傷痕文學(xué)的名詞解釋_價(jià)值特點(diǎn)_藝術(shù)評價(jià)_歷史意義
傷痕文學(xué)的名詞解釋
傷痕文學(xué)是20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象。它得名于盧新華以““””中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。
傷痕文學(xué)的價(jià)值特點(diǎn)
首先，從社會(huì)意義上來說，'傷痕文學(xué)'是對“”的整體否定。即，它不僅是對“”中的政策及其造成的惡果的否定，而且是對“”及其之前的'瞞'和'騙'的創(chuàng)作方法的否定，從而恢復(fù)了文學(xué)的'真實(shí)性'。
其次，在'傷痕文學(xué)'中，人們發(fā)現(xiàn)的久違了的悲劇精神。
在極左路線嚴(yán)格規(guī)定文學(xué)只能'歌頌現(xiàn)實(shí)'的情況下，幾十年來，悲劇意識在文學(xué)中已經(jīng)被迫消失。而到了“”結(jié)束，蒙受了巨大災(zāi)難的人民萌發(fā)的第一種情感就是對這場具有深刻社會(huì)性的大悲劇的悲哀與憤懣。于是，在中國當(dāng)代文學(xué)史上，首次出現(xiàn)了以悲劇形式來反映社會(huì)主義的文學(xué)思潮'傷痕文學(xué)'。
第三，在'傷痕文學(xué)'中，開始注重對普通人的刻劃，從而擺脫了十七年和“”中文學(xué)只能反映'工、農(nóng)、兵'甚至只能以'英雄人物'為創(chuàng)作重心的教條規(guī)定，在表現(xiàn)對象上，出現(xiàn)了空前的廣泛性。作品中塑造了一些前所未有的小人物形象，如《啊!》中的知識分子吳仲義、《月蘭》中的農(nóng)村婦女月蘭。 然而，做為剛剛擺脫的“”僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲。
傷痕文學(xué)的藝術(shù)評價(jià)
首先
從社會(huì)意義上來說，"傷痕文學(xué)"對“”的否定不夠深刻。它只是從政治、社會(huì)、人際關(guān)系的角度考察浩劫產(chǎn)生的原因，而缺少對傳統(tǒng)文化心理、封建意識的分析。作品對罪行的譴責(zé)往往歸之于"壞人做壞事"，表現(xiàn)出一種忠心而未被理解的冤屈與不平，是一種在肯定"個(gè)人崇拜"前提下的，對野心家的譴責(zé)。
其次
在藝術(shù)表現(xiàn)上，"傷痕文學(xué)"顯得十分幼稚。我們可以發(fā)現(xiàn)，許多小說中的語言明顯帶有“”左傾的印痕，如在《班主任》中，作者這樣形容張俊石老師："像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識的種子。"另外，由于"傷痕文學(xué)"作者們關(guān)注現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們常常會(huì)壓抑不住激蕩的情感而跳出來對某個(gè)情節(jié)直接高談闊論，表述自己療救時(shí)弊的觀點(diǎn)，使作品的情感表露不免趨于膚淺。
第三
"傷痕文學(xué)"作品中雖然重新出現(xiàn)了悲劇意識，但其悲劇精神卻具有表層性的弱點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過，"悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。"可見，悲劇的深化應(yīng)該有兩個(gè)層次：其一，是表現(xiàn)災(zāi)難;其二，是在災(zāi)難中展現(xiàn)崇高。而"傷痕文學(xué)"只是停留在悲劇的第一個(gè)層次上，作品一味注重悲慘故事的敘述而忽視了對人格的刻劃。這樣，主人公就只是單純的受難者而非美的體現(xiàn)者，其悲劇只是災(zāi)難的展現(xiàn)而不是"美的毀滅"，只能引起人們"兔死狐悲式"的同情而不能給人以永恒的的震撼和心靈的升華。
例如，在孔捷生的短篇小說《在小河那邊》(1979，2)中，作者力圖展現(xiàn)在“”"血統(tǒng)論"的錯(cuò)誤導(dǎo)向下所造成的悲?。阂蚋改副淮虻?，主人公嚴(yán)涼與穆蘭受盡了折磨，他們在小河邊相識并相愛結(jié)合了，幸福似乎降臨在他們頭上，然而他們卻發(fā)現(xiàn)兩人竟然是姐弟關(guān)系--歷史把他們分開，歷史又這樣無情地捉弄了他們!小說的悲劇色彩在這時(shí)達(dá)到了高潮，但在讀者為這種"亂倫"慘劇嘆息的同時(shí)卻不能不感到其中過分的偶然性因素，這種刻意添加的悲慘無疑使作品顯得虛假，同時(shí)也無法產(chǎn)生使人震撼的力度。
最后
需要指出的是"傷痕文學(xué)"模式化的喜劇結(jié)尾。由于當(dāng)時(shí)的政治形式和思想環(huán)境尚未明朗，文藝界仍然存在著"寫暴露"、"寫悲劇"的禁忌;同時(shí)大多數(shù)作者仍然難以擺脫以往"左"的創(chuàng)作觀念的慣性影響，因而往往在結(jié)尾加入一個(gè)"前途光明"的機(jī)械性預(yù)言或大團(tuán)圓式的喜劇性結(jié)局，以至淡化了悲劇效果，影響了作品的深刻性。
傷痕文學(xué)的歷史意義
傷痕文學(xué)的問世標(biāo)志著新時(shí)期文學(xué)的開端。它是覺醒了的一代人對剛剛逝去的噩夢般的反常的苦難年代的強(qiáng)烈控訴。傷痕文學(xué)的作者們以清醒、真誠的態(tài)度關(guān)注、思考生活的真實(shí)，直面慘痛的歷史，在他們的作品中呈現(xiàn)了一幅幅十年浩劫時(shí)期的生活圖景。徹底否定““””，這就是傷痕文學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。
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