關(guān)于感情的教育文章：不離不棄背后有多少無(wú)奈

　　有時(shí)候從媒體或是身邊，我們會(huì)聽(tīng)到這樣一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，就是有一個(gè)人病了，或是殘了，甚至成了植物人……當(dāng)然，我所說(shuō)的這些都是指在醫(yī)學(xué)上無(wú)藥可救、只是靠他力在維系生命體征的人。這時(shí)候，就有另外一個(gè)人對(duì)他不離不棄，一直在身邊體貼入微的照顧，耗上了財(cái)力，人力，甚至是一輩子最好的年華……經(jīng)年以后，病人離世，對(duì)其不離不棄的人，最終得到身邊人和社會(huì)的尊敬與感動(dòng)。但當(dāng)事人呢，他們一邊對(duì)他人奉獻(xiàn)、對(duì)自己近乎于苛刻的日子，心中就沒(méi)有遺憾了嗎?

　　也許，我們從小被灌輸?shù)挠^念就是人要有責(zé)任感，更要身體力行，否則就是懦夫，更嚴(yán)重點(diǎn)就是人渣，就活該要遭受千夫指，這樣的事情別說(shuō)是做，就是想想都是罪過(guò)了。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章時(shí)，心里也有些忐忑，我的言論和思想是否也太叛經(jīng)離道、太冷血了。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)候，人真的不能光憑感性做事，更應(yīng)該理智一些，自己沒(méi)有化腐朽為神奇的能力，卻勉為其難，那樣的結(jié)局只能是同歸于盡。但生活中，被贊美的永遠(yuǎn)是不離不棄，明哲保身卻往往遭受唾棄。

　　不離不棄?上帝造人的時(shí)候肯定沒(méi)太用心，人都有他弱性的一面，否則，那就只能稱(chēng)之為神了。不離不棄，或許只有親身經(jīng)歷過(guò)的人，才會(huì)切身的體會(huì)到那是無(wú)論在精神還是體力上的一種摧殘。有多少愛(ài)、多少情感能經(jīng)得起這樣的考驗(yàn)。即使走過(guò)，就沒(méi)有一絲一毫的失落和悔意嗎?自己的青春、生活的全部，似乎一直為著一種不可能在做無(wú)用功。每次回憶，都如噩夢(mèng)糾纏，不堪回首。自己的良心是對(duì)得起了，輿論的考驗(yàn)也經(jīng)受住了，唯獨(dú)對(duì)自己，卻是太苦太苦了……

　　類(lèi)似的例子，往遠(yuǎn)了說(shuō)，漢武帝的妃子李夫人有傾國(guó)傾城之貌，只可惜天妒紅顏，在后宮生活了沒(méi)幾年，就病入膏肓，病態(tài)當(dāng)然是形容憔悴了，李夫人為了在漢武帝的記憶中留下最美的容顏，知道自己無(wú)藥可救時(shí)候，就拒絕再讓其看到自己的容顏。李夫人去世以后，如她所愿，“北方有佳人絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的風(fēng)姿，一直留在漢武大帝的心里，無(wú)人能夠代替。

　　還有某某老人，到了耄耋之年，老伴早已去世多年，自己也終于熬得兒孫滿(mǎn)堂，且不說(shuō)自己走路顫顫巍巍，需要人扶，耳聾眼花，神智不清，食不甘味，而兒孫們也都不堪重負(fù)的強(qiáng)撐著。那樣的生活又有何質(zhì)量可言?試想一下，自己已經(jīng)成為別人的累贅，沒(méi)有尊嚴(yán)的活著，即使像老祖宗一樣被人供奉著，又有何樂(lè)趣呢?

　　風(fēng)雨與共，不離不棄的情形，我覺(jué)得應(yīng)該適應(yīng)在困境中，但如果是絕境，既然無(wú)力回天，還是理性些好點(diǎn)。生活其實(shí)也如戲劇一樣，大多數(shù)情節(jié)都來(lái)源于生活，所以，有時(shí)候也需要一個(gè)完美的結(jié)局，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一切戛然而止，無(wú)論是對(duì)己對(duì)人，也未嘗不算善終。

　　“你若不離不棄，我必生死相依”，大意是只要你對(duì)我永不拋棄，我一定會(huì)與你長(zhǎng)相廝守……貌似愛(ài)情的最高境界，可如果細(xì)細(xì)推敲一下，生死相依?竟能品出死纏爛打的味道。不離不棄?該離的適時(shí)地離去，該放手的就理智一些，長(zhǎng)痛不如短痛，那樣，生活也許會(huì)多一些美好，少一些遺憾……

　　【本文作者：宏秋】