黨員干部收看《一生只為一事來(lái)》觀后感作文
觀看了《一生只為一事來(lái)》你會(huì)有怎樣的感想呢？《一生只為一事來(lái)》這個(gè)電影講述的是一名教師為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的故事，影片也映射了每一位能夠擔(dān)得起“人民教師”稱謂的老師，都值得被銘記一生!下面就是小編給大家?guī)?lái)的黨員干部收看《一生只為一事來(lái)》觀后感5篇，希望大家喜歡!
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《一生只為一事來(lái)》觀后感一
總有一些人們讓我們由衷感動(dòng)，總有一些事情讓我們溫暖心肺。被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”的《感動(dòng)中國(guó)》，就為我們挖掘了一批榜樣人物。這些榜樣人物雖然平凡普通，但卻提供了生命可以企及的高度，給人一種積極向上的精神指引。他們身上的勇敢、善良、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)，讓13億人民看到了人性中最美麗的光輝。
在大山深處教書育人_年的支月英，就深刻詮釋了執(zhí)著和奉獻(xiàn)。邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，時(shí)年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英就曾不顧家人反對(duì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來(lái)到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。_年來(lái)，支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處兩代人。
“支姐姐”到“支媽媽”，變的是稱呼，但不變的卻是執(zhí)著和奉獻(xiàn)。她關(guān)愛(ài)孩子，資助貧困生，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，更是展現(xiàn)了筑夢(mèng)路上炎黃兒女的精氣神。也不僅僅是支月英，不僅僅是評(píng)選出來(lái)的《感動(dòng)中國(guó)年度人物》，無(wú)數(shù)炎黃兒女為了心中的夢(mèng)想，也正在日以繼日善行義舉，將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范融入工作、生活、學(xué)習(xí)中。
《感動(dòng)中國(guó)年度人物》每一個(gè)人物每一段故事，都浸潤(rùn)著滿滿的真善美，都散發(fā)著暖暖的正能量。就以此次入選《感動(dòng)中國(guó)年度人物》的十位榜樣人物來(lái)說(shuō)，其大都來(lái)自基層、出自平凡，卻做出了一般人難以做到的不平凡事情。他們的事跡看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到，他們的精神可敬佩、可親近、可學(xué)習(xí)，可謂13億多人民群眾學(xué)習(xí)的“精神富礦”。
凡人善舉，小善大愛(ài)。將鏡頭筆端對(duì)準(zhǔn)平民百姓，挖掘平凡人群中的不平凡故事，筑夢(mèng)中國(guó)將更有力。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊蠲类l(xiāng)村教師代表支月英的感人事跡，讓我們?cè)诤涠绽锔信?。如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;如盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶。這些榜樣人物也激勵(lì)著我們，要從小事做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把榜樣力量化作精神動(dòng)力，付諸工作實(shí)踐，作出自身努力，為構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量凝聚更多的正能量。
《一生只為一事來(lái)》觀后感二
《一生只為一事來(lái)》的可貴之處在于，它并沒(méi)有停留于道德升華，也沒(méi)有走向俗濫的教育苦情戲，而以那縱貫一生的生命回望穿越時(shí)空，并從中開(kāi)掘出并非止于教師職業(yè)的價(jià)值追問(wèn)。這種連接歷史與未來(lái)、溝通展望和回眸的時(shí)空張力，使得支月英的故事不只是道德意義下的清貧堅(jiān)守和無(wú)私奉獻(xiàn)，而是哲學(xué)意義下的人生成全與未來(lái)開(kāi)啟。
命運(yùn)總在未知里神秘蜿蜒，生命的價(jià)值卻在回眸里更加清晰。
世間職業(yè)千萬(wàn)種，有哪一種職業(yè)會(huì)如此深刻地關(guān)切著個(gè)體與民族的命運(yùn)?又有哪一種能聽(tīng)見(jiàn)歷史與未來(lái)在群山之巔蒼茫應(yīng)答?
在我看來(lái)，支月英之于泥洋村，就像是每個(gè)人心中的“那一條路”。她在，學(xué)校就在，那種通往世界和未來(lái)的可能性就在，成全生命的莊嚴(yán)性就在。
影片中，土生土長(zhǎng)的“大山姐姐”以結(jié)婚的方式改變命運(yùn)，下山之后便不再回頭。正如她父親所說(shuō)，“心中裝著一條下山的路，任何人都無(wú)法阻擋”。作為女性，她以愛(ài)情和婚姻的方式去逃離大山的閉塞，這是人性之本然，無(wú)人可以對(duì)此作出道德的褒貶。因?yàn)?，她所懷抱的，不過(guò)是最起碼的文明期待。
在城市出生、長(zhǎng)大的支月英，當(dāng)她以支教的方式抵達(dá)泥洋，生活的選擇讓她看見(jiàn)了一條“上山的路”。憑什么她會(huì)讓花朵一樣的年華綻放在大山深處?她生命里那種超越苦難的篤定、執(zhí)念和信仰來(lái)自哪里?我以為，正是無(wú)數(shù)苦難的生命境遇和超越苦難的深切期許，轟然開(kāi)啟了她關(guān)于生命價(jià)值的幽微思索，那是一種很可能被城市繁華所遮蔽的思索燭光。
馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，人的最大價(jià)值在于其自我實(shí)現(xiàn)。環(huán)視人間百態(tài)，金錢、權(quán)勢(shì)、地位以及種.種繁華與榮耀，永遠(yuǎn)在誘惑蠅營(yíng)狗茍、利令智昏。人們與世界所建立的聯(lián)系，大多取決于功利的深淺，而一時(shí)一事的得失計(jì)較又時(shí)時(shí)拘囿著人生的格局。人們習(xí)慣于共時(shí)性的橫向比照，而缺乏歷時(shí)性的縱向思索，而所謂“人生價(jià)值”，亦多流于言辭，而非信仰的抉擇。
對(duì)支月英來(lái)說(shuō)，泥洋村就是她生命的舞臺(tái)，就是她足以安頓此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被喚發(fā)，而不是被排斥，被壓抑，被漠視。相對(duì)于祖祖輩輩的泥洋村人來(lái)說(shuō)，她是一個(gè)“外來(lái)者”。與那些散落在山前溪畔的人家并沒(méi)有血緣情感，但是，她又與每個(gè)家庭的祖祖輩輩的希望相連，與腳下那片土地的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)相連。
多年后，做了公司老總的學(xué)生大山回到了泥洋村。其時(shí)，學(xué)生眼里那個(gè)亭亭玉立、眼眸清亮的“支姐姐”早被山居生活暗淡了青春的光澤，而一飲一食的簡(jiǎn)陋和粗糙，將她塑造得更像一個(gè)泥洋大媽。然而，那只是生活的表象。她像一棵樹(shù)，將根深深埋進(jìn)了泥洋的大地，而所吐露的芬芳卻被一代一代山村的童年、少年和青年帶向了四面八方。
那芬芳，而是支撐支老師熬過(guò)山村暗夜的力量，是她“一生只為一事”的生命選擇。多年以后，我更愿意說(shuō)支月英獲得不是顯赫的成功，而是一種真實(shí)的幸福。
支月英的幸福是什么?是她在職業(yè)的起點(diǎn)看見(jiàn)了價(jià)值的終極，是她憑著樸素的信念，在“最小的天地”里活出了“最大的自己”。
《一生只為一事來(lái)》觀后感三
《一生只為一事來(lái)》里的那條山路，仿佛是一個(gè)象征。
每個(gè)人的遇見(jiàn)、選擇和故事，都像是一條洞開(kāi)歲月的路?！奥贰钡囊庀?，本身就帶有一種時(shí)空穿越感。
于泥洋村而言，一條路在腳下，溝通著山里和山外;一條路在心里，連接著歷史與未來(lái)。于支月英而言，還有什么樣的人生大事勝于這樣一條“心路”?還有什么樣的使命擔(dān)當(dāng)勝于千家萬(wàn)戶的孩子的命運(yùn)?
教育的莊嚴(yán)和神圣，可能在時(shí)過(guò)境遷的歲月回眸中更能凸顯。面對(duì)生命中不可想象的生命蝶變和人生可能，教育的意義才在“溫故”之后而“知新”。當(dāng)電影將閉塞、貧窮、破敗、簡(jiǎn)陋的種.種情境與細(xì)節(jié)一層層展開(kāi)的時(shí)候，我的淚水不止一次盈滿眼眶。――為群山阻隔的泥洋村，更為自己的當(dāng)年。
二十世紀(jì)七十年代初，我的小學(xué)條件會(huì)略勝泥洋村。不過(guò)，一年級(jí)教室里確實(shí)也是在泥磚砌起的土墩上搭起一塊塊烏黑的舊木板，據(jù)說(shuō)那曾是攔豬的木板。
那地方叫云灣。校舍是當(dāng)年貧下中農(nóng)沒(méi)收了那些大戶家留下的祖宗家業(yè)。營(yíng)構(gòu)有制，冬暖夏涼。其外，白墻黑瓦，青樹(shù)相擁。其內(nèi)則回廊轉(zhuǎn)曲，天井四合。特別是，學(xué)校有一個(gè)很大的禮堂，地上鋪了小小的青磚，那是我們?nèi)＜瘯?huì)的地方。
當(dāng)年我還有一篇題為《我為四化刻苦學(xué)習(xí)》的四年級(jí)作文以墨筆抄了，貼在禮堂的那個(gè)宣傳欄里。四十多年后的今天，我八十多歲的母親依然還清晰地記得此事。
學(xué)校之于村莊，就是一束文化的亮光。童年里，我們?cè)谛@里流連。黃昏的時(shí)候，老師們?cè)谇驁?chǎng)上打球，長(zhǎng)發(fā)飄飄的年輕女老師蹲在冬天的花壇邊洗頭發(fā)，那種淡雅的芬芳仿佛還飄浮在空氣里。至今我還記得校長(zhǎng)湯楚健先生穿著灰色棉襖站在廊下敲鐘的樣子，記得鐘聲的急促和同學(xué)們跑進(jìn)教室的氣喘吁吁;我還記得李茹曼老師操一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，給我們講漢語(yǔ)拼音，她寫在黑板上的字真漂亮。我還記得楊廣雄老師教我們圖畫，他在黑板上畫一個(gè)孩子坐在木盆里，并取名為《沐浴》，那是我平生第一次知道洗澡的文雅說(shuō)法叫“沐浴”，還有帥氣的屈正樂(lè)老師講水籠頭放水或注水之類的數(shù)學(xué)應(yīng)用題……
幾十年過(guò)去，村小的老師們已是久違不遇。坐在電影院的那一刻，關(guān)于他們的記憶卻全都蘇醒了。他們，就是我走出故鄉(xiāng)的那條“路”，那條開(kāi)滿了野花的“路”。
即使是今天依然在故鄉(xiāng)謀食的同齡人，他們?nèi)蘸蟮纳罾锘蛟S也遇到了種.種自私與貪婪、愚昧和暴躁、怨憤及其臟污，有無(wú)數(shù)冷漠的灰色曾給過(guò)他們?nèi)松霓陕?，然而，在學(xué)校的那些年，在大樟樹(shù)下的那些日子，在鈴聲敲響的午后，他們都曾和我一起看見(jiàn)過(guò)文字里的光亮，看見(jiàn)過(guò)最純的笑容。在昔日少年的柔軟內(nèi)心，曾種下過(guò)美與善的種子。那里有人間最浩蕩的豐沛，最溫暖的干凈。他們至少都曾被開(kāi)示過(guò)。
《一生只為一事來(lái)》觀后感四
2月8日晚，在中央電視臺(tái)舉辦的20_感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，江西農(nóng)村最美鄉(xiāng)村教師代表支月英當(dāng)選“20_年度感動(dòng)中國(guó)人物”。
感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)。平凡生活中，總有一些人們讓我們由衷感動(dòng)，總有一些事情讓我們溫暖心肺。被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”的《感動(dòng)中國(guó)》，就為我們挖掘了一批榜樣人物。這些榜樣人物雖然平凡普通，但卻提供了生命可以企及的高度，給人一種積極向上的精神指引。他們身上的勇敢、善良、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)，讓13億人民看到了人性中最美麗的光輝。
在大山深處教書育人_年的支月英，就深刻詮釋了執(zhí)著和奉獻(xiàn)。邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，時(shí)年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英就曾不顧家人反對(duì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來(lái)到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。_年來(lái)，支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處兩代人。
“支姐姐”到“支媽媽”，變的是稱呼，但不變的卻是執(zhí)著和奉獻(xiàn)。她關(guān)愛(ài)孩子，資助貧困生，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，更是展現(xiàn)了筑夢(mèng)路上炎黃兒女的精氣神。也不僅僅是支月英，不僅僅是評(píng)選出來(lái)的《感動(dòng)中國(guó)20_年度人物》，無(wú)數(shù)炎黃兒女為了心中的夢(mèng)想，也正在日以繼日善行義舉，將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范融入工作、生活、學(xué)習(xí)中。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊蠲类l(xiāng)村教師代表支月英的感人事跡，讓我們?cè)诤涠绽锔信?。如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;如盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶。這些榜樣人物也激勵(lì)著我們，要從小事做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把榜樣力量化作精神動(dòng)力，付諸工作實(shí)踐，作出自身努力，為構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量凝聚更多的正能量。
《一生只為一事來(lái)》觀后感五
20_年9月4日中午，我與部直屬機(jī)關(guān)其他近500名黨員干部一起，在機(jī)關(guān)禮堂觀看了電影《一生只為一事來(lái)》。作為一部慶?！靶轮袊?guó)第35個(gè)教師節(jié)”的獻(xiàn)禮影片，《一生只為一事來(lái)》由教育部教師工作司指導(dǎo)拍攝，根據(jù)“感動(dòng)中國(guó)20_年度人物”支月英老師的真實(shí)事跡改編而來(lái)，以商人董大山的視角展開(kāi)，講述了支月英老師駐守大山三十多年、為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)一生的感人故事。看完電影，我感觸良多。
支月英老師不忘初心，始終扎根偏遠(yuǎn)山村，為教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，給大山里的孩子帶來(lái)希望。她用一生的時(shí)間堅(jiān)持“上山”來(lái)教導(dǎo)孩子們長(zhǎng)大后“下山”，幫助他們實(shí)現(xiàn)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折?！拔覀儾皇且?yàn)榭吹搅讼Ｍ湃?jiān)持，而是我們堅(jiān)持了才有希望”，電影里的這句話讓我感動(dòng)的同時(shí)也激發(fā)我的思考。支老師的堅(jiān)持之所以偉大，本質(zhì)上在于她盡其所能，燃燒自己，用教育幫大山里的孩子們改變了命運(yùn)，脫貧致富，俗話說(shuō)就是有錢了。但現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)一名老師講錢的重要性是需要勇氣的。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，談?wù)撛?shī)和遠(yuǎn)方是高尚的事情，如果提到錢則就顯得俗氣了，其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心無(wú)比渴望財(cái)富，又不能直白的說(shuō)出來(lái)，這種矛盾也加劇社會(huì)上的“仇富”心理，同時(shí)也說(shuō)明整個(gè)社會(huì)在對(duì)財(cái)富的問(wèn)題上有了分歧和偏差。
電影中董大山這個(gè)角色是一位成功的房地產(chǎn)商人，影片開(kāi)始時(shí)渾身充滿了“銅臭味”，讓人很是討厭。但從他絞盡腦汁要拆除擋在自已項(xiàng)目前一處愛(ài)國(guó)華僑捐建的一所陳舊小學(xué)到后來(lái)受支老師精神感召為教育做出自己貢獻(xiàn)的華麗轉(zhuǎn)身，讓我感受頗深。作為受過(guò)高等教育的共產(chǎn)黨員中的一員，我認(rèn)為要成才自身的努力很重要，但天時(shí)地利也不可少。黨和國(guó)家為了教育改革和發(fā)展操碎了心，而我們的成才所享受的優(yōu)質(zhì)教育資源，背后又有多少“支老師”們做出了巨大犧牲。所以高學(xué)歷的我們要努力讓自己避免貧困，合理合法合規(guī)的擁有一定的財(cái)富基礎(chǔ)，做出更好的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能更好的回饋社會(huì)。我們應(yīng)該正視財(cái)富的重要性，類似董大山這樣的轉(zhuǎn)身對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)還是很大的。
在北師大求學(xué)的時(shí)候，我的導(dǎo)師董藩教授常常跟我們說(shuō):雖然財(cái)富不是衡量你們成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但卻是你們實(shí)現(xiàn)成功的基礎(chǔ)。在人類文明發(fā)展的幾千年中，許多重要的思想創(chuàng)新以及大發(fā)明、大創(chuàng)造都是所謂“富人”的貢獻(xiàn):柏拉圖出身于雅典貴族家庭，他的學(xué)生亞里士多德則是奴隸主階層中的中產(chǎn)階級(jí)，孔圣人是商湯后裔、士大夫出身，莊子的祖上則是楚國(guó)貴族，衣食無(wú)憂;在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程中，這樣的例子更是不勝枚舉，亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖都是地主出身，薩繆爾森、弗里德曼也都成長(zhǎng)在富裕的環(huán)境中。即便可能會(huì)有哥白尼、布魯諾這樣的個(gè)例，但又有誰(shuí)能指望經(jīng)歷那樣辛酸的人能夠成功?換個(gè)角度想，如果當(dāng)時(shí)兩位有一個(gè)富裕、殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們的貢獻(xiàn)可能會(huì)更大!華人數(shù)學(xué)家張益唐先生在證明“孿生素?cái)?shù)猜想”方面做出了革命性的貢獻(xiàn)，這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的教授獲獎(jiǎng)后，首先感謝的是在他窮困潦倒的時(shí)候，接受他去餐廳洗碗打工的同學(xué)，正是那些收入，保障了這位天才的頭腦不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，最終取得傲人的成就。
由此可見(jiàn)，財(cái)富基礎(chǔ)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展與成就具有決定性的影響。財(cái)富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)目的基本的物質(zhì)保障;財(cái)富不等于貢獻(xiàn)，但卻是產(chǎn)生貢獻(xiàn)最好的溫床。賺錢、財(cái)富不應(yīng)被當(dāng)作一件忌諱、丟人的話題。老師們?nèi)绻晃兜毓拇道硐?、抱?fù)，很可能會(huì)讓學(xué)生前功盡棄、飲恨終生，那我們“高尚道德情操”的“塑造人靈魂”的教育就成了瞎折騰。這是由社會(huì)分工的客觀規(guī)律所決定的:只有解放了手，保住了口，人才有工夫、有精力去思考問(wèn)題。
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