中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案
中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案(5篇)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，使他們能夠通過(guò)文字表達(dá)內(nèi)心的情感和情緒。這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案，供大家參考學(xué)習(xí)。
中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案（篇1）
教學(xué)內(nèi)容：
本文是一篇駁論文。文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。
3、體會(huì)本文精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。
(2)學(xué)習(xí)本文通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。
(3)體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。
(4)理解重要語(yǔ)句的深層含義。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2、品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。
媒體設(shè)計(jì)
錄音機(jī)、電腦、投影儀
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：整體感知課文，找出正反兩個(gè)論點(diǎn)
一、導(dǎo)入
有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——20_年是“中國(guó)年”，申奧成功、加入WTO、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪;然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
(解說(shuō)：從身邊事說(shuō)起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。)
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、整體感知：
速讀文章
1、速讀課文,掃清字詞障礙。
2、找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?對(duì)方的論據(jù)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?
(對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了"，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了)
3、作者的正面觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
(作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。)
4、就文章第一自然段品味作者的語(yǔ)言。(諷刺)
第二課時(shí)
要點(diǎn)：具體研習(xí)，學(xué)習(xí)本文通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。
一、誦讀第1～5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)。((1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
(2)希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。
(3)求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說(shuō)明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的’突破口”。這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。
(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過(guò)思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。)
(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。)
二、品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒有這個(gè)因素。
(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)
三、欣賞品味：
1、揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
(解說(shuō)：用替換練習(xí)體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧，體會(huì)諷刺的意味。)
2、揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：
……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
(解說(shuō)：通過(guò)揣摩字詞體會(huì)文章的深意，并體味作者的思想感情。)
四、課堂訓(xùn)練：
1、作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！?/p>
(解說(shuō)：這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)
2、“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?
明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
(解說(shuō)：通過(guò)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。)
五、課堂小結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，(即按揭示對(duì)方錯(cuò)誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進(jìn)。通過(guò)駁論證批駁了對(duì)方的論點(diǎn)，通過(guò)正面立論間接反駁了對(duì)方論點(diǎn)，批駁了“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞了民族的自信心。)
理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
(解說(shuō)：小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)
中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案（篇2）
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虛詞的用法。
2.理解本文寫景抒情的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.第1段主要寫醉翁亭的什么?分析：第1段主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。醉翁亭建在滁州西南樹木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上;亭是山僧智仙修建的，亭名是自號(hào)“醉翁”、情怡山水的太守定的。
2.這段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境?分析：這段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫滁州四面環(huán)山，再寫西南諸峰中的瑯琊山，接著寫瑯琊山中的釀泉，最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。
3第2段包含幾層意思?分析：這段包含兩層意思：①“若夫日出……四時(shí)也?！睂懮介g朝暮、一年四季各有不同的景色。②“朝而往……無(wú)窮也?！睂懱貋?lái)此，無(wú)論春夏秋冬，都能欣賞“山水之樂(lè)”，其樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡。
4本段描寫山!司朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式?分析：本段描寫山;司朝暮之景，采用先分別描寫，后總收說(shuō)明的方式。分寫，從早到晚，“日出而林靠開，云歸而巖穴瞑”;總收，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”;總收，“山間之四時(shí)也”。
5第3段包含幾層意思?分析：本段包含兩層意思：①“至于……滁人游也”描寫滁州百姓來(lái)此游山賞景一路上的歡快情景。②“臨溪而漁……太守醉也?！泵鑼懱嘏c眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的“宴酣之樂(lè)”。
6.這段為什么寫滁人之游?這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系?分析：上段寫太守觀賞四時(shí)不同之景“而樂(lè)亦無(wú)窮”，寫了太守之樂(lè)的一因。這段寫太守見到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。(歐陽(yáng)修在滁州寫的另一文《豐樂(lè)亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也?！?
7.這個(gè)結(jié)束段寫了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么?分析：這兩個(gè)重要內(nèi)容是：①太守自有為人所不知之樂(lè)，此即第3段所寫的觀賞山間四時(shí)之景之樂(lè)，尤其是第4段所寫的見到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂(lè)。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人，至此，讀者可知本文并非泛寫山水，虛擬故事，而實(shí)乃歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫照。
8.這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷?分析：本文抒寫了作者“與民共樂(lè)”的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課
教師：同學(xué)們，今天我們要學(xué)的《醉翁亭記》是膾炙人口的一篇古文。為了有助于這篇文章的學(xué)習(xí)，我先把作者和有關(guān)本文寫作的情況作個(gè)簡(jiǎn)略的介紹。歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來(lái)他考取進(jìn)土，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)《醉翁亭記》，對(duì)歐文的`風(fēng)貌也可窺見一斑。歐陽(yáng)修不僅以散文著稱，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書》。歐陽(yáng)修稱得上是位飽學(xué)之土。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
(二)講讀第1段
1.結(jié)構(gòu)剖析【板書設(shè)計(jì)】
2.重點(diǎn)句解釋。 ①環(huán)滁皆山也。 ②峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 ③醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
(三)講讀第2、3段
1.結(jié)構(gòu)剖析。 【板書設(shè)計(jì)】
2.重點(diǎn)句解釋。 ①若天日出……山間之朝暮也。 ②野芳發(fā)而幽香……山間之四時(shí)也。 ③四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 ④至于負(fù)者……往來(lái)而不絕者。⑤蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
(四)講讀第4段
1.結(jié)構(gòu)剖析。 【板書設(shè)計(jì)】
(五)討論問(wèn)題
1.貫穿全文的主線是什么?作者是如何圍繞它層層展開的。
2.作者在寫朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)?
3.作者寫這篇文章的主旨究竟是什么?如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句含義?①作者自號(hào)“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’”。實(shí)際上是借山水來(lái)排遣內(nèi)心抑郁的心情。②在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”，是為了表現(xiàn)與民同樂(lè)的旨趣。作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百?gòu)U俱興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。③“太守之樂(lè)其樂(lè)”乃是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己政績(jī)，——政通人和的欣慰。
4.本文怎樣把記敘寫景抒情結(jié)合起來(lái)的?
5本文語(yǔ)言有何特色?
中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案（篇3）
【教學(xué)要點(diǎn)】
１、認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。
２、掌握全文的脈絡(luò)并理解寫景敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
３、學(xué)習(xí)本文精練優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言。
第一課時(shí)（新授課）
〖教學(xué)目的及要求
１、題解，了解本文作者及寫作背景。
２、學(xué)習(xí)生字，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
３、熟讀課文，注意句中停頓。
〖教學(xué)重點(diǎn)
１、學(xué)習(xí)生字，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
２、熟讀課文，注意句中停頓。
〖教學(xué)難點(diǎn)
題解，了解本文作者及寫作背景。
〖教學(xué)過(guò)程
一、題解，了解本文作者及寫作背景
１、作者：
歐陽(yáng)修（１００７～１０７２），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，宋代散文家之首席。
２、寫作背景：
寫于作者被貶為滁州太守第三年（１０４６年），他當(dāng)時(shí)只有三十九歲，卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。歐陽(yáng)修雖壯年被貶，仕途失意，但不悲戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度當(dāng)好他的地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽(yáng)修便寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)?，與民同樂(lè)，把內(nèi)心的抑郁掩壓在山水與詩(shī)酒之樂(lè)之中。
３、出處：選自《歐陽(yáng)文忠公集》。文忠是他的謚號(hào)。
二、學(xué)習(xí)生字，理解重點(diǎn)詞，熟悉課文內(nèi)容
１、生字：
滁（chú） 壑（hè） 釀（niàng） 潺（chán） 瑯琊（láng yá）
輒（zhé） 霏（fēi） 暝（míng） 晦（huì） 傴僂（yǔ lǚ）
洌（liè） 肴（yáo） 蔌（sù） 酣（hān） 觥籌（gōng chóu）
弈（yì） 翳（yì）
２、重點(diǎn)詞：
⑴ 望之蔚然而深秀者：（樹木）茂盛的樣子。
⑵ 有亭翼然而臨于泉上者：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣。
⑶ 名之者誰(shuí)：為……命名
⑷ 醉翁之意不在酒：情趣
⑸ 野芳發(fā)而幽香：香花
⑹ 佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)
⑺ 傴僂提攜：指老老小小的行人。
⑻ 宴酣之樂(lè)：盡興地喝酒
⑼ 觥籌交錯(cuò)：酒杯；酒籌
三、朗讀課文，注意句中停頓
第二課時(shí)（閱讀理解課）
〖教學(xué)目的及要求
在掌握重點(diǎn)字詞含義的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
同上。
〖教學(xué)過(guò)程
一、第一段
１、朗讀，注意句中停頓。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查理解情況：
⑴ 滁州的地理特點(diǎn)？ “環(huán)滁皆山也。”
⑵ 西南諸峰的特點(diǎn)？ “林壑尤美”
⑶ 瑯琊山的特點(diǎn)？ “蔚然而深秀”
⑷ 亭的位置？ “臨于泉上”
⑸ “來(lái)飲于此”中“此”指？ 醉翁亭
⑹ 自號(hào)醉翁的原因？ “飲少輒醉，而年又最高”
⑺ 劃分層次？
第一層：亭的.自然環(huán)境。（……醉翁亭也。）
視覺角度：俯──仰
空間角度：遠(yuǎn)──近；大──小；整體──局部──個(gè)體
第二層：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）
５、小結(jié)：
總寫醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
二、第二段
１、朗讀，注意句中停頓。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查理解情況：
⑴ 朝暮景色的特點(diǎn)？
“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化”
⑵ 春夏秋冬景色？
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”
⑶ “樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”
５、小結(jié)：分別描寫山間朝暮、四季的不同景色。
三、第三段
１、朗讀，注意句中停頓。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查理解情況：
⑴ 酒宴上陳列的東西？
⑵ 描寫“宴酣之樂(lè)”的句子？
“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”
⑶ 描寫太守形象的句子？ “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”
⑷ 劃分層次？
① 滁人游山之樂(lè) （……游也。）
② 眾賓宴飲之樂(lè) （……歡也。）
③ 太守宴醉之樂(lè) （……醉也。）
５、小結(jié)：描寫太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。
四、第四段
１、朗讀，注意句中停頓。
２、學(xué)生串譯。
３、提問(wèn)檢查理解情況：
⑴ 描寫傍晚情景的句子？ “夕陽(yáng)在山，人影散亂”
⑵ 理解本段襯托手法的運(yùn)用：禽鳥之樂(lè)──游人之樂(lè)──太守之樂(lè)
⑶ 寫醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子？“醉能同其樂(lè)”
４、小結(jié)：寫酒宴散，眾人歸的情景。
中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案（篇4）
【導(dǎo)入新課】
文言總結(jié)（作業(yè)）
【新課探究】
一、通假字
⑴百?gòu)U具興（"具"通"俱"，全，都。）
⑵屬予作文以記之（"屬"通"囑"，囑咐，囑托。）
二、掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）
遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
騷人：詩(shī)人
霏霏：雨（或雪）繁密的樣子
薄暮冥冥：薄，迫近。
去國(guó)懷鄉(xiāng)：去，離開
沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。
連月不開 開：放晴
三、詞類活用：
⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（"守"：名詞作動(dòng)詞，"做……太守"。）
⑵先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（"先"：形容詞作狀語(yǔ)"在……之前"。"后"：形容詞作狀語(yǔ)"在……之后"。）
四、一詞多義
和： 政通人和（和樂(lè)） 至若春和景明（和煦）
通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）初極狹，才通人（通過(guò)）鳴之而不能通其意（通曉）
觀： 予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景色）
空： 濁浪排空（天空） 長(zhǎng)煙一空（消散）
一： 一碧萬(wàn)頃（一片） 長(zhǎng)煙一空（全）
極： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)） 此樂(lè)何極（窮盡）
或： 而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)） 或異二者之為（或許，也許）
國(guó)： 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（國(guó)防） 國(guó)恒亡（國(guó)家） 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都、朝廷）
居： 居廟堂之高則憂其民（處在）面山而居（居?。┚邮眨ㄍＡ耍?/p>
曠： 則有心曠神怡 （開朗）土地平曠，屋舍儼然（寬廣）
以： 屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜（因；因?yàn)椋?固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（憑）所以動(dòng)心忍性（用來(lái)）
其： 其必曰 （代詞：他，他們）其喜洋洋者矣（語(yǔ)氣詞） 必先苦其心志（代詞：他的）
五、古今異義
1、氣象萬(wàn)千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）
2、微斯人（微 古義：沒有。今義：微小、細(xì)小。）
3、增其舊制（制 古義：規(guī)律 今義：制度）
4、前人之述備矣（備 古義：詳盡 今義：準(zhǔn)備）
5、至若春和景明（景 古義：日光 今義：景物）
6、予嘗求古仁人之心（嘗 古義：曾經(jīng) 今義：品嘗 ）
7、越明年（明年 古義：第二年 今義：今年的下一年）
六、句式
⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）
⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）
⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）
⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置）
⑸吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）
七、 成語(yǔ)：
⑴氣象萬(wàn)千——形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
⑵心曠神怡——心情舒暢，精神愉快。
⑶政通人和——政事順暢，人民和樂(lè)。形容國(guó)泰民安。
八、名句積累
1、點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
2、表現(xiàn)古仁人于天下為己任的句子：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
3、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句：心曠神怡，寵辱偕忘。
4、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
5、與杜甫"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的境界相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
6、古仁人和作者的曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
7、父親叮囑剛創(chuàng)業(yè)的兒子，今后無(wú)論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟與良好心態(tài)，不因外部環(huán)境的好壞和自己的得失而高興或憂傷。
8、《岳陽(yáng)樓記》中"是進(jìn)亦憂，退亦憂"一句，"進(jìn)亦憂"指的是："居廟堂之高則憂其民"；"退亦憂"指的是："處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"。
9、滕子京的政績(jī)是：政通人和，百?gòu)U具興。
10、前人之述備矣照應(yīng)前文哪一句？刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
11、動(dòng)靜結(jié)合描寫洞庭湖月夜美景的句子：（而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，）浮光躍金，靜影沉璧。
12、從空間上形容湖面廣闊浩渺的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
13、從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景色千變?nèi)f化的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
14、總寫洞庭湖氣勢(shì)之大，景色變化之多的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
15、借鳥歡魚躍描繪清明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
【小結(jié)】
一、寫作特色：
1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。
2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。
3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。
二、文章主旨：
本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)"遷客騷人""覽物之情"的分析，表達(dá)了作者"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)、以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀教案（篇5）
教材簡(jiǎn)析
《岳陽(yáng)樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂(lè)以天下，樂(lè)以天下”的民本思想，又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，在當(dāng)時(shí)乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時(shí)，沒有空發(fā)議論，而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮，將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起，由此形成這樣一個(gè)基本構(gòu)思：由敘事入手說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一喜一悲的情懷，最后將這種情懷和“古人仁之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作記的意圖?？梢哉f(shuō)《岳陽(yáng)樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。
作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989—1052)
北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事（副宰相）。
范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來(lái)始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國(guó)事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡(jiǎn)，貶饒州?？刀ㄔ?1040)，邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號(hào)令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既耍厰?shù)年，名重一時(shí)，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱為“小范老子”，贊其腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵。慶歷三年(1043)，呂夷簡(jiǎn)罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢(shì)力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。
寫作背景
岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的洞庭湖濱。
范仲淹受友之拜托，為岳陽(yáng)樓作記,我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬(wàn)貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jī)卓著，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書前往鄧州請(qǐng)范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
1了解作者及寫作背景。
2檢查預(yù)習(xí)。
注音
滕謫屬銜湯暉述瀟騷霪霏耀
檣楫摧冥讒蕭瀾芷汀偕嗟噫
3課文朗讀
要求（1）讀得流利，讀音正確。
（2）讀出句中停頓和語(yǔ)調(diào)。
（3）讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。
（教師組織學(xué)生自讀后巡視，解答學(xué)生隨時(shí)提出的問(wèn)題）
誦讀交流：比一比，看誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個(gè)人、小組、或男女生對(duì)抗等形式，反復(fù)誦讀，在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題。
4作業(yè)：完成《練習(xí)冊(cè)》第156頁(yè)
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
理解詞義，翻譯課文
教學(xué)過(guò)程
1.有感情的朗讀課文
2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，翻譯課文
方法：組織學(xué)生結(jié)合頁(yè)下注釋疏通文義，理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述內(nèi)容或者請(qǐng)學(xué)生一人問(wèn)、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。
（附名句）1政通人和，百?gòu)U具興。
2屬予作文以記之。
3前人之述備矣。
4覽物之情，得無(wú)異乎
5去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
6長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，
7心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
8予嘗求古仁人之心，或異二者之為，
9不以物喜，不以己悲；
10居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
11先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
3、在翻譯的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文。
4、課后學(xué)習(xí)：鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊(cè)》課堂練習(xí)部分。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
梳理課文思路，把握結(jié)構(gòu)，通過(guò)誦讀體會(huì)語(yǔ)言之美和作者的情懷。
教學(xué)過(guò)程
1、復(fù)習(xí)檢查
2、梳理思路
方法：組織學(xué)生合作討論，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，小組派代表發(fā)言。（提示：全文可以分成三大部分）
3、精讀品析
（1）“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢？造成這些異處的原因是什么？作者認(rèn)為怎樣才能做到“覽物之情”無(wú)異呢？
（2）作者提出“不以物喜，不以己悲”那為何“喜”，為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的？
（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛髡叩膽n樂(lè)觀在今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？
（4）根據(jù)你的積累，你能說(shuō)出幾個(gè)符合作者悲喜觀的古仁人嗎？
4、課后學(xué)習(xí)完成《練習(xí)冊(cè)》P159課后測(cè)評(píng)