中學(xué)教資七年級上冊語文書教案

中學(xué)教資七年級上冊語文書教案5篇

語文學(xué)習(xí)可以增強學(xué)生的邏輯思維和推理能力，培養(yǎng)他們的條理性和清晰表達能力。這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)教資七年級上冊語文書教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

中學(xué)教資七年級上冊語文書教案（精選篇1）

《濟南的冬天》是老舍先生1931年春天在濟南齊魯大學(xué)任教時寫下一系列直接描寫濟南風(fēng)景名勝的長篇散文《一些印象》之第五節(jié)，是現(xiàn)代散文中的精品。文章生動形象的描寫了濟南的冬天氣候溫和、冬日如春、美麗如畫的景色。文不僅僅停留在自然景物的描摹上，而是把景物當(dāng)作有生命、有感情的存在，融入了作者的感情和意志，寓情于景，情景交融，較好的抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。

全文脈絡(luò)清晰，行文有序。先運用對比的手法來突出濟南冬天溫晴的特點。然后緊扣冬天的山景和水色，鋪展出三幅畫面：小山搖籃圖、雪霽初晴圖和空靈水晶圖。在景物描繪中，不但運用了大量恰當(dāng)?shù)谋扔骱蛿M人句，更在詞語選用方面十分講究，把自然景物描摹得極富生機和活力。因此，教學(xué)中，在鍛煉、提高學(xué)生的朗讀能力的同時，著重通過分析文中優(yōu)美的語句，進而感悟文中描繪冬景的精妙，感悟用語的精當(dāng)，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。

本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內(nèi)容充實，需要掌握的東西比較多，但面面俱到的講析卻不利于學(xué)生閱讀思維能力的培養(yǎng)，因此，應(yīng)該讓學(xué)生在老師的點撥之下充分的感知課文，探究作者寫景抒情的思路和巧妙的寫作方法，并能運用所學(xué)去閱讀理解同類的文章。在教學(xué)上安排2節(jié)課的時間，其中第一課時在整體感知、理清文脈的基礎(chǔ)上重點研讀第3語段，欣賞景物描寫方法。第二課時體會文中的比喻句和擬人句對突出事物形神特點的作用，如揣摩喻體選用的精妙。與《春》在寫法上的對比閱讀。

當(dāng)然，在開課之前，不忘告知學(xué)生，一切的答案你們那里，即由學(xué)生之口道出本課的教學(xué)內(nèi)容及答案，不失為明智之舉，因為學(xué)生在解讀文本之前，就已經(jīng)獲得了自信。這樣，他們已不僅僅在感悟自然之美、文字之美了。惟其如此，才能讓學(xué)生們敢于積極主動，敢于去自由發(fā)揮想像的翅膀，展開合作探究課文，讓他們在實踐中培養(yǎng)分析問題的能力，提高欣賞文章的能力。

作家介紹，課下注釋已有，可以讓學(xué)生自己去解讀，不必再去贅述，瞎耽誤學(xué)生的時間。生詞教學(xué)也可在學(xué)生朗讀過程中解決，不必過于追究，撿了芝麻，丟了西瓜。

知、能目標(biāo)：

1、能有感情的熟練朗讀課文

2、積累文中優(yōu)美的語句。

3、分析文中描繪濟南冬天美景的精妙，感悟景物描寫中情與景的融合。

4、明白作者采用對比寫法的作用。

5、培養(yǎng)欣賞寫景抒情散文的能力。

過程與方法：朗讀—討論—賞析

情、價目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重點：把握寫景抒情散文的方法,特別是比喻和擬人手法的運用。

教學(xué)難點：景物描寫的方法。

課時安排：2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

首先，引導(dǎo)學(xué)生說說本地冬天的氣候、景象。接著，引導(dǎo)學(xué)生說出學(xué)過或知道的描寫冬天景色的古詩詞句（柳宗元的《江雪》、《風(fēng)雪宿芙蓉山主人》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等），讓大家感受北方的天氣，與課文中的冬景形成鮮明對照。大家知道嗎？在咱們北中國的一個地方，它的冬天卻是另一番風(fēng)味，到底是怎樣的別是一般滋味呢？下面我們帶著美好、愉悅的心情一起分享老舍先生的《濟南的冬天》。

二、范讀課文。

1、學(xué)生聽讀，作勾畫。

2、點評。

三、自讀、朗讀，整體把握。

1、邊朗讀（學(xué)生模仿范讀，大聲朗讀），邊勾畫生詞，查工具書，準(zhǔn)備朗讀比賽。

2、幫助老師將課文科學(xué)合理的分成四個任務(wù)塊，并說明你這樣分組的理由（為下節(jié)課分組研習(xí)、討論做好準(zhǔn)備）。

（第一自然段為一組，第二自然段為一組，第三四自然段為一組，第五自然段為一組。按照：冬天的特點—山景—雪景—水景層次。）進一步歸納出課文的主要脈絡(luò)：

小山搖籃圖

濟南冬天溫晴的特點雪霽初晴圖

空靈水晶圖

3、學(xué)生推薦重點生詞。著落、髻兒、鑲上、水藻、貯蓄、澄清

4、小組內(nèi)交流。

5、集體交流。

四、朗讀、感悟：

1、師生展開朗讀比賽。

2、自選段落，讀完后說說自己為何選讀該段。自己是用何種情感朗讀的？如何把握的，你認(rèn)為自己讀到了什么。

3、學(xué)生點評。

4、大家公認(rèn)的優(yōu)美段落齊聲朗讀。

五、布置作業(yè)：

課下按組分工，搜集資料，準(zhǔn)備下節(jié)課討論。

熟練朗讀課文。

積累優(yōu)美文句。

第二課時

一、學(xué)生分組展開討論。

1、劃出自己最喜歡的句子，小組內(nèi)交流。

2、互動、研習(xí)該句的妙處（修辭、選詞）。

3、小組內(nèi)形成共識，并推薦出發(fā)言的代表。

4、如果任務(wù)提前完成，可以幫助其他組解決問題。

5、教師巡視、指導(dǎo)。

二、集體討論，教師點撥。

第一組：預(yù)設(shè)

1、第一自然段首先把濟南與_____相比，突出濟南冬天_____特點，接著把濟南與_____相比，突出濟南冬天_____特點，再把濟南與_____相比，突出濟南冬天_____特點，最后把濟南與整個_____相比，突出濟南冬天_____特點，這主要運用了_____手法。

（北平，沒有風(fēng)聲；倫敦，響晴；熱帶（指新加坡），毒曬；北中國，溫晴。對比）

2、“濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的”一句，能否把“聲”字刪去，為什么？

“濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的”是說濟南冬天的風(fēng)并不猛烈，是柔和的，若把“聲”字去掉，說成“沒有風(fēng)”不切合實際。

3、文中的“毒”“響亮”又是什么意思？

這里“毒”是厲害的意思，“響亮”一詞，一般用來形容聲音的宏大，根據(jù)上下文判斷，在此處是指“晴朗得刺眼”。

4、想想看，作者有沒有告訴我們濟南冬天的特別之處呢，濟南冬天的特點是什么呢？

特點有“沒有風(fēng)聲，響晴，溫晴。”明確：總特點是“溫晴”

第二小組：預(yù)設(shè)

1、想想，文章怎樣由寫總特點轉(zhuǎn)入寫陽光朗照下的山景。

用過渡句“設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇”，轉(zhuǎn)到寫冬天的山。

2、濟南的這些小山有什么地理特征？

小山把整個濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，寫出濟南小山圍城的地理環(huán)境。

3、作者怎樣寫出陽光朗照下的小山特別可愛？

（l）用擬人手法：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。用一“曬”、－“睡”、－“醒”，一連串相關(guān)的擬人手法，烘托舒適、溫暖的環(huán)境。

（2）用比喻、擬人手法：這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說……用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境，用“看護者”比喻四周的小山，加上溫存體貼的撫慰，寫出這一圈小山的特別可愛。（把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫情。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了，而況山們還“低聲地”哼著搖籃曲，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個“理想境界”的溫暖、舒適的特點。）

（3）從人們的感受：面上含笑；一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠；人們的幻想，不僅描繪笑容，更突出心理活動。

4、陽光下的小山——暖和安適的小搖籃

第三小組：預(yù)設(shè)

1、全段的中心句是：最妙是下點小雪呀。

2、“看護婦”是對雪后矮松秀美形態(tài)的比喻，借矮松寫出雪的形態(tài)。

3、“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人產(chǎn)生的聯(lián)想。以動寫靜，寫出動人的形態(tài)。

4、把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，寫出雪色嬌美的情態(tài)；粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。比擬把本來沒有生命的、靜止的東西寫得活靈活現(xiàn)，呼之欲出

點撥：

1、寫山景依山上、山尖、山坡到山腰的空間順序，有層次地把各個細(xì)部雪的光、色、態(tài)展現(xiàn)出來，讓讀者感受到的不僅是雪的外在美，而且是雪的情韻。

文中的動詞用得好，如：樹尖用“頂”，山尖用“鑲”，山坡用“穿”，山腰用“露”，幾個字各得其所。

2、畫面色彩的鮮明悅目來自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花；以全白的山尖，映襯藍(lán)天；以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃；以微黃的斜陽，映襯薄雪微微露出的粉色。

3、全段的朗讀要求：朗讀中不僅要讀好文中的描寫部分，而且要讀好首尾兩句，其中的“最”“呀”“就”“吧”“太”都是充分凝聚了作者情感的。

4、“最妙的是下點小雪呀”雪后山景“妙”在何處？

（l）妙在雪光、雪色：“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一智兒白花”，松的翠與雪的白相映生色；“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道根邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的雪相映生輝；“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，白雪與暗黃的草色，組成彩色的美景。

（2）妙在雪態(tài)：“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”以動寫靜，寫出動人的形態(tài)；哪點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色”把薄雪比喻成害羞的少女，寫出雪的情態(tài)。

5、用“臥”字傳神地寫出了村莊和雪的情態(tài)，表達了一種安適平靜的氣氛，與文章基調(diào)相調(diào)諧，有一字傳神之效。和前文“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著”相呼應(yīng)。

6、總結(jié)：薄雪覆蓋下的山——穿上花衣服。

城外的遠(yuǎn)山；是張小水墨

濟南的雪一點也沒抹殺暖冬的光彩，反而把冬天的“溫晴”越發(fā)顯露了出來。

檢查：就如下內(nèi)容品析研討。請同學(xué)們自由選擇濟南的雪一點也沒抹殺暖冬的光彩，反而把冬天的“溫晴”越發(fā)顯露了出來，進行答題。

①全段的層次劃分是：全段分為三層：小雪呀/看吧……粉色/就是……

②全段寫“小雪”之美妙，主要通過其他的景物來進行烘托，這些景物是：矮松、山尖、草色、陽光。

③文中的色彩詞用得好，如：青黑，白，藍(lán)，銀，暗黃，微黃，粉色。

④文中是怎樣化靜為動的呢？化靜為動的主要技巧是運用了比喻、擬人的手法。

⑤主要運用了什么修辭方法？主要是擬人，文中的三個“好像”，并不都表示比喻。

第四小組：預(yù)設(shè)

研讀第5自然段：

1、擬人：“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了?！薄熬蛻{這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！”突出水的綠的特征。

人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛。用“不忍得”寫水不僅有生命的質(zhì)感，而且還有一副和善心腸，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，突出了水的碧綠和清亮，充滿著春意。雖沒直接寫天氣暖和，卻讓人感受到了溫暖。

2、比喻：“整個的是塊空靈的藍(lán)水晶”突出水的清亮的特征。

3、想想這一段寫濟南冬天的水有什么特點。

（l）水的綠：作者描寫綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠，襯托出水綠。由水的綠聯(lián)想到綠的精神，聯(lián)想到春意盎然的生機。

（2）水的清、亮：作者描寫澄清的河水，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個的是塊空靈的藍(lán)水晶。

4、第5段文字寫冬天的水色，按自下而上的順序，即水面上--空中--半空中—天上。先寫水藻之綠，以襯托水之清澈透明，又拓展想像，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩，充滿贊美之情。

文章繪山景，描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟南冬天山水之美，又寄寓對祖國河山真摯的愛。

寫水色：

提問]

三、總結(jié)：

1、為什么濟南的冬天的景色會如此動人?

[明確]a．細(xì)致觀察

b．抓住特征

c．安排順序(角度)

d．運用修辭

e．情景交融。

2、表情朗讀，品味濟南暖冬慈善若娘親，可愛似少女，清亮賽水晶的藝術(shù)形象。

3、本文布局謀篇層次井然、以“濟南的冬天”作標(biāo)題，表明所寫時間、地點的范圍，接著文章開頭一段，寫濟南冬天的天氣，通過三組對比，贊譽濟南是個“寶地”，這是貫串全文的主線。再接著寫濟南冬天的山景和水景。篇末以“這就是冬天的濟南”為全文的結(jié)束語，抒發(fā)了作者對“冬天”這個特定時令里的濟南的總的觀感。這樣結(jié)尾，既和開頭“濟南其得算個寶地”相呼應(yīng)，又點了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人以回味的余地。

文章運用了比喻和擬人的寫法，不但形似，而且神似，生動貼切。此外，情景交融也是本文寫作的一個特點。從語言上看，作者老舍是語言大師，在詞語的選用上十分講究。

四、比較閱讀：《濟南的冬天》在寫法上與朱自清先生的《春》有些什么相同的地方？你更喜歡哪一篇？說出理由。

提示：兩篇散文都通過幾幅具體生動的畫面來表現(xiàn)特征?！洞骸芬晃倪\用比喻、擬人等修辭手法描繪了春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春等五幅畫面，體現(xiàn)了春的“新、美、力”的特點。而《濟南的冬天》同樣運用比喻、擬人手法，描繪了陽光下的濟南全景、雪后的小山、澄清的水等畫圖，表現(xiàn)濟南冬天“溫晴”的特點。

五、作業(yè)設(shè)計：

1、寫一段文字描寫你家鄉(xiāng)的冬天，并能恰當(dāng)?shù)倪\用各種修辭手法。

2、寫一段描寫校園景色的文字，要求運用上面學(xué)到的觀察方法。

3、課后練習(xí)第一、2題，第二大題。

六、附件材料：

濟南多泉水，素有“泉城”之稱，所謂“家家聽泉，戶戶插柳”。大致為趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍?zhí)端拇笕?。趵突泉為濟南“七十二名泉”之冠，泉水平地涌出，噴涌如沸，隆冬季?jié)依然水霧繚繞，四周的亭臺樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境。除泉水而外，還有大明湖也是出名的，清人劉鳳誥有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的詠湖名句。

附板書：

沒有風(fēng)聲

總特點：溫晴的冬天響晴

毒曬

陽光下的山：暖和安適的“小搖籃”

山小雪下的山：穿上花衣服

城外的遠(yuǎn)山：是張小水墨畫

碧綠

水

清亮

中學(xué)教資七年級上冊語文書教案（精選篇2）

【課時目標(biāo)】

1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。

2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義。

【教學(xué)過程】

一、檢查背誦，導(dǎo)入新課

（師指名學(xué)生背誦課文）

師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。

二、細(xì)讀課文，理清文章思路

1.再讀課文，理解課文內(nèi)容

（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。

預(yù)設(shè)

要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。

（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。

預(yù)設(shè)

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中強調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調(diào)“淡泊”和“寧靜”的重要性。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。

（4）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？

預(yù)設(shè)

從反面闡述“靜”。這句話強調(diào)了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調(diào)了“靜”的價值。

（5）“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？

預(yù)設(shè)

惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。

（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？

預(yù)設(shè)

成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。

諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的'前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

2.回顧課文，理清文章思路

（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。

（2）小組代表分享小組討論的成果，師點評并明確。

預(yù)設(shè)

文章開篇以“君子之行”這個高標(biāo)準(zhǔn)來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最后一句從反面論述，強調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。

（3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。

【設(shè)計意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。

三、品讀課文，體會深層內(nèi)涵

快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。

1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)

諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。

課件出示：

（1）中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強調(diào)：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！薄罢\意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。

（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）

預(yù)設(shè)

（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。

（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。

師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧靜專一，這樣才能達到修身養(yǎng)德的目的。

【設(shè)計意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。

2.結(jié)合現(xiàn)實談收獲

結(jié)合自己的現(xiàn)實情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識和收獲。

（生自由發(fā)言，師點評指導(dǎo)）

預(yù)設(shè)

示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達到修身養(yǎng)性的目的。

示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實現(xiàn)人生價值。我們?nèi)绻涣⒅?，在學(xué)校就會不用心學(xué)習(xí)，成績落后，不能考上大學(xué)；進入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。

示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應(yīng)有的價值。

示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有。

結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。

【設(shè)計意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認(rèn)識。

四、布置作業(yè)

課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。

中學(xué)教資七年級上冊語文書教案（精選篇3）

精彩開篇詞

在這浮躁的社會中，在面對著社會的起伏跌宕時，不少人不知所措，顯得多么無知;面對功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。此時，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，拋卻盲目，面對名聲、金錢，視之“于我如浮云”，寧靜安定，寵辱不驚，不要急于求成。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯。

2.理解文章內(nèi)容。

3.體會作者情感，把握文章主旨。

4.賞析精彩妙語，積累名言警句。

5.聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已。他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對后人的諄諄教誨。

1.請給下面加點的字注音。

夫君子之行(fú)

淫慢則不能勵精(yín)

遂成枯落(suì)

2.作者簡介

諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

(一)整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

【交流點撥】

提示：(1)讀時要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。(2)處理好停頓，控制節(jié)奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2.教師強化解讀文意的方法，由學(xué)生討論交流解決文言字詞。

【交流點撥】

由“單”變“雙”(即將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞語)。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學(xué)——學(xué)習(xí)。

3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。

(二)疏通文意

1.理解下列詞語的含義。

(1)夫君子之行(品德高尚的人)

(2)非淡泊無以明志(內(nèi)心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅定、明確)

(3)非寧靜無以致遠(yuǎn)(實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))

(4)淫慢則不能勵精(放縱怠忽)(振奮精神)

(5)險躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養(yǎng)性情)

(6)年與時馳(逝去)

(7)意與日去(日子，歲月)

(8)遂成枯落(于是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)

(9)多不接世(接觸社會，有“用世”的意思)

(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)

2.詞類活用

非學(xué)無以廣才(形容詞作動詞，增長)

3.古今異義

(1)靜以修身(古義：修養(yǎng)身心;今義：衣服顯示出穿著人的線條)

(2)夫君子之行(古義：操守，品行;今義：行走)

(3)意與日去(古義：日子，歲月;今義：太陽)

4.重點句子的翻譯。

(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

【交流點撥】

有道德修養(yǎng)的人，摒除雜念干擾提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約努力培養(yǎng)自己的品德。

(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

【交流點撥】

不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

【交流點撥】

放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

(三)深層探究

1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么?

【交流點撥】

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

2.作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?

【交流點撥】

淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn);立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué);惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

(四)誦讀積累

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。

【交流點撥】

茍利國家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來寬(陸游);古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾);長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅，不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮);志士惜日短，愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止(席勒)。

四、拓展延伸

中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力，希望大家找到有關(guān)的書籍閱讀。

中學(xué)教資七年級上冊語文書教案（精選篇4）

教學(xué)目標(biāo)

1、了解雅魯藏布大峽谷的自然生態(tài)情況，感受大峽谷的壯麗奇異之美。

2、有感情地朗讀課文。

教學(xué)時數(shù)：1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

《觀潮》一課向我們呈現(xiàn)了一種壯麗的美，今天，我們一起走進雅魯藏布大峽谷，看看那里是怎樣一道風(fēng)景線。

二、初讀，感知全文

1、出示雅魯藏布大峽谷的圖片，感受它的美、險、奇。

2、初讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，不添字，不加字。

3、抽讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況。

4、說一說，聽了、讀了課文對雅魯藏布大峽谷的介紹，你覺得哪個詞最能體現(xiàn)它的特點？再讀讀課文，看看有沒有合適的字？

梳理歸納出“壯麗”“奇異”

5、默讀全文，找一找課文哪個自然段的內(nèi)容在寫雅魯藏布大峽谷的壯麗。哪些段落在寫它的奇異。

壯麗（ 2自然段）奇異（ 3-4自然段）

三、再讀，感悟全文

1、齊讀2自然段，讀一讀，哪些句子最能說明雅魯藏布大峽谷的壯美。

海拔：3000米 長5044米平均深：22686009

從這些數(shù)字中，我們深切地感受到了雅魯藏布大峽谷的壯觀。這種方法叫──列數(shù)字。

2、除了列數(shù)字外，作者還運用了做比較的方法，找一找在哪兒？

“美國的科羅拉多大峽谷……一爭高下”（齊讀）通過對比你發(fā)現(xiàn)了什么。你想說什么嗎？

3、指導(dǎo)朗讀，強調(diào)氣勢。

4、齊讀3-4自然段，找一找，你認(rèn)為哪些現(xiàn)象最能體現(xiàn)出雅魯藏布大峽谷的奇異。

奇異：山異 （熱帶雨林、冰川）

水異（涓涓細(xì)流、滔滔江水）

生物的多樣性

5、指導(dǎo)朗讀。

中學(xué)教資七年級上冊語文書教案（精選篇5）

《論語》十則

教學(xué)目標(biāo)

①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

③積累成語、格言、警句。

教學(xué)重點

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、

課前準(zhǔn)備

① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。

② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。

交流有關(guān)孔子、《論語》的知識 ：

①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

②班上交流：每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。

③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的'思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

2、《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

二、研讀課文

整體感知：

學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。

學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）

探究學(xué)習(xí)課文前五則

1、初讀課文，掃除語言障礙

a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。

人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)

思而不學(xué)則殆（dài) 不亦說(yuè邑）乎

三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

誨女（rǔ）知之乎 不知為（wéi)不知 是知(zhì）也

讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。

b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，（或用多媒體展示）：

◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

◆處理好停頓和語速、語調(diào)。

c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。

（對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。）

★探究的詞句摘要：(例)

溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎

2、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

a.學(xué)生自主閱讀。

教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么？學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么？學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。

教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。 （例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。例2：獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎？ ）

b.班上討論、交流以下兩個問題：

◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點？為什么？

◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

三、作業(yè)

① 必作：“研討與練習(xí)”第一題。

② 選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入

儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。

二、探究學(xué)習(xí)后五則：

①全班朗讀課文，教師正音。

②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

③班上交流，重點研讀以下幾句：

a.歲寒，然后知松柏之后凋也。

b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

c.其恕乎！己所不欲，勿施于人。

[探究第一句]

請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。

教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性？要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。

觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。 （要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。）

[探究第二、三句]

請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。

聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。再由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流。

觀點摘要：

a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；

b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。

三、小結(jié)

現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚?，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元20__年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！

朗讀全文，加深對課文的理解。

四、積累、拓展

1、學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 擇善而從 三人行，必有我?guī)?/p>

2、背誦課文

五、作業(yè)

搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

六、教后反思：