有關(guān)格列佛游記讀后感初三
《格列佛游記》這本小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。這里給大家分享一些關(guān)于格列佛游記讀后感初三,供大家參考。
格列佛游記讀后感初三1
《格列佛游記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)有趣的奇遇。
這本書(shū)給我印象最深的就是:1770年格列佛前往北美訪問(wèn)了荒島上的慧骃國(guó)結(jié)識(shí)了仁慈、友善的慧骃,在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什么叫做“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó),向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活”最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó),向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活,作者發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
讀了這本書(shū)以后,我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思,雖然一些明喻暗喻不知道以外,其他的都差不多明白了。
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū),去看它吧!總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
讀了這本書(shū)以后,我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思,這些書(shū)寫(xiě)的十分容易懂,反而讀過(guò)幾遍之后,就越喜歡看這本書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,記得一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句明言:“我撲在書(shū)籍上,就像饑餓的人撲在面包上”,古代的人也說(shuō)過(guò):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,這些都是為了激勵(lì)我們讀書(shū)的名言至理。應(yīng)該好好記住這些名言。
格列佛游記讀后感初三2
<<格列佛游記>>講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見(jiàn)所聞所感,有小人國(guó)的勾心斗角,也有大人國(guó)的仁德善良;有巴爾尼巴的不可理喻,也有慧骃國(guó)的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智,都是作者斯威夫特對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)以及心中理想社會(huì)的縮影,雖然對(duì)于當(dāng)時(shí)而言“理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感”,但也無(wú)礙于我們感受書(shū)中的美與丑,學(xué)習(xí)之中的仁義良善,哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書(shū)中諷刺的內(nèi)容居多,但是之中也有值得我們理解和學(xué)習(xí)的美麗存在,依然可以警醒我們的人生,依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國(guó)中的格列佛,在農(nóng)夫眼中,格列佛是名副其實(shí)的搖錢(qián)樹(shù);在那些“巨人”眼中,格列佛是不可思議的智能玩偶;但在農(nóng)夫九歲的小女兒心里,格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠(chéng)心感謝她,真心實(shí)意地與她相處。友善地與人相處,友情的樹(shù)苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般,茁壯成長(zhǎng)。朋友之間難免會(huì)遇到矛盾,但我們的心中只要記得“友善”二字,不論是驚濤駭浪還是風(fēng)吹雨打,友情的桅桿始終屹立不倒,并且越來(lái)越堅(jiān)固。友善,就像是一把鑰匙,讓原本獨(dú)行的你,打開(kāi)冰冷的枷鎖,走出孤獨(dú)的牢籠,沐浴在和煦的的友情陽(yáng)光之中。友善可以使人與人之間親密無(wú)間,友誼長(zhǎng)存。
雖然人與人可以友善地相處,但團(tuán)體之間總有矛盾需要以法來(lái)治。就算有大人國(guó)中仁善的君主和樸實(shí)的人民,也不可能實(shí)現(xiàn)完全的“無(wú)為而治”。世上的矛盾不少,法治可以讓人心服口服,互相認(rèn)可。法律就像一座圍墻,雖然我們被它約束,但我們也得到了它的保護(hù)。法治可以使團(tuán)體之間互不沖突,和諧友好。
人人都向往人間神仙境,世外桃花源。而慧骃國(guó)仿佛就是一個(gè)世外桃源,那里的生靈遠(yuǎn)離塵囂,沒(méi)有俗世里的爾虞我詐、貪得無(wú)厭,無(wú)憂(yōu)而無(wú)慮。其實(shí),只要摒棄明爭(zhēng)暗斗,停止名利追逐,就會(huì)回歸到內(nèi)心的桃花源,平和恬靜、悠然自得,人與人之間就融洽起來(lái),和諧相助,共就繁榮。和諧,不是偏安一隅的寂靜,而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好,是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂(lè),寧?kù)o致遠(yuǎn)。
由此可見(jiàn),友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣,相輔相成,沒(méi)有孰輕孰重的權(quán)衡。因?yàn)檫@不僅是我們社會(huì)主義的核心,還是我們幸福的基石,每一個(gè)都起著舉足輕重的作用,每一個(gè)都是我們社會(huì)進(jìn)步的象征,每一個(gè)都是我們社會(huì)進(jìn)步的前景與方向。我們文明的社會(huì),美滿(mǎn)的生活,皆是由擁有這些思想與觀念的人一點(diǎn)點(diǎn)搭建而來(lái)的,每一個(gè)觀念都密切相關(guān),缺一不可,這一個(gè)個(gè)觀念都是社會(huì)未來(lái)的靈魂。
或許我們常常將這些責(zé)任與功德都?xì)w屬到那些名揚(yáng)四海、千古流芳的英雄豪杰身上,其實(shí)不然,身邊也有無(wú)私而默默貢獻(xiàn)的人群,有我們欣慰與感動(dòng)的瞬間,他們就像蠟燭一般,用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻(xiàn)血,一次次捐款,一次次志愿為社會(huì)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員,力量薄弱得微不可察,但是我相信聚沙成塔,集腋成裘,綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以,我們亦可為社會(huì)、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。不苛求轟轟烈烈、驚天動(dòng)地,只需盡其所能、無(wú)憾于生。
讓我們從小做起,從小事做起,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入骨髓,將社會(huì)主義進(jìn)行到底!
格列佛游記讀后感初三3
當(dāng)你閱讀一部諷刺作品時(shí),你是否被那強(qiáng)有力、睿智、富有深意的語(yǔ)言所吸引?你是否了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì),并與作者產(chǎn)生了共鳴?同時(shí),你又是否反思了現(xiàn)實(shí)?
英國(guó)作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》,通過(guò)對(duì)格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和馬國(guó)的描寫(xiě),暗諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。在小人國(guó),格列佛經(jīng)過(guò)一段與小人的相處后,看透了貴族、皇帝貪婪、陰險(xiǎn)的本質(zhì);在大人國(guó),他見(jiàn)到了人民的熱情友好、淳樸善良,但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國(guó),他看到了人們的愚昧無(wú)知卻狂妄自大;在馬國(guó),格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會(huì),看到了它們之間的和諧友好,從來(lái)沒(méi)有為爭(zhēng)奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力,擲地有聲的語(yǔ)言,巧妙的構(gòu)思等等,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊,使得這部童話享譽(yù)世界。
作者運(yùn)用小人國(guó)中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭(zhēng)暗諷了英國(guó)的兩政黨斗爭(zhēng);借大人國(guó)人對(duì)“我”所述的英國(guó)制度等的憎惡表達(dá)了作者的憤慨;馬國(guó)中,人形動(dòng)物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生;“我”在向馬解釋英國(guó)士兵時(shí),說(shuō)“一個(gè)受雇傭的、殺人不眨眼的‘野猢’,他屠殺自己的同類(lèi)越多越好”……這些情節(jié),無(wú)不無(wú)情地鞭笞了現(xiàn)實(shí),讓人不禁感嘆作者高超的寫(xiě)作技巧,厭惡當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——但是,我們有沒(méi)有想過(guò)——我們?nèi)缃竦纳钪惺欠褚灿羞@種社會(huì)的影子呢?
回答當(dāng)然是肯定的。
為了遺產(chǎn)的劃分,兄弟姐妹之間反目成仇,甚至大打出手;為了體現(xiàn)出自己的形象,三番五次地打擊別人,使別人難堪,恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”;為了謀求高官,向官員百般討好,卻污蔑同事;別人得勢(shì)時(shí),巴結(jié)他們;而在別人失勢(shì)時(shí),非但不幫助,還百般刁難,雪上加霜……種.種類(lèi)似的情況,不勝枚舉。雖然當(dāng)今的社會(huì)比喬納森諷刺的社會(huì)要好得多,但從這些小事中,暴露出了許多人心的依然險(xiǎn)惡,是什么造成了如此結(jié)果?是利益!一個(gè)只為錢(qián)的民族,只為名利的民族是沒(méi)有任何希望的。中國(guó)這片廣袤的土地,養(yǎng)育了中華民族,催生了五千余年綿延不絕的中華文明,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的歷史人物,更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來(lái)看,民族精神能否延續(xù)下去還是個(gè)問(wèn)題。那“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不屈”,那“不為五斗米折腰”,那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?
沒(méi)有脊梁,人就無(wú)法站立;沒(méi)有民族精神作為支柱,整個(gè)民族就會(huì)衰亡。
今天,我們是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望,最重要的還是培育我們的精神?!耙坏嗡?,能折射出太陽(yáng)的光輝”,從小事做起。比如,乘車(chē)時(shí)給老弱病殘?jiān)姓咦屪?,學(xué)習(xí)中互幫互助,愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。一個(gè)人的力量是渺小的,億萬(wàn)人的力量是無(wú)窮的。
指責(zé)別人的同時(shí),要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),要反思自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我希望,我相信,未來(lái)社會(huì)的每個(gè)角落都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光!
格列佛游記讀后感初三4
在寒假的這幾天里,我讀了幾本書(shū),其中有一本就是《格列佛游記》,這是英國(guó)諷刺作家喬納森?斯威夫特杰出的游記體諷刺小說(shuō),這本書(shū)通過(guò)主人公格列佛的鏡頭來(lái)敘述他自己周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。雖然讀來(lái)很有趣味性,但仔細(xì)體會(huì),其中還處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),作者那杰出的諷刺手法讓我贊嘆不已、感觸極深。
主人公格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生,后升任船長(zhǎng),受過(guò)良好教育,為自己的祖國(guó)而自豪,愛(ài)為祖國(guó)打抱不平。并且在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí),但他本質(zhì)上其實(shí)一個(gè)平庸的人,而作者斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。其中他到小人國(guó)和大人國(guó)的歷程給我留下的印象極其深刻。格列佛對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的態(tài)度形成了分外鮮明的對(duì)比。在小人國(guó),國(guó)民是他身體的十二分之一。格列佛仗著自己身體優(yōu)勢(shì),神氣十足得意揚(yáng)揚(yáng),每天都狠狠灌下一大堆食物,卻不知道這些食物夠那里的國(guó)民吃幾個(gè)星期啊。小人們十分畏懼他,讓他吃飽喝足卻又暗中利用他和鄰國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。站在小人們中間,格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人國(guó)里卻恰恰相反:大人國(guó)國(guó)民的身體是格列佛的12倍!他再也不敢得意了,在小人國(guó)里的那副神氣跑到了九霄云外。低頭哈腰,在那里是平常的事,因?yàn)橹灰腥税阉嗥饋?lái)輕輕一扔,那可就完蛋了!作者通過(guò)格列佛的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)的政治。顯然這是在說(shuō)明,當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)十分黑暗,作者以格列佛為例子,形象地寫(xiě)出了像格列佛這樣的人對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛?、低眉順?對(duì)部下卻使權(quán)弄?jiǎng)?、趾高氣揚(yáng)。在上級(jí)腳下他們點(diǎn)頭哈腰,活像一只小寵物;可對(duì)待部下不屑一顧,以為自己成了巨人。這種人真應(yīng)該遭到唾棄!
在《格列佛游記》這本書(shū)里,我切切實(shí)實(shí)地感受到了別樣的諷刺手法,其中既有暗諷也有進(jìn)行直接的諷刺。作者斯威福特的獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格,在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致。讀過(guò)這本書(shū),我感到十分充實(shí)!
格列佛游記讀后感初三5
當(dāng)我翻開(kāi)《格列佛游記》時(shí),我立刻被它的目錄深深地吸引了:小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)……這些字眼仿佛帶著無(wú)限的魔力,勾起了我的好奇心。
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō),作者是喬納森·斯威夫特,他以游記的方式,寫(xiě)出了他在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中,作者用了大膽的筆觸,虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界,并借著故事中的主人公格列佛的奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣絕妙的諷刺。
書(shū)中小人國(guó)、大人國(guó)里離奇古怪的故事深深地吸引著我,然而給我印象最深的卻是格列佛的慧骃國(guó)之旅。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,一切都是真實(shí)、透明的。在它們的國(guó)度,統(tǒng)治者“慧骃”居然是我們平常見(jiàn)到的“馬”,它們擁有人類(lèi)的種.種美德和理性,它們善良、誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)……而奴隸竟然是桀驁不馴的人類(lèi)!那里的“人”卑鄙齷齪,貪婪好斗,好吃懶做,有著難聽(tīng)的名字:野胡。我很羨慕格列佛能有幸到令人追求和向往的世外桃源———慧骃國(guó),結(jié)識(shí)了有仁慈、誠(chéng)實(shí)的慧骃,度過(guò)了一段美好的時(shí)光。在慧骃國(guó),你根本不需要顧慮別人說(shuō)話的真假,但在現(xiàn)實(shí)世界,我們的老師和父母從小就告誡我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。因?yàn)橛刑辔覀儾辉敢饪吹降氖虑閰s時(shí)常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián),有人拐賣(mài)兒童牟取暴利,有人利用好心人的幫助進(jìn)行敲詐,有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……在平時(shí)生活中,當(dāng)遇到有難之人需要我們伸出援助之手時(shí),我卻遲疑;當(dāng)我需要?jiǎng)e人幫助時(shí),我又不敢接受。這既妨礙了我去關(guān)愛(ài)他人,同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的無(wú)私幫助。它讓我的內(nèi)心感到十分痛苦和矛盾,這難道不是現(xiàn)實(shí)世界中一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的生活氛圍會(huì)和慧骃國(guó)一樣,我們的眼中不再有疑慮,我們的社會(huì)只有真誠(chéng),沒(méi)有虛偽。
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