關(guān)于七年級語文教案
關(guān)于七年級語文教案（5篇）
教案還可以幫助教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)和反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以下是小編帶來的關(guān)于七年級語文教案，歡迎大家一起來收看！
關(guān)于七年級語文教案（篇1）
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。
2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
3、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。
4、概括《生命》中老師所說的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。
2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
2、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入示例
童年是我們每一個(gè)人最幸福的階段，在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的，我們和童年生活也是無憂無慮的，那我們大家來談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。(學(xué)生回答) 接下來我們來看一看我國當(dāng)代女詩人舒婷她的童年生活是怎么樣的?
(二)《童年絮味》題解
本文是當(dāng)代女詩人舒婷的富有情趣的一篇敘事散文。作者通過回憶自己在極度匱乏的物質(zhì)條件下度過的充滿笑聲而又略帶辛酸的童年時(shí)光，抒發(fā)了對童年生活的懷念之情，表達(dá)了對追求自由與快樂的純真童心的贊美之情。同時(shí)，也通過與今天的孩子們對比，引起人們的思考。
(三)《童年絮味》導(dǎo)讀
1、整體感知課文，了解課文大意。
學(xué)生自由朗讀課文，看看作者在文中都寫到了童年的哪些事情。
討論歸納：
①童年的玩具只有一個(gè);②多姿多彩的大自然;③初學(xué)識字自得意;④自編小辮美極了;⑤家教嚴(yán)歷成習(xí)慣;⑥左鄰右舍關(guān)系密;⑦乘涼還有小表妹;⑧夏秋冬季我都愛;⑨如今給兒買雨鞋。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)解讀。
(1)作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同?對此你有什么看法?
作者生活的時(shí)代是我們國家經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)條件差，那時(shí)的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛生活，追求快樂，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸，他們從不缺玩伴他們可以享受漫長的暑假，健康成長。而今天的孩子們，物質(zhì)生活優(yōu)越，他們有大量的玩具與玩伴，往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴，或是被各種興趣班占去了課余時(shí)間，這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。為了讓今天的孩子們健康成長，應(yīng)該給他們真正減負(fù)，把假期和課余時(shí)間還給孩子們，引導(dǎo)他們正確對待學(xué)與玩的關(guān)系，讓孩子們親近大自然，健康快樂地成長。
(2)作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的?對她今后有何影響?
作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣與小時(shí)候所受的教育有關(guān)，作者很小的時(shí)候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴(yán)格檢查，漸成習(xí)慣，不以為苦反以為樂，時(shí)常陶醉在自己的勞動(dòng)成果中。直到長大后，這個(gè)好習(xí)慣仍伴隨著她。
3、綜合研討，探究下列似乎矛盾的現(xiàn)象。
(1)為了貪吃灶糖就公開宣稱要嫁給賣糖的老頭兒(《揀麥穗》)，小小年紀(jì)就把自己打扮得像“小妖精”(《童年絮味》)，這些小女孩是“不害臊”還是挺可愛?或是二者兼有?為什么?
明確：這兩位小女孩當(dāng)然是挺可愛的。首先，為了貪吃灶糖就決計(jì)嫁給賣糖老漢，這在實(shí)用性上是很不合算、毫無價(jià)值的。但是小女孩對此完全無知。正是這個(gè)無知襯托出了心靈的純潔。這樣的未被世俗功利熏染的心靈是可愛可貴的。把自己打扮得成了一個(gè)“小妖精”，小女孩的姨媽們看到后差點(diǎn)背過氣去，說明在實(shí)用性上無可取之處，甚至適得其反。但是小女孩的愛美之心是真誠的，純潔的，也是幼稚的，她以為自己美極了，她并不知道這個(gè)后果。這樣，相反的實(shí)用效果卻反而使人注意到了她的愛美心靈和幼稚可愛的童真。其次，“不知羞”在成人的詞典里，在成人的身上是貶詞，而在這特定表現(xiàn)兒童心靈的情境里，正是這“不知羞”才顯出她們心靈的純潔和心地的坦然。她們一點(diǎn)都不知道自己的行為會(huì)被人笑話，這是多么的純潔無邪!再次，為吃灶糖而公開宣稱要嫁給賣糖老漢，從理性講，絕對是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”，從效果講也是可笑的。所以，兩篇作品中周圍的人們均哈哈大笑，笑得前仰后合。讀者看后想來也是開懷大笑。但這笑聲是善意的、寬容的、充分理解對象的，因?yàn)檫@里更多是令人可愛的純潔、幼稚、天真無邪。如果由此認(rèn)為這些小女孩是“不知羞”和“挺可愛”兼而有之，那也應(yīng)屬于幽默諧趣的表現(xiàn)效果問題，也就是說，幽默常常把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)集于一身。換言之，這不是令人討嫌的“不知羞”，而是令人可愛的“不知羞”。
(2)“我”的樂園——百草園，原本只有一些野草;“我”最心愛的寶書——《山海經(jīng)》卻是一部刻印十分粗拙的本子;類似的描述，《童年絮味》也有，請具體指出。交代這些童年的心愛之物、歡樂之處原本的“簡陋”，不會(huì)煞風(fēng)景嗎?為什么?
明確：《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞臺”、荒郊野地、防空洞、九曲巷為玩樂對象、場所都屬于類似的描述。描述這些童年的心愛之物、歡樂之處的“簡陋”，并不會(huì)使文章遜色，相反，卻增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和審美的重點(diǎn)感——
其一，荒蕪的園子、拙劣的印本、破桌荒地，這些都是真實(shí)的。在大人們的眼里，這些大約都成不了他們的樂園和愛物。比如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的“我”成年后，就買過了一本精致得多的石印本《山海經(jīng)》，而原先長媽媽送的那本早不知丟到那里去了。但在生活經(jīng)驗(yàn)很有限、事事感到新鮮好奇、常常把幻想和想像當(dāng)現(xiàn)實(shí)的兒童的心靈世界里，這些荒園陋物卻可能成為他們心靈上有著無限趣味的樂園，成為滿足他們童心的最為心愛的寶書，成為他們童年游戲的大好場所。物不擇好壞，事不計(jì)真假，要的只是能真正成為他們心靈上的樂園，這正是童趣生活的最真實(shí)的特點(diǎn)，這是幾乎所有人的童年時(shí)代都有過的“過家家”體驗(yàn)。所以，無論是原始素材的實(shí)錄還是文學(xué)創(chuàng)作的編造，描述這些童年心愛之物、歡樂之所的“簡陋”，恰恰更能增強(qiáng)文章的真實(shí)感。
其二，心靈上的樂園卻是簡陋之物。這一反差，突顯了審美的重點(diǎn)不在實(shí)用而在情感、情趣?！拔摇睉涯畎俨輬@和三味書屋，不在乎這里只有一些野草和讀書生活的枯燥，而在于有過“我”的童趣童真童心?！拔摇眲?dòng)情地憶起這部最初得到的最為心愛的寶書，不在于書本質(zhì)量如此粗劣，而在于這里寄寓了一個(gè)人道關(guān)懷的動(dòng)人故事?！拔摇钡耐暌拔摇睙o限眷戀，不是“我”擁有過奢侈的玩具、豪華的游樂場，而是破桌破椅都記錄著“我”童年的情趣。
(四)《生命》導(dǎo)讀
1、默讀《生命》，體會(huì)文中老師所說的道理。
2、概括《生命》中老師所說的道理。
明確：要尊重每一個(gè)生命，關(guān)愛每一個(gè)尊貴的生命，生命的實(shí)質(zhì)就是充滿著自由的活力，要為他們(它們)自由地、充滿活力地活著而高興，以寬廣的胸懷善待每一個(gè)人，善待每一個(gè)活生生的生命。
3、討論：借用《生命》中“老師”所領(lǐng)悟出的道理，你是否能欣賞到《童年絮味》所包含的趣味和意義?
《童年絮味》也就是像《生命》中的“老師”一樣，以對生命的新的感悟去感受、看待周圍的生活，以升華了的理性認(rèn)識去照看具體的感性生活?！锻晷趺痢肪拖瘛袄蠋煛痹谧闱驁錾峡吹降暮⒆觽儭罢覙纷印鼻榫暗姆妗！锻晷趺痢匪娜恳饬x就是生命的意義，更具體一點(diǎn)，就是“老師”最后說的“生命的實(shí)質(zhì)”，也是“老師”在本段文字開頭說的“多么自由啊，不肯受壓制”，它的趣味就是以童年情趣的形式展現(xiàn)著這充滿自由活力的鮮活的生命。文中的“我”及童年伙伴們也是在到處“找樂子”，替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、鉆防空洞、捧著大詞典大聲唱讀、把自己打扮成“小妖精”、與同學(xué)打架、自編自演戲劇、泡海水、過春節(jié)、秋游野餐運(yùn)動(dòng)會(huì)……，所有這些童趣生活就是活著的生命的趣味。
4、寫作特色：
(1)語調(diào)詼諧，充滿童趣。
(2)以比鮮明，引人深思。
(五)布置作業(yè)
1、完成課后“詞句品味積累”。
2、完成《伴你學(xué)》中相關(guān)練習(xí)。
【教學(xué)總結(jié)】
在教讀本文的時(shí)候，我讓學(xué)生先讀一遍，談點(diǎn)感受。由于七年級的學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，對于哲理性的敘事散文還沒有較深的認(rèn)識，所以談的比較膚淺。我就引領(lǐng)他們再讀課文，想一想作者寫了那些事情，為什么寫這些事情，作者想告訴我們什么?最后大多數(shù)學(xué)生都體會(huì)到了作者寫作本文的意圖：尊重每一個(gè)生命，珍愛每一個(gè)生命。
教學(xué)本文，在備課時(shí)我的心靈就受到了深深地觸動(dòng)：讀完這篇文章，我掩卷沉思。我們都是有生命的，但誰何曾認(rèn)真正視過自己的生命?仔細(xì)想來，每每在別人的生命因天災(zāi)人禍、疾病困苦而飽受煎熬甚至夭折時(shí)，才想起：哦，有生命真好，能好好活著真好，平安健康真好!而對于其他的生命，我想，去關(guān)心、愛惜他們的.就更少之又少了。那么，究竟是什么令我們對生命毫無感動(dòng)甚至漠不關(guān)心呢?
誠然，我們教師是最不應(yīng)該漠視生命的人，因?yàn)槲覀兠刻旌捅姸圊r活的生命打著交道。我是一個(gè)喜歡孩子的人，記得剛剛畢業(yè)來到學(xué)校，看到天真可愛的孩子，我笑了，如同沉河一樣，是一種從心靈的笑。那時(shí)候，最強(qiáng)烈的感受就是：和孩子在一起無憂無慮，和孩子在一起我也成了孩子，和孩子在一起生命如此燦爛。那時(shí)候，每每親朋好友對我的職業(yè)表示羨慕時(shí)，自己也覺得從事這個(gè)職業(yè)的幸福。
教師從事的是教書育人的事業(yè)，教師的工作對象是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命的人。我們對待學(xué)生不能像對待等待加工的工業(yè)材料那樣，按照我們的意圖把他們加工成一個(gè)個(gè)符合我們自己意愿的成品;從而抹殺了他們的個(gè)性，遏制了他們的思想，使他們失去了創(chuàng)新的能力。這樣是不利于社會(huì)的發(fā)展的。 我們面對著幾十個(gè)鮮活的生命無動(dòng)于衷，對一個(gè)個(gè)有思想的生命更多的時(shí)候是壓制，而往往這些抑制個(gè)性、不尊重生命的做法被我們堂而皇之地冠以“愛”的稱號。
北大教授錢理群這樣說：我熱愛教師工作，卻恐懼于“教書匠”。在讀他的這句話時(shí)自己還不甚理解。而在觸摸《生命》后，我幡然醒悟：教書匠如同木匠、鐵匠一樣，他們面對的哪里是生命啊，已然成為了“教書機(jī)器”、“老師油子”，這不就是對生命的漠視、不尊重甚至不負(fù)責(zé)任嗎?這樣說也許任何一位教師都會(huì)難以接受，可你敢說在你的教師生涯中沒有出現(xiàn)類似的情況嗎?
清晨，步入校園，孩子們看見你，立正敬禮“老師好”，你立正回禮“同學(xué)好”了嗎;課堂上，學(xué)生啟而不發(fā)，你暴怒之下口不擇言，你考慮過一個(gè)生命受到的傷害嗎;孩子們有了快樂或是憂傷，他找你傾訴嗎?即便是傾訴了，你和他同喜同憂了嗎……捫心自問，我就有做得不當(dāng)?shù)牡胤?，班上的學(xué)生閑著沒事就愿意和老師說話，我哪有那個(gè)功夫和他磨牙?教學(xué)進(jìn)度趕不上，美術(shù)音樂上什么上，一律改成語文課，我哪有和孩子們商量?學(xué)習(xí)任務(wù)完不成，鋪天蓋地一通訓(xùn)斥，我哪有心思去傾聽學(xué)生或真或假的“借口”……往小了說，是我對學(xué)生缺乏耐心，缺乏愛心，往大了說，這就是對生命的不尊重。“每個(gè)人的心里可能都有被黑暗遮蔽的時(shí)候，不幸就在那時(shí)乘虛而入。每個(gè)人的心里可能都有脆弱的時(shí)候，他因此走上了歧途。但就是這些，都能夠得到寬容。”我們的孩子們呢，那么質(zhì)樸、天真，不大干凈的臉龐上一樣是清澈的眼睛，他們對這個(gè)世界懵懂地感受著、探究著，努力著。對于他們，我還苛刻什么呢?他們同樣是生命，他們都有生活的權(quán)利，他們都可以創(chuàng)造出屬于自己的繽紛世界。我有什么理由漠視他們的生命呢?非常欣賞沉河的這一句話，“愛才是唯一的才能”。的確，正是對學(xué)生的愛，促使我們鉆研教材教法;正是對學(xué)生的愛，促使我們走進(jìn)他們的心;正是對學(xué)生的愛，促使我們絞盡腦汁創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng);還是對學(xué)生的愛，促使我們沒有結(jié)束地去干我們的活……
凡事可以重來，唯獨(dú)生命例外。在珍視孩子的生命的同時(shí)，我們不也在實(shí)現(xiàn)著自己生命的價(jià)值嗎?有位老師說：批著學(xué)生的作文，我就神經(jīng)病一樣，跟著哭，隨著笑。我說：“不，這就是教師的幸福，這就是教師對生命的感動(dòng)，這就是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)!”是啊，當(dāng)看到孩子們精彩的文章，美麗的圖畫;聽到他們美妙的歌聲，暖人的話語;感受到學(xué)生對同伴的關(guān)心，對班集體的熱愛，我釋然了。我看到了我生命中有盛開的花朵，這些花朵，正是我可愛的學(xué)生的生命之花，我又不禁沉重起來，因?yàn)槲业纳呀?jīng)不再那么簡單，我的肩膀上多了份沉甸甸的責(zé)任。
生命從零開始，最后又歸結(jié)為零。其中，從無到有、從有到無的過程則是最有意義的，也是我們惟一能夠把握的。好比一個(gè)圓圈，從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，圈中的無數(shù)點(diǎn)點(diǎn)就是生命的印跡。
請每一位從教者再讀一遍沉河的《生命》吧!請你多讀幾遍這幾句話“我?guī)е袆?dòng)回到我上課的教室的，因此我沒再為教室里不聽話的學(xué)生而惱怒，也沒再為那些不用功的學(xué)生感到失望。我要用最動(dòng)聽的語言給他們講課，用無限的耐心給他們解疑?！蹦阋欢〞?huì)有所感動(dòng)和改變的。
關(guān)于七年級語文教案（篇2）
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問:“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的`生活之中。讀過這首詩后,你對杜甫有怎樣的認(rèn)識?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長安。因他官卑職微,未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。
詩的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。
“國破山河在,城春草木深?！遍_篇即寫春望所見:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’,明無余物矣;‘草木深’,明無人矣?！?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧,圓熟自然,詩意翻跌?！皣啤睂Α俺谴骸?兩意相反?！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉,對照強(qiáng)烈?！皣啤敝吕^以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說:“對偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧?！薄短埔艄锖灐肪砭?/p>
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩含蘊(yùn)之豐富。
詩的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月,家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來,“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈?家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺于極無聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來一直膾炙人口,歷久而不衰。
關(guān)于七年級語文教案（篇3）
教學(xué)目標(biāo)：
一、有感情地朗讀、感悟詩歌的思想感情，并體味本詩的節(jié)奏、韻律美。
二、品味詩歌語言，體會(huì)詩歌的內(nèi)容。
三、培養(yǎng)熱愛科學(xué)熱愛文學(xué)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、有感情地朗讀、感悟詩歌的思想感情，并體味本詩的節(jié)奏、韻律美。
二、品味詩歌語言，體會(huì)詩歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象，理解詩歌的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
教學(xué)過程及內(nèi)容：
一、導(dǎo)入新課：
在漫長的生物進(jìn)化中，隨著自然環(huán)境的變遷，許多物種相繼滅絕，但它們的生命信息卻被化石保存了下來?？茖W(xué)家研究這些化石，從中發(fā)現(xiàn)了億萬年前像奇紀(jì)的神話一樣的生物世界。在《化石吟》這首詩中，詩人以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。
二、新授：
1.預(yù)習(xí)
⑴.找出文中的生字詞，查字典，給它們注音、解釋，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
奇幻：出人意料的，充滿變幻的。
進(jìn)化：事物由簡單到復(fù)雜，由低級到高級逐漸變化。
烏有：虛幻，不存在。
潛行：在水面以下行動(dòng)。
裹藏：纏繞著藏起來。
太古：遠(yuǎn)古時(shí)代
引頸長吼：伸直脖子大聲吼叫。
蔥籠：（草木）青翠茂盛。
幽雅：幽靜而雅致。嘆服：稱贊而佩服。?？菔癄€：形容經(jīng)歷很長時(shí)間。
日轉(zhuǎn)星移：形容發(fā)生極大的變化。
⑵朗讀這首詩，思考課后研討與練習(xí)題。
⑶就課文不理解之處提出質(zhì)疑。
3.研習(xí)新課。
⑴朗讀課文。要求讀好詩的節(jié)奏、重音、語氣和語調(diào)，要求有感情地朗讀。
⑵探究質(zhì)疑：題目“化石吟”的“吟”是什么意思？
討論并歸納：“吟”是古典詩歌的一種名稱。這里是贊頌的意思?！盎鳌本褪琴濏灮氖闱樵姟?/p>
⑶探究質(zhì)疑：第一、二節(jié)連續(xù)用了六個(gè)問號，在文中起什么作用？
討論并歸納：“通過問句的形式，引發(fā)讀者的思考和想象。連續(xù)不斷地問句表現(xiàn)出作者對科學(xué)濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也打開了作者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
⑷探究質(zhì)疑：化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個(gè)怎樣的世界？
討論并歸納：
①生命的起源。大約在46億年前，地球剛剛形成。那時(shí)候地球的溫度很高，天空中赤日炎火，電閃雷鳴，地面上火山噴發(fā)，熔巖橫溢。從火山中噴出的氣體，如水蒸氣、氨、甲烷等，構(gòu)成了原始的大氣層。后來，地球的溫度逐漸降低，原始大氣中的水蒸氣凝結(jié)成雨降落到地面上，這些有機(jī)物又隨著雨水進(jìn)入湖泊和河流，最終匯集到原始的海洋。海水中所含的有機(jī)物，不斷地相互作用，經(jīng)過極其漫長的歲月，逐漸形成了原始的生命。
②生物進(jìn)化的歷程。原始的生命由于營養(yǎng)方式的不同，一部分進(jìn)化成為具有葉綠素的`原始藻類植物，另一部分進(jìn)化成為沒有葉綠素的原始單細(xì)胞動(dòng)物。這些藻類植物和原始單細(xì)胞動(dòng)物就分別成為各種各樣的植物和動(dòng)物。
③人類的出現(xiàn)。人類和類人猿都起源于森林古猿，最初，森林古猿在茂密的森林里過著樹上生活。后來，地球上一些地區(qū)，氣候變得干燥了，森林減少了。在這些地區(qū)生活的森林古猿，被迫下到地面上來尋找食物，經(jīng)過漫長的年代，它們就逐漸進(jìn)化成了現(xiàn)代的人類。仍然生活在森林里的古猿，經(jīng)過漫長的年代，有的滅絕了，有的就逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代的類人猿。
⑸探究質(zhì)疑：沉睡了億年的石頭說了什么話？
討論并歸納：3、4、5、6節(jié)是詩的主體部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容?？茖W(xué)家通過對化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn)，所謂上帝創(chuàng)造萬物的說法是不符合客觀事實(shí)的。你看，那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡，其肉體經(jīng)過億萬年早就化為烏有，但它們作為曾經(jīng)有過的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的，有這些深埋地下的化石的存在，就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中，作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著，為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機(jī)物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節(jié)的前兩句寫“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人。人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真，這是每一個(gè)讀者都明白的道理。但是作者并不是寫人，還是在寫化石。作者的思緒飛向那遠(yuǎn)古洪荒，?？菔癄€，滄海桑田，物換星移，無論多么久遠(yuǎn)，無論變化多大，都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)，生命的形式也由低級向高級演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋呢?假如化石是人的臉，那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節(jié)，作者轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你參觀古生物博物館，面對復(fù)原的恐龍、猛犸，你會(huì)作何感想呢?你可能想像它在引頸長吼；當(dāng)你站在重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木之中的時(shí)候，難道你不會(huì)贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”，這是作者由衷的贊嘆，大自然是魔法師，是雕刻家。
小結(jié)：3、4、5、6節(jié)是詩的主體部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容。“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”是表現(xiàn)作者思路的句子，接下來就是寫飛揚(yáng)的思緒了。
⑹探究質(zhì)疑：這首詩節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂性強(qiáng)。反復(fù)朗讀，體會(huì)這一特點(diǎn)。并說說詩的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里?
討論并歸納：這道題目的是讓學(xué)生體會(huì)詩歌的節(jié)奏美以及前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！笆湃トf載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬載的世界可會(huì)重現(xiàn)”；“沉睡億年的石頭說了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)?？梢哉f，第7節(jié)是對第2節(jié)的回答。
⑺探究質(zhì)疑：最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)，使全詩結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問有答,詩歌把化石稱為“你”有什么好處？
討論并歸納：這首詩運(yùn)用了擬人的手法。作者將化石當(dāng)作可以說話的人，并用第二人稱“你”來稱呼它，顯得自然親切。
四、小結(jié)
這是一首贊頌化石的抒情詩，更是一首科學(xué)詩。全詩是科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
五、作業(yè)
完成課后研討與練習(xí)一、二、三。
關(guān)于七年級語文教案（篇4）
①精讀
逐段(17節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：
第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?
有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說明嗎?
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談的?談?wù)務(wù)渲殒満图沽汗堑谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同，連綴在一起，正像珍珠鏈一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。也如同脊梁骨，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大的重大意義。
提示：a．使人積極樂觀。b．使人斗志頑強(qiáng)。c．使人永遠(yuǎn)年青。d．使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解獲得與犧牲?你對詩歌所說的是否有了更深刻的認(rèn)識?
第7節(jié)，副產(chǎn)品的本體是什么?有的人為什么也會(huì)酸辛?
有關(guān)提示：崇高的追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來榮譽(yù)，但這正像副產(chǎn)品不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。
解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。812節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。
作業(yè)
①抄寫并識記字詞。
②背誦這首詩歌。
③完成研討與練習(xí)二(準(zhǔn)備課堂交流)。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①檢查作業(yè) 。
②繼續(xù)研討與賞析。
③語言運(yùn)用。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①識記字詞。 ②朗讀、背誦。
關(guān)于七年級語文教案（篇5）
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識和能力：理解、積累“黛色磅礴主宰匍匐芊芊澹澹春華秋實(shí)閑情逸致”等詞語;學(xué)習(xí)本文栩栩如生的景物描寫，理解文中運(yùn)用多種修辭手法的作用。
2.過程和方法：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，進(jìn)入課文描寫的情境，進(jìn)入作者為我們營造的緊張、熱烈、急促的夏天世界。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：體味作者所表達(dá)的對夏的鐘愛以及流露出的對夏、對勞動(dòng)者、對活力與的熱愛和贊美之情。引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：通過語言的品味，感受字里行間對夏、對勞動(dòng)者的贊美，并能表達(dá)自己的見解。
教學(xué)難點(diǎn)：從對夏的贊美，延伸到對活力、和生命的贊美，體會(huì)作者對自然、生活、生命的熱愛之情。
課時(shí)安排：一課時(shí)
二、設(shè)計(jì)理念
新課標(biāo)指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”，因此，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，開放地吸納直接經(jīng)驗(yàn)，彈性靈活的成分及意料之外的體驗(yàn)，鼓勵(lì)即興創(chuàng)造，超越預(yù)定的目標(biāo)要求，煥發(fā)課堂的生命活力，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，達(dá)成共識，在教學(xué)生成中共同發(fā)展。
利用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使每一個(gè)學(xué)生都成為有效的學(xué)習(xí)者，并促使教學(xué)達(dá)到深刻理解的目的。只有師生雙方共同參與學(xué)習(xí)的課堂，才是有效的;只有獲得師生雙方情感認(rèn)同的課堂，才是有效的;也只有師生雙方都在情境中獲得了情感體驗(yàn)的課堂，才是有效的。
三、教材分析
《夏感》是人教版七年級上冊第十三課的課文，本文描寫夏季的景象，表現(xiàn)夏季緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)。全文共五段：第一段概述夏季總體特點(diǎn)，中間三段從夏季的自然景象、夏天的色彩、夏季農(nóng)民勞作的景象，三個(gè)方面具體描述夏季的自然風(fēng)光和夏季里農(nóng)民勞作的景象，最后一段表達(dá)作者對夏季的熱愛和贊美。全文五段各有寫作的重點(diǎn)，像一組畫，從不同方面描繪了夏的景象，層次井然，思路清晰。
此文被編排在七年級上冊，除了閱讀的難度和深度適合學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)之外，應(yīng)該更適合剛從小學(xué)畢業(yè)，而又將面對中考，乃至命運(yùn)轉(zhuǎn)折時(shí)期的學(xué)生。文章的中心著眼于“承前啟后、生命交替”和“黃金的”兩處，因此把教學(xué)主題定位為“生命之夏”--初中的學(xué)生正進(jìn)入了一個(gè)承前啟后、生命交替的時(shí)期，他們身上既有童年的天真，又有走向成年的輝煌，這不正是一個(gè)生命的“夏季”嗎?
與前面兩個(gè)以“人生”為主題的單元不同，文章所在的第三單元是一個(gè)以季節(jié)題材串聯(lián)起來的主題單元。前者側(cè)重于人生的信條、志趣、哲理，而本單元的課文則側(cè)重于從景與物中感悟生活和生命的真諦。如果說前者是直接感悟的話，那么這個(gè)單元的文章則是間接感悟。正所謂“一切景語皆情語”，單元教學(xué)最終還應(yīng)該落實(shí)到怡情悅性上。
四、學(xué)情分析
七年級的學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，能夠借助工具書疏通文章，掃除閱讀障礙，也已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和感悟能力。同時(shí)，剛接觸初中的文章，閱讀的興趣較高，課堂上的表現(xiàn)比較積極，思維也很活躍。這也有利于課堂中形成互動(dòng)參與的氣氛。
我們也應(yīng)該認(rèn)識到，這個(gè)階段的學(xué)生的思維和思考是有待于引導(dǎo)和指點(diǎn)的。對于文本的感悟，僅停留在直接感受上，對于文化、生命的意識和認(rèn)識正在逐漸形成中。學(xué)生的認(rèn)知遵循著由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，情感體驗(yàn)也經(jīng)歷著從無到有、由零散到集中的過程。
然而隨著年級段的升高，供學(xué)生閱讀訓(xùn)練的文章的信息量在逐漸增加，難度值也相應(yīng)提高，因此應(yīng)該繼續(xù)培養(yǎng)他們感知、搜集、整理信息的能力和自主閱讀、思考、感悟的能力。
五、教學(xué)過程：
(一)、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，火熱的夏天已與我們揮手告別，但我們對她的感受一定還記憶猶新吧。我很想知道你們喜不喜歡夏天，對夏天有著怎樣的感受。(學(xué)生自由發(fā)言)那么，當(dāng)代作家__對于夏天抱有怎樣的情感呢?今天這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)__先生的文章--《夏感》，讓我們一起來體味作者的情感。(大屏幕顯示課題及作者)
(二)、走近作者
__，山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng);有散文《晉祠》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三步曲》(三卷)《數(shù)理化通俗演義》(兩卷)，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
(三)、掃清文字障礙
給加點(diǎn)字注音，解釋詞語
黛色(dài)：青黑色。磅礴(pángbó)：氣勢盛大。
主宰(zǎi)：統(tǒng)治。匍匐(púfú)：爬行。
芊芊(qiān)：草木茂盛。澹澹(dàn)：蕩漾的樣子。
春華(huá)秋實(shí)：春天開花，秋天結(jié)果。閑情逸致：閑適的情致。
(四)、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，整體感知。
2、學(xué)生齊讀課文最后一句。(大屏幕顯示如下，要求學(xué)生大聲的朗讀三遍，一次比一次的聲音大)
我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。
3、老師提問：歷來文人不喜歡贊美的夏季，作者為什么說是“黃金”的季節(jié)?是不是在印刷的時(shí)候印錯(cuò)了?應(yīng)該是“金黃”而不是“黃金”?
(預(yù)設(shè)：學(xué)生可能認(rèn)為是印錯(cuò)了，也可能有學(xué)生說沒有印錯(cuò)，到底是不是印錯(cuò)了，或者作者為什么認(rèn)為是黃金的季節(jié)，讓我們一起來品讀課文，一同感受作者筆下的夏季吧)
4、學(xué)生帶著問題自讀課文。
自讀課文，根據(jù)以下問題在文中劃出相關(guān)句子：
(1)、文中哪些地方表明夏天已經(jīng)來臨了?
(2)、夏天帶給作者的突出感覺是怎樣的?
5、組織學(xué)生課堂交流，通過引導(dǎo)讓學(xué)生明確：(大屏幕顯示如下)
(1)、表明夏天來臨的景象：蟬兒、麥浪、熱風(fēng)………
(2)、夏天帶給作者的突出感覺：
①夏天的色彩是金黃的;
②夏天的旋律是緊張的。
(五)、主旨探究
1、學(xué)生齊聲朗讀課文最后一段。(大屏幕顯示如下)
齊讀：“大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的.汗水里。有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季?！?/p>
2、組織學(xué)生以四人小組為單位分別就兩個(gè)問題展開交流討論，每組選一名同學(xué)作記錄，整理歸納本組的討論結(jié)果。(大屏幕顯示如下)
思考：
(1)、為什么說夏總是“浸在苦澀的汗水里”，代表著“緊張的旋律”?(提示：結(jié)合其他段落進(jìn)行分析)
(2)、我為什么要贊美這樣“苦澀”而又“緊張”的夏天呢?
(3)、以“因?yàn)檫@是一個(gè)____的夏”的句式，說說作者贊美夏季的原因。
3、交流各自的討論結(jié)果，教師歸納各組討論結(jié)果并作必要的引導(dǎo)。(大屏幕顯示如下)
(1)、因?yàn)橄奶煲馕吨r(nóng)民要在田野里進(jìn)行辛勤緊張的勞作，沒有休閑的時(shí)間。
(2)、作者贊美夏天其實(shí)表現(xiàn)了對勞動(dòng)的歌頌，對辛勤勞作的農(nóng)民的贊美。
(3)、這是一個(gè)充滿希望的夏天，
這是一個(gè)充滿活力的夏天，
這是一個(gè)色彩金黃的夏天，
這是一個(gè)氣勢磅礴的夏天，
這是一個(gè)緊張勞作的夏天。
教師追問：文中那些語句體現(xiàn)了農(nóng)民勞作的辛勤與緊張?
明確：辛勤：彎著腰、流著汗、早起晚睡、半夜醒來
緊張：繃緊、快割、快打、又得、趕快去
(4)、學(xué)生齊讀第四小節(jié)，再次感受農(nóng)民的辛苦和忙碌
提問：
①通過學(xué)習(xí)你們現(xiàn)在還認(rèn)為是把“金黃”印成“黃金”了嗎?
②作者為什么把夏天看得和黃金一樣的珍貴呢?
(學(xué)生自由發(fā)言，通過引導(dǎo)讓學(xué)生從旺盛的生命力、承前啟后、生命交替和勤勞的品質(zhì)這幾個(gè)方面思考。)(大屏顯示如下)
(黃金般)旺盛的生命力
黃金之夏(黃金般)承前啟后生命交替生命之夏
(黃金般)勤勞的品質(zhì)
(六)、語句賞析
學(xué)生在明確作者贊美夏天的意圖后，順勢引導(dǎo)他們通過賞析和朗讀語句，體味作者對勞動(dòng)的熱愛之情和對夏天的贊美之情。(大屏幕顯示如下)
源于對勞動(dòng)的熱愛，對農(nóng)民的贊美，作者對夏天景色的描寫也就充滿了。你覺得哪個(gè)句子寫得?請找出來讀一讀，并說說它好在哪里。
示例
好句：好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣，山坡上的芊芊細(xì)草長成了一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長墻。
品析：句中“泛泡、冒氣、沸騰、密密的厚發(fā)、淡淡綠煙”運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了暮春到初夏、盛夏的過程，新奇形象又樸素自然。
(說明：1、對于一些特別精彩的或有鮮明語言特色的句子或句群要鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出味道，讀出感情。例如：“你看田間那些揮鐮的農(nóng)民。彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割;麥子上場了，又想著快打，快打。”這一句朗讀的時(shí)候要通過先改動(dòng)句式再對前后兩句的表達(dá)效果加以比較引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到該句蘊(yùn)涵了農(nóng)民的急切的心情，讀出急切的感覺來，在個(gè)別朗讀之后可再進(jìn)行集體朗讀。這樣可以加深印象，加深體會(huì)。
2、要鼓勵(lì)學(xué)生多找出一些自己認(rèn)為好的句子來，可不必嚴(yán)格按照示例作品析，怎么想就怎么說。對于學(xué)生的發(fā)言以鼓勵(lì)為主，明顯的錯(cuò)誤加以糾正，但不損傷學(xué)生的自尊心。敢于發(fā)言且言之有理的給以肯定和鼓勵(lì);對于發(fā)言精彩的學(xué)生，則要加以表揚(yáng)并帶動(dòng)學(xué)生鼓掌，這既是對學(xué)生的激勵(lì)也是對課堂氣氛的激活。)
(七)、課外延伸
在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對夏季的鑒賞和思考延伸至課外。(大屏幕顯示如下)
作者說：
“春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;
秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極?！?/p>
那么依你之見，夏之色又意味著什么呢?請你仿照例句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
夏之色為，如，如。
冬之色為，如，如。
提示：
1、冷和熱分別是綠和赤帶給人的感覺，而綠和赤又分別是春和秋的顏色;
2、碧波和夕陽體現(xiàn)了綠和赤的顏色，但兩者四季都有;
3、嫩竹與紅葉同樣分別體現(xiàn)綠和赤的顏色，但兩者又分別是和秋天所特有的;
4、兩句話的最后部分都體現(xiàn)的是季節(jié)顏色帶給人的感悟。
示例：
夏之色為火的紅，如太陽，如辣椒，昭示著旺盛的生命。
夏之色為濃的綠，如樹葉，如勁草，展示著美麗的青春。
冬之色為冷的白，如冰雪，如天云，孕育著新的生命力。
冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。
(八)、課堂總小結(jié)
人生之秋的收獲來源于夏的不斷耕耘，人生之秋的豐碩源于夏的不斷積累、耕耘。愿你經(jīng)過夏的積淀能夠獲得一個(gè)沉甸甸的秋。
(九)、布置作業(yè)
趁熱打鐵，組織學(xué)生拿出紙和筆寫下自己對本堂課所學(xué)內(nèi)容的感受。(大屏幕顯示如下)
在領(lǐng)略了夏天的風(fēng)采，傾聽了作者的贊美之后，你有什么樣的感受呢?請談一談。
我的感言：
(十)欣賞課文朗讀和畫面
播放老師的配樂朗讀并配有相應(yīng)的畫面，讓學(xué)生再次體會(huì)文章的美。
板書設(shè)計(jì)
緊張夏之景喜愛夏天
夏
熱烈夏之色贊美夏天
感
急促夏之律更贊美辛勤勞作的農(nóng)民
六、本課的亮點(diǎn)與教師個(gè)人的教學(xué)專長
亮點(diǎn)：本文描寫了夏季的景象，表現(xiàn)出夏季緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，開放地吸納直接經(jīng)驗(yàn)，彈性靈活的成分及意料之外的體驗(yàn)，鼓勵(lì)即興創(chuàng)造，超越預(yù)定的目標(biāo)要求，煥發(fā)課堂的生命活力，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，達(dá)成共識，在教學(xué)生成中共同發(fā)展。
教學(xué)專長：在從教二十多年里，我總是不斷的改進(jìn)自己的教學(xué)方法，不斷適應(yīng)新的課程改革，讓自己跟上時(shí)代的步伐。在教學(xué)中不斷反思自己的過失，及時(shí)和學(xué)生溝通，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)語文的積極性。愛心、耐心是我走向成功的秘訣。