立夏稱人的習俗_立夏稱人是什么習俗介紹

時間：2024-02-04 11:09:37 邱妹24819由分享

夏日的綠，在天地間，在天空下，描繪著一幅幅多彩多姿的畫卷。以下是小編整理的立夏稱人的習俗_立夏稱人是什么習俗介紹大全，歡迎閱讀分享。希望對大家有幫助。

立夏稱人的習俗_立夏稱人是什么習俗介紹

立夏秤人

夏季炎熱，五月俗稱“惡月”，多禁忌。古書中有“不舉五月子”(不容易將五月所生的孩子撫養(yǎng)成人之意)的說法。戰(zhàn)國孟嘗君、東晉將領王鎮(zhèn)惡、宋徽宗趙佶，均因生于五月初五而有讓外家撫養(yǎng)的經(jīng)歷，可見俗忌之深。進入初夏，疫疾容易流行;老弱幼兒又有不能適應炎熱酷暑之癥，俗稱“苦夏”，中醫(yī)稱為“夏疰”。立夏秤人的習俗與此有關。

此習俗為每當立夏之時，測量體重變化趨勢的一種活動，舊時流行于東南諸省。立夏時節(jié)，年長者懸大秤于房梁或院前樹叉上，男子老幼依次上稱，計其輕重，以與去年比較其肥瘦。此俗由來已久，據(jù)清同治元年修撰的噬蘇州府志》記載：“立夏日……以大秤衡人而記其輕重?！绷⑾某尤说木売?，據(jù)清代顧鐵卿噬清嘉錄》載，立夏日，“家戶以大秤權人輕重，至立秋日，又稱之，以驗夏中之肥瘠。”這種習俗對維護身體健康，及時診治身體病癥有積極的意義。此俗現(xiàn)在某些地區(qū)仍習見。

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立夏稱人

立夏日懸秤稱人體重并記下重量的習俗主要流行于江南一帶的江蘇、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏稱人有很多講究：第一，秤錘不能向內(nèi)移，只能向外移，意即只能加重，不能減輕。第二，稱的斤數(shù)若是九，就必須再加上一斤，因為九是盡頭數(shù)，不吉利。

在浙江湖州。給兒童稱重時，必須在兒童的口袋里放一塊石頭，一是增加重量，二是取長壽之意。

各地對稱人的寓意說法不同。在上海、浙江富陽，都認為稱人可以解除莊夏之患。在江蘇蘇州，認為稱人可以保一年平安。在浙江臨海，俗信稱人可以令人不生病。在江西吉安，則認為稱人可以使體重不減。

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立夏稱人的傳說

傳說三國時，蜀后主阿斗(劉禪)和母親糜夫人被曹操當人質(zhì)捉走。趙子龍單槍匹馬入曹軍救出阿斗，糜夫人為了不連累趙子龍。投井自盡。阿斗救回來后，劉備覺得帶在身邊不方便，就想把阿斗交給續(xù)弦的孫夫人撫養(yǎng)。因為孫夫人住在吳國，江南氣候好，讓孫夫人帶阿斗既安全又放心。于是，劉備準備了許多禮品，由趙子龍護送著去吳國。

趙子龍護送阿斗到吳國時剛好是立夏節(jié)。孫夫人一見白胖胖的小阿斗非常歡喜，但自己畢竟是后娘，怕帶不好遭人議論。孫夫人為人聰明，于是想出了一個辦法：今天正是立夏，用秤把小阿斗在趙子龍面前稱一稱，到第二年立夏節(jié)再稱，就知道孩子養(yǎng)得好不好了。

后來，孫夫人在每年立夏節(jié)，都把阿斗稱一稱，然后向劉備報告。就這樣，形成了立夏稱人的習俗。

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立夏稱人的來歷

古詩云：“立夏秤人輕重數(shù)，秤懸梁上笑喧閨。”20世紀30年代《寧國縣志》中記載：“立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門檻，則一年精神不振?！?/p>

清光緒八年《嘉定縣志》：“夏至日，稱人，云不疰夏，戒坐戶檻?！别嫦?，似可理解為暑期綜合癥。

立夏之日的“稱大，習俗主要流行于我國南方，起源于三國時代。傳說劉備死后，諸葛亮把他)L子阿斗交趙子龍送往江東，并拜托其后媽、已回娘家的昊國孫夫人撫養(yǎng)。

那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍面給阿斗稱了體重，來年立夏再稱一次看體重增加多少，再寫信向諸葛亮匯報，由此形成傳入民間的風俗。

此說似是民間傳說，與史實似不符合。試想想，蜀昊是三國競爭關系，必有一戰(zhàn)決勝負，諸葛亮怎會把蜀國未來皇帝交到敵人之境，一旦戰(zhàn)事起，無疑是做人質(zhì)。更不可將國家接班人交到敵人的文化氛圍中培養(yǎng)教育。所以，盡管孫夫人愛阿斗，諸葛亮也不至于這么傻。

關于孫夫人、阿斗、趙子龍和過江東的事，歷史上真有此事，但不是要趙子龍將阿斗送往江東，而是趙子龍從孫夫人手中奪回阿斗。

“趙云截江奪阿斗”情節(jié)出自《三國演義》第六十一回“趙云截江奪阿斗孫權遺書退老瞞”。

劉禪一生的重要經(jīng)歷似乎都和趙云有關，他不到周歲便遭兵劫，長坂坡千軍萬馬中，全靠趙云拼命才保住一條性命，之后母親早死，父親連年征戰(zhàn)又不在身邊，和孤兒差不多。劉禪七歲時，差點被繼母孫夫人帶到江東。孫權為了進攻劉備奪回荊州，用計把孫夫人騙回去。孫夫人把劉禪帶上。這就是《三國演義》中“趙云截江奪阿斗’的故事。

事實上，這個故事還不是羅貫中編造的，裴松之注三國志有云：“權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人欲將后主還昊，云與張飛勒兵截江，乃得后主還?！?/p>

說趙子龍送阿斗往江東拜托其后媽孫夫人撫養(yǎng)，可能是將這一情節(jié)張冠李戴弄錯乙民間傳說是不按常理甚至不按常識來的，只是為了形象說明阿斗與立夏“稱大’習俗的關系。

不過，立夏“稱大’習俗似乎真和劉阿斗有關?；蛟S民間傳說的創(chuàng)作者們也意識到了上說的不足信，民間又編造了另一個故事，似乎要頑固地堅持阿斗是這一習俗來源的觀點。

這另一說法，是說立夏之日的“稱人’習俗仍起源于三國時代，這里增加了諸葛亮與孟獲的角色地位。

傳說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑咐之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿斗。

從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘}g相之托，每年立夏帶兵去洛陽看望阿斗，每次去都要稱阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。

孟獲揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城稱人，每次都比上年重幾斤。

阿斗雖然沒有什么本領，但有孟獲立夏稱人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。

這一傳說，雖然也與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏稱人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來立夏“稱人“好運。

據(jù)說這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。

稱人的習俗往往在立夏吃罷中飯之后沙門在村口或臺門里掛起尸桿大木秤，或在橫梁上掛一桿大秤，秤鉤懸~只凳-T}大家輪流坐到凳子上面稱人。

有的沒有凳子，而是大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空稱體重;孩童則坐在籮筐內(nèi)，吊在秤鉤上稱體重，謂立夏過秤可免痊夏。若體重增，稱“發(fā)?！保w重減，謂“消肉”。