個人書評隨筆：鑒賞論特質(zhì)，述評染人文

　　編者按：作者對閔榮波新版散文集《波濤之上》的藝術(shù)特質(zhì)，精到了三大特色。 一是《波濤之上》情感真摯;二是《波濤之上》內(nèi)容哲理; 三是《波濤之上》語言流動。 徐玉虎的《榮波散文的藝術(shù)特質(zhì)》，即是對《波濤之上》的美評，又為散文創(chuàng)作提供了大海的航燈。接下來一起欣賞吧!

　　書法家閔榮波的新版散文集《波濤之上》，我很遺憾還沒有看到，但很早就知道此書要出版，這也是很高興的事?？梢蛔x徐玉虎的述評《榮波散文的藝術(shù)特質(zhì)》，我如同讀了閔榮波的散文集《波濤之上》，加之對閔榮波的初識和略知，就想說幾句。

　　徐玉虎對閔榮波新版散文集《波濤之上》的藝術(shù)特質(zhì)，精到了三大特色。我也順次而言，學習而為。

　　一是《波濤之上》情感真摯。散文的情感性，其實就是作家的情感滲透，情感流淌，情感宣示。正如徐玉虎所說，情感是散文的根和本，沒有情感的散文，就不是合格的散文，攏人的散文，傳承的散文。我國古今流傳不衰的經(jīng)典散文，就是情感經(jīng)典，情感傳世，情感迷人。

　　嚴格的說，散文情感的真摯，其實正是作家的性情真摯。一個作家倘若沒有真摯的情感，真摯的胸懷，真摯的心靈，絕對寫不出有真摯感情的散文。閔榮波就是具有了這種真摯感情的靈魂，才不折不扣得寫出了清凈的充沛的感情真摯的散文集。

　　真摯感情的生發(fā)，是人生品級的修養(yǎng)。人若沒有品級，就不可能生命真摯感情，就不可能重視寫作這一社會最高尚的勞動，就不可能派生散文集的集結(jié)號。閔榮波我雖僅有一面之交，一面之談，一面之往，但他的感情品級，已深深的烙印在我的心中，這也是他茁壯成長為國家著名書法家和文學家的根底所在。

　　二是《波濤之上》內(nèi)容哲理。散文的哲理性，充分說明了作家思維的先導性，作家生活的嚴謹性，作家認識的豐麗性，更是作家的社會性開拓和時代的飛躍性視野。

　　哲理性，歷來是仁人志士對社會和時代的航燈。一個人要把握好時代的命脈，平安保險好社會，就要有超越的思想解放和思緒創(chuàng)新，就要有豐富的理論見地和理論哲學。

　　徐玉虎對《波濤之上》有關(guān)散文哲理性的賞析，就是對閔榮波作家的人格魅力的關(guān)注和贊評，也是對閔榮波生活的深邃理解和追隨。我和閔榮波簡短的交談，委實對他的思維理念有深的感觸，故對他散文的哲理性質(zhì)素豐登，就不足為奇，理解佳作。

　　作品和哲理，如果能很好的融匯貫通，就一定是一部美文經(jīng)典，傳承作品，閃光路燈。這就需求我們的作家，為生活寫作，為人生寫作，為靈魂寫作。如何寫，像徐玉虎那樣，讀讀《波濤之上》吧!

　　三是《波濤之上》語言流動。語言是散文的精髓和色彩，而流動的語言則是散文的特質(zhì)升華。徐玉虎對此勾勒深刻，反省脫俗，情有獨鐘，以一個大家的性情，獨醒而出語言流動的念想，這無疑對文學創(chuàng)作獨辟蹊徑，道出自然，值得學究。

　　語言是漢字的結(jié)晶，漢字的派生，漢字的流光，漢字的飛舞，如徐玉虎所言，更是漢字語言的流動。怎樣才能寫作時做到語言流動?我以為最好的辦法，就是要掌握漢字的創(chuàng)意程序，六書藝術(shù)，不斷進步漢字聽寫應用，學倉頡造字，超倉頡思維，這就一定會在寫作中，做到語言流動，創(chuàng)造流動語言，語言流動補色。

　　我和閔榮波簡談寫作用詞語時，他就有句經(jīng)典的話和我所識略同，就是寫作時，切莫生搬死套詞語，自己多造詞造語，升華漢字特質(zhì)，激活漢字性情，創(chuàng)意漢字精神。徐玉虎的賞評可謂一語破的，把閔榮波散文創(chuàng)作的語言運用，分析得恰如其性，淋漓盡致，渭河流光。

　　語言流動，堪稱作品的火眼金睛，使人讀而生輝，讀而入味，讀而醉酒，讀而飛歌，讀而魅靈。《波濤之上》讀如此，徐玉虎金筆點龍亦如此，語言流動正如此。

　　誠然，文如其人，其人如文。文學創(chuàng)作千奇百怪，特質(zhì)迥異，藝術(shù)千秋。閔榮波的文學，色彩繽紛，真諦獨特，內(nèi)容神絕，這就是一個書法家和文學家的融合色彩，正是一個有品級的人的生活明珠，正是一個心靈正能量的輝煌發(fā)揮。

　　徐玉虎的《榮波散文的藝術(shù)特質(zhì)》，即是對《波濤之上》的美評，又為散文創(chuàng)作提供了大海的航燈。我語言乏味，就說如此，大家指正，以修吾愛。

　　本文作者： 門見山(公眾號：三賢文苑)

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!