哲學(xué)筆記必讀書籍目錄

哲學(xué)筆記必讀書籍目錄

　　下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　對人類影響最大最深的__經(jīng)典 圣經(jīng)

　　必讀理由

　　影響人類歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作

　　改變世界、震撼世界的10本書之一

　　1985年美國《生活》雜志評選的人類有史以來的最佳圖書

　　世界上印數(shù)最多、發(fā)行最廣的書籍

　　希伯來民族的史詩和百科全書

　　要了解世界，特別是了解西方，就首先得了解《圣經(jīng)》

　　作者：希伯來人

　　國別：外國

　　類型：宗教典籍

　　成書年代：公元前2世紀(jì)

　　閱讀時間：一生

　　推薦讀本：《圣經(jīng)》，中國__學(xué)會，2003年

　　⊙背景搜索

　　《圣經(jīng)》是猶太人和__徒的圣書，成書于公元前2世紀(jì)，是希伯來民族文化的寶貴遺產(chǎn)。它詳細(xì)生動地記載了古代中東一帶的民族、社會、政治、軍事等諸多方面的情況，同時也是古代希伯來人的神話傳說、歷史故事和文學(xué)作品的總集，為基督__太教的經(jīng)典。《圣經(jīng)》中的歷史記載在近些年越來越多地得到了考古發(fā)現(xiàn)的證實(shí)和強(qiáng)力支持，使人們對其真實(shí)性有了更深一步的了解。它的許多人物形象今天已成為日常生活中的代名詞，如“大衛(wèi)”象征勇敢，“猶大”則是叛徒的代稱，“撒旦”代表魔鬼，“所羅門”彰顯智慧。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《圣經(jīng)》又名《新舊約全書》，由《新約》和《舊約》組成，兩個組成部分中以《舊約》影響較大，內(nèi)容充實(shí)。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文寫就，由猶太教教士依據(jù)猶太教的教義編纂而成，記錄不同時期各種人物的文獻(xiàn)與作品。它的涉及面十分廣泛，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀(jì)至公元前2世紀(jì)的人文歷史資料。

　　根據(jù)編纂體例和內(nèi)容，《舊約》分為三個部分：

　　第一是“法典”，也稱“摩西五經(jīng)”，包括《創(chuàng)世紀(jì)》、《出埃及記》、《利未記》、《民數(shù)記》、《申命記》。

　　第二部分是“先知書”，包括《前先知書》和《后先知書》?！肚跋戎獣贩譃椤都s書亞記》、《士師記》、《撒母耳記》、《列王紀(jì)》;《后先知書》分為《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結(jié)書》和《十二小先知書》等。

　　第三部分是雜著，包括《雅歌》、《約伯紀(jì)》、《路德紀(jì)》、《傳道書》、《歷代志》等十三本書。

　　《新約》共有二十四本書，稱《希伯來圣經(jīng)》，其中最為人稱道的是上帝創(chuàng)世界造人類的神話、諾亞方舟神話、大衛(wèi)的故事，精彩而富有想象力，一直是西方文學(xué)中不竭的想象源泉。

　　⊙作品影響

　　《圣經(jīng)》作為古代希伯來民族的文學(xué)總集，在__成為西方統(tǒng)治性宗教后，擁有了一代又一代的讀者，發(fā)行量首屈一指，成為翻譯文種最多的書籍，并列入吉尼斯世界記錄大全。聯(lián)合國公認(rèn)《圣經(jīng)》是對人類影響最大、最深、最廣、最長的一本書，其價值可以抵得上所有已經(jīng)出版的書籍，為人類永遠(yuǎn)的教科書。

　　可以說，要了解世界文化，要了解西方文明，就必然會接觸、感知到《圣經(jīng)》，甚至能這樣認(rèn)為：它無處不在?！妒ソ?jīng)》對歐洲的社會生活、意識形態(tài)、文化習(xí)俗、歷史發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。這種影響不僅是在過去和現(xiàn)在，而且還會在不久的以后與遙遠(yuǎn)的將來。《圣經(jīng)》的影響已跨越西方，波及世界，成為人類取之不盡，用之不竭的寶藏。

　　⊙精彩篇章

　　新娘：聽，這是我愛人的聲音;看，他來了;跳過山崗，躍過丘陵。我的愛人仿佛羚羊，宛如幼鹿;你看，他已站在我們的墻后，由窗外向里凝望，由窗欞往內(nèi)窺視。我的愛人招呼我說：“起來，我的愛人，快來，我的佳麗!看嚴(yán)冬已過，時雨止息，且已過去;田間的花卉已露，歌唱的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲;無花果樹已發(fā)出初果，葡萄樹已開花放香;起來，我的愛人!快來，我的佳麗!我那在巖石縫中，在懸崖隱處的鴿子!請讓我看到你的面貌，聽見你的聲音，因?yàn)槟愕穆曇羧岷涂蓯?，你的面貌美麗動人?！闭埬銈優(yōu)槲覀儾蹲胶?，捕捉毀壞葡萄的小狐貍，我們的葡萄園正在開花。我的愛人屬于我，我屬于我的愛人，他在百合花間，牧放他的羊群。

　　⊙延伸閱讀

　　《懺悔錄》是羅馬時代__作家奧古斯丁(?～1344)的主要代表作。這本書帶有自傳的性質(zhì)，記述了他一生的思想轉(zhuǎn)變歷程，表達(dá)了他對宗教、哲學(xué)、時間、人生的看法，對天主教和基督__深遠(yuǎn)的影響。

　　被譽(yù)為“希臘圣經(jīng)”的《荷馬史詩》是古希臘盲詩人荷馬的杰出作品，是有史以來最偉大的長篇敘事詩，是世界文學(xué)中最古老的文明遺產(chǎn)，是歐洲文學(xué)的淵源?！逗神R史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。《伊利亞特》講述的是希臘人進(jìn)攻特洛伊的故事;《奧特賽》講述的是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后還鄉(xiāng)的故事?！逗神R史詩》反映了古希臘時代的社會面貌，在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。

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　　史家之絕唱，無韻之《離騷》 史記

　　必讀理由

　　最能代表中國文化的史學(xué)書

　　影響歷史進(jìn)程的100本書之一

　　展示和構(gòu)筑中華文明的杰作

　　跨越文史界的不朽巨著

　　治國安邦、為人處世的最佳教科書

　　不讀《史記》，難以深刻了解中國人思想的“根蒂”之所在

　　作者：司馬遷

　　國別：中國

　　類型：紀(jì)傳體通史

　　成書年代：西漢，前91年

　　閱讀時間：一生

　　推薦讀本：《史記》，岳麓書社，2000年

　　⊙背景搜索

　　司馬遷(前145～約前87)，字子長，左馮翊夏陽(今陜西省韓城)人。他的父親司馬談學(xué)識淵博，對天文、地理、歷史都深有研究。漢武帝即位后，司馬談做了太史令，舉家移至長安。司馬遷三十歲時開始漫游全國的生活。《史記•太史公自序》說：“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，困鄱薛彭城，過梁楚以歸。”歸來以后，司馬遷仕為郎中，奉使兩征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。又因侍從漢武帝巡狩封禪而游歷了更多的地方。漢武帝元封元年(前110)，司馬談去世。臨終前，司馬談就把自己著述歷史的理想托付給了司馬遷。三年后，司馬遷正式繼任父職，時年三十八歲。為完成父親的遺志，他廣泛搜集資料，于公元前104年正式開始撰修《史記》。天漢二年(前99)，司馬遷因?yàn)槔盍晖督敌倥皇逻M(jìn)行辯護(hù)，觸怒漢武帝，被下獄并遭受腐刑。這樣的屈辱和摧殘使他想到了死，但他以完成著作為宏愿，忍受心靈的折磨和痛苦，終于在公元前91年完成了這部用自己靈魂、心血和生命澆鑄的《史記》，前后用了大約18年的時間。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《史記》原名《太史公書》，東漢末年始稱《史記》。它是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉著作。全書包括十二本紀(jì)、八書、十表、三十世家、七十列傳，本紀(jì)用編年的方式記述歷代君主的政跡;書是天文、水利、地理、經(jīng)濟(jì)、歷法等各類典籍文獻(xiàn)的記載;表是以表格的方式分項(xiàng)列出各歷史時期的大事;世家敘述世襲貴戚及孔子、陳勝等人物的傳記生平;列傳是各個時代不同階層、不同民族、不同類型的重要?dú)v史人物的傳記。通過這五種不同的體例的相互補(bǔ)充，《史記》構(gòu)筑了前所未有的“紀(jì)傳體”史書體系。它的紀(jì)事時間上自黃帝，下至漢武帝太初年間，共計三千余年，是中國古代三千年間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面歷史的總結(jié)。

　　⊙作品影響

　　《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，是中國歷史上一部具有劃時代意義的巨作，是中國文化史上的瑰寶，開中國古代兩千多年歷朝“正史”的先河。

　　《史記》是含有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、軍事、倫理、道德、宗教、文學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)等各種門類的百科全書，它最為稱道的是其文學(xué)價值。首先，它成功地描寫了眾多的人物，幾乎涵蓋了各種行業(yè)、各個階層，有妙計藏身的食客，有威儀四方的王侯將相，有揭竿而起的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，有家財萬貫的富商大賈以及醫(yī)卜、俳優(yōu)等各種人物。其次，它具有濃郁的詩意，強(qiáng)烈的感情，愛憎分明，極富感染力，比如對荊軻的敬佩，對屈原的同情，對劉邦的藐視，都摻入了深厚的感情。再次，它的語言渾厚，氣勢沉雄，將中國散文推上了一個新的高峰，唐宋八大散文家無不標(biāo)舉它為典范。它在文學(xué)上的成就，可與《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》相媲美，而且毫不遜色。

　　此外，《史記》的眾多人物原型為后世的小說、戲劇提供了不竭的源泉?！妒酚洝芬淹ㄟ^它的文學(xué)滲入到中國和中國人的思想中去，無聲無息，成為最能代表中國文明、中國文化傳統(tǒng)的一部書。

　　⊙精彩篇章

　　項(xiàng)籍少時，學(xué)書不成，去;學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。……秦始皇游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。……項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。……于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船。漢軍至，無以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東弟子八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。

　　⊙延伸閱讀

　　《戰(zhàn)國策》由西漢初年劉向整理成書，記錄戰(zhàn)國時期至秦朝約240年的歷史，言辭澎湃，極富張力，文采斐然。西漢司馬遷的《史記》有許多文字直接取材于這部以記述縱橫家言論和事跡為主的書。

　　《漢書》是東漢班固所著，有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，敘述漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史，文學(xué)成就也很高。它與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱“前四史”。

　　《三國志》為西晉陳壽所著，共六十五卷，記述三國時期六十年間的重大史事。這部書在紀(jì)傳體史書中較為特別，它由《魏書》三十卷、《蜀書》十五卷、《吳書》二十卷組成，起初單獨(dú)成書，至宋朝合為一書，稱《三國志》。

　　《后漢書》為南北朝時期南朝宋范曄所著，今存120篇，分130卷，記述東漢196年的歷史。其書文辭華美，議論中肯，頗具見識。

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　　歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn) 資治通鑒

　　必讀理由

　　中國文化的百科全書

　　治國從政、為人處事的寶典

　　記述中國歷史前后時間最長的編年體史書

　　具有輝煌地位的史學(xué)名著

　　天地一大文

　　不讀《資治通鑒》，不足以了解中國的文明和歷史

　　作者：司馬光等

　　國別：中國

　　類型：編年體通史

　　成書年代：宋朝

　　閱讀時間：一生

　　推薦讀本：《資治通鑒》，岳麓書社，2002年

　　⊙背景搜索

　　司馬光(1019～1086)，字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣(今屬山西)人。因家鄉(xiāng)有一涑水，他寫過《涑水記聞》，故人稱“涑水先生”，又因他死后被追封為“太師溫國公”，后人稱他為“司馬溫公”。他從小愛好史學(xué)，七歲聽人講《左氏春秋》即能復(fù)述大意。宋仁宗寶元元年(1038)，司馬光中進(jìn)士，做到了諫官;宋英宗時，王安石任宰相，司馬光是保守派，與王安石政見不合，于是開始編撰《資治通鑒》;宋神宗時，王安石正式啟用新法，司馬光被任命為樞密副使，但他自求到洛陽任閑職，專心編纂《資治通鑒》。書編完后，哲宗即位，司馬光任宰相，推翻王安石的全部新法。司馬光號迂叟，做事慎重古板，踏實(shí)謹(jǐn)慎，須“視地而后敢行，頓足而后敢立”，連寫字也規(guī)規(guī)矩矩，一絲不茍。

　　《資治通鑒》是一部材料豐富、內(nèi)容繁多的大型史書，非司馬光一人可以完成，當(dāng)時他的助手還有四人，都以態(tài)度認(rèn)真扎實(shí)著稱：劉頒、劉恕、范祖禹和司馬康。

　　⊙內(nèi)容提要

　　《資治通鑒》記述了從周威烈王二十三年(前403)到后周世宗顯德六年(959)之間一共1362年的歷史。司馬光認(rèn)為，周平王以來的史事，孔子的《春秋》已經(jīng)包括，不可損益?！洞呵铩分?，即魯哀公十四年以后的事，則是“經(jīng)不可續(xù)”。《資治通鑒》是上接《左傳》的，選擇三家分晉為開頭，反映了司馬光有感于戰(zhàn)國紛爭、維護(hù)傳統(tǒng)禮教的思想。歷史寫到五代，不記本朝，自然是出于避諱?！顿Y治通鑒》的書名，顧名思義，“資治”就是有資于統(tǒng)治，“鑒”就是鏡子。正因?yàn)檫@樣，它的主要內(nèi)容是由國家興亡、朝代更替、君王賢愚、官吏好壞組成的政治史。在軍事方面，本書也略有側(cè)重，如馬陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，都寫得詳細(xì)翔實(shí)，繪聲繪色。此外，經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、歷法、天文等方面內(nèi)容，《資治通鑒》也多有體現(xiàn)，可以說，它幾乎涵蓋了戰(zhàn)國至五代所有的重要史事。

　　⊙作品影響

　　《資治通鑒》是中國歷史上最為著名的一部編年體通史，它史料價值高、編纂方法科學(xué)，文字優(yōu)美，是研究唐以及唐以前歷史一部最佳的參考資料，對從政、做事、為人都有很大的借鑒作用，自成書以來，影響巨大而深遠(yuǎn)。

　　《資治通鑒》同時也是一部對后世史書編撰影響極大的經(jīng)典著作，促進(jìn)了編年體史書的長足發(fā)展和進(jìn)步。同時，它的文學(xué)性也很高。它善于合理地選擇材料，精心地進(jìn)行剪裁，深入地發(fā)掘和描述，簡明扼要地運(yùn)用對話，形象真實(shí)地再現(xiàn)了歷史過程，對宋以來的文學(xué)產(chǎn)生了很大的作用，文中的很多語句，后來都成為成語典故，如“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”等。

　　⊙精彩篇章

　　曹操自江陵將順江東下。諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍。”遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟荑大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之。若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕;若不能，何不按兵解甲，北面而事之!今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣?！睓?quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎!”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱;況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海!若事之不濟(jì)，此乃天也。安能抗此難乎!”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾計決矣!非劉豫州莫可以當(dāng)操者;然豫州新敗之后，安能抗此難乎!”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)駑之末勢不能穿魯縞’者也。故《兵法》忌之，曰：‘必蹶上將軍。’且北方之士，不習(xí)水戰(zhàn);又，荊州之民附操者，逼近勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此，則荊、吳之勢強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日!”權(quán)大悅，與其群下謀之。

　　⊙延伸閱讀

　　《春秋》是中國現(xiàn)存的第一部編年體史書。它以魯國的史事為主線，記述各諸侯國的歷史，傳說由孔子修定成型。解釋《春秋》的著作有《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，并稱“春秋三傳”。

　　《左傳》簡稱《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，是先秦著名的編年體史書。其作者一般認(rèn)為是春秋末年的魯國人左丘明?！蹲髠鳌酚浭缕鹱贼旊[公元年(前722)，終于魯哀公二十七年(前468)。它雖以魯國紀(jì)年為順序，卻包含了春秋列國的政治、外交、軍事、文化等各方面的情況。這部書的文學(xué)成就很高，敘事有條不紊，重點(diǎn)突出，語言簡潔生動，文辭婉而有致，對后世文學(xué)的發(fā)展頗有影響。