鯀人物的歷史故事記載
鯀不但善于治水，而且還是城郭的創(chuàng)始人。根據(jù)專(zhuān)家考證陜西神木石峁遺址就是夏鯀的封地古崇國(guó)。以下是小編精心收集整理的鯀人物的歷史故事記載，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
鯀人物簡(jiǎn)介
鯀，又稱崇伯，是中國(guó)漢族上古時(shí)代神話傳說(shuō)人物，姓姒，字熙，有崇氏，帝顓頊之子，大禹的父親。
鯀禹治水是中國(guó)最著名的洪水神話。鯀是有崇部落的首領(lǐng)，五帝時(shí)期，發(fā)生了一場(chǎng)巨大的洪水，鯀竊取了天帝的息壤用以治水，后被天帝發(fā)現(xiàn)，天帝大為震怒，便派火神祝融誅殺了鯀并且收回了息壤。
鯀歷史記載
在《史記》中，司馬遷說(shuō)鯀為舜的“罪臣”是錯(cuò)誤的，《左傳》最早稱鯀為“四兇”之一也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樵缭谙某?，鯀的形象是非常正面的，被隆重祭祀?！蹲髠鳌ふ压吣辍贰秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》等說(shuō)鯀的尸體化為黃能，《歸藏·啟筮》說(shuō)鯀“化為黃龍”，《拾遺記》卷二說(shuō)鯀“化為玄魚(yú)”。屈原在其長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》中說(shuō)，鯀的尸體化作黃熊，越過(guò)窮山的岡巖，到西方去請(qǐng)求巫師將他救活。在求醫(yī)途中，他看見(jiàn)遭了洪水災(zāi)害的人民，流離失所，衣食難全，心里難過(guò)，還勸大家播種黑小米，除去雜草?？傊吺侵嗡挠⑿?，在中國(guó)幾千年中一直被世人敬仰與歌頌。
據(jù)《五帝本紀(jì)》記載，“四岳舉鯀治洪水，堯以為不可，岳強(qiáng)(jiàng)請(qǐng)?jiān)囍?，試之而無(wú)功，故百姓不便”。因此，當(dāng)時(shí)作為欽定接班人的舜經(jīng)過(guò)請(qǐng)示后“殛鯀于羽山”—“殛”為“誅”，一說(shuō)為“誅殺”;還有一說(shuō)，按《尚書(shū)·今古文注疏》：“誅，責(zé)遣之，非殺也?！币簿褪橇鞣拧２贿^(guò)，鯀因此葬身于羽山，是不爭(zhēng)的事實(shí)。
鯀死后尸體三年不腐爛，后來(lái)不知道是誰(shuí)，有說(shuō)就是祝融，用吳刀剖開(kāi)了他的尸體，這時(shí)禹就出來(lái)了，而鯀的尸體則化為黃龍，一說(shuō)黃能，飛走了。所謂黃能有三只腳，生活在水中，在山海經(jīng)中有記載。大禹繼承了父親的遺志，開(kāi)始治水，不知道為什么，這次的治水非常的成功，天帝不僅沒(méi)有從中搗亂，還派了大神應(yīng)龍相助。這位應(yīng)龍也是非常著名的龍神，在山海經(jīng)中也有記載，代表了雨神的意思。傳說(shuō)只要在地上畫(huà)上應(yīng)龍的樣子，就可以招來(lái)雨水。這時(shí)他則幫助大禹挖河開(kāi)山，在治理的過(guò)程中，伏羲、河伯也紛紛襄助大禹，后來(lái)在東漢幾乎成為國(guó)學(xué)的讖緯學(xué)鼻祖的河圖洛書(shū)，傳說(shuō)也是在這個(gè)時(shí)候由神龜所獻(xiàn)的。終于依靠疏導(dǎo)和圍堵兩個(gè)方法的結(jié)合，洪水終于被制服了，人們擁戴治水有功的大禹做了他們的王。
鯀主要成就
五帝時(shí)期，發(fā)生了一場(chǎng)巨大的洪水，關(guān)于這次洪水的起因，各書(shū)的記載不盡相同，總的一點(diǎn)是與天上的神主有關(guān)，可能是共工和他的手下所為，也可能是天帝故意發(fā)下洪水來(lái)懲戒地上的人們，前者的說(shuō)法和女?huà)z時(shí)代共工頭觸不周山的故事重合。
由于洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，連當(dāng)時(shí)的帝堯也沒(méi)有辦法，說(shuō)：“嗟，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者?”“皆曰鯀可?！币粋€(gè)“皆”字道出了鯀在眾臣心目中的地位。數(shù)千年的歷史中，像鯀這樣深得人心全票通過(guò)的狀況是相當(dāng)少見(jiàn)的。司馬遷《史記·夏本紀(jì)》云：“等之未有賢于鯀者，愿帝試之。”考慮到大家的意見(jiàn)，而且當(dāng)時(shí)也找不出比鯀更合適的人選，帝堯勉強(qiáng)同意讓他去治水。
但是在其他的神話傳說(shuō)中，鯀就不是堯的臣下了，就像后羿一樣，是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與后羿不同，他的下界是不在天帝的準(zhǔn)許下的，也就是私自下界。不僅如此，在他下界的時(shí)候，他還偷了天帝的一件寶貝，這件寶貝的名字叫息壤，據(jù)說(shuō)是一種可以自己生長(zhǎng)的神土，鯀大概就是想利用它來(lái)治理洪水的?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺于羽郊”，“息壤者，言土自長(zhǎng)，故可堙水也”。與此說(shuō)相近的還有《尚書(shū)·洪范》，這應(yīng)該是最早記載鯀、禹治水的文獻(xiàn)?；诱f(shuō)：“我聞，在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀其洪范玖疇，彝倫攸斁(dù)。鯀則殛(被流放至東方海濱的羽山，至死也沒(méi)回到故鄉(xiāng)之陜西石峁遺址)死，禹乃嗣興?！鼻摹短靻?wèn)》中，可以了解到，鯀治理洪水幾乎就要成功了，只是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，天帝發(fā)現(xiàn)了鯀的行為，大為震怒，派了著名的劊子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山，又收回了息壤，
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