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左丘明歷史典故記載

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左丘明與孔子生活在同一時(shí)代,孔子與其同好惡,稱其為君子,是一位品德高尚,值得尊敬的先儒、先賢。下面小編給大家分享一些左丘明歷史典故記載,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

左丘明人物簡(jiǎn)介

左丘明(前502年-前422年),東周春秋末期魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村)人,春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家,中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖,被譽(yù)為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。

相傳左丘明曾著《左氏春秋》和《國(guó)語(yǔ)》兩書(shū),記錄了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高價(jià)值的原始資料,由于史料詳實(shí),文筆生動(dòng),引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好研討。左丘明的思想是儒家思想,在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。

左丘明歷史記載

參政議政

左丘明與孔子同為春秋末期人,二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周室,鼎力支持孔子從政,受到孔子的好評(píng)。加上左丘明品德高尚,胸懷坦蕩,深得魯侯器重。

作為太史,左丘明非常關(guān)心國(guó)家政事,積極參政議政。如魯定公想任命孔子為司徒,打算找三桓進(jìn)行商議,事先征求左丘明的意見(jiàn)。左丘明說(shuō):“孔子是當(dāng)今的大圣人。圣人一當(dāng)政,犯錯(cuò)誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子,卻又想和三桓商量,他們?cè)鯐?huì)支持您的主張呢?”魯定公百思不得其解地問(wèn)道:“你怎么知道他們不會(huì)同意?”左丘明笑了笑,回答道:“從前,周朝有個(gè)人很喜歡毛皮大衣,同時(shí)也很喜歡美味肉食。他想做件價(jià)值千金的皮大衣,于是就去和狐貍商量,直接向狐貍索要皮毛;他想辦桌味道鮮美的牲祭,于是就去同羊兒商量,直接向羊索要羊肉。話還沒(méi)說(shuō)完,狐貍和羊兒便都躲藏了起來(lái)。因此,五年過(guò)去了,這人一件皮大衣也沒(méi)做成;十年過(guò)去了,一次牲祭也沒(méi)做上。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是周人的謀略不對(duì)。你打算任命孔子為司徒,卻召集三桓來(lái)商量,這同與狐貍商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個(gè)道理?!?/p>

左丘明這樣說(shuō)是因?yàn)榭鬃又鲝埾魅跞?,加?qiáng)君權(quán),曾向魯定公提出“墮三都”的建議?!叭肌敝溉傅娜齻€(gè)據(jù)點(diǎn):季孫氏的費(fèi)邑、叔孫氏的睩邑和孟孫氏的成邑?!叭肌笔侨笇?duì)抗公室的私有據(jù)點(diǎn)。由于三桓住在國(guó)都,封邑由家臣掌管,因此“三都”對(duì)三桓本身來(lái)說(shuō)同樣也是一種威脅。孔子通過(guò)游說(shuō)曾一度使魯公拆掉了叔孫氏的睩邑,如此這樣,左丘明冷靜地分析了三桓不會(huì)支持魯定公任用孔子的原因,看到了三桓與孔子之間的矛盾,所以當(dāng)魯定公征求自己的意見(jiàn)時(shí),他便用兩個(gè)寓言故事比喻說(shuō)明,建議避開(kāi)三桓直接任用孔子。于是,魯定公聽(tīng)從左丘明的建議,沒(méi)經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。

纂修史書(shū)

為了著述歷史,左丘明曾與孔子一同前往周室,在周太史那里查閱檔案,回魯后孔子便寫(xiě)了文字簡(jiǎn)明的《春秋》,而左丘明則寫(xiě)成了內(nèi)容浩繁的《左傳》。魯國(guó)是周公的封地,相傳周公治禮作樂(lè),魯國(guó)保存了前代的多種禮樂(lè)制度和文獻(xiàn),所以魯國(guó)一向有“禮樂(lè)之邦”的美稱。西周滅亡后,周室文化在西方蕩然無(wú)存,卻在東方魯國(guó)保留得相當(dāng)完整。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的各種文獻(xiàn)和檔案資料,屬于太史職掌收藏,左丘明既然為魯國(guó)的太史,自然也就掌握了春秋時(shí)代中原最豐富的文獻(xiàn)資源。因此,左丘明能夠?qū)懗觥蹲髠鳌愤@樣一部規(guī)??涨暗氖穼W(xué)巨著也就不難理解了。《左傳》的編撰,是左丘明史官生涯中最大的成就,其在中國(guó)思想史、史學(xué)史、文學(xué)史和學(xué)術(shù)史上都占有重要地位。

周敬王四十一年(約前479) ,晚年的左丘明,眼睛出了毛病,不得不辭官回鄉(xiāng)。左丘明辭官還鄉(xiāng)后,建立了左史書(shū)舍,開(kāi)始編纂《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》。左丘明纂修《國(guó)語(yǔ)》的時(shí)候已經(jīng)失明了。但強(qiáng)烈的歷史使命感使他振作起來(lái),將幾十年來(lái)的所見(jiàn)所聞,各諸候的要聞和君臣容易得失的話記述下來(lái),匯集成著名的歷史名著《國(guó)語(yǔ)》?!秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史,與《左傳》一起成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。

左丘明主要成就

左丘明相傳著有《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》兩部文學(xué)巨著。《春秋左氏傳》多以史實(shí)解釋《春秋》,起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七年(前468年),以記事為主,兼載言論,敘述詳明,文字生動(dòng)簡(jiǎn)潔,全面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史面貌,既是重要的儒家經(jīng)典,又是中國(guó)第一部完整的編年體史書(shū),在文學(xué)上也有很高的成就。《國(guó)語(yǔ)》分別記載西周末年至春秋時(shí)期(約前967年-前453年)周王室及魯齊晉鄭楚吳越諸國(guó)史實(shí),偏重記述君臣言論,為中國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)。日夜操勞,歷時(shí)30余年,一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿,其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量,為歷代史學(xué)家和文人所推崇?!蹲髠鳌酚浭孪喈?dāng)詳細(xì),對(duì)歷史事件一般都能做到首尾完整。此外,《左傳》還吸收了其他史體的長(zhǎng)處,把其他史體的史料按年代順序組織進(jìn)去,使編年體史書(shū)達(dá)到基本成熟的程度。所以,《左傳》是中國(guó)第一部真正名副其實(shí)的編年體歷史著作。不僅如此,在歷史編纂上,《左傳》還擴(kuò)大了編年體史書(shū)的容量:它在編年記事總的格局中,富于變化,有時(shí)著意寫(xiě)一件史事的本末原委,有時(shí)集中寫(xiě)一位歷史人物的經(jīng)歷和活動(dòng)。這不僅拓展了編年體史書(shū)在寫(xiě)人、記事方面的容量,而且有助于彌補(bǔ)一件史事被相關(guān)年代中其他史事割裂的缺點(diǎn)。另外,在編纂學(xué)上,《左傳》首創(chuàng)“君子曰”一欄。“君子曰”以議論形式升華史事,為史書(shū)作者發(fā)表一家之言提供了園地,成為一種優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。

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