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黃帝內經養(yǎng)生法 關于黃帝內經四季養(yǎng)生法

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  黃帝內經是我國最早的醫(yī)學典籍之一,主要以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時,主張不治已病,而治未病的一本書籍!關于這部書所介紹的養(yǎng)生有哪些呢?下面和學習啦小編一起來了解下吧!

  黃帝內經養(yǎng)生觀

  隨從四時變化規(guī)律

  《四氣調神大論》曰:“陰陽四時者,萬物之終始也,生死之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。”與之相適應,結合四時變化進行了形象地論述:春三月(立春立夏),天地俱生,萬物以榮,人們應夜臥早起,在庭院里多散步,暢生機,抒情志。做到生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。應賞心悅目,恬愉和平,不扼殺勃勃生機,要適應春陽上升,氣潛發(fā)散的特點,逆之則傷肝氣;夏三月(立夏至立秋),陽氣微上,陰氣微下,天地氣交,物生以長,至夏茂盛,應夜臥早起,不以氣候炎熱而怨天,勿因生活矛盾而煩悶,心情愉悅,不隨意發(fā)怒,逆之則傷心;秋三月,是萬物成熟的季節(jié),天氣以急,地氣以明,應早睡早起神氣收斂,不與肅殺秋氣相違逆,反之亦傷肺氣;冬三月,(立冬至立春),天寒地凍,陰氣盛于外,陽氣伏于內,應早臥晚起,避寒保暖,作息隨陽光起落,以免陽氣外泄,適應調養(yǎng)藏氣之理,逆之傷腎氣?!饵S帝內經》針對春生、夏長、秋收、冬藏特點,提出的以上養(yǎng)生法適應了四時變化規(guī)律,易于使人和自然產生天人合一的良好效果。

  以恬愉為務 和于術數(shù)

  恬淡虛無,是《內經》以靜養(yǎng)生的基本觀點和方法。要求人們光明磊落,心無邪念,摒棄私欲,對人友愛等。其養(yǎng)生觀非消極厭世,而是要“內無思想之患”,去私心,重道德,保持樂觀,精神內守,“嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心”,主張情志安寧,思想純潔穩(wěn)定,精神振奮飽滿,使真氣和順內收,從而才能筑起穩(wěn)固的思想防線,增強機體抵抗能力,防治疾病發(fā)生。

  《內經》的和于術數(shù),就是要人們適當掌握一些養(yǎng)生之術,如“八段錦”、“太極拳”、“廣步于庭”等,通過柔和的呼吸,適中的活動,來調氣血,和陰陽,去病健身,以達靜養(yǎng)愉快之目的。

  飲食有節(jié) 不宜偏食

  《素問·上古天真論》認為,飲食有節(jié)是享盡天年的一個重要條件。因為“飲食自倍腸胃乃傷”。飲食長期過量,必導致消化不良,使筋脈瘀滯,氣血流化失常。“節(jié)”,還包括飲酒必須適當,少則益身,多則敗德?lián)p命?!秲冉洝穼Υ擞蟹浅>俚恼撌觯?ldquo;今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也”。可見飲酒過量對身體的傷害是何等的嚴重。

  飲食有規(guī)律,不暴食偏食亦十分重要,它能促進臟腑機制的良好運轉,反之危害亦大?!鹅`樞》五味篇說食物的酸味先入肝,苦味先走心,甘味先走脾,辛味先走肺,咸味先走腎??梢姡峥喔市料涛逦秾ξ迮K正常的運轉有著直接的關系,任何偏食行為都將會增加某一臟腑的負擔。如不偏食,調和適度,則五臟各得其所,將會為長壽打下良好基礎。

  精神內守 心胸開闊

  臨床實踐表明,人的情志與身心健康有著密不可分的關系?!秲冉洝穼τ谇橹镜姆治龈鼮榫?,如“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。情緒的變化之所以能傷及內臟,《素問·舉痛論》有明確的論述:“百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,思則氣結。”可見不良情緒能使臟腑氣血出現(xiàn)異常,使五臟運行失去平衡,導致疾病發(fā)生。因此,要有一個好的身體,就需要恬愉知足,精神內守。理解別人,善待自己。

  黃帝內經的四季養(yǎng)生

  書中原文:

  春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。

  夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀(12),使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養(yǎng)長之道也。逆之則傷心,秋為瘧,奉收者少,冬至重病。

  秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。

  冬三月,此為閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。

  百話注解:

  春天3個月,草木發(fā)芽,天地一派生機,萬物欣欣向榮。此時人們應該晚睡早起,在庭院緩步而行,披散頭發(fā),舒展形體,使意志順應春生之氣而舒暢條達,而不要損害、克伐它。要順應春天的生養(yǎng)法則,違背這個法則,就要傷及肝氣,生長之氣不足,到夏天就會發(fā)生寒性病變。

  夏季3個月,是萬物繁盛的季節(jié)。天地陰陽之氣不斷相交,植物開花結果。此時人們應該晚睡早起,適應夏天的陽光,讓精神充實飽滿,并使腠理宣通,衛(wèi)氣疏泄,使人心舒暢向外,如同所喜歡的東西在外界。這是與夏季相應的保養(yǎng)“長氣”的道理,如果違背了這個道理,就要傷及心氣。到了秋天就容易發(fā)生瘧疾,供給秋天收養(yǎng)的精力就少了,冬天就會得重病。

  秋天3個月,是萬物成實的季節(jié)。此時天高氣爽,西風漸起,地氣清肅明朗,此時人們應該早睡早起,聞雞起床,精神內守不急不躁,使秋天肅殺之氣得以平和,意志不外越,從而使得肺氣清平。這是與秋季相適應的保養(yǎng)方法,如果與之相違背,肺氣則會受傷,到了冬天就會變生腹瀉完谷不化的疾病,供給冬季閉藏的精氣就少了。

  冬季3個月,是萬物潛伏的季節(jié)。此時水結成冰,地凍開裂,這時節(jié),人們不要擾亂陽氣,要早睡晚起,早晨等待太陽升起后而起床,使精神內守伏藏而不外露,保持若有所得的心態(tài),還要避免寒氣侵襲,保持溫暖,但不要過熱而致皮膚開泄出汗,以致陽氣頻繁耗傷。這是與冬氣相適應的保養(yǎng)藏蓄的道理,若違背這一原則,就會傷及腎氣,到了春天,就會得痿厥一類的疾病,供給春季發(fā)生的精氣也就少了。
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黃帝內經養(yǎng)生法 關于黃帝內經四季養(yǎng)生法

黃帝內經是我國最早的醫(yī)學典籍之一,主要以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時,主張不治已病,而治未病的一本書籍!關于這部書所介紹的養(yǎng)生有哪些呢?下面和學習啦小編一起來了解下吧! 黃帝內經養(yǎng)生觀 隨從四時變化規(guī)律 《四氣調神大論》曰
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