語言美，訓(xùn)練學(xué)生閱讀基本方法；把課文作為靶子，誘導(dǎo)探究研討，培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力；把課文作為引子，導(dǎo)引學(xué)生步入文學(xué)殿堂。
教資篇目九年級語文教案（精選篇3）
[教學(xué)目的]
1、知識目標(biāo)：了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法；學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的句法，煉字煉句。
3、情感目標(biāo)：理解作者的曠達情懷和與民同樂的政治理想。
[教學(xué)重難點]
重點：理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。理解本文景物描寫的方式和作用。
難點：理解本文從樂和醉所抒發(fā)的政治理想。
[教學(xué)安排]
1、對文章字詞的學(xué)習(xí)，用自主參與教學(xué)法，充分利用課內(nèi)時間，學(xué)生進行閱讀思考，教師解疑釋難，減少講解和分析。
2、通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握也和而字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。
3、理清文章脈絡(luò)、理解文章的主旨，從而背誦全文。
第一課時
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，我說一個古代的年號，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件。慶歷四年。
生：滕子京謫守巴陵郡。
師：滕子京是因為什么事而謫守巴陵郡的呢?
生：參與了范仲淹的政治改革。
師：非常正確。實際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治理想；同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。
二、簡介作者
歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時寫的。
歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來的文壇上產(chǎn)生過很大的影響。我們通過《醉翁亭記》，對歐陽修作品的風(fēng)貌也可窺見一斑。歐陽修不僅以散文著稱，他的詩詞、文評也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學(xué)家。二十四史中有兩部是他編撰的，即《新五代史》《新唐書》，歐陽修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對我國的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻。
三、初步感知文章
1、教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時在書上注音。
2、學(xué)生試讀課文。
3、學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤；各讀一遍。
4、請一位學(xué)生讀書，集體糾正讀音。
(或請四位學(xué)生，每人讀一段。)
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，是為了熟悉課文內(nèi)容。)
四、疏通全文大意
1、通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)
2、集體解決疑難。
方法：教師對在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進行點撥或給予解答。
(篩選問題，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開充分的討論。然后教師小結(jié)，歸納正確的.意見，體現(xiàn)出教學(xué)民主和教學(xué)相長。課堂上情緒活躍而融洽。)
3、學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。
4、對學(xué)生進行朗讀訓(xùn)練。
要求在理解文章的構(gòu)思方法和文章思路的基礎(chǔ)上，能讀出詞語、句子、段落之間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)文脈的貫通和文章的層次，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。
(按大綱的要求，初中生要能順暢地朗讀文言文，讀準(zhǔn)字音是最基礎(chǔ)的，更高的要求是：句中停頓適當(dāng)；處理好重音；富有感情。在課堂上對學(xué)生進行文言文的朗讀訓(xùn)練，能培養(yǎng)學(xué)生的語感。)
五、再讀課文
要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的個字，畫出來。
六、布置作業(yè)
1、熟讀全文。
2、完成課后練習(xí)。
第二課時
一、讀課文集體讀或個人讀。
二、分析討論
全文是圍繞哪個字展開的?
明確：樂。
1、全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2、請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。
3、這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?
明確：享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。滁人游寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
三、背誦課文
逐段背誦。每段限定背誦時間，以強記。
指導(dǎo)背誦，重點在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。
第1自然段，共11句話，分作三層來理解背誦。前4句放在一起背，是由遠而近寫景(一句除外)；第5句至第9句放在一起背，這里寫作亭者、命名者、醉翁之號的由來。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層次，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
教資篇目九年級語文教案（精選篇4）
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解文章的`基本內(nèi)容
2、有感情地誦讀
3、掌握重點文言詞語意義及用法
教學(xué)重、難點：
同目標(biāo)2、3
教學(xué)用品：
錄音機
教學(xué)環(huán)節(jié)
師生共研內(nèi)容
教學(xué)法指導(dǎo)
修正欄
導(dǎo)入：
合作探究
同學(xué)們，這里有一副對聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。你們能知道：它涉及的是哪篇文章，哪一個人嗎？
范仲淹是北宋著名的政治家、文學(xué)家。他出：身貧寒，為官以后始終嚴于律己，以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟族中貧寒的人，死后無余財；在朝廷則敢于直言進諫，被歐陽修譽為“立朝有本末”，雖屢遭貶謫，而全不在意。俗話說，“文如其人”。今天，我們就來學(xué)習(xí)范仲淹的代表作．《岳陽樓記》，看看他是怎樣通過自己的文章來真切地表達自己的思想，又表達了怎樣的思想。
（一）誦讀課文
1自主朗讀
學(xué)生自由讀課文，正音，整體感知課文。
2指名朗讀
3分組活動
【投影】①謫（zhé）屬（同“囑”）（zhǔ）浩浩湯湯（shāng）
若夫（f0）憂讒畏譏（chán）偕（×īé）
【投影】②銜／遠山，吞／長江
不以／物喜，不以／己悲。
先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。
4聽錄音，可以輕聲跟讀。
5再次自由讀，讀通課文。
6．展示交流
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生自由點評。
【討論】朗讀每一小節(jié)應(yīng)帶著怎樣不同的感情？‘為什么？
（二）合作交流，解談探究，學(xué)習(xí)一、二節(jié)
1．自學(xué)尋疑。
引導(dǎo)學(xué)生充分利用書下注釋和工具書閱讀前兩節(jié)。口述文章大意，疑難處作出標(biāo)記。
2．互助答問
鼓勵學(xué)生大膽提出疑問，回答力求簡潔有個性。
3．積累突破
指導(dǎo)學(xué)生積累重點字詞，對照投影內(nèi)容自我檢測。
【投影】解釋下列各句中加點的字，并理解句意。
①政通人和，百廢具興
②刻唐賢今人詩賦于其上。
歲賦其二
更若役，復(fù)若賦
③予觀夫巴陵勝狀
④覽物之情，得無異乎？
4．引導(dǎo)分析
討論這兩節(jié)在文中的作用。
教資篇目九年級語文教案（精選篇5）
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。
3.領(lǐng)會文中警句的思想光彩。
二、難點、重點分析
《岳陽樓記》難句解析：
①越明年，
②政通
③人和，百廢具興。
分析：
(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
(2)“越明年”歷來有兩種解釋：
一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義;《廣雅·釋估》也說“越，渡也?！?/p>
二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情，得無異乎?
分析：“得無……乎?”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調(diào)肯定謂語所表達的意思;二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語;三、向否定事實方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎?”(《觸菩說趙太后》)等于“平時飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也?！痹倏匆韵峦茢啵寒?不同)——無異(同)——得無異乎(得同乎)——不相同也?！安幌嗤病笔菢闼氐闹标悾暗脽o異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若
①春和
②景明，
③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注歷代散文選的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像?！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)?！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記·游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”(《晉書·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，
②錦鱗游泳。
分析：(1)這是一個對偶句?！板\鱗”特指美麗的魚。
(2)“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素?！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說文》：“浮行水上也?！薄坝尽?，《說文》：“潛行水中也?！?/p>
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入?！?/p>
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：(1)“而或”其實是兩個詞，“而”表順接;“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”(白居易《與元九書》)
(2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。
(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影?；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。
譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉?！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高
②則憂其民。
分析：
(l)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”(《中國語文》1983年第1期第60頁)。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也?！?《漢書·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，
②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎?！?《左傳·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”?，F(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動用法?！岸?，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人，
②吾誰與歸?
分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也?！薄墩撜Z·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰(zhàn)國策·齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過程 設(shè)計。
(一)作者介紹，解題。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽樓記》(板書)，這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹(板書)。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況。
出示小黑板、;指名學(xué)生給下列字注音：
謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 檣(qiāng) 楫(jí) 冥(míng) 讒(chán) 偕(xié)
(三)研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當(dāng)進入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會官吏的降職或遠調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點明了滕子京當(dāng)時的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進行正音，釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念fú(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”、“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達肯定的意思。
2.思考與討論。
(l)這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號(háo)：大聲的號叫。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”，也可以用鳴;雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情?！叭鴳燕l(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！?李白詩)中的以“帆”代船。?。核械男￡懙兀步兄?。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時。皓(hào)月：潔白的月光。心曠神?。盒男亻_朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5.講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問：這一段寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個方面。
其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法?！爸寥簟币韵聦憰兙?，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明;寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛;又寫蘭芒，生機勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動有靜，此時不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚動聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6.分別指名朗讀第2、3、4段，體會景物描寫的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶?”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。